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祝福魯迅閱讀理解
閱讀理解，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中最常見(jiàn)的考核題型。如何快速把握文章內(nèi)容，提高理解能力和解題速度，需要我們?cè)诜磸?fù)完成閱讀習(xí)題中積累和磨練，為大家分享了《祝�！返拈喿x理解答案，一起來(lái)看看吧！
1.下面這段文字采用了哪幾種表達(dá)方式?在刻畫(huà)人物的方法上有什么特點(diǎn)?
日子很快的過(guò)去了，她的做工卻毫沒(méi)有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說(shuō)魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工。然而她反滿(mǎn)足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
這段文字有敘述，有描寫(xiě)，也有議論�？坍�(huà)祥林嫂時(shí)采用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法。
2.在祥林嫂被婆家抓走之后，魯四老爺說(shuō)了三次話(huà)：①“可惡!然而……”②“可惡!”③“然而……”兩次說(shuō)“可惡”，意思有什么不同?兩次“然而”表現(xiàn)了魯四老爺怎樣的態(tài)度和思想性格?
�、俚谝粋�(gè)“可惡”對(duì)大白天在面前搶人表示氣憤，認(rèn)為有損魯家尊嚴(yán)。②第二個(gè)“可惡”是對(duì)衛(wèi)婆子發(fā)泄怒氣。③兩次“然而”認(rèn)為婆家搶人也有理，表露了維護(hù)封建禮教的態(tài)度和自私、偽善、冷酷無(wú)情的思想性格。
3.指出下列三句話(huà)各使用了什么修辭方法，并說(shuō)說(shuō)這些修辭方法在文中的表達(dá)作用。
①即使看見(jiàn)人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠;否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。
�、谥挥X(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。
�、勰昴耆绱耍壹胰绱�，——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的，——今年自然也如此。
�、芤灰�(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我“胖了”，說(shuō)我“胖了”之后即大罵其新黨。
�、俦扔�。突出祥林嫂在精神上受到毀滅性打擊之后，膽小、恐懼、怕見(jiàn)人的心理狀態(tài)。②擬人、反語(yǔ)。和祥林嫂的慘死形成鮮明對(duì)照，形象地諷刺了封建迷信思想，揭露了其騙人、殺人的本質(zhì)。③反復(fù)。描寫(xiě)了辛亥革命后，中國(guó)農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，人們的思想意識(shí)依舊，封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。④頂針。不但表達(dá)緊湊，語(yǔ)言連貫，而且突出了魯四老爺虛偽和頑固守舊的性格。
4.試歸納作者對(duì)祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像描寫(xiě)的作用。
表現(xiàn)祥林嫂是一個(gè)勤勞善良的舊中國(guó)的女性。
5.作者寫(xiě)到祥林嫂第二次來(lái)到魯鎮(zhèn)時(shí)“眼角上帶些淚痕”，這樣寫(xiě)的作用是什么?
遭受重大打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)的外在表現(xiàn)。
6.作者第三次寫(xiě)祥林嫂肖像突出了“眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”，這樣寫(xiě)的目的是什么?
祥林嫂已極度悲哀，完全麻木，瀕臨死亡。
7.三段描寫(xiě)重點(diǎn)突出了魯迅說(shuō)的“畫(huà)眼睛”的方法，從祥林嫂的眼神變化中，告訴了人們什么?
通過(guò)眼神的變化暗示了祥林嫂在封建禮教、封建勢(shì)力的迫害摧殘下一步步走向死亡，從而控訴了封建禮教、封建勢(shì)力吃人的罪惡，啟示人們起來(lái)推翻吃人的封建制度。
閱讀最后一段，回答下列問(wèn)題。(8—12)
8.這段文字主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?在文中有何作用?
