人格的自然魅力散文

　　以前，我也不止一次地去讀論語，修身也罷，悟道也好，但終因覺其深?yuàn)W艱深乃至不能通其義而止,感覺它須得仰望，高不可及。自從見到于丹教授在百家講壇解讀論語：這個(gè)世界上的真理，永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種，秋天要收獲一樣......論語告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的......聽于教授款款道來，化深?yuàn)W于簡(jiǎn)單，化繁雜于平和，使我頓開茅塞，幡然有所悟。感覺人生實(shí)應(yīng)順應(yīng)自然，而自然就是存在，是生命的存在，是生命簡(jiǎn)單的存在，也是生命深刻的存在，生命于自然則彰顯存在的價(jià)值，自然于生命則昭示存在的和諧。

　　人，作為一種生命的存在當(dāng)然也有其價(jià)值，這價(jià)值的最終體現(xiàn)就是一個(gè)人的人格，那么，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備怎樣的人格呢?于丹教授的〈論語〉心得教給我們的是人要有一種孕育美好人格的生活態(tài)度，一種自然的生活態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度，一種理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合相統(tǒng)一的生活態(tài)度。它教給我們說中國(guó)人是講究變化的。你看，盤古在天地之間一日九變，像一個(gè)新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個(gè)境界，叫做神于天，圣于地。

　　這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者;只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。是阿，只有我們把自身融于自然，把自己歸屬于天地，我們才能實(shí)現(xiàn)自然的和諧。又說：天地開辟之后，天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古也日長(zhǎng)一丈，跟著天地一塊兒長(zhǎng)。如此過了一萬八千年，最后是天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長(zhǎng)。我們說人的意義跟天和地是一樣的，人的心胸也應(yīng)不斷地長(zhǎng)，直至無比寬廣，要把天之大，地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天、地、人成為一個(gè)完美的整體，人的力量因而無比強(qiáng)大。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此的強(qiáng)大。以成一種自然的從容不迫的氣度，一種謙抑的態(tài)度，一種浩然之氣，這就是一個(gè)人的人格的自然魅力，也正是中國(guó)人的人格理想。

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