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教師的責(zé)任感（精選6篇）
責(zé)任心是指個體積極履行責(zé)任的態(tài)度特征和行為傾向，是個體對自己責(zé)任的自覺意識和積極履行的行為傾向。下面是小編給大家?guī)淼慕處煹呢?zé)任感，希望對您有所幫助！
教師的責(zé)任感 篇1
一、什么是責(zé)任心
什么是責(zé)任和責(zé)任心呢？責(zé)任就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。所謂責(zé)任心，是指個人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會所擔(dān)負(fù)的責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的自覺態(tài)度。責(zé)任心與自尊心、自信心、進取心、事業(yè)心等相比，是“群心”的核心。
如果一個人處處以自我為中心，對周圍的人和事漠不關(guān)心，那么他就是缺乏了基本的責(zé)任心。一個有責(zé)任心的人在原則問題上應(yīng)該能做到明辨是非，懂得什么是該做的、怎么做才是對的。
教師的工作對象是正在成長中的學(xué)生，教師以什么樣的態(tài)度對待工作，既影響著學(xué)生的成長，又影響自己工作的成敗。對教師而言，責(zé)任心是師德的重要內(nèi)容，也是師德的外在表現(xiàn)。沒有責(zé)任心，也就沒有真正的教育。
那么，作為教師，我們應(yīng)該具備什么樣的責(zé)任心呢？
我認(rèn)為，教師的責(zé)任心主要應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾個方面：一是對工作負(fù)責(zé)，愛崗敬業(yè)。愛崗就是愛教育，愛學(xué)生，愛自己的工作崗位。敬業(yè)就是恪盡職守，教書育人。一個教師只有把教書這個職業(yè)確認(rèn)為自己的人生最高理想時，才會對自己的本職工作產(chǎn)生自豪感和責(zé)任感，從而表現(xiàn)出責(zé)任心。二是對學(xué)生負(fù)責(zé)。對學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)責(zé)，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，也要關(guān)心學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀；不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習(xí)慣。三是要對學(xué)校負(fù)責(zé)。所謂對學(xué)校負(fù)責(zé)，就是要用飽滿的熱情投入工作。具體來說，就是要用自己的言行去詮釋一個教育者的基本素養(yǎng)，展現(xiàn)教師的風(fēng)采。四是要對自己負(fù)責(zé)。教師是一個特殊的職業(yè)，它要求每一位從事教育工作的教師要不斷更新教育理念和知識體系，始終是學(xué)生成長道路上的指路明燈，成為學(xué)生成才報國的引領(lǐng)者。否則，無法成為學(xué)生的示范和榜樣。
二、責(zé)任心的重要性
1、責(zé)任心是這個社會為人處事的基本要求。做人需要道德約束和責(zé)任心。作為教師，責(zé)任心就是教師應(yīng)具備的高尚師德。只有在責(zé)任心的驅(qū)動下，教師才會愛崗敬業(yè)、言傳身教、鉆研進取、關(guān)愛學(xué)生。可以說，責(zé)任心是從事教育工作的首要條件，也是教師職業(yè)道德的核心。
2、責(zé)任心是一個人成功的重要基礎(chǔ)。世界上的成功人士很多，雖然他們生活的環(huán)境和人生經(jīng)歷各有不同，但是他們都擁有一個顯著的共同特點，那就是對自己深深的責(zé)任感和執(zhí)著的態(tài)度。
1920年，美國一個年僅11歲的男孩在踢足球時打碎了鄰居家的玻璃，人家索賠12.5美元，當(dāng)時12.5美元可以買125只母雞。闖了禍的男孩向父親承認(rèn)錯后，父親讓他對自己過失負(fù)責(zé)。可他沒錢，父親說：錢我可以先借給你，但一年后還我。從此，這個男孩就開始了艱苦的打工生活。半年后，他終于還給了父親12.5美元。 這個男孩就是后來成為美國總統(tǒng)的里根。我不知道，假如沒有經(jīng)歷這件事，里根還會不會是后來的總統(tǒng)。但我知道，一個人擁有了責(zé)任心，就擁有了至高無尚的靈魂和堅不可摧的力量。在別人心中，一個有責(zé)任心的人就如同一座高山，不可逾越，不可挪移。
責(zé)任，是一種使命。責(zé)任心，是一種使命感。對教師而言，責(zé)任心不是在轟轟烈烈中展示，而是在平凡、普通、細微甚至瑣碎中體現(xiàn)。我們肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)下一代的重任，只有每一位老師都具有強烈的責(zé)任心和使命感，才能會擁有不斷進步的動力，才會擁有勤奮工作的熱情，才會有務(wù)實創(chuàng)新的工作態(tài)度。具有責(zé)任心的教師不需強制，不需責(zé)難，甚至不需監(jiān)督。他們將教書育人內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛心，于細微中發(fā)現(xiàn)豐富，于瑣碎中尋找歡樂，于平凡中創(chuàng)造奇跡。
