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走近幼兒的數(shù)學教學觀點報告
走近幼兒的數(shù)學教學觀點報告1
皮亞杰認為：教育的最高要求應該使兒童具有邏輯推理能力以及掌握復雜抽象概念的能力，智慧訓練的目的是形成智慧，而不是貯存記憶，是培養(yǎng)出智慧的探索者，而不僅僅是博學多才。我們應順應社會需要，使孩子習得初步的數(shù)學思想方法，學會用簡單的數(shù)學思想方法解決日常生活和游戲中一些簡單的問題，以與孩子年齡相適應的生活化的具有童趣的方式表現(xiàn)教育內(nèi)容，使孩子在現(xiàn)實生活中、活動中、游戲中學習數(shù)學，掌握數(shù)學。
一、轉(zhuǎn)變觀念，體會“生活中處處有數(shù)”的內(nèi)涵
我們不難發(fā)現(xiàn)，生活中到處是數(shù)，可以說我們生活在一個“數(shù)學”的世界中。在孩子的一日生活里，也到處充滿數(shù)學：早上按時上幼兒園（時間）；來了幾個、缺席幾個孩子（數(shù)量、統(tǒng)計）；玩什么樣的玩具（形狀）等等。在窗臺上的自然角中，孩子們把上面的東西分為：種植區(qū)、飼養(yǎng)區(qū)、果實區(qū)等；在觀察蔥、大蒜、小白菜等植物生長情況的同時，又在不經(jīng)意中比較高低、長短。
對此，我們完全可以讓孩子在生活中學習數(shù)學，確立整合的教育觀，根據(jù)孩子生成問題中的求知解惑、學習及發(fā)展等需要，將相應的有關(guān)數(shù)、量、形、時空等方面的數(shù)學內(nèi)容較自然地與主題、與其他教學領域、與孩子的一日生活相整合，促進孩子多方面的發(fā)展。
二、根據(jù)孩子的生成預設活動，有機地整合數(shù)經(jīng)驗
大班孩子對周圍事物的敏感性比較強，教師應抓住孩子的生成問題、現(xiàn)象進行討論交流或預設活動，使我們的數(shù)教育也能關(guān)注孩子的基本經(jīng)驗、興趣需要和他們當前關(guān)注的熱點問題，讓活動更有價值。旅游節(jié)的.開幕，國慶節(jié)又將至，孩子們從花車巡游到F1賽車中國站的比賽，無不津津樂道。在逛街時，他們看到清河路上打扮得漂漂亮亮的，而相對來說城區(qū)中心廣場——博樂廣場倒是有點冷清，毫無節(jié)日氣氛。孩子們發(fā)現(xiàn)了這一問題，說“如果多放一些花花草草就好看了，心情也會舒服的”。這是一個非常有價值的問題，說明他們對周圍事物開始關(guān)注，也能從“城市讓生活更美好”的角度來考慮問題了，于是我就預設了數(shù)活動《擺花盆》，整合數(shù)的排序經(jīng)驗和社會性情感，通過個體習得的排序經(jīng)驗，享用共同的經(jīng)驗，并加以拓展運用，同時也激發(fā)了積極的情感。這種整合是非常地自然。
三、在數(shù)活動中激發(fā)孩子美好的情感，體現(xiàn)德育教育
在《我是中國娃》主題中，一開學就碰到了許多節(jié)日，10月22日是中國傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)，也是敬老節(jié)。孩子們?nèi)ツ暌矃⒂^過嘉定社會福利院，大家通過照片對此還是記憶猶新，表示我們今年還要去。
在《綱要》第三部分中有一條內(nèi)容與要求：“有同情心，樂于關(guān)心和幫助老人、殘疾人和有困難的人”�！吨改稀分幸惨罄蠋熗卣沽撕⒆訉W習的空間，為孩子的體驗性、探索性學習創(chuàng)造了條件。結(jié)合我園的辦園目標，《我為爺爺奶奶準備禮物》就這樣出爐了，“注重情感的培養(yǎng)，并運用已有的數(shù)經(jīng)驗解決一些實際問題”是我此次活動的目的。大家通過小組活動給禮物分類、討論“怎么樣讓爺爺奶奶都得到禮物”和實踐操作，自主表達、積極思索，給予他們完整的情感體驗，愛心充分得到了放大，我想這對他們終生發(fā)展是有利的。
作為教師，我們要擁有一雙敏銳的眼睛，一個思考的腦袋，一顆對生活充滿著美好向往的心靈，把握生活中點點滴滴的數(shù)知識，滲透于生活中的時時刻刻。這樣，數(shù)活動的意義就更為突顯了。
走近幼兒的數(shù)學教學觀點報告2
“新綱要”指出：“幼兒園的教育活動是有目的、有計劃地引導幼兒主動活動的，多種形式的教育過程�！边@說明幼兒園的教育活動對促進幼兒的發(fā)展起著重要作用。
幼兒正處在身體、心理迅速發(fā)展階段，幼兒參與活動過程，就是幼兒各方面經(jīng)驗積累的過程，實質(zhì)上就是幼兒逐漸成長的過程。我們要想促進幼兒各方面的和諧發(fā)展，就必須為他提供良好的條件和機會，讓他們積極運用感官，充分地與周圍的人、事物相互作用，通過主動的活動，真正獲得發(fā)展。
