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發(fā)現(xiàn)課文的教學(xué)價(jià)值
語(yǔ)文教材中的課文是一篇篇在內(nèi)容上沒(méi)有必然聯(lián)系的文章，這些文章的作者并沒(méi)有想到他們寫(xiě)的文章會(huì)成為課文，只是編教材的人選編了他們的文章而已。因此，沒(méi)有哪一位作者專為語(yǔ)文教材寫(xiě)文章。
這些文章沒(méi)有編入教材時(shí)，已經(jīng)存在了，作為一種社會(huì)閱讀客體存在。它們?cè)咀鳛樯鐣?huì)閱讀客體而存在的價(jià)值，可稱之為“原生價(jià)值”。
有研究者把課文的“原生價(jià)值”概括為知識(shí)傳播價(jià)值、情意交流價(jià)值和消閑價(jià)值。其實(shí)還可以概括出很多其他的價(jià)值，創(chuàng)作者創(chuàng)作的時(shí)候懷著各式各樣的目的，可以說(shuō)有多少種目的，它們就有多少種價(jià)值。但是不管多少種價(jià)值，它們的總價(jià)值，就是信息價(jià)值。讀者閱讀它們，其目的或者為了獲得事實(shí)的信息，或者獲得思想感情的信息，總之，都是獲得信息。如《拉薩的天空》（蘇教版三年級(jí)上冊(cè)）在沒(méi)有成為教材之前就具有“原生價(jià)值”，讀者閱讀《拉薩的天空》后，知道拉薩的天空湛藍(lán)、純凈，令人神往。
但是，這些文章一旦進(jìn)入語(yǔ)文教材，成為課文，它們的價(jià)值就發(fā)生了增值和變化。它們保留了原本所有的“傳播信息的價(jià)值”——“原生價(jià)值”，同時(shí)又增加了一種新的價(jià)值，即“如何傳播信息的信息”。這種“如何傳播信息的信息”就是我們所謂的“教學(xué)價(jià)值”。如《拉薩的天空》作為一篇課文，通過(guò)老師的教學(xué)，學(xué)生不僅知道拉薩的天空湛藍(lán)、純凈，令人神往，更要懂得作者是如何描寫(xiě)拉薩的天空的。
事實(shí)上，不管是被選進(jìn)語(yǔ)文教材里的這些文章，還是其他課程所使用的教材，它們客觀上都有兩種價(jià)值，一種是它們“所傳播的信息”的價(jià)值，一種是它們“如何傳播信息”的價(jià)值。在其他課程里，人們學(xué)習(xí)教材，只學(xué)前者，不學(xué)后者。如歷史教材，學(xué)生閱讀文章，只要掌握“原生價(jià)值”即可。而在語(yǔ)文課程里，人們主要不是學(xué)習(xí)前者，而是學(xué)習(xí)后者，即學(xué)習(xí)課文的“教學(xué)價(jià)值”。如《拉薩的天空》要讓學(xué)生掌握“原生價(jià)值”——知道拉薩的天空湛藍(lán)、純凈，令人神往，并不困難，學(xué)生多讀幾遍課文就可以做到。但這不是語(yǔ)文課程的主要任務(wù)。掌握“教學(xué)價(jià)值”——懂得作者是如何描寫(xiě)拉薩的天空的，才是語(yǔ)文課程最重要的事。
在小語(yǔ)課堂里，只讓學(xué)生掌握課文的“原生價(jià)值”的教學(xué)比比皆是。如許多老師教學(xué)《拉薩的天空》時(shí)，讓學(xué)生反復(fù)地朗讀，在一遍又一遍的朗讀中感受拉薩的天空的美。而這篇課文的“教學(xué)價(jià)值”卻往往被老師忽視。這樣的教學(xué)是揀了芝麻丟了西瓜。難怪學(xué)生說(shuō)：語(yǔ)文課，十天半月不上沒(méi)關(guān)系。
發(fā)現(xiàn)課文的“教學(xué)價(jià)值”并非易事，需要擁有一雙慧眼。因?yàn)椤霸鷥r(jià)值”是外顯的，而“教學(xué)價(jià)值”是內(nèi)隱的。也就是說(shuō)，在語(yǔ)文教學(xué)中，越是重要的價(jià)值，越隱藏在語(yǔ)文教材的深處，越難發(fā)現(xiàn)和掌握。