三、如何增強責(zé)任心
責(zé)任心對一個人，特別是教師如此重要，那么，我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)和增強自己的責(zé)任心，培養(yǎng)責(zé)任感呢？
1、要有一顆對自己負(fù)責(zé)的心，做積極向上的人。一是要以《教師職業(yè)道德規(guī)范》為根本，精雕細刻自己的一言一行，時時處處嚴(yán)格要求自己，做學(xué)生的榜樣。二是要制定自我發(fā)展規(guī)劃，明確奮斗的目標(biāo)，并為之而不懈努力，才能促使責(zé)任心與成就結(jié)伴同行。三是珍愛生命，做合格公民。生命可貴，來之不易，我們每一個人都應(yīng)該懂得生命的'價值，不斷提升自己生命的意義和質(zhì)量，這也是每個公民的責(zé)任。
2、要有對學(xué)生負(fù)責(zé)的意識，做學(xué)生的良師益友。對學(xué)生負(fù)責(zé)就是責(zé)任心的體現(xiàn)。教師有義務(wù)，也有責(zé)任去關(guān)注每一位學(xué)生的成長過程和將來的發(fā)展。工作中，我們既要嚴(yán)格要求身邊的每一位學(xué)生，也要善于欣賞每一位學(xué)生；既要讓學(xué)生學(xué)好基礎(chǔ)文化知識，練就過硬的從業(yè)能力，也要培養(yǎng)他們吃苦耐勞，勇于拼搏的品格；既要讓他們健康成長，也要關(guān)注他們未來的發(fā)展。
3、要有對學(xué)校負(fù)責(zé)的意識，做有益于學(xué)校的人。集體是水，我們是魚。所以，無論你處在那個崗位，你都有義務(wù)和責(zé)任對學(xué)校負(fù)責(zé)。 對學(xué)校負(fù)責(zé)，源于對學(xué)校的熱愛。教師只有熱愛學(xué)校，熱愛崗位，熱愛學(xué)生，才會刻苦鉆研業(yè)務(wù)，盡職盡責(zé)做好每一件事情，才能保持對工作愉悅、專注的態(tài)度，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍，去創(chuàng)造高質(zhì)量的工作成果。
總之，一個教師他的責(zé)任心有多大，他的人生舞臺就多大，可以說責(zé)任心是金�；ㄓ泄呢�(zé)任，云有雨的責(zé)任，太陽有光明的責(zé)任。世界上萬物，都有自己的責(zé)任。具有了責(zé)任心，就會收獲一個金色的人生。
最后，用以下的話語與大家共勉：位不在高，愛崗則名；資不在深，敬業(yè)就行；斯是教師，惟勤耕耘。
教師的責(zé)任感 篇2
對于長期在一線執(zhí)教的高中體育教師而言，與教學(xué)經(jīng)驗日益豐富相伴隨的是職業(yè)倦怠感，尤其是對于中年體育教師而言，來自于家庭的壓力或者發(fā)展瓶頸的出現(xiàn)，有一部分教師不知不覺地在日常的體育教學(xué)中出現(xiàn)了缺乏教學(xué)激情與熱情的現(xiàn)象，這應(yīng)該引起足夠的警惕。本文將聚焦于“責(zé)任感”，從方法論的角度試談體育教師如何在克服職業(yè)倦怠中強化責(zé)任感。
一、建立目標(biāo)導(dǎo)向制度
職業(yè)倦怠感出現(xiàn)的一個原因就是工作的重復(fù)性過高，缺乏新鮮的刺激，在這種狀態(tài)下，教師的教學(xué)很可能會趨于按部就班，照章宣書的“得過且過”狀態(tài)，長此以往教師的教學(xué)激情就會越來越淡甚至消失全無。因此，在克服職業(yè)倦怠中強化體育教師的責(zé)任感，學(xué)�？梢暂o助教師建立目標(biāo)導(dǎo)向制度。比如，從量化的指標(biāo)上看。具體落實到各個項目，如田徑項目、球類項目等，每一個項目的各種技能，班級學(xué)生的達標(biāo)率要達到多少，拔尖率要達到多少，個性化培養(yǎng)率要達到多少。再比如，從感性的指標(biāo)上看，班級學(xué)生對各個項目的參與度多高，熱情度多高，主動積極性多高，自發(fā)訓(xùn)練意愿多高等。教師可以在每個學(xué)期初先羅列下自己的教學(xué)目標(biāo)，包括明確的時間表和對自己的獎懲，以此來作為自我鞭策和鼓勵的一個工具。目標(biāo)導(dǎo)向制度有利于讓教師保持著對教學(xué)的責(zé)任感，讓教師牢記自己的使命，從而助力于克服職業(yè)倦怠感。
二、明確個人發(fā)展追求
教師職業(yè)是一種高尚又神圣的職業(yè)，它承載著中華民族偉大復(fù)興的希望，承載著無數(shù)個家庭與無數(shù)名家長的希望，承載著學(xué)生本人的希望。在課堂上，看似只是通過各種教學(xué)方式來將體育項目的各種技能教會給學(xué)生，但過程中還伴隨著將體育精神、體育素養(yǎng)等德育層面上的內(nèi)涵傳導(dǎo)給學(xué)生，讓學(xué)生成為更好的人。又或者是有的學(xué)生有體育特長，這部分學(xué)生可能會將自己的特長發(fā)展成為自己有別于其他人的獨特競爭力，這些都離不開教師的教學(xué)活動，這意味著教師不能將自己的工作簡單地視之為到點上班，按要求完成的工作，而是應(yīng)當(dāng)有自己的發(fā)展追求，這也有利于在克服職業(yè)倦怠中去強化體育教師的責(zé)任感。比如在長跑訓(xùn)練中，教師既可以把自己的追求定義在提高學(xué)生的跑步耐力，讓學(xué)生達到升學(xué)要求這一層面上，也可以把自己的追求定義在通過長跑訓(xùn)練提高學(xué)生的抗壓力、孤獨忍耐力、自我鼓勵等更高精神層面。顯然，前者的追求比后者的追求更容易實現(xiàn)，一旦實現(xiàn)，職業(yè)倦怠感就容易出現(xiàn)，后者的追求比前者的追求更難實現(xiàn)，但它能夠驅(qū)動教師不斷地去拓展自己的知識面，比如心理學(xué)、行為學(xué)等，從而將學(xué)生培養(yǎng)得更好，在始終學(xué)習(xí)，保持思考的.狀態(tài)中，職業(yè)倦怠感就不易出現(xiàn)。