那么教師如何轉(zhuǎn)角色，讓幼兒在主動的活動中獲得發(fā)展，成為發(fā)展的主體呢？
一、重視幼兒在教育活動中的主體地位。
陳舊的師生關(guān)系是“我教你學”的關(guān)系，教師不了解幼兒，不研究幼兒，只是一味地灌輸，幼兒只能被動地接受教育，其積極性、主動性、創(chuàng)造性得不到發(fā)揮，內(nèi)部潛能不能充分發(fā)展。隨著幼教改革的深入，教育觀有了轉(zhuǎn)變，我們越來越重視幼兒在教育活動中的主體地位，我們認為教師和幼兒的關(guān)系應該是：教師創(chuàng)設良好的教育環(huán)境，通過啟發(fā)誘導，讓幼兒主動去活動，去探索、去發(fā)展。這其中，強調(diào)的是調(diào)動幼兒學習的積極性，給幼兒更多的探索、思考的機會。如要培養(yǎng)幼兒喜愛樹的情感，可以讓幼兒在公園或樹木觀察，各種各樣的樹，和樹建立朋友般的感情，引導他們積極地探索，驚喜地發(fā)現(xiàn)，樹不僅可以美化我們的`生活、環(huán)境還是生活用品和食品的來源，樹是我們?nèi)祟惖暮门笥眩�可以組織幼兒用多種材料制作繪畫樹，在幼兒活動中，教師的作用在于提供合理和適度的影響，并且使它具體落實到促進幼兒發(fā)展的全過程中，教師應當成為幼兒學習的啟發(fā)者、幫助者、推動者。
二、鼓勵幼兒積極交流。
幼兒只有在與同伴相互交往的過程中，才能學會相互合作，比如解決幼兒游戲時搶玩具的問題時，教師應讓幼兒從爭爭搶搶的不快樂的情緒體驗中，明白爭搶玩具是不好的行為，再引導他們商討，找出解決問題的方法，如分組玩，輪流玩等。這樣幼兒的社會化就在這一過程中得到很好發(fā)展，在幼兒與同伴的交往中，每個孩子既是交往的主體，又是交往的對象，交往伙伴在幼兒社會化及個性形成中，起著很重要的作用，交往伙伴是幼兒模仿的榜樣和行為的調(diào)節(jié)度，每個幼兒為了能被同伴接受，為了維護與同伴的交往，都必須作出一定的努力，如自我克制，自我調(diào)節(jié)，或積極影響同伴，改變同伴的行為，從而協(xié)調(diào)自己與同伴，與群體的關(guān)系。如在游戲活動《螞蟻搬豆》中，幼兒通過合作交往游戲，體驗了螞蟻互相協(xié)助團結(jié)合作的快樂，他們的行為習慣，交往能力，社會適應能力就是在這樣的與同伴的不斷交往中逐步發(fā)展的。
三、讓幼兒自己動手操作。
幼兒的心理發(fā)展，離不開手和腦的活動，幼兒通過手的觸摸、操作和各種感官的綜合運用，才能認識事物的各種屬性和內(nèi)在聯(lián)系，如在主題活動《大自然的語言》中，引導幼兒關(guān)注自然現(xiàn)象，感知水為什么在不同的條件下會產(chǎn)生變化，小水滴哪去了？水為什么會變成冰等？幼兒通過親手實驗操作，獲得了直接經(jīng)驗，同時教師應為幼兒提供大量的直接操作的機會，創(chuàng)設條件，讓幼兒充分調(diào)動自己的感官去感知事物的色、形、音、味、冷熱、軟硬、粗糙、光滑等屬性，通過自己的活動去發(fā)現(xiàn)各種各樣的現(xiàn)象，如《有趣的磁鐵》中磁力的存在，《大樹和小花》中中植物的成長等等，幼兒在自己親手操作活動中，不僅獲得了知識，而且發(fā)展了各種能力。
四、讓幼兒充分接觸大自然。
幼兒在與外界環(huán)境的接觸中，知識經(jīng)驗逐漸豐富，認識能力得以提高，春天來了，我們帶幼兒在曠野中放風箏，讓幼兒感知春天大自然花開草綠的美景，我們還組織了幼兒去農(nóng)村參加“摘桔子”的活動，金燦燦的稻子，黃澄澄的桔子，田園一片果實豐收的景象，使幼兒陶醉。在引導幼兒與大自然的接觸中，提高幼兒的觀察力、想象力、進一步激發(fā)了幼兒對大自然奧秘的探究精神。
五、讓幼兒積極置身于社會活動中。
要讓幼兒了解社會，適應社會行為規(guī)范的要求，就必須使他們置身于社會中，在社會活動中可以培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛各行各業(yè)勞動者的情感，如在“小鬼顯身手”這一主題中，我們組織幼兒參觀了面包房，了解了制作面包的主要原料和工序，幼兒對面包師傅的勞動產(chǎn)生了尊敬感激之情，我們帶領幼兒走進學校、超市，讓幼兒在參觀社會、接觸各種職業(yè)地人的過程中，獲得感性的體驗，發(fā)展交際能力。
實踐表明，幼兒在他們感興趣的活動中，總是處于積極主動的狀態(tài)，因此在組織一切活動時，教師應當讓幼兒動手、動腦、動口、動用所有感官，讓幼兒在動中發(fā)展，要努力創(chuàng)造條件，開展有目的、有計劃的活動，讓幼兒真正成為活動的主體，學習的主體，發(fā)展的主體。
走近幼兒的數(shù)學教學觀點報告3
