廉潔文化進校園作文（精選16篇）

　　在我們平凡的日常里，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的廉潔文化進校園作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　廉潔文化進校園作文 1

　　秋光絢麗，金風送爽。經(jīng)過廉潔文化洗禮的校園卻是一派春光明媚，生機無限的景象，校園美，心靈更美！而就在今天，少先隊建隊日，那歡樂的樂曲聲、稚嫩而洪亮的歌聲，又再次在耳邊響起。不錯的，今天就是我們新一學期的紅歌會——廉潔文化進校園。

　　與以往不同的是，這一屆的紅歌會，有許多省委，市委的領(lǐng)導要來參觀我們的紅歌會，因此我們要傳揚廉潔文化精神，讓領(lǐng)導看到我們感恩、正直、愛國的一面。紅歌會前，領(lǐng)導們會先參觀我們所制作的展板，我也榮幸的任職了展板解說員這一崗位。

　　一大早，我就站在我負責的展臺旁，準備迎接老師和家長們的參觀。我負責的展板稱為“我珍藏的一張照片”。展臺上擺放的是由每個班的同學親手挑選的一張張覺得珍貴的照片，做成的一本本精致的相冊，記錄著我們成長的點滴。同時，通過這一張張照片，反映了我們五彩繽紛的校園生活；溫暖和睦的家庭生活；和豐富多彩的社會生活。陸陸續(xù)續(xù)有家長前來參觀，我不由有些緊張，明顯感覺手心正滲著涼汗。有領(lǐng)導前來參觀了，我報以最親切的微笑，迎了上去，領(lǐng)著他們參觀起了展臺。參觀站臺時，我也隨著領(lǐng)導欣賞著同學們的作品。領(lǐng)導們被一本取名為“高尚”的相冊吸引了，我也給他們介紹了起來，這本相冊是有六年級三班同學制作的。最有特點的是，這本相冊里不僅有同學們的合照，還有一些偉人的`故事，他們用看似平凡的一件件的小事，譜寫著一段段不平凡的人生。同時，又有四本相冊也是很吸引了大家的目光，那是新加入我們這個大家庭的一年級小朋友，他們分別用梅、蘭、竹、菊四種植物做封面。梅蘭竹菊都是能在暴風雨中屹然挺立的植物，象征著我們棕北小學的學生，熱愛祖國，誠實正直，并且心懷感恩。參觀時間要結(jié)束了，領(lǐng)導們對我的解說非常滿意，我也為自己而自豪，有了這一次的解說，也讓我有了經(jīng)驗，以后再也不畏懼類似的工作了！

　　紅歌會開始了，一年級的小朋友用稚嫩的嗓音，和趣味橫生的舞蹈演唱了一首《勞動最光榮》表演奪的了觀眾的掌聲連連；四年級的女生們用優(yōu)美的舞姿，輕盈的舞步，在其他同學的合唱下，表演了一首《Everyone is number one》瞧，他們翻動的雙手仿佛真如一直緩緩飛舞的鴿子，伸展著婀娜多姿的身體，飛向藍天。

　　我們年級的節(jié)目排在最后一個，三年級的同學表演完后，就輪到了我們。隨著哨聲的節(jié)拍，我們步入了會場，挺拔的站在了主席臺下，每位同學都笑得很甜，就像蜜罐里的小天使似的，甜蜜無比。我們年將演唱的是《隱形的翅膀》和《愛我中華》隱形的翅膀?qū)嵲跒槲覀兠枋鲆粋�人在遇到挫折時，是怎樣勇敢面對，我們需要甜美輕柔的演唱；而愛我中華描述的卻五十六個民族的人們歡唱祖國，需要歡快激昂的演唱。我們第一首歌是《隱形的翅膀》，開頭的伴奏曲想起了，同學們雙手緊握在胸前，輕輕的閉著雙眼，祈禱著，一副和平而安詳?shù)木跋�。起唱了，耳邊響起了同學們輕柔而甜美的歌聲，我們舞蹈表演員們也如小天使般從兩邊“飛”了出來，和著音樂的節(jié)拍舞蹈著，也欣賞著同學們優(yōu)美的歌聲。歌聲仿佛連成了一大串生動的音符，在空中跳躍著，翻滾著，向遠處飄去。在同學們虔誠的祈禱下，我們結(jié)束了第一首歌的表演�！稅畚抑腥A》的演唱要開始了，我們的臉上頓時洋溢起了喜悅的笑臉，一段激昂的音符蹦了出來，生龍活虎，翻著跟斗，傳進觀眾們耳中的是一段段慷慨有力的歌聲，他們能從歌聲中聽出我們愛國深情和為祖國歡歌躍舞的激情。結(jié)尾時，我們滿腔熱情的喊出了對祖國濃濃的愛意，老師和同學們都報以了雷鳴般的掌聲。而整個活動也隨著我們甜嫩的嗓音接近了尾聲。

　　通過了這次紅歌會，不僅讓我們懂得了什么叫廉潔文化，也讓我們懂得了，作為一個棕北小學生，我們不僅要學習好，更要做一個正直、感恩、愛國……

　　廉潔文化進校園作文 2

　　廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。在構(gòu)筑懲治和預防腐敗體系的過程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。

　　廉潔，就是公正不貪污，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；三是實施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機關(guān)、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

　　在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導立足自己國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的潛力；就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的`社會公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識內(nèi)化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，構(gòu)成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的構(gòu)成和發(fā)展。