三、關(guān)注學(xué)生學(xué)情反饋
體育學(xué)科與其他學(xué)科相比較而言，其得到的關(guān)注與重視會少很多，但隨著越來越多地區(qū)將體育考試與升學(xué)考試進行掛鉤，體育學(xué)科長期不被重視的窘態(tài)已經(jīng)慢慢在改善，在這種時代利好的趨勢下，在克服職業(yè)倦怠中強化體育教師的責(zé)任感，教師可以從對學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋關(guān)注上入手。比如，在日常的訓(xùn)練中，教師多與學(xué)生交流，聆聽學(xué)生的想法，搜集學(xué)生對教學(xué)設(shè)計的意見。包括課堂活動的趣味性、實用性、時效性、強度、難度等，又如包括訓(xùn)練環(huán)節(jié)的節(jié)奏、頻率等，再如包括對某個體育項目或者整一堂教學(xué)課有怎樣的期待，對教師本人有怎樣的期待等等。通過搜集學(xué)生學(xué)情的反饋，一方面，建立了教師與學(xué)生之間的溝通渠道，降低教師“一個人孤軍奮戰(zhàn)”的孤獨感，讓教師能夠有更多參與感。另一方面，讓教師認(rèn)識到自己的教學(xué)不足以及可供改進的空間，這些都有利于驅(qū)動教師去提高自己的能力，也在無形中強化了責(zé)任感，同時淡化職業(yè)倦怠感。
四、關(guān)注教師個人需求
�。ㄒ唬┰诳朔殬I(yè)倦怠感中強化體育教師的責(zé)任感，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)重視關(guān)注教師的個人需求。比如，教師對教學(xué)資源，包括教學(xué)場地、體育器材、教學(xué)時間安排等方面的需求。假如學(xué)校在合理可控且條件允許的前提下，盡量滿足教師所提出的條件。當(dāng)教師的需求被關(guān)注、被重視、被滿足，一方面，會給教師傳遞自己很重要，自己創(chuàng)造的價值被學(xué)校認(rèn)可并且學(xué)校也寄希望于教師能夠再接再厲的信號。另一方面，教師會考慮到學(xué)校為自己提供與創(chuàng)造了更為優(yōu)越的條件，自己不與意識。
�。ǘ┮匀藶楸荆虒W(xué)方法的多樣化。
1、用豐富趣味的教學(xué)內(nèi)容提高教學(xué)效果。課程目標(biāo)為提高學(xué)生耐力素質(zhì)的課堂運動量是較大的，課堂上減小教學(xué)難度，增加教學(xué)強度，設(shè)置多樣教學(xué)內(nèi)容，初中生心理不成熟，專注力不夠，課堂上一個活動很難會堅持30分鐘，但一個游戲后再接一個新穎活動，學(xué)生會忘記疲勞精神抖擻。所以我們可以在耐力跑課堂中設(shè)置三～四個針對跑的內(nèi)容。比如：課程基本部分設(shè)置成50米迎面接力跑、報數(shù)成團游戲、取氣球、游戲8字接力跑等。既能培養(yǎng)團隊意識又有趣味，達到最好的訓(xùn)練效果。目的是讓學(xué)生通過游戲，不僅享受到體育帶給他們的快樂，更能提高自己的耐力素質(zhì)。
2、以賽帶練的教學(xué)方式提高耐力素質(zhì)。中學(xué)生有著爭強好性心理，教學(xué)比賽因趣味性、競技性，學(xué)生在比賽過程會忘記疲憊一直堅持下去，從中鍛煉耐力。比如足球教學(xué)比賽，學(xué)生能自覺地、愉快地、全身心地投入到“慢跑”、“快跑”、“搶球”、“射門”等角色中，在不知不覺中發(fā)展了學(xué)生的有氧、無氧耐力能力。
3、創(chuàng)設(shè)情境模式提高耐力素質(zhì)（情境導(dǎo)入法）。為了提高學(xué)生的耐力素質(zhì)，借助視頻輔助系統(tǒng)進行情景導(dǎo)入。比如：初中生都會聽過萬里長征的故事，但并不了解其真實情境，只是語言上講解學(xué)生不會深入理解其艱辛困苦。我們可以創(chuàng)作個小視頻把長征的艱辛困苦的過程一個個鏡頭剪輯出來，讓學(xué)生有深刻的感受。在校園上布置長征的站點，學(xué)生就能再次跑長征路，設(shè)置路線主題：瑞金出發(fā)—血戰(zhàn)湘江—遵義會議—四渡赤水—巧渡金沙江—強渡大渡河—飛奪瀘定橋—爬雪山—懋功會師—過草地—激戰(zhàn)臘子口—會寧會師。在體育課堂上結(jié)合長征的主題，設(shè)置體育1000米的長跑路線。起跑至200米即是開跑輕松階段，如同開始長征。200～400米艱難路段，需要堅定的意念，400～600米是最艱苦路段，需要堅守意志跑下去，如同長征的爬雪山、過草地，600～800米即是會師路段，沖向終點堅持到底。思想上讓學(xué)生在鍛煉身體過程中回顧歷史，學(xué)習(xí)先輩精神，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)互助、吃苦耐勞、堅韌頑強的身體素質(zhì)和意志品格，從中鍛煉耐力。