傳統(tǒng)的幼兒園數(shù)學教育過于強調(diào)靜態(tài)的知識與技能的學習，一般以正規(guī)性的集中教育活動為主，把數(shù)學課當成幼兒學數(shù)學的唯一形式，采取的教學方式也是以教師為主導的高系統(tǒng)性、高結(jié)構(gòu)化的教學，存在“—————————————————————————————”
著重知識、輕思想方法的傾向，過分重視數(shù)學的抽象性、邏輯性，使得幼兒在學習過程中感到枯燥無味，并成為一種負擔。而在新頒布的《綱要》精神中兒童數(shù)學教育所要追求的并不在于掌握多少數(shù)學知識——人類思維的結(jié)晶，而在于獲得遷移和構(gòu)建數(shù)學知識的能力——個體發(fā)展所必備的品質(zhì)，它重視幼兒園數(shù)學情感、態(tài)度的培養(yǎng)，重視數(shù)學的廣泛應用性，重視課程的整體效益，培養(yǎng)幼兒的數(shù)學思維，促進幼兒數(shù)學能力的發(fā)展。因此我對實施“以人為本”，探索培養(yǎng)幼兒學習的自主性、發(fā)展幼兒的個性，釋放創(chuàng)造性等談談自己的一些體會。
一、以“趣”導航，激發(fā)幼兒內(nèi)在學習動機
興趣是幼兒學習活動中最活躍的成分，是激勵幼兒有效學習的內(nèi)驅(qū)力，是幼兒主動參與活動的推助器。由于數(shù)學具有高度的抽象性和嚴密的邏輯性，因此幼兒對數(shù)學學習感到枯燥，不感興趣，這就要依靠直接的興趣來激發(fā)他們的學習動機。合理設計游戲情景，讓幼兒玩中學，如：在教幼兒學習分類時，讓幼兒坐在位置上將不同形狀、不同顏色的幾何卡分類，不如帶幼兒一起掃“落葉”。我在教室里撒下各種顏色、各種形狀、背面有算式的“落葉”，然后將幼兒分組，要求各組動腦將“落葉”合理拾成幾堆放在一起。
這樣就很容易引發(fā)幼兒的興趣，他們在游戲中發(fā)現(xiàn)可以將同顏色的樹葉堆在一起；可以將同一形狀的樹葉堆在一起；也可以將算式的答案相同的樹葉堆在一起，在此游戲中，所有的幼兒都自主參與，不同水平的幼兒均能得到練習，提高，使得他們的個性、創(chuàng)造性也得到發(fā)展。
二、營造賞識氛圍，激發(fā)幼兒自信
自信心在人的一生發(fā)展中占據(jù)著基石性的地位，它決定著人的能力，而賞識氛圍是一種微觀的心理環(huán)境，它是建立自信心的“孵化器”。因此我們首先要建立尊重幼兒、相信幼兒的民主、平等、和諧的教學環(huán)境，因為這種環(huán)境能讓幼兒有安全感，從而使他們產(chǎn)生思維與創(chuàng)造；其次要建立一種激勵、鼓舞、感化和召喚的環(huán)境，因為這種環(huán)境能讓幼兒保持開放的心態(tài)，有利于他們產(chǎn)生充滿活力與創(chuàng)造的體驗，使其自身的個性化潛能得到最充分的發(fā)揮。如我在組織幼兒活動時，處處在心靈深處堅信孩子的一言一行，關(guān)注每一個孩子的體驗、感受，并通過“你真棒！你能行！”……等一些激勵性的語言讓孩子們暢談、暢想、大膽探索。
三、在操作體驗中發(fā)揮幼兒主動性，發(fā)展幼兒思維能力
皮亞杰兒童認識發(fā)展的理論中認為兒童最初的知識發(fā)源于動作，三至六歲幼兒處于前運算階段，以具體形象思維為主，應提供豐富的物質(zhì)材料，通過操作讓幼兒具體地理解數(shù)學概念，直覺地體驗到物體的形狀、數(shù)量以及它們的關(guān)系，在數(shù)學知識的抽象性和幼兒思維的具體形象性之間架起一座橋梁，構(gòu)建起初步的數(shù)學概念，促進思維活動的發(fā)展。因此，操作活動是聯(lián)系幼兒周圍環(huán)境和
心理結(jié)構(gòu)的一個較好的紐帶，幼兒只有通過自身的各種操作實踐活動這一紐帶才能獨立、自主、自發(fā)地獲得有關(guān)數(shù)學感性經(jīng)驗。那么我們就要采取探索式的操作方法，如：幼兒在認識 、 、 、三種形的基礎上，進行“圖形拼搭”操作，幼兒并不能預知組合出什么圖形，而正是“未知”吸引了幼兒，促使其主動作用于單一圖形的材料。在反復的操作中，發(fā)現(xiàn)一個又一個的圖形組合，通過主動探索，將未知變成已知，發(fā)展了幼兒思維；同時在拼搭的過程中，發(fā)揮了想象，釋放了創(chuàng)造力。
