對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的成語(yǔ)教學(xué)存在問(wèn)題

　　漢語(yǔ)是五千年漢文化的載體，中華民族幾千年來(lái)所創(chuàng)造的燦爛文化無(wú)不在漢語(yǔ)中得到廣泛而深刻的體現(xiàn)。

　　作為漢語(yǔ)詞匯的重要組成部分——成語(yǔ)，更是民族文化的瑰寶，富有鮮明的民族文化特點(diǎn)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)既是語(yǔ)言教學(xué)，又是跨文化教學(xué)。因而，如何更好的實(shí)施成語(yǔ)教學(xué)，就顯得極其重要。

　　在對(duì)外漢語(yǔ)成語(yǔ)教學(xué)中，由于認(rèn)識(shí)或理解的不同，在具體學(xué)習(xí)過(guò)程中還存在一些問(wèn)題。

　　從學(xué)習(xí)者角度來(lái)說(shuō)，受制于本民族文化的影響，以及自身文化知識(shí)的欠缺，學(xué)習(xí)者對(duì)成語(yǔ)意義把握不準(zhǔn)確，容易將成語(yǔ)中所認(rèn)識(shí)的詞的意思相加當(dāng)成整個(gè)成語(yǔ)意義，以偏概全。在意義理解上他們多用已知的字的義項(xiàng)去理解成語(yǔ)中比較生僻字的義項(xiàng)。由于文化因素的干擾，他們大多不知道引申義和比喻義而誤用成語(yǔ)。另外，沒有把握成語(yǔ)的附加意義也容易造成意義理解上的偏差。

　　從教師的角度說(shuō)：一是自身定位不準(zhǔn)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)長(zhǎng)期以“詞本位”為主，無(wú)論在教材編寫還是教授環(huán)節(jié)，都深受影響。把“成語(yǔ)”當(dāng)單純“詞語(yǔ)”來(lái)學(xué)習(xí)，沒有關(guān)注詞語(yǔ)之間的內(nèi)在聯(lián)系，而在課堂教學(xué)中，為了教學(xué)的簡(jiǎn)便，往往也只是稍微解釋一下成語(yǔ)的大致意思。

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