4、自主練習(xí)教學(xué)法。給學(xué)生以更多的自主鍛煉的時間與空間，是培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的重要措施，要求學(xué)生在一定的時間和空間里，圍繞提高學(xué)生耐力素質(zhì)的總目標(biāo)，按照自我定向的要求，結(jié)合個體實際進行鍛煉。以個體或小群體為主，每節(jié)課中都給學(xué)生一定的時間、區(qū)域、器材，十幾分鐘，進行自主練習(xí)，教師只作必要的指導(dǎo)。比如：學(xué)生自編繩操、“勇敢向前沖”練習(xí)等，使學(xué)生逐漸從被動轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)，變“要我練”為“我要練”。學(xué)生通過自主練習(xí)可以提高鍛煉的積極性和耐力跑成績。
5、因材施教，分層教學(xué)、分層評價法。初中生的身材素質(zhì)、興趣愛好、個體差異越來越大，根據(jù)學(xué)生的差異設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，這是與傳統(tǒng)的耐力跑教學(xué)截然不同，它適應(yīng)新課標(biāo)的要求，符合“以人為本，以學(xué)生為中心”的宗旨。其原理是圍繞提高學(xué)生耐力素質(zhì)總目標(biāo)，創(chuàng)新各層面的教法，創(chuàng)設(shè)各種機會，讓每一個學(xué)生在“動”中有效的參與學(xué)習(xí)，達到共同提高的目標(biāo)。對不同層次的學(xué)生的評價有所區(qū)別，特別是基礎(chǔ)稍差的學(xué)生只要有點滴進步教師就應(yīng)采用激勵評價，比如：“好”、“不錯”、“有進步”，這是他們最樂意聽到的。不能在他們正在努力時出現(xiàn)“不行”、“怎么搞的”、“你又怎么啦”之類的語言，培養(yǎng)了學(xué)生的體育情感，既提高了學(xué)生的體育能力，又發(fā)展了學(xué)生的耐力素質(zhì)。
只有大膽的改革和嘗試，才有新的突破和發(fā)展，筆者采取目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)容的新課標(biāo)理論，積極開拓創(chuàng)新教學(xué)方法。通過各種新穎的教學(xué)方法，逐漸提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，排除懼怕耐力跑的心理障礙，將“快樂體育”引入1000米跑教學(xué)，很好地解決“教”與“學(xué)”的矛盾，極大地豐富1000米跑的形式和內(nèi)容。
教師的責(zé)任感 篇3
教師的責(zé)任，是指每一個從事教師職業(yè)活動的人對其職所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職業(yè)責(zé)任。從事教師職業(yè)活動的當(dāng)事人是否履行自己的職業(yè)責(zé)任，是這個教師是否稱職，能否勝任，是否有道德責(zé)任感、生命感的問題。
自覺履行教師職業(yè)責(zé)任，就是要求教師把職業(yè)責(zé)任變成的道德義務(wù)，為培養(yǎng)和造就社會主義新人而無私奉獻。在責(zé)任方面教師必須自覺做到對學(xué)生負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，對教師集體負(fù)責(zé)，要提高責(zé)任意識，教師一旦樹立了正確的責(zé)任意識，就會對道德水平的提高產(chǎn)生有力的推動作用和調(diào)節(jié)作用，因為良好的責(zé)任意識是教師教育活動的巨大鞭策力量，可以調(diào)節(jié)教師在教育活動中的沖突，有利于培養(yǎng)教師的高尚道德品質(zhì)。要讓教師責(zé)任意識向責(zé)任行為轉(zhuǎn)化。這樣，教師的道德品質(zhì)，就會在教師對教師責(zé)任感的反復(fù)實踐、反復(fù)認(rèn)識的基礎(chǔ)上逐步得到升華。
師愛的內(nèi)涵強調(diào)熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴職業(yè)情感，也是人民教師必備的道德素養(yǎng)。教師對學(xué)生的愛，是非血緣關(guān)系的愛，它源于人民教師對社會主義教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，源于對教育對象的深切理解和期望，是教師對學(xué)生情感的釋放和表達。師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛，是師德的靈魂。教育是教師生命的一部分，是教師生活的主要內(nèi)容，同時又是師生“生命的表達”，從這個意義上講，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，也是教師熱愛自己生活的體現(xiàn)。師愛具有十分重要的.意義：首先，師愛是良好師生關(guān)系形成的基礎(chǔ)，是學(xué)生身心健康發(fā)展的重要保證，其次，師愛是一種社會愛，體現(xiàn)黨和人民對青少年的關(guān)懷和期望，學(xué)生從師愛中，可深切感受到集體對他的評價、認(rèn)識的自身存在的價值，進而產(chǎn)生一種自尊感、自豪感和自強不息的精神。此外，教師對學(xué)生的愛，會深化學(xué)生對教師的深厚感情。