這段文字主要寫(xiě)了魯鎮(zhèn)年底“祝�！本跋�，與小說(shuō)開(kāi)頭形成呼應(yīng)，以樂(lè)景襯哀景，與文中祥林嫂悲慘的一生形成鮮明的對(duì)比。
9.每位作家都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，或清新明快，或幽默諷刺，或沉郁悲哀，結(jié)合此段文字具體分析作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
《祝�！分械恼Z(yǔ)言是沉郁悲哀的。作者選擇色彩不太強(qiáng)烈的字，聲調(diào)不太響亮的字，造成稍長(zhǎng)的句子，使大家讀了，因語(yǔ)調(diào)的緩慢，文字的暗淡而感到悲哀。例如，云是“灰白色的沉重的晚云”，爆竹聲是“鈍響”，天色是“愈陰暗了”，滿(mǎn)天飛舞的大雪，全無(wú)美感，“夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”。寫(xiě)的是新年的氣象，色彩卻如此暗淡，情調(diào)是如此悲哀，樂(lè)景不樂(lè)，只讓人覺(jué)得沉郁。
10.全段透過(guò)“我”的感受描寫(xiě)了祝福景象，揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源。
11.“我在蒙朧中”，
�、佟半[約聽(tīng)到”了：遠(yuǎn)處聯(lián)綿不斷的爆竹聲。(不超過(guò)10個(gè)字)
�、诟惺艿搅耍郝�(lián)綿不斷的爆竹聲似乎合成一天音響的濃云，夾著飛舞的雪花擁抱了全市鎮(zhèn)，感到懶散和舒適，且掃除了白天的疑慮。
12.“天地圣眾歆享了牲醴和香煙……預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。”作者以這樣的語(yǔ)言收束全文，其美學(xué)價(jià)值在于：(不超過(guò)35個(gè)字)
與祥林嫂在祝福中死去的慘象形成鮮明對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露。
13.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括開(kāi)頭一段文字中對(duì)魯四老爺語(yǔ)言、外貌描寫(xiě)的作用。
為說(shuō)明小說(shuō)人物之間的關(guān)系拉開(kāi)序幕;同時(shí)凸顯了魯四老爺冷漠無(wú)聊、頑固守舊的思想和性格。
14.在“大家都叫她祥林嫂;沒(méi)問(wèn)她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說(shuō)是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了”這句話(huà)中，“中人”的含義是什么?指的是誰(shuí)?“大概也就姓衛(wèi)了”體現(xiàn)了魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂怎樣的態(tài)度?
指中間人，即介紹祥林嫂到魯家的人，是衛(wèi)老婆子。魯鎮(zhèn)人不在乎祥林嫂到底叫什么名字，一來(lái)因?yàn)榕吮緛?lái)就可能沒(méi)名字，二來(lái)一個(gè)干下活的人，沒(méi)必要知道名字。所以他們并不深究。
15.祥林嫂從夫家逃到魯鎮(zhèn)后，成了魯四老爺家的仆人，“人們都說(shuō)魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工。然而她反滿(mǎn)足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。”為什么祥林嫂反而倒?jié)M足了呢?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
祥林嫂的能干在這段記敘中得到充分的體現(xiàn)，超乎尋常的工作負(fù)荷(“竟沒(méi)有添短工”表明這工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)人能干下來(lái)的)并沒(méi)有給祥林嫂帶來(lái)抱怨，相反卻是滿(mǎn)足。這恰好是一個(gè)伏筆，下文“她誠(chéng)然是逃出來(lái)的”，告訴我們，就算是在魯鎮(zhèn)這么繁重的工作環(huán)境下，也遠(yuǎn)比在家要幸福得多。
16.文章中有一段“搶人”的描寫(xiě)，魯四老爺對(duì)此的評(píng)價(jià)是：“可惡!然而……�！蹦阍鯓永斫膺@個(gè)評(píng)價(jià)。此后，衛(wèi)老婆子又來(lái)訪，魯四老爺又說(shuō)了一次“可惡”“然而……”，這跟之前所說(shuō)的那次含義相同嗎?
