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教育心理學(xué)概述基礎(chǔ)知識
心理發(fā)展，是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進程中所發(fā)生的一系列心理變化。下面是小編收集整理的教育心理學(xué)概述基礎(chǔ)知識，希望對您有所幫助！
一、教育心理學(xué)概述
1、心理學(xué)在基礎(chǔ)教育課程改革中能發(fā)揮什么作用？
教育心理學(xué)不僅能給新課改提供理論上的指導(dǎo)，而且能夠給解決新課改中遇到的問題提供研究方法上的指導(dǎo)。（1）科學(xué)理論上的指導(dǎo)作用；①為教育現(xiàn)象提供不同于傳統(tǒng)常識的新觀點；②為課堂教學(xué)提供理論性指導(dǎo)；③幫助教師分析、預(yù)測并干預(yù)學(xué)生的行為。（2）研究方法上的指導(dǎo)作用；①幫助教師應(yīng)用研究的方法來了解問題；②幫助教師結(jié)合實際教學(xué)進行創(chuàng)造性的、持續(xù)性的研究。
2、教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個階段？
教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了一個曲折的過程，從最初被附庸于普通心理學(xué)或被融合于發(fā)展心理學(xué)到成為一門獨立的學(xué)科并形成比較完整的體系，大致經(jīng)歷了四個階段：①初創(chuàng)時期（20世紀20年代）；②發(fā)展時期（20世紀20年代到50年代末）；③成熟時期（20世紀60年代到70年代末）；④完善時期（20世紀80年代以后）。
3、教育心理學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出什么新趨勢？
面對信息社會教育的新變化，教育心理學(xué)的研究表現(xiàn)出以下8種新趨勢：①研究學(xué)習(xí)者的主體性；②研究學(xué)習(xí)者的能動性；③研究學(xué)習(xí)者的內(nèi)在過程和機制；④研究社會性環(huán)境的影響；⑤研究情境環(huán)境的影響；⑥研究文化背景的影響；⑦研究學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計和有效模式；⑧研究信息技術(shù)的利用。
4、1924年廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書。
二、中學(xué)生的心理發(fā)展與教育
5、如何理解心理發(fā)展的含義？及學(xué)生心理發(fā)展的特征？
心理發(fā)展，是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進程中所發(fā)生的一系列心理變化。研究表明，學(xué)生的心理發(fā)展具有以下四個基本特征：①連續(xù)性和階段性；②定向性和順序性；③不平衡性；④差異性。
6、心理階段的劃分：
乳兒期（0~1歲）、嬰兒期（1~3歲）、幼兒期（3~6、7歲）、童年期（6、7~11、12歲）、少年期（1、12~14、15歲）、青年期（14、15~25歲）、成年期（25~65歲）、老年期（65歲以后）
7、什么是觀察力？
觀察力是一種有目的、有計劃地進行感知的能力。
8、中學(xué)生心理發(fā)展有什么特點？
中學(xué)生的心理發(fā)展包括認知發(fā)展、觀察力發(fā)展、記憶力發(fā)展、情感發(fā)展和社會性發(fā)展五個部分。（1）中學(xué)生認知發(fā)展的基本特點：①中學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的體系基本形成；②認知活動的自覺性明顯增強；③認知與情意、個性得到協(xié)調(diào)發(fā)展。（2）中學(xué)生觀察力發(fā)展的特點：①目的更明確；②持久性明顯發(fā)展；③精確性提高；④概括性更強。（3）中學(xué)生記憶發(fā)展的特點：①有意記憶占主導(dǎo)地位；②理解記憶成為主要的識記方法；③抽象記憶占優(yōu)勢。（4）中學(xué)生的情感發(fā)展特點：初中生的情感發(fā)展特點：①隨著自我意識的發(fā)展，產(chǎn)生了與社會評價和自我評價相關(guān)的情感；②自相矛盾的情感；③少年的熱情與沖動；④選擇性友誼的建立； ⑤情感的社會性更加明朗。高中生的情感特點：①個性化的情感；②浪漫主義熱情。（5）中學(xué)生社會性發(fā)展特點。
9、皮亞杰在兒童認知發(fā)展及影響因素方面提出了什么觀點？對教育有何啟示？