教師的責(zé)任感 篇4
孩子責(zé)任感不強，將直接關(guān)系到他將來人生的成敗。如果我們想讓孩子的未來更美好，就要重視培養(yǎng)他的'責(zé)任感，讓孩子勇于承擔(dān)責(zé)任，做個有責(zé)任感的人
有天吃完早飯，孩子們像往常一樣從圖書角拿書看，這時有人來“告狀”：“老師，XX一個人拿個好幾本書，不給我看！”原來又是XX，我遠遠瞪了他一眼，他似乎感覺到了我在生氣，我正想走上前去說他，突然心想，他每次都拿好多本書，講了好多次都沒有效果，這次不如索性不管，看他們怎樣解決。
于是，我?guī)е渌⒆舆M行盥洗，不一會，XX主動走到我面前，說：“蔡老師，我以后再也不拿書了。”我故意問他：“那你覺得自己有不對的地方嗎？”他說：“如果我一個人拿很多書，別的小朋友就看不成了�！边@招的確很快見效，后來基本沒見過他霸占很多本書了。
XX是個特別要強的孩子，習(xí)慣搶人東西，之前我對他的行為總是進行勸阻，沒有深入到實處，這次我改變了教育方式，讓他自己去意識到錯誤。
孩子對于事情的后果不能像成人一樣去預(yù)料，當(dāng)他們做錯了事，成人的批評同時也抹殺了他們承擔(dān)責(zé)任的機會。事實證明，適當(dāng)讓孩子承認(rèn)錯誤，不但有效，而且在一定程度上鍛煉他們解決問題的能力。作為老師，在教育孩子時更要注重策略，該放手時適時放手。
教師的責(zé)任感 篇5
格拉塞說，不負(fù)責(zé)任的人總試圖想不帶責(zé)任心就獲得幸福。結(jié)果他們找到的只是些短暫的歡樂，而不是那種與負(fù)責(zé)的行為相伴的根深蒂固的滿足。人要有責(zé)任感，有責(zé)任感的人才是值得信賴的。人，也只有有了責(zé)任感，才會感受到自我存在的價值和意義，才會發(fā)覺前方有那么多事需要自己去擔(dān)當(dāng)。
責(zé)任感是什么？責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。
我們很多人都或多或少在自己沒有把事情做到位，或是做到預(yù)期的效果而受到批評的時候，大多數(shù)情況下，我們都會認(rèn)為自己已經(jīng)盡了力，已經(jīng)盡了心，效果不好結(jié)果不如意都是自身以外的原因而造成的。
借口，都是借口，我們都能為自己不能完成的任務(wù)找到借口。有責(zé)任感的人不會找借口，只會從自身找原因。而自身的原因其實大多數(shù)是因為沒有責(zé)任感或是責(zé)任感不強，但有時我們自己又是無法確定的。作為一個有教育責(zé)任感的教師，首先是一個對自己有責(zé)任感的人。
任何一個領(lǐng)域，如果沒有一種精神的支撐，那他一定是行的不遠。職業(yè)的定義，首先是對自己教師職業(yè)的熱愛，體育教師，是一群特殊的群體，在中國國度里，本身，深受傳統(tǒng)思想：“頭腦簡單，四肢發(fā)達！”“一個哨子，一個球”等觀念影響很大，我們一線體育教師要正確認(rèn)識到自身所從事工作的意義及重要性，增強自己作為一名基層體育教師的社會責(zé)任感。正因為存在這樣或那樣的責(zé)任，才能對自己的行為有所約束。對自己有了責(zé)任感，才能對自己的教育人生有一個清醒的認(rèn)識和規(guī)劃，而不是“做一天和尚撞一天鐘”。清楚每一項榮譽所要的子條件的時候，就應(yīng)該腳踏實地，一步步地去實現(xiàn)這此“子條件”。給自己一個目標(biāo)，給自己一個實現(xiàn)目標(biāo)的時間，責(zé)任感由此開始。
體育課要營造一個好的氛圍的話，老師就應(yīng)該以身作則，說一不二，上課不能遲到，對學(xué)生承諾了的事情一定要做到，讓小學(xué)生時刻感覺到老師是很有責(zé)任心，對學(xué)生從來不撒謊，讓學(xué)生知道老師是一個對工作一絲不茍、高度負(fù)責(zé)的人，而且還有一顆關(guān)心、愛護學(xué)生的心。
有了責(zé)任感，教師才愿意把愛獻給每一個學(xué)生。當(dāng)教師將愛的情感傾注給學(xué)生時，就愿意和學(xué)生平等相處，以誠相待，給學(xué)生親切感、安全感和信賴感，成為學(xué)生學(xué)業(yè)上的良師、生活上的益友。人都是有感情的，當(dāng)學(xué)生通過觀察、體驗，從內(nèi)心深處感受到教師真心愛護他，為他操心時，他們是不會無動于衷的。他們會把自己的愛回報給老師，會越發(fā)地信任和親近老師，愉快地與老師合作，老師的教育也就越容易被他們理解和接受。