　　廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展能夠有力地促進社會主義先進文化的發(fā)展。

　　是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標；一種文化是否先進，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個好處上說，廉潔文化是先進文化的題中應(yīng)有之義。

　　廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著必須的市場。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會構(gòu)成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而能夠有效地遏制腐敗現(xiàn)象，到達干部廉潔、政治清明的目的。

　　建設(shè)廉潔文化是一個復雜的系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力。

　　加強對廉潔文化的研究與宣傳。透過廉潔文化的研究，構(gòu)成系統(tǒng)的廉潔文化理論，用以指導廉潔文化建設(shè)的實踐，推動廉潔文化建設(shè)良性發(fā)展。在理論研究的基礎(chǔ)上，還應(yīng)充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關(guān)注程度高的特點，加強對廉潔文化的宣傳，經(jīng)常刊發(fā)和播出關(guān)于廉潔文化的影視作品和文藝節(jié)目，宣傳報道廉潔文化建設(shè)的進展、成效、經(jīng)驗和先進典型，在全社會培養(yǎng)廉潔理念、樹立廉潔意識、營造廉潔氛圍，構(gòu)成大力推進廉潔文化建設(shè)的社會環(huán)境。

　　說起廉潔文化，我們便會想起誠實守信，但我們小學生哪幾個是完全做到的呢？這天老師就給我們講了一個故事：皇。甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了，母親一個人難以維持家里的生活，就帶著他回到娘家住。外公見皇甫績聰明伶俐，又沒了父親，怪可憐的，因此格外疼愛他。

　　外公叫韋孝寬，韋家是當?shù)赜忻�的大戶人家，家里很富裕。由于家里上學的孩子多，外公就請了個教書先生，辦了個自家學堂，當時叫私塾。皇甫績；就和表兄弟們都在自家的學堂里上學。

　　外公是個很嚴厲的老人，尤其是對他的孫輩們，更是嚴加管教。私塾開學的時候，就立下規(guī)矩，誰要是無故不完成作業(yè)，就按照家法重打二十大板。

　　有一天，上午上完課后，皇甫績和他的幾個表兄躲在一個已經(jīng)廢棄的小屋子里下棋。一貪玩，不知不覺就到了下午上課的時間。大家都忘記做教師上午留的作業(yè)。

　　第二天，這件事被外公明白了，他把幾個孫子叫到書房里，狠狠地訓斥了一頓。然后按照規(guī)矩，每人重打二十大板。

　　外公看皇甫績年齡最小，平時又很乖巧，再加上沒有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一邊，慈祥地對他說：“你還小，這次自己就不罰你了。但是，以后不能再犯這樣的錯誤。不做功課，不學好本領(lǐng)，將來怎樣能成大事？”

　　皇甫績和表兄們相處得很好，小哥哥們都很愛護他�？吹叫』矢�績沒有被罰，心里都很高興。但是，小皇甫績心里很難過，他想：自己和哥哥們犯了一樣的錯誤，耽誤了功課。外公沒有責罰自己，這是心疼自己。但是自己自己不能放縱自己，就應(yīng)也按照私墊的規(guī)矩，被重打二十大板。

　　于是，皇甫績就找到表兄們，求他們代外公責打自己二十大板。表兄們一聽，都撲哧一聲笑了出來�；矢�績一本正經(jīng)地說：“這是私塾里的規(guī)矩，我們都向外公保證過觸犯規(guī)矩甘愿受罰，不然的話就不遵守諾言。你們都按規(guī)矩受罰了，自己也不能例外。”

　　表兄們都被皇甫績這種信守學堂的規(guī)矩，誠心改過的精神感動了。于是，就拿出戒尺打了皇甫績二十大板。

　　之后皇甫績在朝廷里做了大官，但是這種從小養(yǎng)成的信守諾言、勇于承認錯誤的品德一向沒有丟，這使得他在文武百官中享有很高的聲望。

　　我們作為學生，必須要以這種精神作為目標，可自己去發(fā)卻現(xiàn)班級里了還是有人沒做到。就拿寫作業(yè)這件事來說吧，有些同學沒寫作業(yè)答應(yīng)老師要補好的卻偷偷溜走，所謂逃的了和尚逃不了廟，但是的二天仍然不做，日復一日，年復一年，使他的成績始終持續(xù)倒數(shù)。

　　廉潔關(guān)乎誠信，誠信者注定廉潔，不廉潔者必不誠信。同時，誠信作為一切道德的基礎(chǔ)，沒有誠信我們將失去做人的方向。因此作為一名小學生首先務(wù)必從誠信做起，從小就能崇尚節(jié)儉，知曉廉恥。只有這樣，將來我們才能成為建設(shè)國家的優(yōu)秀接班人。

