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心理學(xué)的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)
第一章 緒論
一、廣義的學(xué)習(xí)：指人和動物在生活過程中，通過實(shí)踐或訓(xùn)練獲得的、由經(jīng)驗(yàn)引起的比較持久的心理和行為變化的過程。
二、學(xué)習(xí)定義的3個(gè)要點(diǎn)：
學(xué)習(xí)變化可以外顯的行為，也可以是內(nèi)隱的心理過程；
學(xué)習(xí)的變化是相對持久的；
學(xué)習(xí)產(chǎn)生于經(jīng)驗(yàn)，非成熟。
三、中小學(xué)生學(xué)習(xí)心理問題主要表現(xiàn)
學(xué)習(xí)動機(jī)不正；學(xué)習(xí)習(xí)慣不良；學(xué)習(xí)能力不夠；注意力障礙；自控力差；自我中心；耐挫力低；學(xué)習(xí)焦慮；自卑；社交退縮
成因
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)動力缺乏或不足
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)策略與方法不對
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)焦慮水平過高
�。ㄋ模┣榫w波動明顯
（五）行為習(xí)慣不良
四、學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)定義：指教師運(yùn)用學(xué)習(xí)心理學(xué)及相關(guān)理論，對學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中發(fā)生的各種問題（包括認(rèn)知、動機(jī)、行為等方面）進(jìn)行輔導(dǎo)。
主要類型：
1、積極學(xué)習(xí)輔導(dǎo)——訓(xùn)練學(xué)生良好的學(xué)習(xí)技能、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)動機(jī)，以培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)。
2、消極學(xué)習(xí)輔導(dǎo)——矯治學(xué)生學(xué)習(xí)的各種心理障礙，如助其克服厭學(xué)情緒、矯治其注意力障礙、自卑自棄心理等。
五、學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)的主要任務(wù)
（一）提高學(xué)習(xí)技能、掌握有效的學(xué)習(xí)策略，發(fā)展創(chuàng)造能力。
�。ǘ┡囵B(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣、良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。
（三）正確對待學(xué)業(yè)的成功與失敗，樹立自信心，克服學(xué)習(xí)活動中的各種困難。
�。ㄋ模B(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
�。ㄎ澹⿴椭鷮W(xué)生解決與學(xué)習(xí)有關(guān)的心理困惑。
六、學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)的主要方法
�。ㄒ唬﹤�(gè)別輔導(dǎo)
（二）團(tuán)體輔導(dǎo)
第二章 學(xué)習(xí)理論
第一節(jié) 行為主義學(xué)習(xí)論（Ｓ━Ｒ聯(lián)結(jié)理論）
一、主要觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是S—R聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)行為，是剌激與反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)的過程，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化學(xué)習(xí)。
代表人物包括桑代克、巴甫洛夫、華生、斯金納等人。
主要包括：經(jīng)典條件學(xué)習(xí)、操作性條件學(xué)習(xí)
二、行為主義學(xué)習(xí)論是以個(gè)體外顯行為為研究對象，以客觀、控制、預(yù)測的方法，從動物研究所得到的結(jié)論，推論性地解釋人的行為。
�。ㄒ唬┌透β宸虻慕�(jīng)典性條件反射——基于事件關(guān)系的識別而學(xué)習(xí)
�。ǘ┙�(jīng)典條件作用的普遍性
1.條件刺激的普遍性——現(xiàn)實(shí)的、具體的事物；語言、表現(xiàn)等。是外部刺激，也可以是內(nèi)部刺激