有了責(zé)任感，教師才能夠尊重學(xué)生、包容學(xué)生、理解學(xué)生。如果沒有對學(xué)生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。在教育實踐中要做到愛學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生是辦不到的。作為教師，我們肯定要面對各種各樣的學(xué)生：聰明的、愚笨的；漂亮的、丑陋的；調(diào)皮的、聽話的；貧困的、富裕的；驕傲的、自卑的；上進的.、落后的，如此等等。當(dāng)我們給予他們尊重、呵護和理解時，我們就能夠平等地與他們交流，呵護他們的自尊。英國科學(xué)家麥克勞德，上小學(xué)時曾偷偷到校長家殺死他家的狗，這在西方國家顯然是難以原諒的錯誤。但麥克勞德遇上了一位高明的校長，也是一個對學(xué)生負(fù)責(zé)的校長，他給了麥克勞德一個“懲罰”——畫出狗的兩張解剖圖。正是這個包含理解、寬容和心懷善意的“懲罰”，使小麥克勞德愛上了生物學(xué)，并最終因發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用而走上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。試想，如果小麥克勞德遇到的是一個以放大鏡看待學(xué)生錯誤的不負(fù)責(zé)任的校長，給小麥克勞德以肉體的懲罰、心靈的施暴，或許諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺上就會少了一位科學(xué)家。
責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知，失去責(zé)任感不僅喪失自身的發(fā)展，同時也將失去必要的人的良知。有了責(zé)任感，教師才愿意為學(xué)生無私地付出。失去責(zé)任感的教師，是不可能愿意對學(xué)生付出的，必將于麻木中失去最基本的教育良知。教師一旦沒有了付出的意愿，就會在工作中得過且過，做一天和尚撞一天鐘，是不會在工作中關(guān)心學(xué)生的成長，竭力尋找學(xué)生的閃光點。
作為一名年輕教師的我，本著少一點遺憾，多一點責(zé)任，背負(fù)著厚重的目標(biāo)前行，背負(fù)著責(zé)任感前行，熱情地投入工作，積極地思考，沉靜地閱讀，使自己盡快地駛上專業(yè)發(fā)展的快車道。
教師的責(zé)任感 篇6
1、高職教師教育教學(xué)責(zé)任感評價的必要性
據(jù)筆者針對我國部分高職院校的教學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近年來，高職學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較差，主動性不夠強，學(xué)習(xí)效果普遍一般。總結(jié)分析原因，這一方面有來自于教師的原因，很多高職教師沒有真正用心把調(diào)動學(xué)生積極性作為己任，這主要來自于客觀現(xiàn)狀和制度上的原因。眾所周知，高職教師與中小學(xué)教師相比，在責(zé)任感上的壓力相對較小。主要是因為，高職院校通常沒有諸如擇校、擇班、排名、升學(xué)以及高考等壓力，也沒有因此而產(chǎn)生的績效評價機制。很多高職院校教學(xué)考核甚至連“教考分離”都沒有完全實現(xiàn)，這就導(dǎo)致教師“自己教、自己考、自己給學(xué)生評分”，以學(xué)生分?jǐn)?shù)顯示的教學(xué)效果完全由任課教師自己判定“。如何教、如何考”成了良心活，沒有一套科學(xué)有效的考核評價體系。另一方面來自學(xué)生自身因素，高職分?jǐn)?shù)線一降再降使得高職學(xué)生生源整體素質(zhì)下降，學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)能力普遍下降。在一定程度上講，現(xiàn)階段高職學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和學(xué)習(xí)能力都不能與以前的高職學(xué)生相比。在這種情況下，要把高職教育辦好，培養(yǎng)更多更好適應(yīng)“生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)”的一線技能型人才，需要高職教師建立更多的責(zé)任感，千方百計地把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來。做好這項工作，首先是要提升高職教師的責(zé)任感，而這絕不是憑幾句口號、進行宣傳倡議就能夠做到的，必須從政策制度上進行行之有效的引導(dǎo)。因而我們需要建立一套有效的、科學(xué)合理的高職教師責(zé)任感的考核評價體系，從制度上約束教師來加強責(zé)任感建設(shè)，督促高職教師真正把“教書、教技、育人”當(dāng)成一種習(xí)慣。對高職教育強調(diào)學(xué)生動手能力培養(yǎng)，“工學(xué)結(jié)合、校企合作、項目教學(xué)”等教學(xué)方法改革是我國高職教育改革的必然趨勢，而“工學(xué)結(jié)合、校企合作、項目教學(xué)”等教學(xué)方法需要教師根據(jù)學(xué)生認(rèn)知能力進行科學(xué)設(shè)計、因材施教，需要教師在課下投入大量精力，而這種投入一方面取決于教師的能力，更多地取決于教師的態(tài)度和責(zé)任感。高職教師責(zé)任感考核評價體系的建立也應(yīng)該是有利于這種責(zé)任感的建立與持續(xù)的激勵上。