　　廉潔文化進校園作文 3

　　廉潔，乃為官必具之德也，這是中華民族的美德。廉政文化走進校園，另我欣喜。我是一班之長，讀了《羊續(xù)懸魚拒賄》這篇故事后，給我的感觸很深很深。

　　羊續(xù)作為地方長官，有許多人都來巴結(jié)他，給他送東西，而羊續(xù)卻下定決心，要以自己的清儉來抵制浮華的`社會風氣。一天，羊續(xù)的屬下府丞焦儉見羊續(xù)生活太清苦，便給他送了條活鯉魚。面對這條魚，羊續(xù)左右為難，無奈之余，只好暫且收下，等焦儉一走，便叫人把鯉魚掛在府邸屋檐下，沒過幾天，就成條枯魚干。直到有一天，焦儉又笑嘻嘻的拎著更大的鯉魚來拜訪羊續(xù)。羊續(xù)不說話，只是笑著指著那條懸掛著的枯魚干，領(lǐng)悟到長官的一片苦心，紅著臉收起魚退了出去。從此再也不敢給羊續(xù)送東西了，這件事傳出去后，府吏們被羊續(xù)的高風亮節(jié)所折服，以后再也沒人來禮賄他了，“羊續(xù)懸魚”的典故也就流傳開來。

　　聽了這些！你知道羊續(xù)為什么要把魚懸掛在府邸庭檐下呢，這是個字謎，我來給你解開。

　　“府十魚=？”，其實就是“肉”在府邸下面，就是“府十肉二腐”。這個“腐”字讀起來不怎么樣，但是會把你往火坑里推，出來時就進了公安局，那是是非之地。

　　羊續(xù)一生，活著時清政廉潔，不貪不占；死時還囑咐下人和妻兒后事一切從簡，切莫大操大辦。國家和別人贈送的錢也一律退還。死時冷冷清清。

　　“以清儉自律，以恩信待人”劉禹錫說得這句話一點也不假。羊續(xù)一生清儉自律的故事流傳開來，給世代人傳為佳話。

　　“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗為奢，是��！縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。別的班級里，我耳聞這一切；好朋友甲乙兩人，甲是班長，也對乙很放縱，別的同學不服氣，都來給班長送小玩具。班長很高興，對同學們很放縱，有時甚至自己也加入進去，這讓老師有所耳聞，那個甲被丙所代替，丙想盡心管理好班級，一切先從把班風搞好才行，他不怕得罪同學，堅持真理，維護正義，老師知道后，都夸她做得好，便由班長升為大隊長。這是個真實寫照，那個丙，就是我。

　　由于受這故事影響，班級里的風氣變好了，同學關(guān)系更融洽了，班干們也全學會做“羊續(xù)”了。

　　風氣變好，讓我們?nèi)�身心投入學習當中，經(jīng)過學習《羊續(xù)懸魚拒賄》的故事，讓我更深刻認識了“班長”這個職位，說起容易做起難，班長不是榮譽，也不是令人嫉妒的對象，他是同學的公仆。

　　廉潔文化進校園作文 4

　　說起廉潔文化，我們便會想起誠實守信，但我們小學生哪幾個是完全做到的呢？今天老師就歸我們講了一個故事：哈佛大學有一個大學生偷了哈佛圖書館的一本十分珍貴的藏書。也就在這一夜，一場大火幾乎燒光了圖書館里所有的書，除了他偷的那本書。他和自己做著嚴峻的思想斗爭，最終決定把書還回去，最終被嚴厲的.逐出學校。這位大學生的誠實的確令人感動，但犯錯的背后總要慘痛的代價來彌補。我相信他被逐出學校后，不久就又有其他的學校來找他，因為它的誠實證明了他前途無量。

　　我們作為學生，一定要以這種精神作為目標，可我去發(fā)卻現(xiàn)班級里了還是有人沒做到。就拿徐嚴做個例子，不僅作業(yè)不做，而且答應(yīng)老師要補好的還偷偷溜走，所謂逃的了和尚逃不了廟，可是的二天仍然不做，日復一日，年復一年，使他的成績始終保持倒數(shù)第一。

　　我們要拿他作為一個反面鏡子，照照自己的短處，去填補它，改掉它，讓廉潔文化進校園，拿出我們的實際行動吧！

　　廉潔文化進校園作文 5

　　人與人之間的相互關(guān)系中最重要的莫過于真實、誠信和廉潔。

　　——題記

　　“敬廉崇潔、誠實守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“公平公正”的包拯，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的蘇武……今有“克己奉公”的董必武，“救死扶傷”的秦東園，“咬定青山不放松”的盧衍豪……

　　廉潔，就是公正，不貪污，做人清白。對于青少年來說，就是要做一個正直的人，一個講誠信、講廉潔的人，而誠信則是做人的基礎(chǔ)。

　　誠信，顧名思義，就是誠實而守信。誠信是一種美德，它是為人做事的基本原則，也是人們所擁有最寶貴的財富。誠實和守信有著密切的`關(guān)系，誠實是守信的思想基礎(chǔ)，守信是誠實的外在表現(xiàn)。只有講誠信，守信用，真誠地待人，才能得到他人的信任以及幫助。

　　古時候，有一個叫趙二的人，攢錢開了一家小酒館，取名叫“實惠酒家”。開始的時候，小酒館的東西確實很實惠，無論是過路的生意人還是老百姓都會過來喝一碗，歇一歇�？腿丝偸潜瑵M。趙二很開心，但是他動了心眼，大碗變成小碗，價錢和原來的一樣。并對客人們說這是新配方，可以治病�？腿藗兿嘈潘�，于是人越來越多，趙二又賺了很多錢，后來趙二又往酒里加水，接著客人漸漸少了。一天，一位老者路過，告訴了趙二一個方法，那就是誠信。趙二猛然醒悟，將酒館名字改為“只賺一文錢”，從此誠實經(jīng)營，生意又興隆起來，是的，人與人之間交往中要誠實守信，言行一致才能得到他人的尊敬，才能在自己的學習，事業(yè)上取得成功。我們青少年是祖國的希望，祖國的未來，我們從小就應(yīng)該做一個誠信的人，不僅是對待考試還是人與人之間，在學校我們要講誠信，努力學習，那么誠信之風便會吹遍我們的校園。