“可惡”的是祥林嫂的婆婆竟敢串通衛(wèi)老婆子，大白天公開(kāi)搶劫魯府的傭人。這實(shí)在有損魯家的尊嚴(yán)和聲譽(yù)，著實(shí)可惡，因此要訓(xùn)斥;“然而”表示轉(zhuǎn)折，可她們的作為又是族權(quán)范圍之內(nèi)的事，難以公開(kāi)斥責(zé)。這里，訓(xùn)斥也好，轉(zhuǎn)折也好，都反映了魯四老爺滿(mǎn)腦子的封建家長(zhǎng)思想，尊崇族權(quán)。第二次說(shuō)的“可惡”意思是對(duì)衛(wèi)老婆子串通搶人之后，還敢登門(mén)的行為表示不滿(mǎn);第二次說(shuō)的“然而”意思卻是埋怨衛(wèi)老婆子，畢竟像祥林嫂這樣能干的仆人太不好找了。第二次說(shuō)這樣的話(huà)，表明了魯四老爺作為地主特有的小氣。
17.文章中兩次描寫(xiě)了祥林嫂的“微笑”，請(qǐng)找出來(lái)，并比較這兩次微笑有什么不同?作者這樣寫(xiě)的用意是什么?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四老爺家做工的時(shí)候，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是一種真心實(shí)意的笑，心滿(mǎn)意足的笑。透過(guò)這“笑影”，我們領(lǐng)略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在廚房里同柳媽閑聊的時(shí)候，柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從，祥林嫂在無(wú)奈之中“笑了”，這是一種含羞的笑，是以“笑”來(lái)掩蓋結(jié)婚之夜那些難以啟齒的經(jīng)歷，同時(shí)也可以看作是對(duì)過(guò)去短暫而和美生活的甜蜜回憶;在寫(xiě)法上，這是伏筆，為魯鎮(zhèn)人嘲笑祥林嫂又提供新的資料，同時(shí)也是“以樂(lè)寫(xiě)哀，倍增其哀”的反襯寫(xiě)法。
18.小說(shuō)中寫(xiě)到衛(wèi)老婆子去魯家拜年，談到祥林嫂被迫再嫁奮力反抗的情形，四嬸反復(fù)問(wèn)了兩遍“后來(lái)呢?”請(qǐng)問(wèn)：(1)這是否說(shuō)明了她對(duì)祥林嫂的關(guān)心?(2)為什么?(3)后來(lái)為什么她就“不再提起祥林嫂”了?
(1)不是。(2)四嬸追問(wèn)“后來(lái)呢?”是為了滿(mǎn)足自己關(guān)于女人反抗男人的外奇心，尤其是祥林嫂還是個(gè)“回頭人”，在衛(wèi)老婆子已經(jīng)說(shuō)到祥林嫂起不來(lái)了之后，還要追問(wèn)“后來(lái)呢?”一定程度上體現(xiàn)了她的愛(ài)打聽(tīng)男女私事的陰暗心理。(3)聽(tīng)到祥林嫂過(guò)上普通人的正常生活后，祥林嫂本人就沒(méi)有什么令四嬸好奇的東西了。此外，這也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗，大戶(hù)人家一般不對(duì)普通老百姓太多關(guān)注。
19.文章的結(jié)尾描述了一派平和、安詳?shù)淖８＞跋螅髡哌@么寫(xiě)的意圖是什么?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
沉重的封建禮教沒(méi)有因?yàn)橄榱稚┑乃劳龆兴麥p，揭示出封建迷信扼殺了死者又麻痹著生者的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
20.小說(shuō)以《祝�！窞轭}的深刻寓意是什么?
題目是“祝福”，內(nèi)容是祥林嫂的悲慘遭遇，富人的“福”和窮人的“苦”兩相對(duì)照，深化了小說(shuō)的主題。同時(shí)，我們也可以認(rèn)為這是作者對(duì)祥林嫂這一類(lèi)中封建禮教之毒而死的勞動(dòng)?jì)D女的深深同情，是對(duì)她們未來(lái)命運(yùn)的祈禱和祝福。
閱讀兩段文字①第三段和②P114的第二段，回答下列問(wèn)題。(21—23)
21.比較文字(一)(二)，準(zhǔn)確描述祥林嫂的容貌變化。
臉色由青黃帶紅變成黃中帶黑，烏絲變白發(fā)。
22.試著分析是什么原因造成祥林嫂的這種變化的。
生活的壓迫。逃到魯鎮(zhèn)卻無(wú)法安身做人，孩子被狼吃掉，因?yàn)榧捱^(guò)兩個(gè)男人受到歧視，捐門(mén)檻贖不能受到承認(rèn)。容顏的摧殘，顯示了祥林嫂人生的道路已經(jīng)很渺茫。
23.文字(二)說(shuō)“她整天的做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子”，說(shuō)明了祥林嫂怎樣的品格?是什么原因最終促使她變成“分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐”?
