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農(nóng)村初中教學運用直接教學模式的優(yōu)勢分析論文
摘要： 直接教學模式是以教師為中心的教學, 在“先學后教”教學實踐基礎上, 綜合這兩類教學模式的優(yōu)點, 滲透新課程, 以學生為主體理念改進直接教學模式, 在農(nóng)村中學教學中很有價值。在學生的自學能力不足、控制能力差時, 采用直接教學模式可以取得更好的教學效果。教學由教師中心向學生中心轉化亦符合多數(shù)農(nóng)村中學實際。該模式分成四個階段進行, 一是引入與復習, 二是講述, 三是有指導的練習, 四是獨立練習。在教學過程中, 必須貫徹三個要點:以問題和情境再現(xiàn)知識;教學中充分互動與引導;進行有效的練習與反饋。
關鍵詞： 直接教學; 教學模式; 有效教學; 先學后教;
直接教學模式是傳統(tǒng)的以教師為中心的教學法的代表, 是教學中最常見的教學方式, 雖與先學后教等新課程所提倡的以學生為中心的教學法相比, 常被指學生主體性體現(xiàn)不足, 但其優(yōu)點亦不可取代。在“先學后教”教學實踐基礎上, 綜合這兩類教學模式的優(yōu)點, 滲透新課程, 以學生為主體理念改進直接教學模式, 在農(nóng)村中學教學中很有價值。實踐中對比幾種教學模式, 筆者切身體會到:“有時, 對教師而言, 以直接的方式來教授信息、技能和概念是最有效的教學形式�！�
在教學模式實踐中, 要克服片面化理解和運用教學模式的傾向, 在先學后教模式推廣時, 常出現(xiàn)普遍采用傾向, 沒能對具體內容及學生情況加以分析而作選擇, 認為“自學”應常態(tài)化到每一節(jié)課上。還如, 研究探究式學習時, 常會說“讓探究式學習成為課堂教學的常態(tài)”, 等等。這些觀點未必都可取, 本文著重探討農(nóng)村初中運用直接教學模式的實踐。
1 直接教學模式的定義及其理論依據(jù)
直接教學是指教師直接將信息傳遞給學生, 盡可能有效地分配時間, 以實現(xiàn)一系列明確界定的目標。直接教學尤其適用于教授那些學生必須掌握、有良好結構的信息或技能[1]。
直接教學的顯著特點是:以學習為中心, 教師高水平的指導和控制, 對學生進步的高期望, 時間管理系統(tǒng)以及相對中性的情感色彩[2]。在教學中, 教師向一個全班學生講解新的概念或技能, 通過在教師教導下的練習 (即控制練習) 來測試他們的理解程度并且鼓勵他們繼續(xù)在教師指導下練習。
教學中堅持以學習為中心, 把完成學習任務置于一切活動之上, 使學生把大部分時間用來完成學習任務并且力爭達到較高成功率。實現(xiàn)學生學習時間的最大化是直接教學的一個重要目標。
2 直接教學法在薄弱學校的適應性
首先, 直接教學模式是一種根據(jù)具體的教學內容和結構化方法而確立的教學方案, 主要反映了行為主義心理學原理。對該方案的研究發(fā)現(xiàn), 它對小學生, 尤其是對那些成績差的以及處于邊緣狀態(tài)的弱勢學生具有明顯的積極作用[1]。農(nóng)村的多數(shù)學生事實上處在這種相對落后的境地, 后進生占班級學生的多數(shù)。在先學后教模式實踐中, 存在過分強調學生練習的問題, 學生的練習量過大。特別是當堂的大量訓練, 對這些缺乏動機、缺乏閱讀技能和良好自我組織技能的學生, 浪費的時間更多, 且教師控制大量學生專注于練習是很困難的。實踐中也發(fā)現(xiàn)讓學生“先學”, 并要求獨立完成作業(yè)時, 他們很難通過“先學”等自主的過程做好準備, 學生對學習的挫折感更容易產(chǎn)生, 因此失去了學習自信心。研究發(fā)現(xiàn), 學生花時間來直接接受教師的教學要比花時間做當堂作業(yè)更能促進學習[1]。
其次, 由于知識螺旋上升式的安排, 學生還會認為某一章節(jié)很枯燥, 或者課程內容已經(jīng)學過了, 不值得努力, 因此不能主動完成書本的閱讀和練習。相對比先學后教等強調學生主動學習與閱讀, 提高學生學習能力的方法, 對于農(nóng)村大多數(shù)家庭經(jīng)濟與家庭教育背景處于不利地位的學生來說, 直接教學模式更能讓這些成績差的學生提高學習興趣。
第三, 教師在長期的教學中已經(jīng)積累了講授法的成果與經(jīng)驗, 通過提高學生主動性, 改進原來過多講授的缺點, 在農(nóng)村薄弱學校運用直接教學模式是行之有效的。
3 直接教學模式的實施步驟
