歷史傳說的離譜之處與功效

　　中國人有歷史的情結(jié)，讀書人自不必說，販夫走卒愚夫愚婦，也喜歡聽人講史，看人演史。因此，說歷史的事兒，就不是太史公之流所能壟斷的，史官錄正史，士大夫?qū)懸笆�，民間不入流的小文人、說書人則講稗史，目不識(shí)丁的老百姓道聽途說，添油加醋講故事。這就有了歷史的民間敘事。

　　民間敘事跟正史不一樣，離事實(shí)也很遠(yuǎn)，鬧到張飛打岳飛，關(guān)公戰(zhàn)秦瓊倒不至于，但發(fā)揮得非常厲害，一般都會(huì)離譜。比如北宋的楊業(yè)和潘美，這倆歷史上都實(shí)有其人，都參與了對(duì)遼戰(zhàn)事，而且多少有那么點(diǎn)分歧。但是到了民間，倆人被納入“忠奸格局”，潘美成了朝中的奸臣，而楊業(yè)則是抗遼的忠誠戰(zhàn)將，一個(gè)在前方殺敵，一個(gè)在后方搗亂，并由此衍生出沒完沒了的楊家將故事，拖兒帶女，子子孫孫無窮盡焉。

　　湖北鐘祥是個(gè)小地方，但卻有一處世界文化遺產(chǎn)，明顯陵。我有好幾個(gè)朋友，都是鐘祥人，因此，我得以吃到那個(gè)地方的一種名吃——蟠龍菜。這種用豬肉魚肉加上淀粉和其他東西做成的狀若發(fā)糕的東西，好不好吃，暫且不提，但是這個(gè)地方名吃，卻跟明朝的一段歷史有關(guān)。

　　鐘祥關(guān)于蟠龍菜的由來，是這樣說的——明武宗駕崩，身后無子，朝廷選擇了三個(gè)藩王有資格入繼大統(tǒng)，其中就有封在鐘祥的興獻(xiàn)王嫡子朱厚熜。三個(gè)人，誰先到京，誰當(dāng)皇上。但是三個(gè)人中，以朱厚熜距北京最遠(yuǎn)。為了能搶在其他兩人前頭，朱厚熜的幕僚想出了明修棧道、暗渡陳倉的辦法，一邊放出風(fēng)來說他因路途遙遠(yuǎn)，放棄競爭，一邊讓他扮成囚徒坐囚車趕路。但朱厚熜不能真的吃牢飯，又不能大魚大肉，于是精明的廚師就做出了魚肉為材，外觀卻像發(fā)糕的蟠龍菜。終于，朱厚熜最先趕到北京，成為明朝第十一代皇帝明世宗嘉靖皇帝。這個(gè)故事，我聽幾個(gè)鐘祥的朋友都講過，言之鑿鑿。

　　但它其實(shí)還是傳說。歷史的真情是怎樣呢？明武宗死后無子，按繼承的規(guī)矩，得找離武宗最近的宗親繼承，不過武宗并無親兄弟，子侄輩指望不上，只好上推到爺爺輩的憲宗。憲宗四個(gè)兒子，頭兩個(gè)早夭，孝宗是老三，老四就是興獻(xiàn)王朱佑杭，即朱厚熜的親爹。因此，朱厚熜是唯一的選項(xiàng)，如果按規(guī)矩來，就非他不可。

　　可明武宗是個(gè)徹頭徹尾不講規(guī)矩的皇帝，害得滿朝文武找不著北，因此，為了矯枉，必須講規(guī)矩，因此，朱厚熜就這么大模大樣地來了，不僅來了，而且屁股一坐穩(wěn)，就改了迎接他的顧命大臣和太后立的規(guī)矩，讓他認(rèn)孝宗當(dāng)?shù)�，而他的親爹只能降格為他叔叔（意思是說，朱厚熜是入繼給孝宗當(dāng)兒子）。硬是不從，強(qiáng)行把自己的親爹追封為皇帝。結(jié)果群臣200多人擁在左順門大哭死諫，據(jù)說是哭聲震天，門被晃得直響。最后的結(jié)果，還是朱厚熜固執(zhí)己見，把帶頭鬧事的人統(tǒng)統(tǒng)抓起打板子，往死里打，一下子打死了十幾個(gè)，這就是所謂“大議禮”。大議禮塵埃落定之后，嘉靖皇帝的生身父親興獻(xiàn)王被從藩王升格為皇帝（追封），因此正在建的陵寢規(guī)格升高，變成了顯陵。

　　大議禮議出了顯陵，讓小小的鐘祥在幾百年之后，有了一個(gè)世界文化遺產(chǎn)，對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)大有好處。當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)，自然少不了蟠龍菜式的民間敘事，就像楊家將故事所涉及的地方，都會(huì)出現(xiàn)若干遺跡以及傳說一樣，都在給旅游業(yè)做貢獻(xiàn)。

　　但是，這已經(jīng)是后話了，當(dāng)年制造故事的人，絕對(duì)想不到后來還有旅游這種好事，更想不出世界文化遺產(chǎn)的名堂。后人制造故事，無非是對(duì)身邊的歷史不肯全然無所作為，多少得弄出點(diǎn)事來，讓自己所在的地方跟歷史名人沾更多的光，自己也與有榮焉。

　　傳著傳著，故事就編圓了，朱厚熜不知不覺，變成了齊桓公小白，趕著搶位子，皇帝寶座成了檳榔，誰先拿到誰嘗。最后的結(jié)果是，當(dāng)?shù)馗魃�吃的用的東西，沾光變成了名吃名品，宣傳好了，走出當(dāng)?shù)�，走向世界，弄不好，也�?huì)令前來旅游的人們，享用的時(shí)候，多少感到一點(diǎn)文化和歷史的味道。

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