在操作活動中教師要遵循面向整體和注意個體相統(tǒng)一的原則，對智力、能力強的.幼兒要充分發(fā)揮其潛能，注重了解、保護、誘發(fā)其學習數(shù)學中獨特的思維方法和創(chuàng)造性；對一時學習能力較弱的幼兒要格外關(guān)注，耐心開導，積極鼓勵，激發(fā)其學習的積極性，持之以恒地開發(fā)其學習數(shù)學的能力。如：復習幾何圖形（ 、 、 、）這一活動，我給能力強的一組幼兒提出問題：如何將半圓形、長方形變成圓形、正方形（半圓形、長方形數(shù)量若干），讓他們邊操作邊思考，了解圖形中的轉(zhuǎn)換關(guān)系，能力中的幼兒讓他們將圖中的幾何形與相似實物連線，能力弱的幼兒讓他們用不同顏色給幾何娃娃上色彩（同一形狀用同一顏色）。這樣就激發(fā)了幼兒努力追求的積極性。
四、表達與分享數(shù)學經(jīng)驗
在幼兒形成數(shù)學概念的過程中，操作與語言有密切關(guān)系，動作是語言的基礎，語言對動作又能起調(diào)節(jié)、輔助作用，教師要給幼兒用語言表達自己對數(shù)概念的理解的機會，一般在操作過程與操作后進行，主要起交流和整合的作用，也有利于幼兒對感知的分析、綜合、歸納。如：當我以主動、形象的語言配合具體的實物操作，讓幼兒知道什么是三角形以后，啟發(fā)幼兒用三角形有三條邊，有三個角這樣的語言來表達三角形的基本特征。
幼兒通過操作，通過自己的探索，對數(shù)學中的某個問題有了一定的感受，急于想表達自己的想法，教師應讓幼兒有自由表達的機會，并和同伴一起討論他們的發(fā)現(xiàn)和問題，即分享數(shù)學經(jīng)驗。
五、將數(shù)學學習與幼兒實際生活緊密聯(lián)系起來
新綱要明確指出“引導幼兒能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗到數(shù)學的重要和有趣”。
幼兒生活在充滿數(shù)學知識的現(xiàn)實環(huán)境中，教師應讓幼兒理解數(shù)學在生活中的運用，幫助幼兒獲得經(jīng)驗，進而讓幼兒理解數(shù)概念。
�。ㄒ唬┳層變涸谏钪懈惺軘�(shù)學。如：幼兒周圍的人，有“高”的、“矮”的；外出乘車有“大”的車、“小”的車；分點心可感受“1和許多”，分杯、勺時又能感受一一對應；家中的衣服，有爸爸的、媽媽的、我的，有春季的衣服、夏季的衣服、有不同布料的衣服中感受分類……所有這一切，都要求我們做個有心人，增強充分利用生活素材讓幼兒積累數(shù)學感性經(jīng)驗的意識，引導幼兒在無意、有意中通過各種感覺通道感受到來自生活的種種數(shù)學信息，培養(yǎng)幼兒對數(shù)學的敏感。
�。ǘ┙虒W過程生活化。由于幼兒樂于在生活中學習數(shù)學，我們就應當盡量使數(shù)學教學過程生活化。一要提供來自生活的學習材料。選擇現(xiàn)實生活中的自然物品作為部分數(shù)學操作材料，既受幼兒的喜愛，又更具有變通性。如：火柴梗、廢舊紐扣、花生玉米粒等，幼兒可以用來拼搭圖形，進行點數(shù)、排序、比較、分類等。二要情節(jié)設計貼近生活。幼兒的教學學習活動是在教師所設計的情節(jié)的引導下產(chǎn)生展開的。如果教師所設情節(jié)是幼兒生活中有所感受并能喚起相應體驗的，幼兒的興趣會更濃，如：請幼兒按穿鞋子的種類排隊，進行分類、排序記數(shù)、比較、制作標記等訓練。
（三）讓幼兒在生活中運用數(shù)學。數(shù)學學習與生活的聯(lián)系還應包括幼兒運用數(shù)學解決日常生活問題的能力。在日常生活中，教師要善于利用和創(chuàng)設問題情境，引發(fā)幼兒有解決問題的過程中鞏固數(shù)學知識和技能，體驗成功與愉快。如：角色游戲中玩商店游戲《逛超市》。幼兒由認識超市物品——擺超市——購物，從中掌握了分類、對應、感知物體數(shù)量、鞏固加減運算知識。又如：計算活動《鋪路》中，幼兒在完成“鋪路”的過程中，掌握了圖形之間的相互轉(zhuǎn)換關(guān)系。幼兒用數(shù)學知識解決生活中問題，大大激發(fā)了其學數(shù)學的熱情。
六、尊重差異，提倡個性化的數(shù)學教育
幼兒是具有獨立個性的人，就如同世界上找不到兩片完全相同的樹葉，人也沒有完全相同的。由于幼兒的成熟水平，知識和能力背景不同，他們對數(shù)概念的掌握以及他們的思維過程都存在一定的差異，解決問題的質(zhì)量高低不一，此時，我們就要特別注意尊重兒童發(fā)展的“差異性”和“獨特性”，給兒童提供豐富的活動內(nèi)容，創(chuàng)設開放的活動環(huán)境，在數(shù)學教育的過程中不但要“求同”，更要“存異”。個性化的數(shù)學教育是“教育應以人為本”思想的直接體現(xiàn)它既滿足了個體發(fā)展的需要，也符合現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢。
總之，教師在數(shù)學活動中幫助幼兒主動學習，讓每個幼兒積極運用自己>的心智去探索周圍世界，在探索過程中有自己的發(fā)現(xiàn)，才能有效地釋放幼兒的創(chuàng)造性，發(fā)展他們的思維能力，促進其智力、情感、態(tài)度的發(fā)展。