　　廉潔文化進校園作文 6

　　廉政文化，乍聽起來，好像是與我們小學生沒啥關(guān)系，可是，在校園里，教材，教師，校園環(huán)境、社會環(huán)境對我們起著潛移默化的影響，在這片圣潔校園的凈土里，凈化著我們的心靈，影響著我們的成長，我們呼喚廉潔文化進校園。

　　當今社會，經(jīng)濟大潮，社會上滋生的腐敗現(xiàn)象；校園里教育的亂收費、亂罰款；同學之間的虛榮心、攀比心，不自覺的侵蝕著我們青少年的心靈，慢慢的會使我們變得冷漠，自私，迷失自我。不知我們是否看到：當今青少年上迷戀網(wǎng)吧的情景，有多少孩子放學后，一頭扎進網(wǎng)吧，玩得天昏地暗，樂不思歸；不知有多少孩子亂花錢，每天下課跑著進商店，買小吃……

　　我們學校開展了誦經(jīng)典詩文活動。不但豐富了同學們的課余生活，又感悟理解了詩文的內(nèi)涵，讓我們做一個愛學習的學生。

　　我們學校開展了“感恩勵志”報告會，張老師生動的`現(xiàn)場演說，讓我們的心震顫了，我們懂得了感恩，懂得了愛老師，愛父母。

　　每次考試，老師的一張張卡貼，鼓舞著我，激勵著我，我也知道這里有老師的期盼。

　　“不必吃穿比學習”，我們應(yīng)自覺遵守紀律，用良好的學習成績回報老師。試想：當你在教室里安靜寫作業(yè)，有同學在走廊吵鬧喧嘩，你還能安心做作業(yè)嗎？校園里呼喚瑯瑯的書聲，呼喚給我們健康成長的環(huán)境，成才的空間。

　　老師，你的一個親切微笑，你的一個輕輕撫摸，你的一次真誠夸獎，你的一個關(guān)切眼神，都會播種在我們的心里。

　　我們呼喚校園廉政文化，呼喚校園是我們健康成長的精神家園。

　　廉潔文化進校園作文 7

　　同學們，首先我們來做道題吧：一個不為我們做事的貪官和一個能為老百姓做主的好官員，你喜歡誰呢？不用說，大家肯定都會選后吧。

　　同學們是不是覺得此刻談廉政文化顯得過早了呢？是的，我們此刻不太懂，但是廉政文化就更就應(yīng)在我們每個人從小就開始做了，從小就受到教育。廉政，從小做起，從我做起！

　　其實在校園里處處可見關(guān)于廉政的問題。例如：某某值日生不想值日了，就找來值日組長，塞給他一點兒利益，組長就準許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢……雖然這樣的事情很小，但是這也是廉政的事情了。

　　劉備曾說過：勿以惡小而之，勿以善小而不為。作為學生的我們，就應(yīng)怎樣善處廉政文化進校園的問題呢？

　　一要廉潔奉公，為人正直，絕不因小失大。校園里有多少“官”受過自己成員的小利益呢？在理解利益的同時，有是否想過事情的嚴重性呢？像之前說的.值日生與值日組長的做法將會使他們自己養(yǎng)成壞習慣不說，還會讓班級扣分，給班級抹黑，損害群眾利益。

　　二要勤政為民，熱愛成員，幫忙同學。一個人要是不熱愛成員和幫忙其他人的話，那人們也不會關(guān)心他的。他的生活將會冷淡下去，不會有人注意他，也不會有人關(guān)心他。反之，人們也會關(guān)心他，尊敬和幫忙他，他的生活將會充實起來，就會充滿陽光。

　　“廉”與“政”是對搭檔，廉潔奉公，勤政為民，讓我們從小做起，從我們身邊做起吧，用心響應(yīng)號召，做個正直的人，做個有用的人才。打開門窗，讓“廉政”隨著暖風飛入校園的每個角落吧，讓我們每個人都有一顆“廉政”之心！

　　廉潔文化進校園作文 8

　　當今，我們國家正在創(chuàng)建和諧社會。創(chuàng)建和諧社會就必須提倡廉潔文化。什么是廉潔文化呢？廉潔文化就是指我們辦事要廉政，公道，做人要講道德，人民之間相處要團結(jié)，和諧的文化范圍。

　　廉潔之風正在進入我們的校園，進入我們每個師生的心田。 廉潔文化的重要性在于：如果我們的校園不充滿廉潔文化的芬芳，那么我們的校園就會被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐-----種種歪風邪氣所占領(lǐng)，那時我們就不能健康成長，學校就不能為國家培養(yǎng)合格的人才。要讓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”、“言必行，行必果”、“不必天才比勤奮，不比闊氣比志氣”等名言警句來與學生們的心靈碰撞。

　　有些家長為了提高學生們的學習成績，不顧一切掏錢送禮物給老師、請老師吃飯。學生為了競選班干，就請客賄賂同學，要求同學投自己一票等事例，都發(fā)生在我們的身邊。這些行為嚴重影響了我們的成長環(huán)境，影響了我們的幼小的.心靈，是被我們所不容的。我們一定要用實際行動來和這些行為作堅決的斗爭。