勤勞，能干。就算一個(gè)能干的人，在封建禮教的束縛下，也會(huì)變得毫無(wú)用處。同樣深受封建禮教的毒害和浸淫，淪為乞丐的祥林嫂的悲劇，卻可看出魯鎮(zhèn)人心中的麻木和冷漠，并且他們對(duì)這種冷漠習(xí)以為常。
24.祥林嫂臨死前提出這些問(wèn)題說(shuō)明了什么?
臨死前對(duì)“魂靈”、“地獄”產(chǎn)生的種種疑惑，說(shuō)明祥林嫂對(duì)自己悲慘命運(yùn)已產(chǎn)生了一定的反抗意識(shí)，但只是朦朧的，帶有迷信色彩，因而也是自發(fā)的、軟弱的。
25.“我”的答話(huà)起了什么作用?從中可以看出“我”是個(gè)什么樣的人?
同情她并想安慰她，卻起到了相反作用，增加了祥林嫂精神上的恐懼，加速了她的死亡�！拔摇笔且粋�(gè)善良、進(jìn)步的知識(shí)分子，既不敢大膽否定這些迷信說(shuō)法，又無(wú)力救治祥林嫂的精神創(chuàng)傷，是一個(gè)軟弱無(wú)能的好人。
26.為什么說(shuō)祥林嫂對(duì)“魂靈”又希望其有，又希望其無(wú)?
“希望其有”是封建迷信思想，想要在陰間見(jiàn)到兒子，“希望其無(wú)”是害怕死后被兩個(gè)丈夫分尸。
閱讀P114的第二段，回答下列問(wèn)題。(27—30)
27.①玩物：和祥林嫂一樣命運(yùn)悲苦的貧窮受欺的人。
�、诨畹糜腥さ娜耍呼斔睦蠣斠活�(lèi)的富人。
�、蹮o(wú)聊生者：像祥林嫂這樣貧窮無(wú)靠、難以活命的人。
�、軈捯�(jiàn)者：魯四老爺之類(lèi)的封建統(tǒng)治者、衛(wèi)道士。
這段文字中環(huán)境描寫(xiě)的作用是：反映了社會(huì)上對(duì)祥林嫂悲劇的冷淡，這一切都增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性，也烘托了“我”對(duì)祥林嫂命運(yùn)的同情和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的激憤之情。
28.“想”字后所涉及的內(nèi)容，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
對(duì)祥林嫂的同情，對(duì)舊社會(huì)的憎惡。
29.前三句的環(huán)境描寫(xiě)，在文中起哪些作用?
(1)以靜襯動(dòng)，為“我”的浮想提供契機(jī);(2)以自然景物的寂寞，暗示社會(huì)環(huán)境的冷酷。
30.最后一句應(yīng)該怎樣來(lái)理解才正確?
這是“我”的激憤而沉痛的反語(yǔ)，表現(xiàn)了“我”對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨。
31.賞析下列句式的特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)這樣表達(dá)的好處。
(1)她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
“空的”、“下端開(kāi)了裂”，是定語(yǔ)后置句(倒裝)，表示強(qiáng)調(diào)，突出了祥林嫂忍饑挨餓和沿街乞討的艱辛。
(2)“阿!地獄?”我很吃驚，只得支梧著，“地獄?——論理，就該也有。——然而也未必，……誰(shuí)來(lái)管這等事……�！�
用了感嘆句、疑問(wèn)句和設(shè)問(wèn)句式，表明“我”先是驚異，后是支支吾吾，怕負(fù)責(zé)任的心態(tài)。
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