品才網(wǎng)>其他>雞年出生男孩女孩取名好名字

雞年出生男孩女孩取名好名字

時(shí)間：2022-07-04 06:22:32 其他我要投稿

相關(guān)推薦

雞年出生男孩女孩取名好名字大全

雞年出生男孩女孩取名好名字大全，以下是聘才網(wǎng)小編精心整理的相關(guān)文章，希望對(duì)大家有所幫助！

雞年出生男孩女孩取名好名字大全

雞年出生男孩女孩取名好名字大全

一、性別定名法：

顧名思義，性別定名法就是以人的性別而定名，一目了然的可辨男女之分。在獨(dú)發(fā)的中國(guó)陰陽傳統(tǒng)文化中，立論了男女二性的陰陽關(guān)系和特色，主男陽女陰和剛?cè)岬馁|(zhì)性。男性則應(yīng)是陽剛、銳利、堅(jiān)強(qiáng)、果斷、勇猛、睿智、迅速、爆發(fā)、力量、勝利的象征;而女性則應(yīng)賦有至柔、綿軟、曲靜、內(nèi)涵、雅致、美麗、慧巧、深蘊(yùn)、完滿的本質(zhì)，以剛?cè)峄?jì)為大成。據(jù)以上性別因素，代表性的虎、豹、大鵬、高山、萬里、海、川、嶺、大千、長(zhǎng)空、宏偉、雄、飛、升、騰、達(dá)、保國(guó)、棟梁、占一、向前、為民、柱、石、建功、弘業(yè)、知遠(yuǎn)、財(cái)、寶、富、貴、奇、壽、杰、天、剛、劍、鋒、利、強(qiáng)、勇、勝等陽性用字，多用于男性名中，不假思索的即可識(shí)別性類。

一、性別定名法：

三、引發(fā)易名法

中華漢語文化是少有的精湛文化，豐富的民族體系文化中，有許多驚世的經(jīng)典之作。而引經(jīng)據(jù)典的從中截取名言警句，稍加變通的引入名字之法，更是屢見不鮮。如棣字出自《詩·小雅·常棣》，被人引通作賢棣、長(zhǎng)棣、寒棣、棣伏。賀字出自《詩·大雅·下武》之“四方來賀”，詡字出自《禮記·少儀》之“會(huì)同主詡”，鄭玄注“詡”謂敏而勇;象字出自《易·系辭》中的“是故易者象也，象者像也”;弘字出自《易·坤》“含弘廣大”;鵬字出自《莊子·逍遙游》“鵬之徙于南冥也，小擊之千里，搏扶搖而上者九萬里”;介石出自易《困》六三“困于石、據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見其妻……”;蕙字出自《離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝�！惫磐駚聿簧傥娜四拖惨�(jīng)據(jù)典起名，其例不勝枚舉，有一定的效法之理。

四、定位意名法：

所謂定位意名法，就是以人之品位、等級(jí)而意向的取名法。古之公、侯、伯、子、男五等爵位，是國(guó)君建制的貴族等級(jí)之分，也是區(qū)分權(quán)勢(shì)與地位的界限標(biāo)準(zhǔn)。沿襲至今，也不乏有人名中取用公、侯、伯、子、男，趨向珍貴含義定位的用字，另有崇慕祖先的含義。

五、寄寓儲(chǔ)名法：

寄寓吉祥、幸福、美好，是人之本性的企盼，什么時(shí)候都不會(huì)自熄。中國(guó)人由于受儒、道、佛三教文化的傳統(tǒng)熏陶影響，除崇尚道德范圍內(nèi)仁、義、禮、智、信及忠、孝、節(jié)德化定義外，還對(duì)忠恕、守敬、忠誠(chéng)、德行、恒節(jié)、德福、吉祥、如意、善良、瑞慶、鶴壽、喜祿、功勛、勝利、興和、財(cái)富、小康、高升、滿倉、榮介、高尚、光明、生輝、昌盛、興隆、鳳儀、強(qiáng)大、光宗、耀祖、自由、明亮、崇文、尚武、狀原、翰林、威武、新穎、祥和、美麗、溫馨、健康、超凡、成功、立業(yè)、雄偉等寄寓無值渴望的愿望，故此類意識(shí)起名的比例較大。

六、五行補(bǔ)名法：

五行乃金、木、水、火、土，是中國(guó)文化先祖萬物歸屬的精粹發(fā)明，所有的生命及物質(zhì)，皆離不開五行的循環(huán)和關(guān)系。在姓名文化中，借用明五行和暗五行入名的例子非常之多，如金、銀、銅、鐵、錫、鋼、刀、劍、戟、鑰、銳、利、庚、軋、錨、輪、遜、遙、澤、蕊、鎬、瑗、雙、曉、闖、曙、閱、木、林、森、楊、樺、松、樸、杈、杏、杰、芝、果、楓、柱、標(biāo)、榮、柘、相、樹、村、梅、檜、栓、夢(mèng)、梧、根、棟、樓、楠、浪、為、妍、偉、珠、國(guó)、堂、堅(jiān)、水、淼、泉、泰、江、河、海、洋、漢、池、沙、沛、灃、泳、沫、法、泊、治、泓、潔、流、潤(rùn)、濤、浮、浩、鴻、漆、淑、淵、涵、游、渡、湘、穩(wěn)、源、滔、清、潮、瀾、潭、灝、哲、素、書、芳、準(zhǔn)、火、燈、燦、灼、靈、炎、炳、爍、燁、焓、烽、焯、焰、煊、煜、煒、熠、凡、文、公、友、天、渠、煥、愛、睦、琪、莉、暉、略、馳、琴、園、群、新、圣、塵、地、壇、堅(jiān)、坷、坤、坡、城、壘、埔、培、基、域、堂、塔、塬、境、墻、增、墨、疆、田、白、石、正、民、年、安、全字等，均被有意無意的用于名中，而且極為普遍，故被重復(fù)使用的機(jī)率較高。