�。�1）建構(gòu)主義的發(fā)展觀 皮亞杰認為、發(fā)展是一種建構(gòu)過程，是個體在與環(huán)境的不斷的相互作用中實現(xiàn)的．所有有機體都有適合和建構(gòu)的傾向，同時，適應(yīng)和建構(gòu)也是認知發(fā)展的兩種機能．適應(yīng)包括同化和順應(yīng)兩種作用和過程，個體的心理發(fā)展就是通過同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達到平衡的過程． {2}認知發(fā)展階段論 皮亞杰認為，在個體從出生到成熟的發(fā)展的過程中其認知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷重構(gòu)．從面表現(xiàn)出按不變順序相繼出現(xiàn)的四個階段．每一個階段都有它主要的行為模式．標志著這一階段的行為特征，其中每一個階段都是一個統(tǒng)一的整體，而不是一些孤立的行為模式的總和這四個階段依次為，感知運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段(3)影響發(fā)展的因素皮亞杰認為，對個體發(fā)展具有重要影響的四個因素是成熟、練習(xí)和經(jīng)驗、社會性經(jīng)驗、具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。對皮亞杰認知發(fā)展理論的教育價值可以作以下概括（1）充分認識兒童不是小大人是教育獲得成功的基本前提（2）遵循兒童的思維發(fā)展規(guī)律是教育取得成效的根本保證。
10、簡述埃里克森人格發(fā)展階段理論的含義及其對教育的意義？
人格的發(fā)展上一一個逐漸形成的過程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每個階段都有一個又生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機，每一個危機都涉及到一個積極的選擇和一個潛在的消極選擇之間的沖突。整個發(fā)展過程分為八個階段：①學(xué)習(xí)信任階段；②成為自主者階段； ③發(fā)展主動性階段；④變得勤奮階段；⑤建立個人同一性階段；；⑥顯示充沛感階段；⑦承擔(dān)社會義務(wù)階段；⑧達到完善階段。教育意義：指出了人生的每個階段的發(fā)展任務(wù)和所需要的支持幫助，這有助于教育工作了解中小學(xué)生在不同發(fā)展階段素面臨的各種沖突，從而采取相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)、對癥下藥。在教育過程中，為培養(yǎng)學(xué)生的勤奮感，教師和學(xué)校應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽的設(shè)想和創(chuàng)造，對兒童的建議表示贊賞，并耐心的回答其問題，增強其自信心，發(fā)展其主動人格，教師要給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的成敗觀，使其懂得成功的必然現(xiàn)象，不可因一時失敗而喪失信心，教師要最大限度的尊重學(xué)生，切不可把他們當成孩子看待，不要在同班或其他人員面前輕視和貶低他們。
11、維果斯基的發(fā)展理論有哪些基本觀點？這些觀點對當前基礎(chǔ)教育課程改革有何啟發(fā)作用？
基本觀點：（1）文化歷史發(fā)展理論（2）心理發(fā)展觀（3）內(nèi)化學(xué)說（4）教育與發(fā)展的關(guān)系——最近發(fā)展區(qū) 。啟發(fā)作用：他也是個建構(gòu)主義者。首先，他認為，心理發(fā)展是一個量變與質(zhì)變相結(jié)合的過程，是由結(jié)構(gòu)的改變到最終形成新質(zhì)的意識系統(tǒng)的過程。其次，心理結(jié)構(gòu)是外部活動內(nèi)化的結(jié)果。第三，強調(diào)內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)，認為新知識必須在舊知識的基礎(chǔ)上建構(gòu)。他的思想體系是當今建構(gòu)主義發(fā)展的重要基石，啟發(fā)著建構(gòu)主義者對學(xué)習(xí)和教育進行了大量理論建設(shè)和實際探索。研究者提出了不少教學(xué)模式，其中值得注意的是支架式教學(xué)。要點：首先強調(diào)在教師指導(dǎo)的情況下學(xué)生的發(fā)展活動；其次教師指導(dǎo)成分逐漸減少，最終要使學(xué)生做到獨立發(fā)現(xiàn)，將監(jiān)控學(xué)習(xí)和探索的責(zé)任由教師向?qū)W生轉(zhuǎn)移。他的理論對與合作學(xué)習(xí)、情景學(xué)習(xí)等教學(xué)模式也有一定的指導(dǎo)性。
12、如何根據(jù)學(xué)生的認知方式差異進行教育？
�。�1）改變教學(xué)組織形式，適應(yīng)學(xué)生的智力差異。包括分校、分班、班內(nèi)分組及跳、留級等。（2）改革教學(xué)方法，適應(yīng)學(xué)生的智力差異。（3）突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，掌握學(xué)習(xí)，個別指導(dǎo)教學(xué)法都是最佳的適應(yīng)學(xué)生智力差異的方法。
三、學(xué)習(xí)的基本理論
13、什么是學(xué)習(xí)？學(xué)生的學(xué)習(xí)有什么特點？
