讀《歷史的教訓(xùn)》有感

　　看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編整理的讀《歷史的教訓(xùn)》有感，希望能夠幫助到大家。

讀《歷史的教訓(xùn)》有感1

　　年輕時對歷史的不屑，通常是另一種形式的無知。等到中晚年才會明白，歷史不會重演，而是人一再的重演歷史。

　　開篇：絕大部分歷史是猜測，其余部分則是偏見。由于變化的加劇，由過去推演未來比任何時候都有風(fēng)險。當(dāng)下乃成事而拾掇的往昔，往昔尤為解惑而展開之當(dāng)下。歷史必須回答的問題：什么是人性？什么是人類行為的本質(zhì)？人類的前途？

　　歷史本身之所以能大體上重復(fù)著，是因為人類天性的改變像地質(zhì)改變那樣緩慢悠然，在面對經(jīng)常發(fā)生的狀況，以及像饑餓、危險以及性愛一樣的刺激時，總是準(zhǔn)備用最古老典型的方法去應(yīng)對。

　　當(dāng)然，在高度發(fā)達(dá)和復(fù)雜的文明社會中，個體要比在原始社會中的個體有更多的差異和獨特性，許多情形中包含新奇的情況，需要修正直覺的'反應(yīng)。習(xí)慣在減少，推理在擴(kuò)展；結(jié)果變得更加不可預(yù)測。

　　未來是否重復(fù)過去并不那么確定，每年都會有奇遇。從歷史的過程中，我們認(rèn)為，人類的本性并沒有發(fā)生實質(zhì)性的改變，所有的技術(shù)成就，都不得不被看成是用新方法完成舊目標(biāo)一一取得財貨，追求異性（或者同性），在競爭中取勝，發(fā)動戰(zhàn)爭。

　　后記：這本書，全書都是感悟，也就沒有許多特別的感悟了！只是不斷的將現(xiàn)實生活去驗證罷了！

讀《歷史的教訓(xùn)》有感2

　　威爾.杜蘭特(Will Durant)，美國著名學(xué)者，終身哲學(xué)教授，普利策獎(1968年)和自由勛章(1977年)獲得者。他先后在美國圣彼得學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)接受高等教育。后來進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)研究生物學(xué)，并在美國著名哲學(xué)家杜威的指導(dǎo)下攻讀哲學(xué)，1917年獲哥大博士學(xué)位。1926年，他出版了《哲學(xué)的故事》，獲得出乎意料的成功。隨后，他花了50余年的時間完成了廣受好評的重要著作——11卷的《世界文明史》。終其一生，杜蘭特都熱情致力于將哲學(xué)和知識從學(xué)術(shù)的象牙塔中解放出來。

　　《歷史的教訓(xùn)》是美國著名學(xué)者、“普利策獎”獲得者威爾?杜蘭特及其夫人阿里爾?杜蘭特的代表作。

　　本書濃縮了11卷《世界文明史》的精華，以現(xiàn)實、殘酷而又冷靜的語言，提綱挈領(lǐng)地勾勒出歷史與地理、生物學(xué)、種族、人性、道德、宗教、經(jīng)濟(jì)、社會主義、政府、戰(zhàn)爭、盛衰定律等的關(guān)系，展現(xiàn)了人類恢弘壯闊的發(fā)展史，并總結(jié)了人類歷史進(jìn)程中的經(jīng)驗教訓(xùn)。正如本書郭小凌教授的序及前言所述，本書固然有不精準(zhǔn)甚至謬誤之處，但卻是一本開卷有益的好書，展示出歷史留給人們的巨大精神遺產(chǎn)，這些精神遺產(chǎn)給現(xiàn)代人類以啟迪與警鑒，使其更加智慧地面對當(dāng)下和未來。

　　雖然篇幅不大，卻是作者長期讀史、治史經(jīng)驗的積累與萃取，與其說它是一本歷史經(jīng)驗談，不如說是對人類史的哲學(xué)思考，涉及史學(xué)本體論與客體論的一些基本問題，如歷史是什么?歷史的價值是什么?書名《歷史的教訓(xùn)》隱含鑒古至今的寓意，其中許多教訓(xùn)都是歷史經(jīng)驗的總結(jié)，通過格言、定律式的語言高度概括呈現(xiàn)出來，勾勒了歷史與人類生活各方面的關(guān)系，體現(xiàn)了作者對人類歷史的宏觀總體思考。該書共分十三章，包括“猶豫”“歷史與地球”“生物學(xué)與歷史”“種族與歷史”“性格與歷史”“道德與歷史”“宗教與歷史”“經(jīng)濟(jì)與歷史”“社會主義與歷史”“政府與歷史”“歷史與戰(zhàn)爭”“增長與衰退”和“真有進(jìn)步嗎?”全書全景式地展示了各種因素與歷史的關(guān)系，博古通今，卓見迭出，引人入勝。它縱覽人性改變國運的痕跡，洞察財富聚斂分流的軌跡，沉思道德塑造社會的力量，字里行間到處閃耀著哲學(xué)家睿智的思想光芒，是一部值得人們靜下心來深思細(xì)品的佳作。

　　人類相對于宇宙時空，只是短短一瞬、匆匆過客，但正是人類的.渺小和局限，如果不保持警惕，學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗，我們將重蹈覆轍。隨著社會的發(fā)展，科學(xué)與技術(shù)的水平不斷提高，我們越來越清晰地意識到科學(xué)的中立性，知識不僅僅只是正面的力量，它如同雙刃劍一般，如果一再努力地擴(kuò)大手段而忘記改善我們的目標(biāo)，無異于自取滅亡。感謝歷史上無數(shù)的圣哲賢明、政治家、發(fā)明家、科學(xué)家、詩人、藝術(shù)家、音樂家、有共同愛好的人以及哲學(xué)家，他們留下了足夠多的文明遺產(chǎn)，賦予人類超越死亡的生命意義，幫助我們擴(kuò)大自身的理解能力、控制能力、審美能力和享受生命的能力。因此，對我們而言，研究歷史、牢記教訓(xùn)不僅僅在于對人類的愚蠢和罪惡給以警示，也是要鼓勵人類銘記有價值的先人，同時也激勵著我們盡可能多地收集文明遺產(chǎn)并傳遞下去。

　　美國的尼布爾博士說：“祈求上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事;給我勇氣，改變可以改變的事;并賜予我，分辨這兩者的智慧。”如果剛好渴望增長自己處事的智慧，不妨可以嘗試品讀《歷史的教訓(xùn)》，思考人類的哲學(xué)，也許在面臨選擇時會有更加廣闊的思維，更加明智的行動。

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