　　廉潔校園是我們每一位有良知的人都期盼的，并且都在身體力行。我國現(xiàn)代教育家陶行知，一生執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來，不帶半根草去”。他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現(xiàn)代教育史上垂范世人的楷模。他的這種從教的做風，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界。

　　廉潔文化進校園，我們應(yīng)該從小事做起。做事要廉潔公道，對人要和和氣氣，心靈要有正氣，要講文明禮貌，只有這樣，我們學校才能為國家培養(yǎng)更多的人才。

　　廉潔文化進校園作文 9

　　在“百度”上查找“廉潔”二字，解釋為：品行端正，為人正直廉潔，廉潔無私。其實只要你仔細觀察，在我們的校園內(nèi)處處有廉潔。

　　操場上，幾個同學在跑道嬉戲。圍墻外幾個流里流氣的小伙子朝他們喊道：“嘿！放學后帶你們?nèi)ヒ粋�好玩的地方�！睅讉�同學停住步伐堅決地對他們說：“對不起，我們沒空！”那幾個小伙子怒氣沖沖道：“你們敢！”同學們并不理會自顧說笑著回教室上課了。那蹦跳的身影，是那么端莊，正直。

　　食堂里，同學們井然有序地排著隊拿飯。在我前面的一位同學說：“阿姨，請給我少點飯，我吃不下這么多飯，多了就浪費了，浪費是一件可恥的事情。”又有一位同學說：“阿姨，我不愛吃這個菜，說著他指著他旁邊的那個已經(jīng)直流口水的小同學說，把這菜給他吧，他喜歡這個菜�！背酝炅孙�，同學們一個一個走出食堂，在水龍頭那邊，盡管有許多的人在那里洗筷子或勺子，但是沒有一個人把水龍頭開了不關(guān)掉。那朵朵水花似那廉潔之花綻放校園

　　樓道里，同學們在談?wù)撝�習題的演算過程，突然，一張100元大鈔靜靜地躺在地上，其中一個男生撿起來問道：“咦？誰的錢掉了？”其余同學也立馬四處張望大聲喊著：“誰的錢掉啦！誰的錢掉啦……”。這時，一個同學匆匆趕來，氣喘吁吁的對那個男生說：“這是我的錢，我要去交餐費的.，太謝謝你們了！”大家擺擺手說道：“不用謝這是我應(yīng)該做的。”微風習習，拂過人們的臉頰，讓人感到心情舒適。

　　廉潔是一幅畫，廉潔是一多花，廉潔是一陣風……她出現(xiàn)在我們校園的每個角落。廉潔是一種美德，更是一種境界，只要我們?nèi)巳硕肌熬戳�崇潔”，我們的校園講更加美好！

　　廉潔文化進校園作文 10

　　廉潔就是清廉、清白之意，對于我們小學生來說“廉潔”的含義更多的是應(yīng)該知道從小要懂得勤儉節(jié)約、潔身自好、自律自強、大公無私、反對浪費等優(yōu)秀品質(zhì)，從小懂得弘揚“敬廉崇潔，人人知誠信，人人講誠信”的精神。

　　作為一個新時代的.小學生，我從課外閱讀中了解到許許多多廉潔的名人故事。比如明代有名的清官于謙就是一個廉潔奉公的人。他六十歲壽辰那年，當?shù)卦S多人都送來了厚禮連皇上也送了一只玉貓金座鐘�？捎谥t卻一一回絕了他們的禮物。又如宋朝的包拯。當時，包拯在端州任職，那兒盛產(chǎn)端硯，一方端硯要經(jīng)過千錘萬鑿才能生產(chǎn)出來。而當?shù)匾恍┕賳T不顧百姓死活，大量生產(chǎn)，上貢朝庭，以取悅權(quán)貴和中飽私囊。包拯自己也說：“能持端州方硯，可謂死南昌無憾。”可是，直到他離任，也未取一件。還有民族英雄吉鴻昌將軍、“兩袖清風，一塵不染”的鄭板橋、新時期共產(chǎn)黨員的楷�？追鄙�……多不勝多、數(shù)不勝數(shù)。正是因為他們處處為人民著想，所以他們才能流芳百世，為后人稱頌。而那些貪官污吏，才會遺臭萬年。我想，孟子有句話說得好：富貴不能淫，貧窮不能移，威武不能屈。

　　做為小學生，我們要從小講誠信、講廉潔，從身邊的小事做起，例如在學習上要做到知之為知之，不知為不知，說話辦事要做到一諾千金、犯了錯誤要勇敢承認、與人交往、以誠相待、給別人一個真實的你，每天都要做到問心無愧。我們做的事雖小，但最重要的是要堅持。一滴水沒有什么，可是認真地積攢每一滴水，就將會有一碗水，認真地收起每一碗水，那就會擁有江河湖海。

　　誠信，能使人變得受人尊敬。誠信，能使人與人之間合作變得更加緊密。誠信，能使人們的生活變得崇高無尚。誠信，能使戰(zhàn)爭變?yōu)楹推�。我們從小做到誠信，在我們將來走向社會，走上工作崗位時就自然做到廉潔公正。

