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讀《醫(yī)務(wù)工作者需要學(xué)點(diǎn)哲學(xué)》有感范文
成院長在文中深刻的闡述了哲學(xué)與醫(yī)學(xué)的關(guān)系：醫(yī)學(xué)與哲學(xué)是一對孿生兄弟，有著不解的情緣。醫(yī)學(xué)是一門極其復(fù)雜的科學(xué)，既要有科學(xué)的分析，又要有哲學(xué)的概括和指導(dǎo)。科學(xué)和醫(yī)學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，但哲學(xué)也同時為科學(xué)、醫(yī)學(xué)提供了武器。哲學(xué)不能沒有科學(xué)，反之，科學(xué)與醫(yī)學(xué)也不能沒有哲學(xué)。臨床思維是思辨的，哲學(xué)思維是抽象的。成院長在文中指明了臨床工作中需要建立哲學(xué)思維，通過正確的思維分析，能夠去偽存真、能夠透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，從一般中看到特殊、從特殊中看到一般、從雜亂中找到規(guī)律、從無關(guān)中發(fā)現(xiàn)聯(lián)系、從現(xiàn)狀中預(yù)測未來，最終找到辦法，精準(zhǔn)解決問題。
成院長在文中進(jìn)一步闡述了普遍性與特殊性、整體和普遍聯(lián)系、抓主要矛盾與彈鋼琴、經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)主義、運(yùn)動和發(fā)展、量變質(zhì)變規(guī)律、感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，全面闡明了哲學(xué)像一把鑰匙，打開了人們思想智慧的大門，尤其強(qiáng)調(diào)醫(yī)務(wù)工作者更需要有份哲學(xué)的自覺。
結(jié)合日常的藥學(xué)服務(wù)工作，我感覺真的非常有必要學(xué)習(xí)并運(yùn)用哲學(xué)思維，來為病人及家屬做好服務(wù)。當(dāng)人們自己或家屬在生病時會表現(xiàn)出很多的脆弱與無助，急需醫(yī)護(hù)與藥學(xué)人員給予專業(yè)的幫助和心理的慰藉，我們這時需要有理性的、精準(zhǔn)的專業(yè)服務(wù)思維，也需要修煉感性的博愛思維，對他們感同身受、理解他們的著急與無助，盡心盡力的同他們溝通交流，不但給予他們專業(yè)的技術(shù)服務(wù)，而且使他們感受到我們的博愛、盡力而為的人文關(guān)懷。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。在與他人的溝通交流中，沒有非黑即白、非此即彼、涇渭分明的對與錯，盡力達(dá)觀、保持中道，修煉博愛思想，那么在我們的工作中遇到的看似不可理喻的問題，就會覺得豁然起來，工作就會快樂很多。當(dāng)我們用哲學(xué)的思維來重新審視個人與自我、他人、世界的關(guān)系，拋棄舊觀念的束縛時，那么我們就會變得豁達(dá)起來，不僅具有精準(zhǔn)的理性思維，而且具有了博愛的感性思維，并付諸于行動。愿意為了他人的健康快樂而快樂；愿意為了他人的苦難盡力而為，從不求回報的善心到善行，傳播給周圍的每一個人，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系、和諧的社會人文關(guān)系。
現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)之父威廉·奧斯勒認(rèn)為：“行醫(yī)是一種專業(yè)，而非一種交易；是一種使命，而非一種行業(yè)；從本質(zhì)來講，是一種使命，是一種社會使命，是一種善良人性和友愛情感的表達(dá)�！边@不僅是醫(yī)學(xué)的需要，更是我們社會的需要。醫(yī)學(xué)是哲學(xué)的一部分，需要醫(yī)務(wù)工作者的人文關(guān)懷作為減輕病人痛苦的良方；需要醫(yī)務(wù)工作者將行醫(yī)準(zhǔn)則時刻牢記于心并履行之；需要醫(yī)務(wù)工作者秉承懷疑的態(tài)度不盲信盲從；我們的克己、利人、同情、正直的美德將使我們永持“救死扶傷”之劍，斬斷一切病痛，將健康守護(hù)！大氣包容、至誠至善、創(chuàng)新精進(jìn)、追求卓越的醫(yī)院精神將鼓舞我們勇往直前！
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