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弘揚(yáng)朱子文化，傳承中華美德書(shū)信作文
弘揚(yáng)朱子文化，傳承中華美德書(shū)信作文
朱熹是南宋時(shí)期理學(xué)大家,又是著名的教育家.他一生大部分時(shí)間都在讀書(shū)和教書(shū),提出過(guò)許多精辟的見(jiàn)解.他死后不久,弟子們將他的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)歸納為六條,稱(chēng)為“朱子讀書(shū)法”,對(duì)于今人,仍有啟示和借鑒的作用.
第一,循序漸進(jìn).朱熹說(shuō)：“讀書(shū)之法,莫貴于循守而致精.”什么是循序漸進(jìn)?就是說(shuō),讀書(shū)要有個(gè)先后順序,讀通一書(shū),再讀一書(shū).就讀一書(shū)而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀后面的.這樣才不會(huì)生吞活剝或雜亂無(wú)章.朱熹還進(jìn)一步指出,讀書(shū)要從易到難,從淺到深,從近到遠(yuǎn),急不得,也慢不得.“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢.”這是在告被讀書(shū)人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要進(jìn)度適當(dāng),方能見(jiàn)效.
第二,熟讀精恩.他認(rèn)為有些人讀書(shū)收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不夠.他還批評(píng)那種讀書(shū)貪多的`傾向,一再講“讀書(shū)不可貪多,且要精熟.如今日看得一板,且看半板,將那精力來(lái)更看前半板”.
第三,虛心涵泳.朱熹曾批評(píng)當(dāng)時(shí)普遍存在的兩種毛�。阂皇恰爸魉揭狻�,就是以自己的想法去揣測(cè)書(shū)中的道理,穿鑿附會(huì),歪曲了古人本來(lái)意思.二是“舊有先人之說(shuō)”,就是先前接受的觀(guān)點(diǎn)不肯放棄,從而排斥接受新的觀(guān)點(diǎn).
為了糾正以上這兩種不好的毛病,朱熹主張讀書(shū)必須虛懷若谷,靜心思慮,悉心體會(huì)作者本意.朱熹強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要耐心“涵泳”,就是要反復(fù)咀嚼,深刻體會(huì)行中的旨趣.
第四,切已體察.朱熹主張“讀書(shū)窮理,當(dāng)體之于身”.什么叫“體之于分”?就是要心領(lǐng)神會(huì),身體力行.從讀書(shū)法的角度來(lái)看,朱熹強(qiáng)調(diào)讀書(shū)必須聯(lián)系自己,聯(lián)系實(shí)際,將學(xué)到的理論轉(zhuǎn)化為行動(dòng),這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是可取的.
第五,著緊用力.“著緊用力”包含有兩個(gè)意思：一是指時(shí)間上要抓緊,要“饑忘食,渴忘飲,始得.”二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發(fā)勇猛的精神.“如撐上水船,一篙不可放緩.”
第六,居敬持志.所謂居敬持志,就是讀書(shū)必須精神專(zhuān)一,全神貫注,還要有遠(yuǎn)大的志向,頑強(qiáng)的毅力.這也是朱熹讀書(shū)之法的最基本精神.