　　廉潔奉公，誠信務(wù)實，如金子般寶貴。讓我們以實際行動去構(gòu)造我們每個人心中絢麗的彩虹吧！

　　廉潔文化進校園作文 11

　　廉潔指不貪污、腐化，不奢侈浪費，不以權(quán)謀取私，貪贓枉法，同時也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應(yīng)有的報酬和不正當?shù)呢敭a(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭。

　　以廉為寶.春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？楊震拒金東漢時，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉�！睏钫鹫f：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。一錢太守東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當?shù)匕傩罩鲃訙愬X來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”。

　　我們中華民族自古以來大凡為人傳頌者，無不都是廉潔自律的典范。古有孔子自廉作表率，并留下了“上惡貪則下恥爭”的經(jīng)典之句；范仲淹的公而忘私、先人后己，留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句；近有吉鴻昌將軍的.大仁大義氣節(jié)，留下了“當官即不許發(fā)財”的治吏佳句；今有毛澤東、鄧小平的生活節(jié)儉、衣著樸素，從不奢華的領(lǐng)袖風范，留下了“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)”，“領(lǐng)導就是服務(wù)”和“我是人民的兒子”的純樸美句。以上廉潔自律的座右銘無不成為歷代清官廉吏的精神食糧，激發(fā)人們兩袖清風、一身正氣、光明磊落、清廉無私、自覺踐行令世人稱頌的生命軌跡。

　　廉潔文化進校園作文 12

　　常言道，人活著總要有點精神。干成事業(yè)，干好事業(yè)，更需要有精氣神。如果缺少了精氣神，干事業(yè)就會乏力，事業(yè)就失去了活力，最終一事無成。

　　國家電網(wǎng)公司正在建設(shè)的特高壓交流試驗示范工程，事業(yè)紅紅火火，蒸蒸日上，正是因為有了精氣神。筆者以為，建設(shè)好廉潔文化是加快電網(wǎng)建設(shè)的精氣神。人有了精神就會昂首闊步，信心百倍；電網(wǎng)建設(shè)事業(yè)有了精氣神，就會活力十足，工作就會又好又快開展。

　　基業(yè)常青，文化制勝。實踐證明，廉潔文化為加快電網(wǎng)建設(shè)，提供了強有力的精神動力。只有建設(shè)好廉潔文化，才能使員工煥發(fā)出昂揚進取的朝氣、一往無前的銳氣和清廉節(jié)儉的正氣；只有建設(shè)好廉潔文化，才能建立偉大的世紀工程，培養(yǎng)能干大事、干成事的和諧團隊。

　　不久前，在特高壓試驗示范工程晉東南工地上，建設(shè)者們以國家電網(wǎng)公司“干事、干凈”廉潔文化理念為指導，積極開展編寫廉潔短信、廉潔格言警句，制作廉潔公益廣告等活動，開展廉潔文化“四進”活動。一是廉潔文化進入工地，向干部職工發(fā)送廉政短信；二是廉潔文化進入部門，廉潔文化宣傳手冊送進了辦公室；三是廉潔文化進入家庭，開展“創(chuàng)建廉潔家庭”活動，打造幸福寧靜的生活港灣。四是廉潔文化進入生產(chǎn)生活，從細節(jié)開始，從節(jié)約每一度電、每一張紙、每一滴水做起，節(jié)約能源和資源。

　　正是有了這樣實實在在的載體，廉潔文化才能深入人心。正因為如此，我們看到建設(shè)者全力以赴，腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)，全身心地投入到電網(wǎng)建設(shè)中；正因為如此，我們看到建設(shè)者鍥而不舍，勇于創(chuàng)新，敢打敢拼，創(chuàng)新發(fā)展，取得了一個又一個的成果；正因為如此，我們看到建設(shè)者清廉節(jié)儉，造福社會，不求回報，發(fā)生了一個又一個感人的故事。

　　這些都充分展示了廉潔文化對于凝聚人心的聚合功能，充分體現(xiàn)了廉潔文化對廣大員工的積極性的'調(diào)動能力，為我們更好地進行電網(wǎng)建設(shè)工作提供了有力支撐。

　　由此可見，培育內(nèi)容健康、格調(diào)高尚的廉潔文化，形成清正廉潔的文化環(huán)境，充分發(fā)揮其導向、激勵、約束、凝聚的功能作用，為又好又快地進行電網(wǎng)建設(shè)注入一股源頭活水。

　　廉潔文化進校園作文 13

　　古有歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。亦有清風兩袖朝天去，不辭辛苦出山林。古往今來，文人墨客政界名流，頻頻由廉潔兩字散開，抒胸意也可，闡心聲也罷，細細品酌，縱披拂著千百年塵土，亦是振聾發(fā)聵，引人即反思又不得遐想連篇。正所謂寬一分，民受賜不止一分；取一分，我為人不值一分。官場之上，利益的誘惑何止之大。司馬遷卻經(jīng)得起誘惑。西漢時期，朝中最得勢的將軍李廣利千方百計企圖拉攏他，派人送他一對珍貴的玉璧，司馬遷之女對這對晶瑩剔透的玉璧很是喜歡，司馬遷卻勸導女兒：玉璧貴在無暇，人也應(yīng)如此。如果我收下這玉璧，心靈上就會留下斑污，并要受制于人。說完并命人把玉璧退了回去。司馬遷此舉，并不是因為他不愛珍寶，而是因為他更想要心靈上的廉潔。

