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淺談學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以提高學(xué)生人文素質(zhì)

時間:2022-07-04 08:32:56 傳統(tǒng)文化 我要投稿
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淺談學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以提高學(xué)生人文素質(zhì)

  一、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

淺談學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以提高學(xué)生人文素質(zhì)

  中華民族歷史悠久,她留下了大量的優(yōu)秀文化。我們的祖先,用他們的思想和智慧,為我們贏得了禮儀之邦的美稱,給我們樹立了自強(qiáng)不息、厚德載物的價(jià)值追求和天下興亡,匹夫有責(zé)的愛國情懷這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)是我們民族的根,是我們中華的魂。因此,在語文教學(xué)中我們要滲透傳統(tǒng)文化教育,讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)經(jīng)典,掌握文化,使自己受到教育,改變自己,提高自己的素養(yǎng)。

  二、現(xiàn)階段對傳統(tǒng)文化教育的缺失

  中華民族傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長。但隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,人們的物質(zhì)財(cái)富不斷增加,人們的精神生活卻越來越貧乏,尤其在我們的學(xué)生中出現(xiàn)一些令人心憂的現(xiàn)象。比方說有的學(xué)生整天抱著漫畫書看,卻背不得字字珠璣的古詩文;有的學(xué)生天天低吟淺唱著韓劇歌曲,卻把我們的名著經(jīng)典束之高閣;有的學(xué)生熱衷于過著洋節(jié),卻遺忘了一些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。許多學(xué)生在閱讀和寫作的過程中也逐漸丟失了傳統(tǒng)文化,每次讓學(xué)生舉例思鄉(xiāng)的詩句時,他們一定不會忘記床前明月光,疑是地上霜。這首詩太經(jīng)典是一方面,另一方面也反映了他們對古詩經(jīng)典了解得太少。許多同學(xué)的作文當(dāng)中充斥著一些網(wǎng)絡(luò)語言,卻很少有一些經(jīng)典詩詞的引用。無論是在作文中還是在言談舉止上,他們的集體觀念、社會責(zé)任感正逐漸淡漠,在生活、學(xué)習(xí)中存在著攀比吃穿、缺少愛心等現(xiàn)象。年輕的一代正越來越冷漠,越來越遠(yuǎn)離自己的傳統(tǒng)文化。

  我們青少年是祖國的未來,是祖國的希望,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的根,我們絕不能培養(yǎng)一批無根的孩子,所以目前要重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,讓他們在潛移默化當(dāng)中受到教育,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

  三、高中語文教學(xué)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法

  高中語文教材所選的文學(xué)作品,不僅蘊(yùn)涵著豐富的古代文學(xué)知識,而且也蘊(yùn)涵著豐富而深厚的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  第一,要求學(xué)生盡可能多地閱讀。

  我們祖先給我們留下了大量優(yōu)秀的文化:像程門立雪的尊師,孔融讓梨的尊長之禮,三顧茅廬的恭敬,負(fù)荊請罪的謙讓他們的精神是我們民族的財(cái)富,是我們炎黃子孫的驕傲,這些都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。所以我們教師更要讓學(xué)生們盡可能多地閱讀一些優(yōu)秀的文化經(jīng)典,這樣他們在閱讀經(jīng)典的同時,提高自己的覺悟,通過長期的積累,逐漸沉淀為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。

  第二,在語文課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育。

  對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng),最基本、最重要的途徑就是課程教學(xué)。我們高中語文課本中的大部分文章都是文質(zhì)兼美的作品,其字里行間蘊(yùn)涵著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,作為教師的我們要盡其所能地挖掘教材中的傳統(tǒng)文化精髓。比如在教授《寡人之于國也》一文時,可以啟發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化中敬老奉尊的思考。敬老奉尊,就是尊敬老人,使老人在受到供養(yǎng)的同時還得到足夠的尊重。作為一個學(xué)生,敬老奉尊是最起碼的道德要求,這不僅是對學(xué)校教育的要求,也是對社會教育和民眾道德素質(zhì)水平做出的具體規(guī)定。我們還能從孟子留下的文字里讀出他的錚錚鐵骨:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?此坪芎唵蔚纳嵘×x四個字,反映出的卻是浩然正氣,它曾激勵過多少仁人志士為國慷慨赴難,成為我們中華民族的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。在《勸學(xué)》《師說》的教學(xué)中,可以抓住古人勤學(xué)、尊師的美德,對學(xué)生進(jìn)行學(xué)不可以已和敬愛師長的教育。再比如學(xué)習(xí)杜甫晚年的詩《登高》中艱難苦恨繁霜鬢一句時,可以引導(dǎo)學(xué)生了解詩人在自己貧病交加的情況下更憂的是國家的命運(yùn),我們再吟他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的詩句,個人的際遇在詩圣眼中已經(jīng)不算什么了,此時他所想的只是安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,借此對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。再針對網(wǎng)絡(luò)上一些惡搞杜甫很忙的現(xiàn)象,要讓學(xué)生明白,惡搞圣賢是對傳統(tǒng)文化的輕慢,是當(dāng)今人文精神的迷茫,是不可取的。

  第三,開展各種課外活動,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

  語文課堂雖然是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)最基本、最重要的載體,但我們的教育決不可僅停留在課堂上和課本中。結(jié)合高中生的年齡特點(diǎn),還應(yīng)該舉辦多種形式的活動,讓學(xué)生參與其中,并從中學(xué)到知識,得到教育。有條件的話,可以開展集體研學(xué)活動,帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校參觀學(xué)習(xí)。遠(yuǎn)點(diǎn)可以去山東曲阜(棗莊),領(lǐng)略儒家文化;去河南洛陽尋找古都文化,了解國學(xué)精髓。近的還可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)我們家鄉(xiāng)的河州書院,參觀管仲祠,增加學(xué)生的自豪感。在學(xué)校還可以開展讀書活動,以愛國主義為主題的征文活動等,讓學(xué)生在參與活動的過程中,更好地了解了我國傳統(tǒng)文化的博大精深,收到了良好的效果。

  總之,在語文教學(xué)中,我們要滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,引導(dǎo)學(xué)生與圣賢們進(jìn)行心靈的交流。讓學(xué)生走近屈原、杜甫的作品時,讓他們理解什么是愛國;讓學(xué)生走近陶淵明,理解什么是高潔;讓學(xué)生走近蘇軾,理解什么叫豁達(dá)。讓學(xué)生在語文教學(xué)中走近一個個鮮活而偉大的靈魂,在一次次情感的體驗(yàn)中受到熏陶和教育,潛移默化地提升學(xué)生的素質(zhì),在細(xì)雨無聲中把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寓于語文教學(xué)之中,最終使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀,健康成長。

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