學(xué)習(xí)有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)是人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗所產(chǎn)生的行為和行為潛能的相對持久的變化。狹義的學(xué)習(xí)是指人類的學(xué)習(xí)，是指個體在社會生活實踐中，以語言為中介，自覺積極主動的掌握社會和個體經(jīng)驗的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)特點：首先，學(xué)生的學(xué)習(xí)以間接經(jīng)驗的掌握為主線；其次，具有較強的計劃性、目的性和組織性；第三，具有一定程度的被動性。
14、人類學(xué)習(xí)和動物學(xué)習(xí)的區(qū)別？
首先，人的學(xué)習(xí)除了要獲得個體的行為經(jīng)驗外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會歷史經(jīng)驗和科學(xué)文化知識；其次，人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實踐中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用進行的；第三，人的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺、積極主動的過程。
15、學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容分為哪三個方面？
一是知識、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；二是問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。
16、加涅按照學(xué)習(xí)結(jié)果的不同把學(xué)習(xí)分成了哪些類型？
�、傺哉Z信息的學(xué)習(xí)；②智慧技能的學(xué)習(xí)；③認知策略的學(xué)習(xí)；④態(tài)度的學(xué)習(xí)；⑤運動技能的學(xué)習(xí)。
17、奧蘇貝爾的分類？
奧蘇貝爾（D?P?Ausubel）根據(jù)兩個維度對認知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進行了分類：①一個維度是學(xué)習(xí)進行的方式，據(jù)此可分為接受的和發(fā)現(xiàn)的；②另一個維度是學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，據(jù)此可分為機械的和有意義的。
18、我國的心理學(xué)家對學(xué)習(xí)的分類？
我國的心理學(xué)家把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為：①知識的學(xué)習(xí)；②技能的學(xué)習(xí)；③行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。
19、什么是知識？技能？行為規(guī)范？
知識是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映像，它是來自反映的對象本身的認知經(jīng)驗。技能是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動方式，它是來自于活動主體所作出的行動及其反饋的動作經(jīng)驗。行為規(guī)范是用以調(diào)節(jié)人際交往，實現(xiàn)社會控制，維持社會秩序的思想工具，他來自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗。
20、簡述桑代克學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容及其對教育的指導(dǎo)意義？
桑代克是美國著名心理學(xué)家，他采用實證主義的取向，使教育心理學(xué)研究走向了科學(xué)化的道路，是科學(xué)教育心理學(xué)的開拓者，是第一個系統(tǒng)論述教育心理學(xué)的心理學(xué)家，被稱為“現(xiàn)代教育心理學(xué)之父”。理論的主要內(nèi)容及對教育的影響：桑代克提出學(xué)習(xí)不是建立觀念之間的聯(lián)結(jié)，而是建立刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)，即在一定的刺激情境與某種正確反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)，其中不需要觀念或思維的參與。這種刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)主要是通過嘗試錯誤、不斷修正行為而形成的，是隨著錯誤反應(yīng)的逐漸減少和正確反應(yīng)的逐漸增加而形成的。他的聯(lián)結(jié)說又稱為試誤說。
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