觀(guān)國(guó)學(xué)小名士觀(guān)后感范文

傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!觀(guān)國(guó)學(xué)小名士觀(guān)后感，歡迎大家閱讀。

觀(guān)國(guó)學(xué)小名士觀(guān)后感范文一：

禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國(guó)學(xué)中可謂是不可分割的一部分。《國(guó)學(xué)小名士》中的第三個(gè)環(huán)節(jié)——美德大考驗(yàn)，考驗(yàn)的便是選手們平常的禮儀。

倒地的垃圾桶，散落的橘子，扶或不扶，撿或不撿都只是一瞬間的決定，其結(jié)果也不會(huì)是怎樣的轟轟烈烈，驚天動(dòng)地。

但你可曾想過(guò)，如果這次聽(tīng)而不聞，下次視而不見(jiàn)，長(zhǎng)此以往，無(wú)論你的外表是如何的'光鮮，但讓人看在眼里記在心中的是“自私自利”、“以小善而不為”的人格。

國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

這時(shí)候讀讀國(guó)學(xué)經(jīng)典里的語(yǔ)句，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí)，事業(yè)，人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理，會(huì)讓我們心里充實(shí)、愉悅。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，最重要的便是知行合一，學(xué)以致用。國(guó)學(xué)經(jīng)典還教導(dǎo)了我們?cè)S多人生道理：對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待，它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。

才能傳承中華民族的美德，使我們國(guó)家的文化傳承下去。

觀(guān)國(guó)學(xué)小名士觀(guān)后感范文二：

在神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。但到底何為國(guó)學(xué)呢?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?

其實(shí),國(guó)學(xué)就是中國(guó)自己本土發(fā)生的，有著中國(guó)特色的許多學(xué)問(wèn)，這些學(xué)問(wèn)不是在中西文化溝通以后才產(chǎn)生出來(lái)的，而是在東西文化溝通前就已經(jīng)存在的中國(guó)文明與中國(guó)學(xué)問(wèn)。19世紀(jì)末以來(lái)，隨著西學(xué)的沖擊和刺激，為了有別于西學(xué)，才提出了“國(guó)學(xué)”這個(gè)概念。

國(guó)學(xué)，不僅僅是傳統(tǒng)文化，更是一種起源于原始太初而傳承于歷史現(xiàn)實(shí)的正在繼續(xù)的中正文明、和諧文化，是中華民族核心的價(jià)值理念和追求，是數(shù)千年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式、生產(chǎn)方式的高度總結(jié)，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是中國(guó)人信仰的天空和大地。國(guó)學(xué)，是治國(guó)平天下之學(xué)。修齊治平，是真正中國(guó)文化的核心追求，很能完整地表達(dá)國(guó)學(xué)的精神，表達(dá)中國(guó)文化的特點(diǎn)與內(nèi)涵!

國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的`不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!