2.條件反應(yīng)的普遍性
三、怎樣解決小孩子在醫(yī)院看見白大褂的人就會哭？
1、平時(shí)模仿醫(yī)生看病游戲；（去醫(yī)院玩�？雌渌∨笥芽床。�
2、看病前告知在醫(yī)院可能會發(fā)生的事；
3、孩子最親密的人陪伴。
4、看病時(shí)拿著/吃喜歡的東西。
5、看病時(shí)根據(jù)情況告知要做的事，如張嘴、打針等，以及每件事的身體感受。
6、告知想哭就抱著XX哭。
7、轉(zhuǎn)換地方，轉(zhuǎn)移其注意力。
四、怎么解決小孩害怕上幼兒園？
1、入園前幾個(gè)月告知上幼兒園
2、入園前幾個(gè)月陪同孩子去幼兒園玩耍、了解園中生活。
3、入園時(shí)帶孩子喜歡的東西。
4、幼師以游戲方式參觀學(xué)校、認(rèn)識同學(xué)
5、老師和同學(xué)與孩子愉快相處。
6、監(jiān)護(hù)人逐漸與孩子分離。
五、操作性條件學(xué)習(xí)——基于行為后果的識別而學(xué)習(xí)
基本觀點(diǎn) ——學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是有機(jī)體形成“刺激”(S)與“反應(yīng)”(R)之間的聯(lián)結(jié)。
學(xué)習(xí)的過程是一種漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤的過程。從多種反應(yīng)中選擇其一與特定刺激固定聯(lián)結(jié)的歷程，稱為嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)。
試誤說的學(xué)習(xí)定律：效果律——嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)能否建立的基本原則
練習(xí)律
準(zhǔn)備律
六、操作性條件學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)步驟
先確定要個(gè)體學(xué)習(xí)的是何種反應(yīng)。
決定要個(gè)體所學(xué)反應(yīng)的基線。
選定符合個(gè)體需求的刺激物，作為其正確反應(yīng)出現(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)。
安排強(qiáng)化物出現(xiàn)的時(shí)間。
在連續(xù)多次練習(xí)中，如發(fā)現(xiàn)個(gè)體已學(xué)習(xí)到向特定的刺激作出反應(yīng)之后，即可暫時(shí)停止在正確反應(yīng)后給予強(qiáng)化物。
如何使用操作性條件學(xué)習(xí)理論培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立做作業(yè)的習(xí)慣？
1、要學(xué)習(xí)的反應(yīng)：獨(dú)立做作業(yè)
2、獨(dú)立做作業(yè)的頻次/時(shí)間長短
3、選擇強(qiáng)化物：如何選擇，選擇什么？考慮不獨(dú)立做作業(yè)的動機(jī)。
4、實(shí)施強(qiáng)化物：如何實(shí)施
5、根據(jù)需要撤銷強(qiáng)化物。
七、行為矯正
第一步是確定行為目標(biāo)，行為目標(biāo)應(yīng)具體，可以觀測。
第二步是何種動機(jī)（或條件）引起了當(dāng)事人不適當(dāng)行為。
第三步，選擇合適的矯正方法。
八、行為主義學(xué)習(xí)理論的價(jià)值與局限
價(jià)值：
第一次用科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法研究動物和人類的學(xué)習(xí)行為，提出了比較系統(tǒng)的理論模型； 具有很強(qiáng)的操作性。
局限：
只能解釋外顯行為，不能解釋學(xué)習(xí)歷程的內(nèi)在變化；
只能解釋簡單的行為，不能解釋復(fù)雜的行為。
第二節(jié) 信息加工學(xué)習(xí)論
一、基本假設(shè)：把人的認(rèn)知過程，看成計(jì)算機(jī)式的信息加工過程。即把人的學(xué)習(xí)假設(shè)為對外來信息的接受、編碼、貯存和提取的過程，并按照信息加工流程將記憶分為感覺記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶三個(gè)不同的階段。
二、模型
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四個(gè)基本的加工操作，梅厄( Mayer，1981)
注意：它能將信息以感覺記憶轉(zhuǎn)換至短時(shí)記憶。
復(fù)述：可將短時(shí)記憶中的信息，保持在長時(shí)記憶中。
編碼：將短時(shí)記憶中的信息，轉(zhuǎn)換至長時(shí)記憶，并同長時(shí)記憶中已有的知識結(jié)合。 搜索：從長時(shí)記憶中尋找、提取信息，應(yīng)用于問題情境。
三、信息儲存