走近幼兒的數(shù)學教學觀點報告4
數(shù)學是一門系統(tǒng)性、邏輯性很強的學科，數(shù)學教育有著它自身的特點和規(guī)律，它既需要教師系統(tǒng)地、有目的地精心設計和組織數(shù)學環(huán)境和活動以啟發(fā)、引導幼兒掌握一定的數(shù)學知識和概念，同時又需要教師根據(jù)幼兒的年齡特點在操作、生活等活動中貼近幼兒，逐步培養(yǎng)起幼兒數(shù)學思維的一種能力。
一、活動內(nèi)容來源于幼兒生活
長期以來，幼兒數(shù)學以它結(jié)構(gòu)嚴謹，邏輯性強的學科特點一直約束在特定的數(shù)學環(huán)境中。的確，幼兒數(shù)學按其學科的特點必須遵循規(guī)律有序地進行，但這種有序只有與幼兒生活情景相結(jié)合，才能更加寬泛地體現(xiàn)它的教育價值。當數(shù)學回歸到了幼兒的生活情景中，才能激起幼兒產(chǎn)生更大的學習興趣與愿望，才給了幼兒將數(shù)學思維實踐、運用的機會。新《綱要》中關(guān)于數(shù)學領域的目標定為“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系，并體驗到數(shù)學的重要和有趣”�？梢娦抡n程數(shù)學教育的價值取向已不再過度注重靜態(tài)知識的傳遞，而注重從生活中感受和體驗數(shù)學的實際意義，并嘗試應用數(shù)學的觀點和方法去發(fā)現(xiàn)和解答身邊生動的實際問題。
在本次教學活動中我們把目標定位在，讓幼兒感受生活中有規(guī)律的序列，從而產(chǎn)生對規(guī)律活動的興趣。因此我們選用了大量貼近幼兒生活的內(nèi)容作為本課活動的教育素材，如幼兒的衣服，幼兒熟悉的自己幼兒園的環(huán)境，媽媽的項鏈等等。我們從觀察幼兒的衣服引入，使幼兒在輕松、自然的氣氛中進入了教師的預設環(huán)節(jié)。在這個環(huán)節(jié)中，孩子們既能初步的感知規(guī)律的含義，又能激發(fā)起他們尋找更多事物規(guī)律的興趣。有了這樣的鋪墊后，當教師出現(xiàn)幼兒熟悉的幼兒園場景等制作而成的課件時，孩子們就會自然而然地去尋找這些事物中的規(guī)律。在此環(huán)節(jié)教師引導幼兒進一步感知和理解了規(guī)律的這個概念，并復習鞏固了幾種規(guī)律，為下一個環(huán)節(jié)做了鋪墊。
在課件中，最后以媽媽的一條有規(guī)律的項鏈結(jié)束，目的是為后一個環(huán)節(jié)——“做項鏈”起到了一個過渡作用。項鏈來源與生活，并且由于它特有的美感很受小朋友的關(guān)注，而卻竄項鏈對于幼兒來講也是一個既熟悉又有吸引力的生活活動。這些元素都取材于生活，使整個教育活動顯得更貼近幼兒。
二、 操作材料從幼兒生活中取材
操作材料是幼兒學習數(shù)學知識的物質(zhì)前提和必要條件，教師提供的材料是否適宜，直接關(guān)系著幼兒參與操作的興趣，探索與操作的效果，也直接影響到教育目標的實現(xiàn)。操作材料并非越多越好，越新越好。本次活動中我們提供的操作材料都來源于幼兒的日常用品和玩具，如繩子、木珠、雪花片、吸管等，這樣既避免了新材料對孩子注意力的分散，同時還從另一層面上增加了幼兒操作的興趣，讓他們覺得新奇，原來這些東西也能竄項鏈。
三、活動方法關(guān)注幼兒的經(jīng)驗與學習特點
《綱要》中明確提出：“提供豐富的可操作材料，為每個幼兒都能運用多種感官、多種方式進行探索提供活動的條件”。心理學研究也表明：幼兒的數(shù)學學習活動必須以具體的操作活動作為載體。這是由學前兒童特有的具體形象思維所決定的。我們希望孩子在具體動手操作的過程中認知數(shù)學知識和建構(gòu)起數(shù)學的思維，讓孩子通過與物理世界、教具、同伴、教師的相互作用，逐步建構(gòu)、整合、修正出屬于自己的數(shù)學概念和技能。
在竄項鏈這個操作過程中我們讓幼兒自己運用一種規(guī)律來竄，這樣的設計既可以了解每個孩子現(xiàn)有的發(fā)展水平，同時又可以從中引出本節(jié)課的重點內(nèi)容，既AABC等排序的形式的學習。在把幼兒竄好的項鏈展出、歸類的過程中通過同伴間信息的交換和教師適當?shù)闹R的梳理使每個孩子在原有水平上都有了一個提升的過程，孩子既證實了自己的這種排序方法的正誤，同時在討論同伴項鏈規(guī)律的過程中學到了更多的排序方法。就這樣孩子們在于材料和同伴的互動過程中逐步建立起自己對規(guī)律這個數(shù)學概念的新的理解和認識。
