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現(xiàn)代包裝設(shè)計如何體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化
中國傳統(tǒng)文化是世界文化中的瑰寶，是中華民族精神根基，其傳承和發(fā)展對于這個民族的未來至關(guān)重要�，F(xiàn)代包裝設(shè)計是一門創(chuàng)造性的綜合藝術(shù)，它把當(dāng)代的科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)緊密結(jié)合，是一個國家和民族創(chuàng)造力的體現(xiàn)，是衡量國家經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、藝術(shù)等軟實力發(fā)展水平的重要指標(biāo)。
大量新技術(shù)、新材料的出現(xiàn)推動了包裝設(shè)計在形式上、功能上的變革。從這層意義上來說，現(xiàn)代包裝設(shè)計的飛速發(fā)展與當(dāng)代物質(zhì)精神文明的進(jìn)步是分不開的。我國擁有五千多年豐富的歷史文脈，其傳統(tǒng)文化在世界人類文化中占有極高的地位。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，如何體現(xiàn)中華民族悠久的歷史文化和傳統(tǒng)藝術(shù)，體現(xiàn)其民族精神是非常重要的。
1 信息時代下的傳播觀念
隨著當(dāng)代信息社會的飛速發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)正在成為全球關(guān)注的熱點。在工業(yè)化時代，機(jī)器設(shè)備和原料是生產(chǎn)力發(fā)展的主要資源，而在信息化時代，知識是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動力，這在西方發(fā)達(dá)國家中體現(xiàn)的尤為明確，并影響到當(dāng)代的文化藝術(shù)領(lǐng)域。信息社會中商業(yè)視覺運作的高效率，促使公眾對于視覺信息的接收比以往任何一個時代都擁有更大的需求。產(chǎn)品的營銷，首先要將相關(guān)的信息轉(zhuǎn)化為有效的視覺語言，通過產(chǎn)品的包裝設(shè)計等途徑傳達(dá)到消費者眼中，所以現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計的視覺效果在商品的營銷環(huán)節(jié)中地位至關(guān)重要。
2 融會貫通東西方文化
我們生活的這個世界是由人、社會、自然等因素構(gòu)成的一個文化意義上的有機(jī)系統(tǒng)。設(shè)計師的設(shè)計都離不開生活的特定社會文化環(huán)境，設(shè)計必然包含了由當(dāng)時社會文化環(huán)境所滋養(yǎng)的本土文化精神，所以設(shè)計的民族性與世界性相互之間是相輔相成的。世界性的設(shè)計文化，正是因為由于世界各個民族多樣的設(shè)計風(fēng)格和不同的文化精神構(gòu)成。當(dāng)然這里的民族性不是那種狹隘的民族主義，在挖掘本土文化的同時，應(yīng)該同時注意與世界文化的廣泛交流，在吸收西方文化設(shè)計精髓的同時對中國幾千年來豐富的設(shè)計藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)的研究，傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，通過設(shè)計活動來培養(yǎng)我們的民族責(zé)任感。
華夏文明源遠(yuǎn)流長，作為中華民族優(yōu)秀文化重要組成部分的設(shè)計藝術(shù)同樣博大精深，起始于遠(yuǎn)古彩陶和青銅器文化的中國設(shè)計藝術(shù)誕生了很多設(shè)計史上偉大而重要的作品，產(chǎn)生富含深意、生動美觀的各種民族民間圖案，這些都對現(xiàn)代包裝設(shè)計具有極好的借鑒和應(yīng)用價值�，F(xiàn)代設(shè)計師必須做到融匯東西方設(shè)計文化的精髓，在學(xué)習(xí)借鑒的同時，更深層次地理解中國傳統(tǒng)文化和民族民間藝術(shù)，轉(zhuǎn)化為設(shè)計語言運用到包裝設(shè)計中，才能使中國傳統(tǒng)文化借助設(shè)計這一載體廣泛傳播到世界各地。
3 對傳統(tǒng)文化的傳承與超越
世界上每個民族都有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同樣，每個優(yōu)秀的民族都在努力的研究與傳承其傳統(tǒng)文化。傳承是作為一個優(yōu)秀民族文化基因的集中體現(xiàn)，否定自己的歷史、或者簡單的復(fù)制傳統(tǒng)都是對本民族未來的極端不負(fù)責(zé)任。我們需要對本民族的傳統(tǒng)文化做深入的研究與挖掘，找到中華民族屹立世界幾千年而不倒的文化之根。所以對設(shè)計而言，傳承更是對以往設(shè)計藝術(shù)的解構(gòu)與創(chuàng)新，而不是簡單地挪用與復(fù)制。