�。ㄒ唬└杏X記憶，又稱瞬時(shí)記憶。是短暫地儲存外部刺激的信息，直到它們被進(jìn)一步加工的容器。其材料是對客觀事物和時(shí)間的復(fù)制。
容量：幾乎無限
保持時(shí)間：視感覺記憶信息1秒鐘；聽感覺記憶信息2-4秒鐘
特點(diǎn)：是進(jìn)一步加工的起點(diǎn)，需要立即加工，否則記憶痕跡很快消退
（二）工作記憶，又稱短時(shí)記憶，是個(gè)體進(jìn)行認(rèn)知加工操作時(shí)的信息存儲器。
容量：7個(gè)組塊
保持時(shí)間：20-30秒
特點(diǎn)：容量有限性；記憶材料是信息加工系統(tǒng)中有意識的部分。
�。ㄈ╅L時(shí)記憶，是永久儲存信息的容器。
容量：巨大
保持時(shí)間：長久
可分為：陳述性知識與程序性知識
1、陳述性知識是指關(guān)于事實(shí)、定義、程序、規(guī)則等方面的知識，是以圖示的形式儲存在長期記憶中。圖示是指信息組成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，把簡單的信息合并起來。
四、認(rèn)知加工
�。ㄒ唬┳⒁猓盒畔⒓庸さ拈_始
（二）知覺：給刺激賦予意義
�。ㄈ⿵�(fù)述：通過重復(fù)來保持信息
�。ㄋ模┚幋a：同長時(shí)記憶相聯(lián)系
（五）信息提取
五、元認(rèn)知——學(xué)生信息加工過程的自我監(jiān)控，即認(rèn)知的認(rèn)知。
元注意：認(rèn)識到注意的重要，更注意提高自己的注意力
元記憶：關(guān)于記憶的策略
六、信息加工學(xué)習(xí)論的價(jià)值與局限
（一）價(jià)值
1、從更深的層面探究人的高級心理活動；
2、重新使用反應(yīng)時(shí)作為研究人的認(rèn)知活動的客觀指標(biāo)；
對教育的啟示：
給學(xué)生留有加工或思考的余地有助于其記憶；
把知識組織成有意義的組塊；
信息編碼利于學(xué)生理解、信息貯存和提取。
（二）局限
1、人機(jī)類比，以偏概全，不免有些機(jī)械主義的色彩
2、它側(cè)重于研究認(rèn)知過程，而難以解決人的情感、動機(jī)等問題。
第三節(jié) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論
一、建構(gòu)主義的來源——認(rèn)知主義
1、皮亞杰認(rèn)知建構(gòu)理論
學(xué)習(xí)過程實(shí)質(zhì)上是個(gè)體與環(huán)境的相互作用中，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)的過程。在這種過程中，通過同化與順應(yīng)兩種機(jī)能，使原有圖式不斷更新。
2、布魯納認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論
兒童的認(rèn)知發(fā)展不是刺激與反應(yīng)聯(lián)結(jié)的、連續(xù)的量的變化過程，而是結(jié)構(gòu)不同、階段性的質(zhì)的變化過程。這三個(gè)階段為：動作表征、印象表征和符號表征。
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
皮亞杰和布魯納等的認(rèn)知觀點(diǎn)主要解釋如何使客觀的知識結(jié)構(gòu)通過個(gè)體與之交互作用而內(nèi)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
3.維果斯基的“文化─歷史”發(fā)展理論
人的高級心理機(jī)能亦即隨意的心理過程，并不是人自身所固有的、而是在與周圍人的交往過程中產(chǎn)生與發(fā)展起來的，是受人類的文化歷史所制約的。尤其是強(qiáng)調(diào)活動和社會交往在人的高級心理機(jī)能發(fā)展中的突出作用。
“最近發(fā)展區(qū)”的理論 。
二、建構(gòu)主義的理論假設(shè)
世界是客觀存在的，但是對于世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人自己決定的，我們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來建構(gòu)現(xiàn)實(shí)，或者至少說是在解釋現(xiàn)實(shí)。我們個(gè)人的世界是用自己的頭腦創(chuàng)建的，由于我們的經(jīng)驗(yàn)以及對經(jīng)驗(yàn)的信念不同，于是我們對外部世界的理解也就不同。
三、建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)
1、怎樣理解知識
知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它知識一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。 課本知識只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的假設(shè)，而不是解釋現(xiàn)實(shí)的“模板”。