另外，我國當(dāng)前高校人事制度改革主要涉及職稱評聘和職務(wù)晉升制度改革問題，對教師的評聘和職務(wù)晉升的標(biāo)準(zhǔn)也需要科學(xué)的考量，它至少應(yīng)該涉及教師的態(tài)度和能力兩個方面，只有能力沒有責(zé)任感的教師不能實現(xiàn)教書育人的目標(biāo)，另外，只有積極的態(tài)度缺乏能力的教師也不能達到高職教育的要求，所以二者缺一不可。目前我國已有的考評大部分是結(jié)合“學(xué)生評教、教師自評和管理者評教”三個方面。且評價的方法沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，往往各校自有一套，大多是根據(jù)教學(xué)結(jié)果以及管理者的經(jīng)驗進行考評，公正、公平、客觀性不強，在一定程度上可能有失偏頗，從而挫傷一些勤奮工作，成績突出的教師的教書育人的積極性。這種缺乏科學(xué)指導(dǎo)的主觀的考評機制不利于高校的健康發(fā)展，還有可能挫傷高職教師的榮譽感、責(zé)任心，并且使考評在很多情況下流于形式，失去其應(yīng)該具有的價值和作用。從以上分析來看，建立有利于提升高職教師責(zé)任感的考核評價體系迫在眉睫。因此，高職教師責(zé)任感考核評價體系的構(gòu)建研究，對于當(dāng)前深化高職教學(xué)模式改革、促進高職教師的專業(yè)發(fā)展、提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)能力以及提高教學(xué)質(zhì)量和人才素質(zhì)和能力進而“建設(shè)優(yōu)秀高職教師隊伍、落實示范性高職院校正確的辦學(xué)理念和辦學(xué)目標(biāo)、保證示范性高職院校高質(zhì)量人才培養(yǎng)”具有十分重要的指導(dǎo)作用和現(xiàn)實意義。
2、高職教師責(zé)任感評價體系構(gòu)建的原則
建立科學(xué)有效的高職教師責(zé)任感的評價體系必以須激勵為導(dǎo)向，既重視過程考評又兼顧結(jié)果考評，并要結(jié)合評優(yōu)、評先、教師職稱的評定、聘任以及職務(wù)晉升來進行。這需要我們圍繞高職教師責(zé)任感評價體系，從理論到實踐層面作深入細致的研究工作。在構(gòu)建責(zé)任崗評價體系時堅持“目的性原則、客觀性原則、全面性與重點性原則、明確性原則、可操作性原則和認(rèn)同性原則”。
�。�1）目的性原則。在眾多反映教師工作數(shù)量和質(zhì)量的指標(biāo)中，盡可能選擇那些能夠揭示教師責(zé)任感整體效果的指標(biāo)，滿足對教師責(zé)任感評價的需要。
�。�2）客觀性原則。在設(shè)計考核指標(biāo)體系時，所采用的定性、定量等方法以及所建立的模型，都必須客觀地抽象描述，抓住最重要、最本質(zhì)和最有代表性的方面。
�。�3）全面性與重點性原則。在影響教師責(zé)任感的眾多組合因素中，采用系統(tǒng)設(shè)計、系統(tǒng)評價的原則，綜合各方面的業(yè)績、成果，以便全面客觀地做出對教師責(zé)任感的評價。在令人滿意的定性、定量等評價指標(biāo)數(shù)據(jù)采集困難的情況下，需在全面與重點中尋找最優(yōu)交叉點，使之既能真實反映教師總體工作狀況，又使搜集數(shù)據(jù)工作相對簡化。
�。�4）明確性原則。在評價中明確每個評價指標(biāo)的具體含義，以盡量減少由于不同評價主體可能對同一指標(biāo)有著不同理解而產(chǎn)生評價誤差的可能性。另外，各項指標(biāo)要簡潔明確，易于理解，評價指標(biāo)之間在內(nèi)涵上應(yīng)有明顯的差異，避免使用可能產(chǎn)生歧義的指標(biāo)。
�。�5）可操作性原則。要保證評價體系的易理解性和數(shù)據(jù)搜集的可行性，同時應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代管理理論和計算機相關(guān)技術(shù)，實現(xiàn)評價程序的計算機化，盡可能方便評價主體的使用。
�。�6）認(rèn)同性原則。一個良好的評價體系，評價的結(jié)論應(yīng)盡可能準(zhǔn)確、客觀，應(yīng)該是使用者樂于接受并在使用中得到不斷完善的體系。這要求我們設(shè)計的評價方案能夠被高職院校教學(xué)管理部門認(rèn)同和使用。
3、影響高職教責(zé)任感大小的因素分析
高職教師責(zé)任感大小的是多種因素綜合作用的結(jié)果，若想窮盡出所有的影響因素是不可能的。筆者經(jīng)過認(rèn)真地分析和總結(jié)，找出對其影響最為重要的五個因素：教書育人能力、教科研能力、社會服務(wù)能力、實踐教學(xué)能力、人文素養(yǎng)與師德水平。具體原因分析如下：
3.1教書育人能力
我國高職教育經(jīng)過20年的發(fā)展，辦學(xué)條件、教學(xué)水平己經(jīng)進入到相對成熟階段，高職院校人才培養(yǎng)水平逐步提高。如何為社會提供高素質(zhì)高技能的滿足“生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)”一線需要的高技能人才，從而進一步提升高職院校的影響力和自身社會價值，已成為越來越多的高職教育工作者和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心的問題。另外，不容置疑的是，激烈的生源市場競爭己使培養(yǎng)對象成為學(xué)校的“上帝”，而高職院校教師傳授知識、發(fā)展能力以及進行思想道德教育的能力與水平是否得到學(xué)生認(rèn)可以及認(rèn)可度的高低，關(guān)系到社會對一所高職院校教師的`總體評價。而具有較高的責(zé)任感的教師會把教學(xué)過程看作是學(xué)生德智體美全面培養(yǎng)和個性發(fā)展的過程，注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生良好的個性。因而這種教書育人能力是高職教師責(zé)任崗評價的重要影響因素。教書育人能力主要體現(xiàn)在：語言表達能力、書面表達能力、掌握和運用教材的能力、組織課堂教學(xué)的能力以及思想道德教育的能力。