當(dāng)今的一部分設(shè)計師，本身并不具備深厚的文化基礎(chǔ)，于是在設(shè)計作品的時候只會將傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行復(fù)制粘貼，視覺效果不佳，這樣的傳承太過膚淺，同時會嚴(yán)重影響人們對傳統(tǒng)文化的接受態(tài)度，使大眾錯誤的認(rèn)為傳統(tǒng)文化藝術(shù)已經(jīng)沒落腐朽并視其為糟粕，最終會影響到大眾的民族認(rèn)同感，轉(zhuǎn)而片面的、一味的崇拜西方的物質(zhì)與精神文化。所以設(shè)計的傳承至關(guān)重要，它要求我們更腳踏實地的學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化，并將其轉(zhuǎn)化為個人的品味與修養(yǎng)，在設(shè)計作品中自然地流露出來。
我們對待傳統(tǒng)文化的最終目的是超越，即在傳承基礎(chǔ)上實現(xiàn)文化的超越。在設(shè)計上一方面肯定本土化，在技術(shù)手段和形式創(chuàng)新上還要廣泛留意國際最前沿的動向，主動與國際間進(jìn)行交流與對話。真正的民族精神一定是在肯定自己的同時擁有更加開放和包容的心態(tài)，基于這樣的精神設(shè)計出來的作品一定既富有傳統(tǒng)文化深意，又很國際化并引領(lǐng)時尚潮流，這才是真正意義上的傳承與超越。只有這樣我們才能通過設(shè)計將本民族的傳統(tǒng)文化和民族精神傳播到世界各地，將中華文化發(fā)揚光大。
4 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝中的體現(xiàn)
(1)造型設(shè)計。中國傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)在中華文化史中占有重要地位，其彩陶、青銅器、瓷器以及民俗民間文化中的葫蘆、龍燈、香包等形態(tài)結(jié)構(gòu)豐富而多樣化，具有典型的東方文化審美特點和民族韻味，在西方各個不同時期的設(shè)計風(fēng)潮中都有所體現(xiàn)。民族化的包裝設(shè)計更多的是借用這種造型特征，演變、創(chuàng)造出新的容器造型，使之既源于傳統(tǒng)，又體現(xiàn)時代感。
(2)傳統(tǒng)圖案。中國傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)中蘊含著豐富的紋樣設(shè)計，這些紋樣裝飾性極強，自然生動、簡潔明快，同時包含深厚的含義，通常與人們生活中的各種吉祥寓意和美好祝愿相關(guān)。民族民間藝術(shù)門類眾多，包含蠟染、扎染、織染、剪紙、臉譜、沙畫、皮影、織繡、唐卡等，這些元素都能被很好地應(yīng)用于包裝設(shè)計之中。
(3)金石書畫。中國的書畫和金石篆刻藝術(shù)在世界藝術(shù)殿堂中享有盛譽，其題材廣泛、風(fēng)格多樣，傳統(tǒng)書畫包括山水畫、花鳥畫、人物畫、工筆畫、寫意畫等，民間繪畫形式包括壁畫、年畫等，書法藝術(shù)包括楷書、行書、篆書、隸書、草書等，每種藝術(shù)形式都具有其獨特的藝術(shù)特點，都包含有典型的東方人文精神。特別是篆刻藝術(shù)，集書、畫、雕刻為一體，具有典型中國式的裝飾藝術(shù)效果，亦蘊含了深厚的中國傳統(tǒng)文人品味。這些元素在包裝設(shè)計中都應(yīng)用廣泛，如果再加以創(chuàng)新性使用，更能體現(xiàn)中國包裝的文化品味和民族特征，更能自然的迎合消費者的情感需求。
(4)自然材質(zhì)。中國傳統(tǒng)的包裝設(shè)計運用了許多來自于自然的材質(zhì)，使產(chǎn)品既生態(tài)又環(huán)保。例如自然材料竹、木、草、葉、藤、皮、繩、線等在包裝設(shè)計中應(yīng)用較多，還可結(jié)合各種傳統(tǒng)圖案和造型編制出具有各種美好寓意的形象。
(5)色彩傳承。民族化的包裝設(shè)計，離不開對本民族色彩的挖掘和運用上，中國傳統(tǒng)文化中對色彩的使用極為講究，民間吉慶的色彩、宮廷富麗堂皇的色彩、宗教莊嚴(yán)肅穆的色彩等都對不同產(chǎn)品的包裝設(shè)計提供了多樣的參考。
結(jié)語
包裝設(shè)計的時代性和民族性并不矛盾，民族性和世界性也不矛盾，縱觀世界各國的優(yōu)秀設(shè)計，無一不是根植在本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基因下并具有開放包容的心態(tài)。德國設(shè)計的嚴(yán)謹(jǐn)、日本設(shè)計的東方精神、法國設(shè)計的浪漫、英國設(shè)計的理性、美國設(shè)計的抽象簡潔，無一不是在世界文化大融合的背景下堅持本民族獨特的文化內(nèi)涵發(fā)展起來的。
所以，隨著社會的發(fā)展，各種新材料、新技術(shù)的誕生，我們更要繼承和發(fā)揚本民族優(yōu)秀的設(shè)計傳統(tǒng)，吸收先進(jìn)的外來文化，拋棄落后的、狹隘的觀念，不斷豐富自身并提高自己。只有這樣，我們的設(shè)計才能在世界文化交流中獨樹一幟，展示出自己鮮明的民族風(fēng)格化包裝，使我們的文化影響更多的人，使我們的產(chǎn)品走向更多的國家和地區(qū)。
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