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古代的文學(xué)試題
古代的文學(xué)試題
一、填空題
1、《王風(fēng)·黍離》中反復(fù)詠嘆詩(shī)人的憂思不能被人理解時(shí)而痛苦不堪的名句是“____________________________，____________________________”。
2、“夙興夜寐”、“信誓旦旦”出自《詩(shī)經(jīng)》中的《衛(wèi)風(fēng)· 》篇。
3、7、《天問(wèn)》是中國(guó)文學(xué)史上一首罕見(jiàn)而奇特的詩(shī)歌，它的作者是________。
4、《_______》代表了先秦諸子散文的最高成就，魯迅譽(yù)為“晚周諸子，莫能先也”，代表性篇目有《逍遙游》。
5、成語(yǔ)“刻舟求劍”出自先秦《 》一書(shū)，它是秦相國(guó)呂不韋召集手下門(mén)客集體編輯而成，自詡有能改動(dòng)其中一字者即賞賜千金。
6、司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中說(shuō)，他修史的宗旨是“究天人之際，通古今之變，__________________”。
7、賈誼的《_____________》表現(xiàn)出對(duì)屈原的深切同情和尊敬，揭露了造成詩(shī)人不幸的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
8、《_______________》代表了漢代文人五言詩(shī)的最高成就，南朝著名文論家劉勰稱之為“五言之冠冕”。
9、《孔雀東南飛》原名《__________________________》，是中國(guó)古代杰出的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)， 敘述了一對(duì)青年男女的愛(ài)情悲劇，是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰。
二、選擇題
1、下列關(guān)于神話的說(shuō)法，正確的是 。 （ ）
A、原始人自覺(jué)的文學(xué)創(chuàng)作 B、原始人類迷信的產(chǎn)物
C、原始人類幻想和想象的產(chǎn)物 D、神話在任何時(shí)候都可以產(chǎn)生
2、《豳風(fēng)·七月》是一首___ 詩(shī)。 （ ）
A、祭祀詩(shī) B、農(nóng)事詩(shī) C、徭役詩(shī) D、史詩(shī)
3、“過(guò)秦論”的意思是 （ ）
A、論說(shuō)業(yè)已成為過(guò)去的秦朝 B、談?wù)撉氐倪^(guò)失
C、論說(shuō)秦朝的過(guò)失 D、對(duì)錯(cuò)誤評(píng)說(shuō)秦朝的糾正
4、下列屬于反映婚姻愛(ài)情的詩(shī)篇是 。 （ ）
A、《伐檀》 B、《無(wú)衣》 C、《卷耳》 D、《芣苢》
5、屈原代表作抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》，其題目“離騷”二字的`涵義是_____。 （ ）
A、離別憂愁 B、遭受憂愁 C、古樂(lè)曲名 D、告別憂愁
6、漢賦早期為騷體賦，代表人物是 （ ）
A、司馬相如 B、枚乘 C、賈誼 D、張衡
7、司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中提出了著名的_____。 （ ）
A、以意逆志說(shuō) B、發(fā)憤著書(shū)說(shuō) C、發(fā)憤抒情說(shuō) D、不平則鳴說(shuō)
8、下列作家中不屬于“漢賦四大家”的是_____。 （ ）
A、司馬相如 B、班固 C、張衡 D、趙壹
9、漢代文人五言詩(shī)成就最高的是_____。 （ ）
A、《羽林郎》 B、《四愁詩(shī)》 C、《陌上�！� D、《古詩(shī)十九首》
10、羅敷是漢樂(lè)府民歌___ 中的人物，她大膽地嘲笑了使君，鞭撻了上層人物的荒淫，維護(hù)了自己的愛(ài)情和尊嚴(yán)。 （ ）
A、《上山采蘼蕪》 B、《陌上�！� C、《婦病行》 D、《羽林郎》
三、名詞解釋
1、詩(shī)經(jīng)，2、香草美人，3、互現(xiàn)法，4、漢賦
四、默寫(xiě)題
1、詩(shī)經(jīng) 蒹葭，2、《離騷》片斷：“余既滋蘭之九畹兮？？哀眾芳之蕪穢�！�3、迢迢牽牛星
五、簡(jiǎn)答題
1、簡(jiǎn)要說(shuō)明《離騷》中種類繁多的香草有什么象征意義。
2、《孟子》一書(shū)都有哪些藝術(shù)特色？
3、簡(jiǎn)述《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面。
4、簡(jiǎn)要說(shuō)出漢樂(lè)府民歌都有哪些思想內(nèi)容？
六、論述題
1、舉例分析《史記》寫(xiě)人所取得的藝術(shù)成就。
2、《詩(shī)經(jīng)》具有什么樣的藝術(shù)魅力？
七、作品賞析題
臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。
夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。
1、這段文字出自的《》。（2分）
2、概括這段文字的主要內(nèi)容：（1分）
3、這段文字運(yùn)用了的論證方式，加強(qiáng)了說(shuō)服力。（1分）
4、這段文字運(yùn)用了、的修辭手法。（2分）
5、這段文字有何藝術(shù)特色？（3分）
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