當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)課文的“教學(xué)價(jià)值”也不是完全沒(méi)有規(guī)律可循。既然“教學(xué)價(jià)值”是“如何傳播信息的信息”，那么一篇課文的“教學(xué)價(jià)值”更多的可以從表達(dá)方式上去考慮，看看這篇課文有什么特別的表達(dá)方式。
如《拉薩的天空》一文，仔細(xì)研讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者用形象化的手法描寫(xiě)拉薩的天空，而這形象化的手法主要有兩種：比喻手法和映襯手法。
課文有三處比喻：那里的天空總是那么湛藍(lán)、透亮，好像用清水洗過(guò)的藍(lán)寶石。那么，這湛藍(lán)的天就是圣地的窗簾了。掬一捧藍(lán)天可以洗臉。課文有兩處映襯手法：有貼著山頂?shù)陌自朴骋r，湛藍(lán)的天空顯得越發(fā)純凈；有拉薩河畔草地的對(duì)照，湛藍(lán)的天空顯得更加明潔。有了這藍(lán)天，依山而建的布達(dá)拉宮顯得更加雄偉、壯麗。
依據(jù)這些語(yǔ)言現(xiàn)象，我們可以確定《拉薩的天空》的“教學(xué)價(jià)值”——學(xué)習(xí)“用形象化的手法（比喻、映襯）描寫(xiě)景物”的表達(dá)方法。
確定課文的“教學(xué)價(jià)值”也不是由教材一個(gè)要素決定的，還涉及到學(xué)生認(rèn)知發(fā)展階段性的問(wèn)題。因此也不可能是教材有什么我們就教什么、學(xué)什么，我們只能選擇教材內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展相一致的內(nèi)容作為“教學(xué)價(jià)值”。如《拉薩的天空》一文中的三處比喻既有“明喻”也有“暗喻”，根據(jù)三年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，可以只講“明喻”不講“暗喻”。
確定課文的“教學(xué)價(jià)值”不容易，如何讓學(xué)生掌握課文的“教學(xué)價(jià)值”同樣不容易。這不是本文要闡述的，可能要另有一篇文章作闡述。但我想一定要設(shè)計(jì)精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)讓學(xué)生獲得實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)文的收獲。如《拉薩的天空》的教學(xué)不是讓學(xué)生記住“用形象化的手法（比喻、映襯）描寫(xiě)景物”的表達(dá)方法，這些術(shù)語(yǔ)完全沒(méi)有必要讓學(xué)生知道，而是要讓學(xué)生在運(yùn)用中掌握課文的“教學(xué)價(jià)值”。如《拉薩的天空》比喻句的教學(xué)，在學(xué)生朗讀“那里的天空總是那么湛藍(lán)、透亮，好像用清水洗過(guò)的藍(lán)寶石”后，讓學(xué)生明白這里把天空比作藍(lán)寶石，天空和藍(lán)寶石相像的地方是湛藍(lán)、透亮。然后請(qǐng)學(xué)生欣賞拉薩的天空的圖片，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)拉薩的天空還像什么。學(xué)生在運(yùn)用中掌握了比喻句。
“借我一雙慧眼吧，讓我把這紛擾看得清清楚楚、明明白白、真真切切�！蔽覀�?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中不斷錘煉，練就一雙慧眼，在語(yǔ)文教材的密林深處，發(fā)現(xiàn)課文的“教學(xué)價(jià)值”，讓語(yǔ)文課散發(fā)出知識(shí)魅力的芬芳。
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