學(xué)生的學(xué)習(xí)，主要不是靠教師的傳授，而是靠自己的建構(gòu)來完成的，以他們自己的經(jīng)驗(yàn)、信念為背景來分析知識的合理性。
2、如何理解學(xué)習(xí)活動
學(xué)習(xí)是個(gè)體建構(gòu)自己的知識的過程，更重要的是個(gè)體主動探索知識、建構(gòu)知識的過程。
3、怎樣看待學(xué)習(xí)者
學(xué)習(xí)者有豐富的經(jīng)驗(yàn)，對事物都有自己的看法，當(dāng)問題呈現(xiàn)在面前時(shí)，他們可以基于相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對問題的某種解釋。
四、建構(gòu)主義的教學(xué)模式
比較適合高級學(xué)習(xí)活動（比如高層次思維推理、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)）和實(shí)際問題解決。
�。ㄒ唬┙Y(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域與隨機(jī)通達(dá)教學(xué)
1、結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域 斯皮羅
概念的復(fù)雜性
實(shí)例間的差異性
2、隨機(jī)通達(dá)教學(xué) 斯皮羅等人
學(xué)習(xí)類型
初級學(xué)習(xí)：結(jié)構(gòu)良好的領(lǐng)域
高級學(xué)習(xí)：結(jié)構(gòu)不良的領(lǐng)域
主張：對同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)，要在不同時(shí)間、在重新安排的情景下、帶著不同目的以及從不同的角度多次進(jìn)行，以此達(dá)到高級知識獲得的目標(biāo)。
�。ǘ┳陨隙碌慕虒W(xué)設(shè)計(jì)
1、自上而下地展開教學(xué)，即首先呈現(xiàn)整體性的任務(wù)，讓學(xué)生嘗試進(jìn)行問題的解決，在此過程中，學(xué)生要自已發(fā)現(xiàn)完成整體任務(wù)所需首先完成的子任務(wù)，以及完成各級任務(wù)所需的各級知識技能。
2、知識結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)概念
布洛非的研究指出，因?yàn)橹R是由圍繞著關(guān)鍵概念的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)所組成，它包括事實(shí)、概念、概括化以及有關(guān)的價(jià)值、意向、過程知識、條件知識等等。學(xué)習(xí)可以從網(wǎng)絡(luò)的任何部分進(jìn)入或開始。
（三）情境性教學(xué)
學(xué)習(xí)應(yīng)在與現(xiàn)實(shí)情境相類似的情境中發(fā)生，以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題為目標(biāo)學(xué)習(xí)的內(nèi)容要選擇真實(shí)性任務(wù)。
在課堂上展示出與現(xiàn)實(shí)中專家解決問題相類似的探索過程，提供解決問題的原型，并指導(dǎo)學(xué)生的探索。
情境性教學(xué)的測驗(yàn)，而是采用融合式測驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中對具體問題的解決過程本身就反映了學(xué)習(xí)的效果，或者進(jìn)行與學(xué)習(xí)過程的一致的情境化的評估。
�。ㄋ模┲Ъ苁剑⊿caffolding）教學(xué)
教師引導(dǎo)教學(xué)的進(jìn)行，使學(xué)生掌握、建構(gòu)和內(nèi)化所學(xué)的知識技能，從而使他們進(jìn)行更高水平的認(rèn)知活動。這里教師的幫助就是支架，當(dāng)學(xué)生構(gòu)建了自身的知識體系，最終將撤去支架。
五、建構(gòu)主義的教學(xué)策略
1、指導(dǎo)式發(fā)現(xiàn)
2、調(diào)查
3、討論
4、合作學(xué)習(xí)
六、對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論的思考
1、批評傳統(tǒng)教學(xué)中重視知識的確定性和普遍性，注重分析和抽象，認(rèn)為這種教學(xué)只適合學(xué)習(xí)的初級階段，不適合學(xué)習(xí)的高級階段，建構(gòu)主義理論更適合學(xué)習(xí)的高級階段
2、與中國現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐有距離，應(yīng)理性選擇，洋為中用。
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