　　西漢司馬遷大義退玉璧，以身為例教會我們廉與潔。

　　自古有清廉守業(yè)之人周公，憂國憂民之廉之人藺相如。有名跡懸魚太守，劉憲一錢太守。還有廉潔文人墨客，用墨汁，羊毛軟毫記敘廉潔，以詩詞抒胸中之廉潔意之人。他們，亦生平事跡被人傳誦，又亦默默無聞執(zhí)著于廉與潔。他們，都是廉的詮釋者，潔的傳誦者。

　　不論做官還是做人，守住心靈的底線，但求無愧于人，方能坦蕩立足世上。然而，這條心靈的底線廉潔，從古至今，又有多少人把他一退而退，到最后彌散于無形呢？保持一時的'清廉容易，保持一世的清廉卻難。有多少落馬之人，論能力，是個實干人才，功績頗豐；論初心，也曾決心廉潔從政。清清白白地工作一生，卻錯聽旁人一句有權(quán)不用，逾期則廢。在即將榮休之際想利用最后的利益狠撈一筆，卻落得晚節(jié)不保。令人惋惜。因此，守信廉潔，就要從一而終。哪怕一處防線放松，一個口子打開，貪念的污水如潮水一般逐步涌進、逐步吞噬心靈，最終造成道德的缺堤。

　　廉絕不解釋廉價。身廉志不廉。廉可能是思想飛躍，人人都將廉了記于心，人類無疑向前再跨一步。

　　潔解釋為潔凈。兩袖清風即是潔。雙手干干凈凈，心中也涌入甘泉。潔的存在也無疑在促使人類的進步。

　　廉與潔絕不只存在于官場之上，中華清正廉潔之風已經(jīng)自上而起，也自下而生。各方各面，倡廉，倡潔。而我，中華的下一代，應(yīng)是將廉和潔種植于心，落根發(fā)芽。終有一天長成參天大樹。

　　廉與潔我很高興認識你們。

　　廉潔文化進校園作文 14

　　“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！边@句從古至今傳頌的名言出自周敦頤的《愛蓮說》。蓮，乃花中君子，君子最重要品行是清正廉潔。我認為子孫廉而家族旺，為官廉而國家興，所以我很是崇拜、熱愛古往今來那些廉潔的人。

　　所謂子孫廉而家族旺，就是指教育孩子無論是做人還是求學都要保持清正廉潔的品行，這會讓孩子的成長和家族的發(fā)展都受益無窮。譬如，我國晚清著名的大臣曾國藩先生，他一生為官清白、為國鞠躬盡瘁，他的后世八代子孫都被他這種可貴的品行深深影響，沒有出過一個敗家子，更沒有出過禍國殃民的人，幾乎每個人都是各行各業(yè)的的精英。對于一個家族來說，錢財再多也會用盡之時，地位再高也會有跌落之時，而一個好品行的傳承，就如同取之不盡用之不竭的燃料，能使一個家族生生不息地繁衍下去。

　　“為官廉則國家興”，指的是做官的人秉承著廉潔無私，體恤民生的宗旨，國家才能興旺。自古以來，我國出過數(shù)不勝數(shù)的清官，有不為五斗米折腰的陶淵明，有兩袖清風的于謙，以及為中華之崛起而讀書的周恩來總理�！胺凵硭楣菧啿慌拢�要留清白在人間”，文弱書生于謙在很小的時候就寫下《石灰吟》這樣的千古名詩，并立志做一個清正廉潔的人，最終在國家處于危急存亡的時候，以一己之力拯救國家于水火。回顧現(xiàn)代，開國總理周恩來，一生大公無私，滿腔熱情奉獻于祖國，一代國家總理的辦公室簡陋到還不如現(xiàn)代一個小學生的書房。周總理一生無兒無女，生前沒享受過榮華富貴，死后也不帶走一絲半縷。但就是這樣一個人，殫精竭慮為國謀劃，無數(shù)次游走在國際會議上，為祖國爭取到許多利益。

　　這就是中國古往今來的清廉人士，他們是中華民族的脊梁，是我們中華民族的.榜樣與驕傲。

　　梁啟超先生曾經(jīng)說過“故今日之責任不在他人，而全在我少年。少年強則國強，少年富則國富。”現(xiàn)在，社會在進步，生活水平在逐漸提高，作為祖國的接班人，我們更應(yīng)該講究廉潔與誠信，要經(jīng)得起好東西的誘惑，得做個富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的真君子。

　　是�。×疂嵤蔷`放于文明池水中的一朵清蓮，是做人之本、立事之根。清正廉潔是一種修養(yǎng)，也是一種境界；是一種高尚的品格，也是一種可貴的政治修養(yǎng)。保持清正廉潔的本色，是共產(chǎn)黨人贏得人民群眾信賴和支持的前提與基礎(chǔ)，更是我們當代小學生從小要學習和堅守的高貴品質(zhì)。

　　廉潔文化進校園作文 15

　　人的一生，不可能沒有目標，目標有大有小，有終生志向的大目標，有完成任務(wù)的小目標，為了實現(xiàn)人生中這么多大大小小的目標，人人都得付出努力，但面對有極漫長的過程的事，大多數(shù)人都會把它看作為一個大目標，結(jié)果常有人才干了幾分之一便疲憊不堪的望而卻步，那么對付這類事情有何方法呢？有兩種方法：一、化整為零，然后再逐個擊破；二、堅持到底，一口氣干完。

