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現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)服飾元素的創(chuàng)新性論文
摘 要：中國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的服飾具有無限的發(fā)展空間，每個(gè)有心的設(shè)計(jì)師都會(huì)創(chuàng)造性地運(yùn)用中國傳統(tǒng)藝術(shù)里的要素，將其衍生成獨(dú)特的風(fēng)格�！懊褡宓牟攀鞘澜绲摹边@句話似乎有些老套，但其中確實(shí)包含有真理的內(nèi)涵。如何繼承和發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)，如何將傳統(tǒng)藝術(shù)更好地融人服裝設(shè)計(jì)中去，將傳統(tǒng)藝術(shù)與實(shí)際應(yīng)用完美結(jié)合，積極吸收新的藝術(shù)元素并加以創(chuàng)新是我們應(yīng)認(rèn)真對(duì)待的任務(wù)之一。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)服飾元素;創(chuàng)新性;現(xiàn)代
從世界范圍來看，服裝的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格主題表現(xiàn)自七十年代至今一直盛行不衰。人們紛紛探尋，實(shí)踐新的設(shè)計(jì)方法，創(chuàng)造新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，從歷史、傳統(tǒng)藝術(shù)及自然中尋找靈感啟示。這充分表現(xiàn)了人們渴望回歸自然、返樸歸真的精神需要以及尊重歷史、重視文化傳承意識(shí)的覺醒。進(jìn)入九十年代以來，隨著環(huán)境和文化生態(tài)保護(hù)的呼聲漸高，傳統(tǒng)服飾元素一直是被眾多設(shè)計(jì)師反復(fù)表現(xiàn)的主題。
一、現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)服飾元素
1.1中國傳統(tǒng)服飾元素中色彩的創(chuàng)新性運(yùn)用
中國人是世界上最早懂得使用色彩的民族之一，最早確立了自己的色彩結(jié)構(gòu)。形成了屬于中國人特有的色彩喜好。在服裝上，運(yùn)用裝點(diǎn)的中國傳統(tǒng)服飾色彩在服裝上可以的多方位的全面運(yùn)用，使服裝達(dá)到意想不到的效果。我們現(xiàn)在不僅應(yīng)具備廣博的藝術(shù)修養(yǎng)，擅于從我們博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù)藝術(shù)中汲取養(yǎng)份，更應(yīng)該擅長于在服裝設(shè)計(jì)中，將這些特有的風(fēng)情色彩靈活運(yùn)用，使其與款式、材質(zhì)巧妙結(jié)合，達(dá)到最佳視覺效果。
1.2中國傳統(tǒng)服飾結(jié)構(gòu)造型特征在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性應(yīng)用
我國中國傳統(tǒng)服裝的造型多屬于平面結(jié)構(gòu)，我們可以利用這種結(jié)構(gòu)使其服裝線條簡(jiǎn)練、流暢、飄逸，表現(xiàn)的是一種不留痕跡的自然韻味。這種普遍采用的無結(jié)構(gòu)形式的造型，雖與人體形態(tài)不盡吻合，但它卻通過掩飾人體的原型，以其占有的寬闊空間，模糊了人與自然的界限，將一種重倫理、重道德、講究群體性與社會(huì)性的博大的精神內(nèi)涵訴諸于具體的服裝形式之中。在平面中加入立體結(jié)構(gòu)，在層次變化中加入面料的改變，使服裝更具材質(zhì)性。如里長外短多層次的T恤，或者在針織衫上也可以用于這種款式。現(xiàn)在走在街頭小巷隨處可見年輕的女孩穿著這種靚麗的小衫，底下隨意的配上一條牛仔褲，或者配上一條裙子都很有味道。
1.3中國傳統(tǒng)服飾中的特殊工藝及圖案的創(chuàng)新性應(yīng)用