七、自然取名法：

自然取名法多出現(xiàn)于文化落后地區(qū)，體力勞動(dòng)者的多子女家庭。表現(xiàn)方式為按順序排名，如張大、李二、王三、董四……趙甲、錢乙、孫丙、周丁……獨(dú)一、無二、靠三、季四、中五、順六、巧七……類;按動(dòng)物叫名類有大虎、小牛、一豹、黑狗、阿鼠、阿龍、豬崽、馬崽、羊娃、孔雀、喜鵲、白鷺、蝴蝶、知了、飛燕、金龍、大象、熊貓、大雁、南鴻、雄鷹、金雕、占鰲、小魚、臭蛋等;還有以自然物及農(nóng)作物叫名的就更多了，如青松、高崗、石坡、長(zhǎng)嶺、銀河、金水、瑞溪、南山、白石、翠玉、麥屯、麥茬、青稞、玉穗、紅梁、白米、黃江、白雪、金秋、原春、夏花等不一而足。

八、夢(mèng)兆入名法：

中國(guó)文化史中有許多夢(mèng)的典故，膾炙人口的范例如劉邦夢(mèng)羊，薄姬夢(mèng)蒼龍據(jù)腹，齊文帝夢(mèng)曇花，孔子夢(mèng)周公，莊周夢(mèng)蝶，江淹夢(mèng)得彩筆，李白少時(shí)夢(mèng)筆生花等不一例舉。而因好夢(mèng)兆賜子名者如：燕嬉夢(mèng)蘭生穆公曰蘭名;岳母夢(mèng)大鵬止于其屋生長(zhǎng)子曰岳飛;陸母因夢(mèng)秦少游生子曰陸游;孫夫人雙夢(mèng)皓月入懷，生長(zhǎng)子名曰孫策，次子名曰孫堅(jiān)……近代史上也多有其例。

據(jù)上可明晰一種傾向，日有所思、夜有所游，吉祥的夢(mèng)兆當(dāng)與愿望重逢時(shí)，母性則往往通過育子的途徑，附加實(shí)現(xiàn)理想如夢(mèng)兆寓意，最終實(shí)現(xiàn)母因子貴的大成。效仿的緣故，人名中便出現(xiàn)了夢(mèng)熊、夢(mèng)周、夢(mèng)蝶、夢(mèng)蘭、夢(mèng)龍、夢(mèng)鸞、夢(mèng)儀、夢(mèng)糧、夢(mèng)婷、夢(mèng)書、夢(mèng)玉、夢(mèng)樓、夢(mèng)荷、夢(mèng)璽、夢(mèng)文、夢(mèng)武、夢(mèng)田、夢(mèng)杰等不同的意境之名，大多因夢(mèng)兆而得。

九、五格剖象起名法：

五格剖象起名法源自日本，后流行于東南亞周邊。傳入我國(guó)后，因其簡(jiǎn)單易學(xué)，集知識(shí)性和趣味性一體，現(xiàn)已被廣泛推廣。站在中國(guó)民族文化博大精深的浩瀚滔頭，仔細(xì)琢磨這通流的五格剖象法，實(shí)實(shí)摒繁就簡(jiǎn)的吸納了中華術(shù)數(shù)中的四柱理論、數(shù)理之法，筮中的寓象及相法，再就是易法，其根源華夏。雖淺精的被匯萃于五格剖象起名法中，有參考和借鑒的價(jià)值，但絕非中國(guó)姓名文化的完整內(nèi)涵。因國(guó)度不同，地域有別，社會(huì)體系結(jié)構(gòu)差異，實(shí)際文化場(chǎng)效應(yīng)的緣故，單用一個(gè)五格剖象起名法，去建樹中國(guó)人的姓名文化，未免太膚淺了。

近年來，國(guó)內(nèi)有不少的優(yōu)秀姓名書籍見世，比如李然編著的《起一個(gè)好名好運(yùn)一生》這本書，較為實(shí)際豐富的反映了中國(guó)姓名文化的廣涵。還有許多雷同作品，都在做著回還中國(guó)姓名文化精粹內(nèi)容的不懈努力。

起名文化是一項(xiàng)較為嚴(yán)肅的工程，沒有優(yōu)良的綜合性漢語底蘊(yùn)，機(jī)械性的搬來就用，單調(diào)性的術(shù)數(shù)拼湊，敷衍了事的經(jīng)濟(jì)性操作，一知半解的感情用字，都是褻瀆中國(guó)姓名文化的不負(fù)責(zé)行為。

仁者見仁、智者見智，臨淵慕魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，為嚴(yán)肅的中國(guó)姓名文化，做一些實(shí)質(zhì)性的再造。

雞女寶寶名字大全

冰巧之槐香柳問春夏寒半香詩筠新梅白曼

安彤涵易樂巧依風(fēng) 紫南亦絲易蓉紫萍惜萱

從云雁絲盼旋幼旋爾藍(lán) 沛山代絲依玉冰之

冷菱雪曼安白香桃安春惜寒雨竹冬蓮綺南

秋珊新筠半芹語蝶依波曉旋念之盼芙曼安

曼安初珍宛菡冬卉盼晴冷荷寄翠幻梅如凡

水蓉雅容飛煙雁荷代芙醉易夏煙山梅若南

寄琴采波原冬思菱平卉笑柳雪卉南蓉依絲