四、活動過程關(guān)注幼兒經(jīng)驗的遷移
杜威曾說：“教育應是生活本身而不是生活的準備�！庇變簣@數(shù)學教育不是為純粹的教育而教育，是幼兒生活的本體，是一種以幼兒生活為特征的教育，這就要求我們要立足幼兒的生活實際，緊密聯(lián)系幼兒的生活來開展教育。為了讓孩子們更清楚地意識到，有規(guī)律地排序這一知識可以在我們的日常生活中廣泛地應用，最后一個環(huán)節(jié)我們設計為，讓幼兒以自身為客體來體現(xiàn)規(guī)律。孩子們首先想到的可能就是按男女孩子間隔排隊，這也完全源于孩子們?nèi)粘５?生活經(jīng)驗。在這個過程中可能在知識點上沒有起到鞏固前面知識的作用，因為這里是兩個元素的排序，但是在讓孩子把知識和實際運用聯(lián)系起來中卻起到了一個很好的銜接作用。在接下來一個環(huán)節(jié)中我們引導幼兒用流動性的動作來表現(xiàn)規(guī)律，因為在律動、舞步等的學習過程中，我們成人會通過找其中的規(guī)律來幫助自己記憶，而孩子這方面能力卻比較弱，我們希望能通過這個環(huán)節(jié)的活動幫助他們建立起一定的思維聯(lián)系。孩子們可以通過手、腳、頭；拍、踏、搖等等動作組合表現(xiàn)規(guī)律，這對他們來講既有經(jīng)驗又有挑戰(zhàn)，同時使他們的知識經(jīng)驗得到了很好的遷移。
五、教育目標應關(guān)注幼兒的終身發(fā)展
幼兒數(shù)學教學中既要注重數(shù)學的嚴密性，給孩子正確、科學的數(shù)學知識，同時還應注重數(shù)學的內(nèi)在邏輯性，讓幼兒在思考、推理、解釋、調(diào)整的過程中形成數(shù)學的思維方式。我們認為在幼兒的數(shù)學活動中，一個問題的解決過程與它的答案具有同樣重要的意義。成人應在讓幼兒獲取知識的過程中，著重啟迪幼兒的思維潛力，這意味著賦予他們了一種數(shù)學學習的潛力，給了他們一把開啟數(shù)學知識大門的鑰匙，為幼兒在日后的學習中更快、更好地獲取新的數(shù)學知識和解決新的數(shù)學問題打下基礎。
本次活動因為考慮到大班孩子已經(jīng)有了比較豐富的排序知識和經(jīng)驗，許多排序方法的理解和掌握對大班孩子來講都顯得比較容易，于是我們就把切入口定位在讓孩子自己探索和發(fā)現(xiàn)中去學習新的規(guī)律上。在整個活動過程中教師沒有顯性地給孩子任何的學習模式，而是在游戲、操作、討論、交流等過程中不斷地給孩子呈現(xiàn)問題，如：這些場景中哪些東西是有規(guī)律的？是怎么樣的規(guī)律？請你自己想想要用怎樣的規(guī)律來穿項鏈？我們可以設計出怎么樣有規(guī)律的動作？孩子們在綜合地、創(chuàng)造性運用各自已有的排序的知識和方法去解決這些非單純練習題式的問題的過程中，逐步形成了一種數(shù)學的思維方式。在這樣的過程中孩子們不是被動地接受一個數(shù)學的定論或結(jié)果，記住一種排序的模式，而是通過主動的探索、主動的學習，建立起屬于自己的對規(guī)律的理解。
總之，我們應走進幼兒的生活，根據(jù)幼兒的實際情況和年齡特點來選擇幼兒真正感興趣的數(shù)學活動，同時在活動中我們既要注重拓展幼兒的經(jīng)驗和視野，又要注重幼兒實際運用能力的培養(yǎng)，這樣的數(shù)學教育才是真正有利于幼兒終身發(fā)展的教育。
走近幼兒的數(shù)學教學觀點報告5
玩是孩子們的天性，不管是小班、中班還是大班的孩子，在玩的時候，總是散出一種天真、幼稚快樂。有時看著他們快樂的身影，實在是不忍心把他們“訂”到小椅子上，那就讓幼兒在學中玩，玩中學，發(fā)揮孩子的主體作用，促進幼兒各種能力的發(fā)展。
一、提供一個豐富的閱讀環(huán)境，提高幼兒語言發(fā)展能力。
為幼兒在圖書角提供豐富的大量閱讀物，也可由孩子輪流帶圖書進行互看互換，分享活動，閱讀物可定期進行更換，同時又可增加孩子的新鮮感，在看圖書時教師和孩子一起安靜地看書。通過教師潛移默化的影響，幼兒從小養(yǎng)成良好的讀書習慣，鼓勵幼兒大膽地說，大膽地進行表達，使每個幼兒都能在自由寬松的氣氛中愿說、愛說、敢說，同時我們教師應以大朋友、小伙伴的身份融入幼兒之間，成為他們的熱心觀眾，并經(jīng)常給予激笑、贊許，表示肯定與鼓勵，使孩子充分感受到與人交流的樂趣，讓孩子壯起膽量，鼓起勇氣，培養(yǎng)自信，建立信心，同時語言的表達能力也大大提高。
二、提供材料，讓幼兒在游戲中體驗現(xiàn)實生活。
喜歡游戲是孩子們的天性，在角色游戲區(qū)里，孩子們可以像媽媽一樣拿刀切菜，做菜給寶寶喂飯，也可以像爸爸一樣修理東西，干一些顯示男子漢的活，這種娃娃家游戲是孩子對成人活動的再現(xiàn)模仿，在表演活動中，既接近孩子們平時的日常生活，