刺繡，扎染，蠟染在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中被充分的改造利用。這些傳統(tǒng)的手工藝由于其悠久的歷史，獨(dú)特的工藝和豐富的內(nèi)涵，給服裝上平添了幾分雅致和復(fù)古情懷�，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)圖案也被充分吸收�，F(xiàn)代風(fēng)格的圖案對(duì)一些現(xiàn)代服飾的“熱烈”風(fēng)格起到抵消作用，因此在現(xiàn)代風(fēng)格的服飾中，其應(yīng)用受到了節(jié)制。而小尺寸的具有傳統(tǒng)風(fēng)格的設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格卻能起到了烘托作用。但是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)圖案若直接利用就會(huì)是服裝顯得太過于古老。但是它們可以充分的改良應(yīng)用，只需要稍稍加入了一線現(xiàn)代手法和創(chuàng)意，同時(shí)為了更好的大批量生產(chǎn)還可以改用大量的機(jī)繡圖案，縫紉機(jī)代替手工縫制，跟加快捷便利，大大提高生產(chǎn)量，降低了勞動(dòng)力，這樣不但可以使古老的圖案重新鮮活起來，還可以讓人們更多更快地了解認(rèn)識(shí)少數(shù)民族圖案�，F(xiàn)在大到國際知名品牌小到濱江道，赤峰道的服飾小店，到處都可以看到嵌有這些流行圖案的衣服褲子，可以說，他已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代的一種語言，一種代表著時(shí)尚前衛(wèi)經(jīng)典的語言，一種個(gè)性化的語言。
二、中國傳統(tǒng)的服裝附屬品——現(xiàn)代服飾中的點(diǎn)睛之筆
中國傳統(tǒng)服裝的配飾是現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的點(diǎn)睛之筆。他們特色的銀器飾品，瑪瑙、蜜蠟、綠松石的珠串，各種包袋,和各具特色的鞋子都是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中最具魅力和最引人注目的地方。
2.1頭飾
頭巾、頭帕、頭箍、帽子都是頭式的重要組成部分。近幾年追逐民族時(shí)尚的人越來越多，很多年輕的女孩都帶著蠟染或扎染成的具有民族風(fēng)味的頭巾，也有帶著銀簪或有松石的發(fā)卡、發(fā)帶。這些非常講究的頭飾，可看性強(qiáng)，裝飾性更強(qiáng)，是現(xiàn)代服飾中的點(diǎn)睛之筆。
2.2鞋
南方民族的鞋一般是淺口的以棉布、麻布為材料制作而成，上面飾以繁復(fù)的刺繡裝飾，非常漂亮。云南與貴州一帶的民族最愛穿的布鞋，一度視為“土氣”，現(xiàn)在是時(shí)尚與個(gè)性的表現(xiàn)，也是設(shè)計(jì)師的最愛，從中加工增值。
2.3包袋
包袋類包括挎包、背包、褡褳、腰荷包等，使服飾的重要點(diǎn)綴 �，F(xiàn)在已民族風(fēng)情為主體的包包可謂是女性服飾中的必備品。各種珠子串，刺繡，織錦，蠟染，中國結(jié)，和各種毛皮的都可以放包上，不但有著濃厚的民族風(fēng)情而且個(gè)性十足。
三、總結(jié)
中國的服裝只有緊緊依附于中國的文化 ，才能吸引法國最終征服歐洲巨大的服裝市場(chǎng)。從服裝這幾年的發(fā)展看，人們?cè)絹碓较矚g這種根植于中國傳統(tǒng)的時(shí)尚風(fēng)格�！爸袊薄彪m不是一種主流趨勢(shì)，但作為中國服裝發(fā)展的一個(gè)方向來看，卻是一種長期的態(tài)勢(shì)。只有對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行全面的分析、整理、歸納和提煉，尋找傳統(tǒng)藝術(shù)與社會(huì)需求的結(jié)合點(diǎn)，使其得到中外消費(fèi)者的認(rèn)可，才能使我國民族服飾得到真正的繼承和發(fā)展。所以,我們要善于從傳統(tǒng)文化中提煉出符合當(dāng)代社會(huì)思潮及未來世界發(fā)展趨勢(shì)的內(nèi)容,賦予其現(xiàn)代意義,不斷地去思考現(xiàn)代社會(huì)的人文性、科學(xué)性及新生事物。服飾藝術(shù)的最高境界在于它的創(chuàng)造性和獨(dú)特性，不能承載本國文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)也不會(huì)成為世人所關(guān)注的設(shè)計(jì)，文化的差異性，才是國際上賴以生存的價(jià)值所在。
參考文獻(xiàn)：
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