弘揚(yáng)朱子文化，傳承中華美德書(shū)信作文
前幾天，我得到《中華美德書(shū)》一本，欣喜之余，美美品讀，《朱子治家格言》就是其中的一篇。他為我們提供了人生處世的寶貴精神。
“黎明即起，灑掃庭院，要內(nèi)外整潔;”此句為格言首句�？此破胀�，做到卻難，看似是家務(wù)清潔之事，其實(shí)是教導(dǎo)人勤奮向上。現(xiàn)在不少人追求舒適安逸的生活，不求上進(jìn)，貪杯晚睡，吃喝玩樂(lè)，睡到太陽(yáng)曬到屁股還不愿起床。其實(shí)我也一樣，有過(guò)幾次能“黎明即起”溫書(shū)讀課呢?不說(shuō)早起聞雞，就是連件衣服，鞋襪也要母親洗曬。懶惰在我的身上越來(lái)越嚴(yán)重。一頓飯菜，沒(méi)好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋襪要講時(shí)髦。還學(xué)著別人穿戴首飾，飾發(fā)穿耳，哪里有想到：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
《朱子治家格言》教人以厚道待人，以禮儀處世，以勤儉持家，以詩(shī)書(shū)為高尚：“子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀”;教人不貪念：“莫貪意外之財(cái)”;教人正直從善：“勿恃勢(shì)而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”這些格言警句雖然離我們有一定遠(yuǎn)的時(shí)間，重了一點(diǎn)家庭色彩，但讀起來(lái)并不過(guò)時(shí)，這就是中華美德，最能煉就人的意志，培養(yǎng)人的情操，最普通的人生美德。
讀后《朱子治家格言》，我的理解甚為膚淺，要深入理解格言的'內(nèi)在含義，我認(rèn)為不是一天、半天就能體會(huì)到的，對(duì)格言的教誨，不是一天、半天就做到的。還須堅(jiān)持不懈從格言中吸取營(yíng)養(yǎng)精華。為祖國(guó)的富強(qiáng)胸懷大志：為官心存君國(guó)。、
弘揚(yáng)朱子文化，傳承中華美德書(shū)信作文
自然界里有和諧�！暗乳e識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”(朱熹《春日》)，春有春景，秋有秋光，四時(shí)不同，風(fēng)景各異。俯視神州，一幅和諧畫(huà)卷:有碧波蕩漾，有黃沙漫漫，有郁郁森林，有巍巍高山，有茫茫草原，蜿蜒盤(pán)旋的江河猶如把座座城市串聯(lián)起的黃金紐帶。四季更迭，風(fēng)花雪月有序地循環(huán)著自己裝點(diǎn)大地的任務(wù):春天，云卷云舒，花團(tuán)錦簇，放眼望去，野芳發(fā)而幽香，每個(gè)角落都是花的海洋�；ㄅc春對(duì)語(yǔ)，傾吐出了春之溫暖。夏天，佳木秀而繁陰，翩躚而至的蝴蝶，成群地飛舞在翠色欲滴的草叢中。在藍(lán)天的映襯下，生機(jī)盎然。蝶與夏互舞，舞出夏之生機(jī)。秋天，山高月小，因?yàn)橛辛饲镌�，夜晚更加溫柔嫵媚，曾�?jīng)的滄海桑田，迷離悵惘，也應(yīng)和著月共奏良辰美景。月與秋相奏，奏出秋之詩(shī)意。冬天，雪聽(tīng)到了她的呼喚，身披鵝羽長(zhǎng)袍來(lái)到了這世界，這時(shí)--大地披上了他的綢緞袍，孤零零的樹(shù)兒，有了他的銀白色禮服，世界顯得如此單純潔凈。雪與冬相擁，顯出冬之素雅。
人與人之間，更該有和諧�！拔闶褎�(shì)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽”(朱熹語(yǔ))。許多往事不堪回首，暴虐的統(tǒng)治者，貪婪的污吏，冷漠的人情，森嚴(yán)的等級(jí)，禁錮的思想，侵略者的鐵蹄……那時(shí)候，人們是最渴望平等最渴望和諧的吧。人與人和諧相處，曾多少次出現(xiàn)在人們的睡夢(mèng)中?比如，開(kāi)花的季節(jié)，落日的黃昏和自己的家人并肩穿越滿(mǎn)植香樟的小路，走向溫馨小屋;梔子香飄的校園里，與同學(xué)，朋友暢談自己的.人生觀(guān)，自己的理想;抑或是獨(dú)自走在街上，盡自己所能，幫助每個(gè)需要幫助的人，或者面帶微笑，對(duì)每個(gè)或失落或憂(yōu)傷的孩子，不為其他，只想把自己的快樂(lè)傳播給他們，或許正是對(duì)這些美好的夢(mèng)想追求，讓苦難的民族永不言棄。
是的，我們從沒(méi)放棄過(guò)對(duì)美好對(duì)和諧的追求，尤其是今天，尤其是在尤溪，我們的故鄉(xiāng)，朱熹的誕生地，我們更有理由好好弘揚(yáng)這種思想，這種精神，讓和諧之花在沈城的風(fēng)中搖曳!
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