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重陽節(jié)又稱踏秋漢族傳統(tǒng)節(jié)日
中華文化源遠流長，博大精深，傳統(tǒng)節(jié)日便是其中之一的瑰寶。不知道大家對傳統(tǒng)節(jié)日的了解有多少呢？以下是小編收集整理的重陽節(jié)又稱踏秋漢族傳統(tǒng)節(jié)日，歡迎閱讀與收藏。
重陽節(jié)來源
重陽節(jié)又叫“踏秋”，是漢族傳統(tǒng)的節(jié)日，在每年的農歷九月初九日，也是中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日，重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”。
重陽節(jié)大家都在做些什么呢?
重陽節(jié)是夾雜多種民俗為一體而形成的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
重陽節(jié)有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節(jié)登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
吃重陽糕
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊
重陽賞菊、飲酒、對弈，重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節(jié)。農歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象征長壽。
飲菊花酒
重陽佳節(jié)，中國有飲菊花酒的傳統(tǒng)習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
佩茱萸
古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
重陽節(jié)的簡介
重陽節(jié)是我國歷史最悠久的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它也逐漸的被人們所熟知。為什么把陰歷九月九日叫做重陽呢?那是因為，古人“以陽爻為九”，將”九”定為陽數，兩九相重為“重九”;日月并陽，兩陽相重，故名“重陽”，又名“重九”、“九月九”、“九日”。
重陽節(jié)的習俗有很多，而且么一個地方的習俗都不太一樣，如登高、賞菊、飲菊花酒、簪插菊花、吃重陽糕、佩帶茱萸、放風箏等。但有一點是相同的，那就是它還是我國傳統(tǒng)的敬老節(jié)。各地還把重陽節(jié)衍化為“登山節(jié)”、 “菊花節(jié)”、“茱萸節(jié)”、“野餐節(jié)”、“女兒節(jié)”等等。這些叫法，均由節(jié)日的活動內容或主題而得名。
重陽節(jié)究竟起源何時，學術界尚無定論。一般認為，重陽節(jié)的個別節(jié)俗在先秦時期已經初露端倪，至東漢時期正式產生。它的產生，與農業(yè)生產密切相關。首先，從天候上看，古代先民確定了天文點上的冬至和夏至之后，就要選擇兩個節(jié)氣之間的中間點，于是，上巳節(jié)和下巳節(jié)就出現了，最后定格在三月三和九月九。另外，我國古代先民把大火星看做火神的化身。
到了九月，大火星退隱了，這不僅使一向以大火星為季節(jié)生產和生活標識的古人失去了時間的坐標，同時也使將大火星奉若神明的古人產生莫名的恐懼，以為邪祟將與之俱來，因而產生辟邪的要求，并將它在重陽節(jié)俗中體現了出來。其次，從物候上看，農歷九月，我國大部分地區(qū)農事已畢，農民需要慶豐收。
《呂氏春秋季秋紀》載：九月“命冢宰，農事備收，舉五種之要，藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！� “是月也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳��！北M管史料闕如，但我們仍然可以斷定：先秦時流傳已久的各種九月豐年慶�；顒樱綎|漢時有了一個固定的日期——九月九，因而實現了節(jié)日化。再次，從氣候上看，九月天清氣朗，氣候干燥。由于東漢時道教產生，各種神秘觀念、儀式、傳說和古老風俗的滲入，對九月九日的氣候便有了新的解釋。一種解釋是，人們以為這一天清氣上揚，濁氣下沉，地勢越高，清氣聚集得越多，登臨高處自然就可以乘清氣而升天，由此產生了重陽節(jié)登高的習俗。從主觀上講，登高原是為了求仙和升天，但這在事實上是不可能的，于是求仙。升天便轉為祈壽。這成了傳統(tǒng)重陽節(jié)的一個重要主題活動。另一種解釋是，人們認為九月天氣由暖轉寒，容易發(fā)生時疫。
由于當時科學水平較低，誤以為是冥冥中存在的鬼魅邪祟勢力所致，因而產生了以桓景學道的傳說為代表的避邪趨吉的要求，從而登高和佩插茱萸就成為古代重陽節(jié)的主要習俗。
重陽節(jié)在東漢產生，在六朝定型，在唐宋達到鼎盛。在漫長的傳續(xù)過程中，它幾經嬗變，耦合了多種民俗因素和神秘的數理邏輯，將儀式型的節(jié)日逐漸轉變?yōu)閵蕵沸偷墓?jié)日，并且表現出不同歷史時期人們的生活方式、心理特征、思維習慣、審美情趣和價值觀念，因而形成了豐富多彩的重陽文化。
就重陽的民俗文化價值而言，有三點值得強調。
其一，重陽民俗文化具有極強的傳承性和地域特征性。他們相輔相成，緊緊圍繞避禍消災、健康長壽、積極向上這一主題，在一年一度的重陽節(jié)日氛圍中，構建出極其豐富多彩的中華民族情愫。
其二，桓景的學道避災，雖帶有神秘色彩，但他把登高作為具體行為去實踐，從而形成了中華民族以強身健體、防病祛疾為目的的登高民俗的開端。他向世人展示這樣一個道理：災難不可怕，邪惡無所懼，只有勇于攀登進取、相信自我、敢于抗爭的人，才能追求到生命的價值和美好的未來。
其三，重陽在演變過程中超越了大眾民俗文化的基本內涵，隨著民族文化的日臻完美，其文化內涵也產生著質的飛躍與升華，派生出歷代文人、學者、士大夫借重陽日抒情達意的高雅文化現象。他們留下了許多不朽的佳句名作，至今仍被人們爭相傳誦。
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