3.2教科研能力
教科研能力體現(xiàn)了一個教師的主要能力，開展教科研工作也是提高教師整體素質(zhì)的重要手段這從絕大多數(shù)高職教師職稱晉升評審標(biāo)準(zhǔn)中均得以體現(xiàn)。教研能力主要包括承擔(dān)國家級、省級、院級教學(xué)改革與質(zhì)量工程項目建設(shè)的情況、以及承擔(dān)各種級別的自然科學(xué)或人文社會科學(xué)研究的情況。各種級別的質(zhì)量工程項目建設(shè)是當(dāng)前高等學(xué)校教學(xué)研究的主題形式，是關(guān)鍵性的教研項目，它是促進各級各類高校包括高職院校進一步改善教學(xué)軟硬件建設(shè)，充分調(diào)動廣大教師和教育管理者進行教學(xué)理論創(chuàng)新、進行課程教學(xué)改革、專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革以及提升實習(xí)實訓(xùn)實驗建設(shè)與管理水平等等的十分重要的管理手段�？蒲许椖恐饕槍處熕芯康膶W(xué)科專業(yè)，利用專業(yè)理論，加強與實踐結(jié)合，以期提升經(jīng)濟和社會效益的重要形式。同時，撰寫論文、編寫教材、進行學(xué)術(shù)交流也是高職院校教師責(zé)任感大小的重要體現(xiàn)。
3.3社會服務(wù)能力
高職院校的辦學(xué)強調(diào)為地方經(jīng)濟服務(wù)，作為其教師，應(yīng)該積極利用自身智力優(yōu)勢，服務(wù)地方經(jīng)濟社會的發(fā)展，如：面向企事業(yè)單位開展技術(shù)咨詢、培訓(xùn)管理干部、開展橫向課題合作，這種類型的合作一方面促進自身所學(xué)與實踐結(jié)合，進一步鞏固理論，促進教學(xué)，另一方面也促進了地方經(jīng)濟社會在發(fā)展中存在問題的解決，這體現(xiàn)了高校教師的社會責(zé)任。因而，高職院校教師社會服務(wù)能力如何、積極參與社會工作的效果和成果理應(yīng)成為是評價高職院校教師責(zé)任感大小的主要指標(biāo)。
3.4實踐教學(xué)能力
實踐教學(xué)能力表現(xiàn)為實際動手能力和指導(dǎo)實踐教學(xué)的能力，它是高職院校教師的的核心職業(yè)素養(yǎng)和競爭力。實踐教學(xué)能力主要用指導(dǎo)實習(xí)實驗實訓(xùn)工作的效率效果來衡量。例如，當(dāng)前政府舉辦的各級各類職業(yè)技能大賽的舉辦，為各高職院校學(xué)生動手能力的評價和比較提供了平臺，各校通過參賽也進一步取長補短。這其中學(xué)生競賽成績實際上檢驗了所屬院校實踐教學(xué)組織情況和教學(xué)效果。作為教師，不斷將所學(xué)理論與實務(wù)操作緊密結(jié)合，提升自己的動手能力和實踐教學(xué)能力是高職院校增強生命力的主要途徑，是高職院校參與市場競爭的銳利武器，是學(xué)校獲得社會滿意、實現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)的重要手段。
3.5人文素養(yǎng)與師德水平
教師是人類文化的產(chǎn)物，承擔(dān)著傳播人類優(yōu)秀文化的主要任務(wù)。高職院校教師良好的人文素養(yǎng)是作為“人類靈魂工程師”賴以生存的基礎(chǔ)和前提，高職院校教師的人文知識的素養(yǎng)直接影響到他所培養(yǎng)的學(xué)生的文化素養(yǎng)。除此以外，師德水平作為高職教師能力的基本要求，體現(xiàn)出的是對社會、對國家的高度責(zé)任感以及熱愛高等職業(yè)教育，敬業(yè)愛崗，以身作則，為人師表。這些顯然應(yīng)該成為評價一名高職教師責(zé)任感大小的重要指標(biāo)�？傊呗氃盒Ｒ獙崿F(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)、獲得廣泛的社會認(rèn)可和較高的社會滿意度，必須對高職教師能力與素質(zhì)提出更高的要求。而高職教師主觀能動性的發(fā)揮情況顯然對學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)產(chǎn)生直接影響。作為各級各類管理主體，對高職教師責(zé)任感的大小進行量化考評，并進而采取激勵措施，有利于解決高職教師中一定程度存在的“干好干壞基本一樣、干多干少基本一樣、干與不干基本一樣”的現(xiàn)狀。這就要求我們要在分析影響高職教師責(zé)任感大小的“教書育人能力、教科研能力、社會服務(wù)能力、實踐教學(xué)能力、人文素養(yǎng)與師德水平等教師能力與素質(zhì)”的基礎(chǔ)上，通過廣泛的社會調(diào)查，結(jié)合教育專家的意見，設(shè)計出上述指標(biāo)在量化評價中的占比，進而通過相應(yīng)的制度對一定時期的教師責(zé)任感做出客觀公正的量化評價。
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