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關(guān)于職業(yè)教育中行動導(dǎo)向思想與設(shè)計導(dǎo)向思想的對比論文
論文關(guān)鍵詞:設(shè)計導(dǎo)向;行動導(dǎo)向;職業(yè)教育
論文摘要:通過行動導(dǎo)向與設(shè)計導(dǎo)向職教思想的對比分析,說明行動導(dǎo)向與設(shè)計導(dǎo)向是兩個有著內(nèi)在邏輯聯(lián)系的板塊,設(shè)計導(dǎo)向是指導(dǎo)性的教學(xué)思想,而行動導(dǎo)向是操作性的教學(xué)實(shí)施。
德國職業(yè)教育學(xué)家勞耐爾于1985年提出了“設(shè)計導(dǎo)向”的職業(yè)教育思想,其基本內(nèi)容是在社會發(fā)展和生產(chǎn)中,技術(shù)并不是唯一的決定因素。采用相同的技術(shù)和不同的勞動組織方式,對生產(chǎn)力的促進(jìn)程度可能完全不同。通過不同的生產(chǎn)組織,可以使技術(shù)按照不同的模式發(fā)展,即人類在一定程度上可以“設(shè)計”技術(shù)的發(fā)展道路。這一思想反映在職業(yè)教育中,就是職業(yè)教育培養(yǎng)的人才不僅要具有技術(shù)適應(yīng)能力,而且更重要的是應(yīng)對能力,本著對社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境負(fù)責(zé)的態(tài)度,參與設(shè)計和創(chuàng)造未來的勞動世界。
“行動導(dǎo)向”是二十世紀(jì)八十年代以來出現(xiàn)的職業(yè)教育教學(xué)論思潮,與認(rèn)知學(xué)習(xí)有緊密聯(lián)系,其目的都是探討認(rèn)知結(jié)構(gòu)與個體活動問的關(guān)系。但行動導(dǎo)向強(qiáng)調(diào)以人為本,認(rèn)為人是不斷優(yōu)化和自我負(fù)責(zé)的,并能在實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的過程中進(jìn)行批判性地自我反饋,學(xué)習(xí)不再是外部控制,而是一個自我控制的過程。在現(xiàn)代職業(yè)教育中,行動導(dǎo)向?qū)W習(xí)的目標(biāo)是獲得職業(yè)能力。其特點(diǎn)是:教學(xué)內(nèi)容與職業(yè)實(shí)踐尤其是工作過程緊密相關(guān);學(xué)生自己組織學(xué)習(xí);強(qiáng)調(diào)合作和交流;多形式教學(xué)方法交替使用;教師是學(xué)習(xí)過程的組織者、咨詢者和指導(dǎo)者。
通過對比行動導(dǎo)向與設(shè)計導(dǎo)向的基本內(nèi)涵與特征可以看出,這二者之問存在著很多相似之處。那么這二者的聯(lián)系與區(qū)別又在何處呢?在1986年由Heidegger和Rauner發(fā)起、以“對工作和技術(shù)的設(shè)計——職教育的目標(biāo)”為題的職業(yè)教育高校論壇會上Koch提出了一個頗富挑釁的問題:“行動能力與設(shè)計能力,到底是前者代替后者,還是后者代替前者,抑或是二者相互補(bǔ)充共同發(fā)展”。針對這一問題,他對這兩者的三種命運(yùn)依次進(jìn)行了評論,最終堅決地表明,盡管這個論壇的目的是讓更多的人關(guān)注設(shè)計能力,但他并不認(rèn)為設(shè)計能力是行動能力的替代品。他的理由是:
1.企業(yè)中的員工是否能真正參與到工作與技術(shù)的設(shè)計之中并不取決于他們是否具備設(shè)計能力,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)情況中,他們的設(shè)計機(jī)會是由企業(yè)利益的代表機(jī)構(gòu)決定的,而以盈利為目的的企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中,更多關(guān)注的是如何實(shí)現(xiàn)其利益的最大化。
2.所謂的“設(shè)計”只有在具備很強(qiáng)的專業(yè)能力時才能成為可能,它的水平和難度高于行動能力。
3.在職業(yè)教育中很難確定所謂培養(yǎng)設(shè)計能力的“設(shè)計型任務(wù)”,因?yàn)檫@種任務(wù)不僅必須代表典型的職業(yè)工作,還必須適用于所有學(xué)徒的培養(yǎng)。
