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信息技術(shù)教學(xué)激發(fā)創(chuàng)造性思維和發(fā)揮學(xué)生主體性
信息技術(shù)教學(xué)激發(fā)創(chuàng)造性思維和發(fā)揮學(xué)生主體性
發(fā)布者:池文清
創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線，對于整個(gè)社會的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，起到了靈魂的作用。在全國第三次教育工作會議上強(qiáng)調(diào)“教育在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造型人材方面，肩負(fù)著特殊的使命”。創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)就是教育，因此實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已成為了時(shí)代的要求。那么，什么是具有創(chuàng)新精神的創(chuàng)造型人材？何克抗教授指出：所謂具有創(chuàng)新精神的創(chuàng)造型人材是指具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的人材。而其核心是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新意識的目標(biāo)在于了解“為什么要?jiǎng)?chuàng)新”這樣的問題，而創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力則解決“如何創(chuàng)新”的問題。因此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維是培養(yǎng)創(chuàng)新人材的關(guān)鍵所在。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，在加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來的人才，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。然而傳統(tǒng)教育只強(qiáng)調(diào)聚合思維(集中思維、求同思維、正向思維)，不講發(fā)散思維(多向思維、求異思維、逆向思維)，其目標(biāo)是向?qū)W生灌輸知識，主要弊病就是不能培養(yǎng)出大批具有創(chuàng)造性思維的創(chuàng)新人材。顯然，這與我們現(xiàn)行教育要達(dá)到的目標(biāo)是相悖的。因此要對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想及觀念，改革以教師為中心的教學(xué)模式，建構(gòu)起能充分體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用的新型教學(xué)模式。然后在認(rèn)識創(chuàng)造性思維本質(zhì)的基礎(chǔ)上，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。實(shí)驗(yàn)證明，信息技術(shù)與課程整合為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力找到了相結(jié)合的切入點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了可能。能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，有利于新型教學(xué)模式的建構(gòu)，能為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)營造了最理想的教學(xué)環(huán)境。
眾所周知，好奇心和想象力是形成創(chuàng)造性思維的基本條件。而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)是在一定的情景下進(jìn)行的，而且學(xué)習(xí)環(huán)境中的情景必須有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。好奇心是興趣的先導(dǎo)，是人們積極探求新奇事物的傾向，是人類認(rèn)識世界的動(dòng)力之一，對于形成動(dòng)機(jī)有著重要的作用。富有創(chuàng)新精神的人往往有著強(qiáng)烈的好奇心。愛因斯坦就曾說，他沒有特別的天賦，只有強(qiáng)烈的好奇心。我們在創(chuàng)設(shè)探究性情境時(shí)，必須在情境中提出問題引發(fā)學(xué)生的好奇心。因此我在教學(xué)時(shí)盡可能利用情景的創(chuàng)設(shè)，來充分激發(fā)學(xué)生的好奇心和想象力。
我國數(shù)學(xué)家徐利治教授指出：“數(shù)學(xué)上的新思想、新觀念和新方法往往來源發(fā)散思維�！蹦懿荒芊e極、自覺地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，可能是傳統(tǒng)教學(xué)與新型教學(xué)一個(gè)很大的區(qū)別。何克抗教授指出：發(fā)散思維的作用是要解決思維的方向性問題。它也叫求異思維，逆向思維或多向思維。它沒有特定的思維材料和特定的思維加工手段和方法，但對思維的方向性做出了積極的指導(dǎo)作用。由此可見，所有的創(chuàng)新過程都離不開發(fā)散思維。因此在教學(xué)中，必須給學(xué)生創(chuàng)造發(fā)散的機(jī)會，把握學(xué)生思維發(fā)散的機(jī)會，在教學(xué)設(shè)計(jì)中給學(xué)生預(yù)留更多思考和選擇的空間，讓學(xué)生能在不同思維方向的途徑下，來經(jīng)歷不同的學(xué)習(xí)過程，得出不同的結(jié)果并給予比較這些不同結(jié)果的機(jī)會。形象思維、直覺思維、時(shí)間邏輯思維是人類必不可少的基本思維形式。這三種基本思維形式同等重要。三者之間只有思維元素、思維加工方法、用于思維的工作記憶和思維加工機(jī)制有所不同，而沒有高低層次之分。三種基本思維形式之間應(yīng)當(dāng)結(jié)合而不應(yīng)割裂和對立。這三者總是相互支援、相互依存、相互結(jié)合在一起的。在教學(xué)中教師要認(rèn)識到在實(shí)際思維的過程中這三者之間的關(guān)系，來進(jìn)行思維的訓(xùn)練。因此只有把創(chuàng)造性思維結(jié)構(gòu)看成一個(gè)有機(jī)的整體，充分、合理地運(yùn)用信息技術(shù)這個(gè)最理想的培養(yǎng)環(huán)境，多開展一些新的策略，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行并不斷的完善，學(xué)生的創(chuàng)造性思維和主體性作用才可能真正得到培養(yǎng)和發(fā)展。
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