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前世修行過人面相特征

時(shí)間：2022-06-26 15:59:05 命理我要投稿

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前世修行過人面相特征

古書上說：“何知僧道有高明，必是古貌與神清”。僧指僧人，道指道士，高明指好名氣，一個(gè)好修行人的樣子酷似古代人。以下內(nèi)容是品才網(wǎng)pincai.com小編為您精心整理的前世修行過的人面相特征，歡迎參考！

前世修行過人面相特征

　　一、擁有下列面相的人，往往能夠親近佛法：

　　1、智慧線下垂的人;

　　智慧線長又下垂的人，會(huì)從很年輕的時(shí)候就會(huì)對修行、宗教的事情很有興趣。而智慧線短又下垂的人，很早就會(huì)碰到不如意的事情、挫折，譬如出生的家庭、學(xué)業(yè)、戀愛…等不順?biāo)�，因�(yàn)楸旧淼谋^情緒，很自然的就會(huì)投向宗教的懷抱。

　　而智慧線不論長短只要下垂的人，是比較快接觸到宗教、信仰與死亡的問題。而智慧線沒有下垂反而很筆直者，就會(huì)比較晚遇到，亦會(huì)拼命往商業(yè)功利方面努力前進(jìn)。

　　2、眉心高起的人;

　　適合修行，兩眉之間越寬廣的人或者是眉心的骨頭有高聳起者，會(huì)很快接觸到修行的功課。本身與宗教緣份很深。

　　3、額中有痣的人;

　　年少遇挫折與佛結(jié)緣痣不論在額中央哪一個(gè)位置，在年輕的'時(shí)候挫折，有的家里經(jīng)商失敗、有的工作不順、多年的感情告吹...。他很快的就開始去投入研究宗教的事情。是很深入的去了解。

　　4.額中有縫的人;

　　仔細(xì)看會(huì)有小小的紋路從額中央裂下來的。用手去摸的時(shí)候，可以摸到一條裂縫。如果這個(gè)裂縫比較深一點(diǎn)的，就是所謂的開天眼。而裂到眉心的位置者，則比較有通靈的體質(zhì)。

　　5、耳大有珠的人;

　　從小心性安定、早接觸宗教，耳朵在臉的比例看大顯大、耳珠像水滴一樣。這樣的人，從小心性上面比較安定、穩(wěn)重。擁有累世的福報(bào)，周邊的環(huán)境讓他很早就有機(jī)會(huì)去接觸宗教的事情。

　　6、發(fā)髻如螺的人;

　　心境影響頭發(fā)，頭發(fā)與心互扣。佛祖的心臟跳動(dòng)異常，造成頭發(fā)呈螺狀。頭發(fā)柔軟的人，聽教聽話。

　　7、指尖手軟的人;

　　佛學(xué)上稱“指尖、手肥、富厚聽奇”。根據(jù)相書，手指尖而肥軟，代表有錢，厚重。最大特征是經(jīng)常聽到奇聞奇事。

　　男性手軟屬好相，女性手多肉而軟者，容易墜入風(fēng)塵。一生不能忘記初戀情人，不結(jié)婚;容易為情殉愛，不能自拔。女性手硬而粗者，是一個(gè)好老婆。

　　8、聲相頗佳的人;

　　好聲相有兩種：一是，人小而聲大者為好相;乃修行好“聲”相;二是，人大而聲雄，人高大，聲音雄壯，屬佛相的聲音。

　　佛聲有四種：(1)、聲如雷響;(2)、聲如鐘響;(3)、甕中之音;(4)、鑼鼓之聲。聲音優(yōu)美如鑼鼓，清晰、響亮、潤耳、有節(jié)奏。

　　二、擁有下列面相之人，不僅佛緣優(yōu)厚，而且容易獲得較大成就：

　　1、古貌神清的人;

　　古書上說：“何知僧道有高明，必是古貌與神清”。僧指僧人，道指道士，高明指好名氣，一個(gè)好修行人的樣子酷似古代人。修行后，人的樣子會(huì)改變。

　　2、鶴骨龜形的人;

　　古書上說：“鶴骨龜形，道伏德馨”。走路時(shí)，兩肩膀微縮如鶴，稱為鶴形入格，他日修行必獲大成就。鶴即仙鶴，神仙只騎仙鶴，代表修行人經(jīng)常與神仙一起。

　　何謂龜形?身材肥胖、手短腳短、頭圓。龜代表長壽，又名玄武，宇宙中四靈之一。龜殼上有天干地支，人似龜最好，具備天、地、人三才。道伏德馨，形容一個(gè)人有機(jī)緣修行，而且修得好好，德行名揚(yáng)四方。

　　3、骨起山林的人;

　　面相上說：“骨起山林，神仙同襟”。面相上，山林指額頭角落，魂精之上位置。這個(gè)部位有骨或腫脹，代表經(jīng)常接近大自然環(huán)境，修行如神仙一般，與神仙一起，出入同眠。

　　4、目有精神的人;

　　古書上說：“目有精神，世外高人”。眼睛有神，眼睛是修行最重要的地方。心經(jīng)修雙眼，修持心經(jīng)一年或半年后，面相最大改變是雙眼愈來愈靚。眼混濁，代表念心經(jīng)不夠多。

　　光明真言修嘴巴，當(dāng)念完一百萬遍光明真言，嘴形和耳珠會(huì)變樣。耳珠有否肉，在于修光明真言好與否。眼睛靚與否，在于修光明真言好與否。耳朵不夠圓，無耳珠，代表沒有機(jī)緣修光明言。

　　古代，從正面而看，見不到雙耳，即耳貼面，耳朵愈貼愈好命，代表一生人有貴人扶持。女性方面，老公將所有錢交給她。耳朵最忌旗子耳、兜風(fēng)耳，這種耳朵的人專門包拗頸，沒有人幫助。

　　5、上短下長的人;

　　古書上說：“上短下長，走遍寺場”。上身短，腳偏長，腳長過腰，代表上短下長;走遍寺場，走遍者，古代稱“掛單”，經(jīng)常云水行，走寺廟，做云水僧。

　　6、額見半月的人;

　　古書上說：“額見半月，宿世師姑”。從遠(yuǎn)處見到頭如半月形，頭依稀好像禿頭，代表前世或今世有很大可能性修行，施姑托世。

　　7、形貌秀異的人;

　　古書上說：“形貌秀異，終必藏身大川”。形相怪異，修行奇高，樣子古古怪怪。大川，即在山上修行。

　　8、上水如淵的人;

　　古書上說：“上水之淵，精神澄澈，目不亂視，言不妄法，耳不妄聽，目垂簾觀照者，入道大修行人也”。

　　上水主清，下水主濁。水要“造就興隆而不居者”，稱為“上水”。何謂上水?上面的水向下流下來，來到某個(gè)地方聚成池塘，養(yǎng)活許多花草樹木，跟著不會(huì)停留在這里，繼續(xù)向下流，是為“上水”。

　　“造就興隆而不居者”來自《道德經(jīng)》。人要做上流之水，當(dāng)來到下面，到了某地方，造就這個(gè)地方興隆而不停止，再向下流，又去造就另外一個(gè)地方，使之興隆，到了最后流入大海，才是真正歸宿。水由山頂?shù)阶詈罅魅氪蠛＃帽热说某錾剿劳�。人若能成為上水之淵，不斷造就興隆而不停止，這才是最好的人生。

　　精神澄澈，是指人的精神狀態(tài)，令別人感到清明。目不亂視，眼睛不會(huì)隨處轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。言不妄發(fā)，就是不亂說話。耳不妄聽，就是不會(huì)隨處聽聞是非。