Koch提出的這一頗具挑釁的問題以及他論證“設(shè)計導(dǎo)向”不能代替“行動導(dǎo)向”時所陳述的若干理由都或多或少地提出了設(shè)計導(dǎo)向職教思想的不足之處,它與當(dāng)時在教學(xué)過程中備受推崇的“行動導(dǎo)向法”相比還存在有很多不成熟的地方。然而,其他職業(yè)教育學(xué)家卻為這二者的異同與相互關(guān)系給出了別樣的詮釋。 首先Heidegger在批判與反思的基礎(chǔ)上提出,“設(shè)計”體現(xiàn)了對“行動”調(diào)節(jié)原則。雖然Roth所提出的“青年應(yīng)該通過批判性思考獲得的行動能力”這一思想在當(dāng)時的背景下較好地反映了人們追求“全面行動能力”的愿望,但是后來很多從事職業(yè)教育的相關(guān)人員卻用“獨(dú)立計劃、實(shí)施和檢查一個工作項目”來描述行動能力,而使行動導(dǎo)向在作為培養(yǎng)適應(yīng)能力時就陷入了一種危險境地。所以Heidegger進(jìn)一步指出,行動導(dǎo)向應(yīng)該作為一種方法繼續(xù)推動,最終發(fā)展成設(shè)計導(dǎo)向,因?yàn)樵O(shè)計導(dǎo)向正是“職業(yè)教與學(xué)”在教育法上的應(yīng)然要求。接著,Loss和Rauner在肯定技術(shù)設(shè)計以及社會設(shè)計對于每一個人都具有現(xiàn)實(shí)可能性的基礎(chǔ)上(尤其在信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及全球化和國際化進(jìn)程加快的現(xiàn)在社會中)提出了設(shè)計能力所涉及的能力更廣泛,并且有些能力是促進(jìn)行動能力發(fā)展所不能涵蓋的。另外,他們提出設(shè)計能力培養(yǎng)的應(yīng)該“工作過程”中進(jìn)行,“設(shè)計型任務(wù)”應(yīng)該有來自企業(yè)的技術(shù)人員或工程師、職業(yè)教育專家、職業(yè)學(xué)校的教師們,從技術(shù)學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的角度共同確定。
其次,Heidegger、Adolph、Laske、Adocpst包括kmk都認(rèn)為職業(yè)教育必須超越在專業(yè)方面的培洲。它除了要賦予學(xué)生由職業(yè)教育學(xué)家RothTrias提到的“專業(yè)能力、社會能力和自我能力”中所體現(xiàn)出的職業(yè)外,還應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)成熟,即讓職業(yè)教育及其培養(yǎng)的對象學(xué)生“怎樣能變得更好”。所以他們在研究“職業(yè)教育教學(xué)法”時提出:“設(shè)計導(dǎo)向”要在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)展,用豐富的想象力去發(fā)現(xiàn)新的解決辦法,并盡可能地進(jìn)行嘗試,以使學(xué)生在職業(yè)培訓(xùn)過程中培養(yǎng)個性,并在將來的職業(yè)生涯中張揚(yáng)個性。對于這些觀點(diǎn),行動導(dǎo)向與設(shè)計導(dǎo)向是達(dá)成一致的,并且后者是一種更大范圍內(nèi)的“擴(kuò)展”,其中包括學(xué)生施展空間的擴(kuò)展、自主性的擴(kuò)展、思維的擴(kuò)展等。
Eicker教授的研究表明,“行動學(xué)習(xí)”在德國職業(yè)教育討論中已經(jīng)有很長的歷史與成果了,但是設(shè)計型學(xué)習(xí)不僅強(qiáng)調(diào)行動學(xué)習(xí),還提出了能力主要是在反思工作與學(xué)習(xí)之間的重要社會關(guān)系下獲得的,尤其是設(shè)計能力,它的形成需要學(xué)生對經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會與其他領(lǐng)域進(jìn)行積極思考,并探求它們之間的聯(lián)系,最后通過個體行動結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn)。這種設(shè)計能力一旦獲得,那么,成長為技術(shù)工人的學(xué)生在將來的社會工作中只要通過合理的方式就能有意義而理性地對技術(shù)、工作、社會及其個人生活進(jìn)行設(shè)計了。為了實(shí)現(xiàn)這些目的,傳授設(shè)計能力應(yīng)該分析真實(shí)的工作與學(xué)習(xí)過程,并對他們進(jìn)行設(shè)置,最后再根據(jù)與學(xué)習(xí)相關(guān)的視角來評價。最后,由姜大源主編于2007年出版的《當(dāng)代德國職業(yè)教育主流教學(xué)思想研究》一書跟蹤近年來德國職業(yè)教育的研究脈絡(luò),從眾多前沿性的研究成果中,篩選了對當(dāng)代職業(yè)教育的發(fā)展,特別對教學(xué)模式的形式具有重大影響的五大主流思想作為研究重點(diǎn),其中設(shè)計導(dǎo)向的教育思想、行動導(dǎo)向的教學(xué)過程是其中兩個重要的板塊,并指出設(shè)計導(dǎo)向是指導(dǎo)性的教學(xué)思想,而行動導(dǎo)向是操作性的教學(xué)實(shí)施。
綜上所述,無論是從眾多德國職業(yè)教育學(xué)家還是我國學(xué)者的對這兩者的研究中,可以得出以下重要結(jié)論:行動導(dǎo)向與設(shè)計導(dǎo)向是兩個有著內(nèi)在邏輯聯(lián)系的板塊,更精確的說,后者是在繼承前者的精髓后發(fā)展并成熟起來的,實(shí)施行動導(dǎo)向教學(xué)法時是以設(shè)計導(dǎo)向作為指導(dǎo)進(jìn)行課堂調(diào)控的。
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