同時也滿足了孩子們的表演欲望，他們非常熱衷于角色的表演，他們已具有了能夠在假想的情景下反映現(xiàn)實生活，渴望像成人那樣，善于模仿成人的一言一行，同時發(fā)展了孩子們的社會安全能力，掌握良好的交往技能，提高了語言的表達能力，也同時分清了社會上的善惡美丑。
三、提供有趣的.數(shù)學環(huán)境
在我們的數(shù)學區(qū)里，首先應讓孩子感到環(huán)境溫馨，使幼兒把枯燥無味的數(shù)學忘掉，愿意來玩，我們在數(shù)學區(qū)周圍的墻上貼有挑戰(zhàn)性的語言，試試看，我能行等，請幫他們找朋友，找鄰居，墻上布滿了可操作的動物，幼兒因此非常感興趣。我們還對數(shù)學區(qū)的材料也要定期進行更新，使幼兒同時也感到新鮮又好奇，根據(jù)課程涉及到的知識，及時進行增添活動材料，避免了平時死背硬記的老的教學方活，使幼兒快樂地學習數(shù)學，主動地探索發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系www，學會運用數(shù)學知識解決現(xiàn)實中的問題，同時也開拓思維，發(fā)展智力。
總之，“玩”會讓幼兒對學習產(chǎn)生濃厚的興趣，“玩”讓幼兒在學習中得到快樂，在活動之前，我們何不有意識地讓幼兒盡情地玩呢？
走近幼兒的數(shù)學教學觀點報告6
在生活和游戲中幫助幼兒建構(gòu)數(shù)學經(jīng)驗。
讓我們從兩個案例談起。
一個上過幼兒園大班的孩子在媽媽讓他“數(shù)數(shù)來了幾個客人，算算吃飯時要加幾雙筷子和幾個碗？”時卻說“不會！”原因是只會老師那種。
我園大班幼兒會用玩教具手口一致點數(shù)，但讓他們點數(shù)30個果實時，他們卻總也數(shù)不清……
明明幼兒已經(jīng)學會，但到了實際生活中她們卻應用不上？幼兒的學與用的脫節(jié)說明了什么呢？
20xx年教育部頒發(fā)的《幼兒園教育指導綱要（試行）》提出“從生活、游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系，體驗數(shù)學的重要和有趣”的發(fā)展目標。在內(nèi)容與要求中又指出：“引導幼兒對周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時間和空間等現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，建構(gòu)初步的數(shù)概念，并學習用簡單的數(shù)學方法解決生活和游戲中某些簡單問題�！边@些目標和要求既指出了數(shù)學教育改革發(fā)展的方向，也萌發(fā)了我們“在生活和游戲中幫助幼兒建構(gòu)數(shù)學經(jīng)驗”的研究愿望。
那么生活中能夠進行數(shù)學教育嗎？帶著這個眾人皆有的疑問我們首先進行了學習，讓教師了解生活中進行數(shù)學教育是近幾年來國內(nèi)外倡導的基本的教育理念和教育改革的發(fā)展趨勢，樹立在生活和游戲中進行數(shù)學教育的目標。而后我們做了如下嘗試和探索：
一、幫助幼兒在生活和游戲中建構(gòu)數(shù)學經(jīng)驗
“生活和游戲”是幼兒學習的基本和重要的方式，因此抓住生活和游戲中的時機幫助幼兒建構(gòu)數(shù)學經(jīng)驗是我們引導幼兒在生活中學習，在學習中生活的主要方法。
1.生活中善于發(fā)現(xiàn)和把握數(shù)學教育時機
研究使教師發(fā)現(xiàn)：“秋天收獲、吃午點、做值日”等許多尋常的生活環(huán)節(jié)都有數(shù)學教育時機，只要教師善于觀察和把握。就能抓住教育的時機，幫助幼兒建構(gòu)數(shù)學經(jīng)驗，學會解決問題。從而使幼兒獲得主動發(fā)展。
2.游戲中有目的創(chuàng)造條件促進幼兒建構(gòu)
心理學表明：幼兒是通過活動，通過與材料的相互作用發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)數(shù)學關(guān)系的。游戲是幼兒認識世界的重要途徑，也是幫助幼兒積累數(shù)學經(jīng)驗的良好途徑�！按罱ㄍ＼噲觥⑺鼈兪鞘裁葱螤畹摹边@些案例生動的說明教師如何通過有目的投放材料、進行引導為幼兒創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)和解決問題的機會，幫助幼兒建構(gòu)數(shù)學經(jīng)驗的。
3.幼兒喜歡學數(shù)學用數(shù)學