　　關(guān)于實現(xiàn)目標的方法二

　　古往今來，實現(xiàn)目標用的方法最多的就是方法二了，無數(shù)成功人士都因此一舉成名，流芳千古。如李白早年見一老嫗用一根粗大的鐵杵磨繡花針，于是有了“只要工夫深，鐵杵磨成針”的千古厲志名句；諾貝爾重復實驗，搭進去好幾個親人的`性命和不少錢財，終于發(fā)明黃色炸藥，設(shè)立諾貝爾獎；愛迪生經(jīng)歷了千余次失敗，才制造了白熾燈、留聲機等100多項偉大發(fā)明；居里夫婦幾年如一日在小棚中與瀝青、貧鈾打交道，終于提煉出新金屬鐳與釙。是的，這個方法確實造就了不少名人與發(fā)明發(fā)現(xiàn)，但往往要付出畢生精力，畢生時間，而且有的人無法堅持到底，結(jié)果花了精力與時間之后得來只有竹籃打水——一場空。

　　關(guān)于實現(xiàn)目標的方法一

　　我最為欣賞的是方法一，以80年代中期馬拉松國際冠軍山田本一的事例為證：別人問及奪冠法寶，答曰：“智慧”。大家為此疑惑，十年后有了答案：在自傳中他說：“智慧在于把全程這個大目標分解開，在跑前先看線路，畫下醒目標志，比賽時用百米速度一個一個跑，直到終點，這樣40多公里的路程被分為了若干小目標，輕松跑完�！辈诲e，這方法真是不錯，在學習生活中亦可如此，一本教材半塊磚厚，一口可吃不成胖子，所以分為若干章節(jié)，讓咱們?nèi)ブ饌�攻克，一道難題，問題眾多，條件眾多，一步求解當然不成，我們會把它分開考慮，思考成熟，重新匯集原有問題。誠然，這個方法要比第二個來得簡單，方便快捷，但有一點必須注意：分開完成，不持之以恒，一樣不行哦！

　　關(guān)于目標構(gòu)成的人生

　　由此可見，通向成功的路是由目標……人們給自己留的目標組成的，這些目標大小不一，有人化難為簡，也有人持之以恒，永不言棄，他們都沿此路通向了成功，因為他們有毅力與智慧。還有一種人，沒有目標，渾渾噩噩地活著，他們是無法成功的笨蛋；更有一種人，朝三暮四，朝令夕政，今天立個志，明天改個目標什么的，到頭只得一場空，他們就是最差勁的人，有目標卻多變并不加追求的人，比無目標者更差勁。你想，你是哪一種？

　　廉潔文化進校園作文 16

　　大家一定聽說過“出淤泥而不染”這個詞語吧。荷花，多么平凡的一種花，可是它與梅花的品質(zhì)一樣——“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，而且，它扎根于湖底的淤泥中，可是，它時時刻刻都保持自己高雅芬芳、出淤泥而不染的品格。它的品格實在是值得我們?nèi)�學習，去發(fā)揚。

　　廉潔，是一個人高尚品質(zhì)與情操的表現(xiàn)。我相信，廉潔可以改變世風，消除社會上的惡習。廉潔也是一個人的內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)。如果說，世界上的每一個人從現(xiàn)在起，都做廉潔的公民，世界一定會變得更加美好。我們要從小做起，管住自己的手，不索要別人的一針一線；我們要從小做起，管住自己的口，不貪吃別人的食品；我們要從今天做起，進化自己的思想，做一個廉潔的人。是呀！在成長的過程中，在生活、學習中，一個人難免做錯、犯點錯，因而也就難免要接受批評和進行自我批評。不挨批評的人幾乎是沒有的，關(guān)鍵是如何對待批評。有那么一種人，一聽到批評就長生抵觸情緒，無論批評是否正確，反正只要是批評，內(nèi)心就不悅，就本能式地加以排斥，更不要說進行自我批評了。不爭功，不諉過，虛心接受批評和進行自我批評，才是我們應(yīng)該做的。

　　總理的廉潔從政深入人心，不是表面的，是實實在在的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肅定西連續(xù)20多個月沒有下過一場透雨，許多群眾不僅缺衣少食，連飲水都十分困難。在中央召開的工作會議上，來自甘肅的宋平同志匯報了定西的災情。周總理聽完匯報，神色十分嚴峻。他說，要想盡一切辦法把群眾組織起來，發(fā)展生產(chǎn)，增加收入，改變面貌。后來，中央工作會議召開全體會議，周總理在大會上心情沉重地說：“我聽到了甘肅中部地區(qū)群眾生活困難的情況，心里難過，很不安。解放20多年了，那里的群眾生活還這樣困難，我作為國務(wù)院總理，工作是失職的，對不起那里的'人民�！睍�后不久，總理便派工作組到甘肅，帶去糧食、棉衣、棉被等救災物資。若干年后，當人們看到定西群眾仍穿著當年總理親自布置發(fā)放的棉軍衣時，無不感慨萬千。

　　廉潔像一盞明燈，照亮了人們的良心；廉潔像一架天平，衡量著人們的言行；廉潔像一座警鐘，時刻向你發(fā)出提醒；廉潔像一把利劍；懸掛在那些貪婪者的頭頂。我們是21世紀的小主人，未來需要我們，我們理應(yīng)同腐敗現(xiàn)象做斗爭，爭做人民的忠實小公仆，做廉潔的小公民。

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