綜合直接教學模式的研究成果, 可以把直接教學模式分四個基本步驟:一是引入與復習, 即建立學習任務的框架。可引導學生復習與將學的新知識相關的知識或技能, 激活學生已有知識, 有利于建立知識間聯(lián)系�；蚶门膶W生的家庭作業(yè)中發(fā)現(xiàn)的問題, 結合學生作業(yè)反饋, 做知識復習。在這一階段, 教師還可提出自己的期望、闡明學習的目標、明確學生的任務。二是講述, 解釋新的概念或技能并演示或舉例, 應用小步驟呈現(xiàn)教材, 教學內容的呈現(xiàn)應明確、清晰, 避免干巴巴的陳述與平鋪直敘的講解, 以防止陳述過多, 使學生的注意力發(fā)生轉移;三是有指導的練習, 檢查學生的理解, 引導所有學生積極參與, 以確保學生將知識由講述轉移到自主練習中, 教師密切關注學生的練習, 對學生提供指導, 即時反饋和監(jiān)控, 將練習時間控制在10分鐘左右;四是獨立練習, 以證明學生對概念與技能的掌握, 與指導練習一共20分鐘左右。
4 模式應用中需要貫徹有效教學的基本要素
以教師為中心的教學, 特別是在教學過程中, 教師陳述過多的缺點尤為明顯, 在教師的陳述過程中, 學生的注意力很容易發(fā)生轉移;教師也容易把學生放在被動的位置, 沒有給學生提問或思考問題的機會, 故要吸收以學生為中心的教法優(yōu)點, 注意課堂教學中的互動, 在講述階段保持學生的高度參與。教學中, 需要貫徹課堂有效教學的如下三個要素:
4.1 情境與問題
教學情境就是以直觀方式再現(xiàn)書本知識所表征的實際事物及其相關背景[3]。在直接教學中, 導入過程要注意以情境導入, 激起或者提高學生的興趣。在有些枯燥的事實中加上一些有趣的補充材料或介紹性信息, 或通過問題形式說明材料的新要點, 在呈現(xiàn)內容方面加入一些經(jīng)過加工的因素。這樣通過問題與情境進行講述, 或通過自我練習中的問題, 使講解與引導具有針對性、啟發(fā)性, 使引入與復習環(huán)節(jié)具有多樣性, 并有效調動學生思維。
4.2 互動與引導
新課程強調, 教學是教與學的交往、互動, 師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充, 在這個過程中教師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識, 交流彼此的情感、體驗與觀念, 豐富教學內容, 求得新的發(fā)現(xiàn), 從而達成共識、共享和共進, 實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展[3]。在講解中, 要注意學生的學習狀況, 加強互動和對學生的引導。也可創(chuàng)造條件在講述中輔以提問等教學技巧, 讓學生在思考中獲得知識, 使講述與問題的交流結合, 促進學生思維能力提升, 促進學生獨立學習能力的提升, 也為進行先學后教, 以學生為主體的模式順利開展作準備。
4.3 練習與反饋
直接教學模式注重學生的練習與及時的反饋, 安排學生有組織的指導練習和獨立練習。讓學生通過練習加深理解, 檢驗學生的理解情況;還可利用練習、師生或生生互動、練習中的評價反饋、結合表揚等, 使學生根據(jù)反饋作出學習調整, 改善學習。教師在學生練習時執(zhí)行監(jiān)督很重要, 當然學生一旦開始練習, 一般就不要打斷他們。
家庭作業(yè)是獨立練習的一個主要部分。適于直接教學的教學內容, 比如英語的語法教學, 數(shù)學方程解題之類, 具有記憶性與技能訓練性的特點, 宜應用記憶的規(guī)律, 通過多次練習或復習而提升教學效果。學生尤其需要以長時間的間隔對重要材料進行復習, 以真正掌握先前學習的技能與知識。作業(yè)安排為分段練習, 通過課堂練習之后進行一天、三天、一周和一月的重復小量布置及時鞏固;在遺忘的關鍵時間點上進行及時的復習, 以更好保持習得的知識與技能, 還要選擇重點內容進行一階段作業(yè)設計, 以免過多的作業(yè), 使學生負擔過重。
5 小結與反思
相對于先學后教模式, 直接教學模式強調了知識的準備, 以復習引入新課, 學生有較強的學習目標和學習任務準備。直接教學模式有利于學生在測驗中獲得好成績, 但學生到了初中, 發(fā)展學生的自主學習能力, 讓學生學會學習, 并促使學生形成終身學習的能力與習慣, 成為教學的重要目標。所以, 直接教學模式還應與以學生為中心的教學模式配合, 控制使用, 特別當教學目標包含情感培養(yǎng)以及問題解決或批判性思維時, 應該少用直接教學模式。
課堂教學模式是教師實施教學過程的一種套路, 達到一定熟練程度之后, 自然會在一種模式基礎上走向綜合化的應用。如只是固守模式框架, 那就會使模式化的程序趨向僵化, 交替使用以不同指導思想為基礎的教學模式, 可以使學生免于因教法單一而產(chǎn)生厭倦心理, 此外也沒有一種固定教與學的最佳方式, 教學應走向模式相對綜合化, 靈活運用模式是教學實踐的追求。
曹一鳴教授曾說, “教學模式從無序到有序”, 這種有序并不意味著“絕對統(tǒng)一”, 而是“多樣性的實存”進而再到無序, 超越模式, 走向教學的自由, 形成自己的教學風格, 形成自己的教學模式。從規(guī)限到自由, 實現(xiàn)模式的超越, 走向教學的自由, 實現(xiàn)“無模式化”教學方是教學的最高境界。
參考文獻
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