近兩年的研究，幼兒積累了許多數(shù)學經(jīng)驗，他們不僅喜歡談論有關(guān)數(shù)學的話題，而且也在悄悄的用所學的數(shù)學知識和數(shù)學方法解決自己遇到的生活中的問題，滿足自己好奇、探索、想象、創(chuàng)造、生活等的需要，“用奶瓶喝水”就是其中最鮮明的例子。
二、幫助教師在支持引導幼兒活動中獲得成長
研究同樣也使教師得到了成長。她們不僅能夠敏感的發(fā)現(xiàn)數(shù)學和其他教育時機，而且能夠引導幼兒主動學習，解決生活中遇到的問題，積累各種經(jīng)驗。這種成長，是我們和教師一起不斷的反復學習《綱要》等各種文獻，研究數(shù)學教育學科特點，幼兒學習特點，根據(jù)教師不同的問題和需要采用：“管理者先行思考、運用案例分析……”等支持策略，才得以實現(xiàn)的。
當然，我們的研究還剛剛開始，要深入學習和貫徹〈綱要〉精神，還仍然需要我們這樣以點帶面的深入學習和研究，從而達到舉一反三，全面學習和落實〈綱要〉的目的。
創(chuàng)造性對幼兒發(fā)展的'重要性
人類社會的發(fā)展史，實際上是一部創(chuàng)造發(fā)明史。中華民族是一個富有創(chuàng)造性的民族，在東方歷史長河中涌現(xiàn)的無數(shù)的發(fā)明和創(chuàng)造革新家，浩如群新的發(fā)明創(chuàng)造成果為全人類鐠成了光彩奪目的篇章。眾所周知，無論是物質(zhì)文明建設，還是精神文明建設，都要依靠科學技術(shù)的進步，依靠全體勞動者的素質(zhì)。因此，開發(fā)青少年的智力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)一代富有開拓精神的創(chuàng)造性人才，是時代的召喚，是社會的要求，更是我們——教育工作者的歷史職責！
我們作為新時期的幼教工作者，要時刻謹記創(chuàng)造性對幼兒發(fā)展的重要性。在國外國內(nèi)關(guān)于培養(yǎng)和開發(fā)幼兒創(chuàng)造力的理論和實踐來看，同"幼兒教育”這個概念一樣，“幼兒創(chuàng)造教育”實際也是一個外延很廣的普遍概念。廣義的幼兒創(chuàng)造教育，是啟發(fā)幼兒創(chuàng)造性的教育。
在研究幼兒的創(chuàng)造性時，至少要從兩個方面來考慮。其一，是絕對尺度的創(chuàng)造性，即以某幼兒與過去相比看是有哪些創(chuàng)造為標準；其二，是相對尺度的創(chuàng)造性，其標準是與別人相比幼兒能否發(fā)展到最高的階段，問題就在于幼兒創(chuàng)造性能力的發(fā)揮。我經(jīng)過長時間的見習實習，加上一個多月的工作經(jīng)歷實在是感慨良深。并且切實感覺到創(chuàng)造性對于幼兒發(fā)展的重要性。我個人覺得現(xiàn)在的幼兒教育有好的一面，也有不好的一面。
舉個實實在在的例子，在現(xiàn)在的幼兒園里，墻壁上畫的，掛的基本上都是千篇一律，差不多一個模子，感覺上像是拷貝了老師的作品。老師怎么做，幼兒也就跟著怎么做。當然，這中間必然有幼兒的模仿行為，他們的眼里，只有老師的才是對的，殊不知，老師并非是圣人，老師也會有犯錯的時候。
在換個角度，這樣的教育也不能一味地抹煞，畢竟這樣的教育也培養(yǎng)出了不少人才，創(chuàng)造性在他們的身上也是有所體現(xiàn)的。幼兒園里司空見慣的一些東西，雪碧瓶子剪成絲可以成為柳樹條。但是孩子們卻覺得這是很神奇的事情，他們還可以根據(jù)這些想想還可以做什么別的。無疑，這樣肯動腦筋想的自然是好的。如果我們可以放手讓幼兒自己去做，去嘗試，效果肯定更好。
創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維是擴散（發(fā)散）思維和集中（收斂）思維的辨證統(tǒng)一。但是首先更多表現(xiàn)在擴散思維上。幼教工作者在這方面應注重幼兒的擴散思維訓練，擴散思維教學。此外，在構(gòu)成幼兒創(chuàng)造力的諸多因素中，觀察力，思考力和想象力三者是很重要的，最基本的能力，是創(chuàng)造教育中的三個基礎性難點。我們要運用大量的實際事例來啟發(fā)，誘導幼兒學會觀察，思考和想象，逐步使他們形成善于觀察，勤于思考，敢于想象的習慣和個性，提高他們的創(chuàng)造性能力。
總之，在我們的日常生活中，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，我們需要的是時時刻刻記住創(chuàng)造性對幼兒發(fā)展的重要性。我們幼兒教育工作者要為社會培養(yǎng)更多，更好的人才！
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