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中華民間故事
中華五千年的歷史留給了后人們?cè)S許多多的故事，有的涉及中華大地的地方故事，有的涉及我們所熟知的神話人物故事。讓我們通過(guò)以下的故事來(lái)了解前人們流傳下來(lái)的那些中華民間故事。
關(guān)于銀川的傳說(shuō)故事
銀川市位于黃河上游寧夏平原中部，是中國(guó)歷史文化名城。1958年10月，寧夏回族自治區(qū)成立，銀川市為自治區(qū)首府，是自治區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，被譽(yù)為“塞上明珠”。
塞上明珠銀川是一座漂亮的城市，它還有一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的名字——鳳凰城。為什么又叫鳳凰城呢?因?yàn)檫@里流傳著一個(gè)美麗的傳說(shuō)：
鳳凰又叫火鳥(niǎo)、不死鳥(niǎo)。鳳凰每次死后，周身會(huì)燃起大火，然后其在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)大的生命力，稱之為“鳳凰涅盤”。如此周而復(fù)始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥(niǎo)”之稱。據(jù)說(shuō)鳳凰是幸福鳥(niǎo)，哪里有鳳凰，哪里就有幸福。鳳凰七姐妹住在江南的一座高山上，常常為人們?cè)旄�，所以江南很美，山清水秀，人杰地靈，人們過(guò)著富�？鞓�(lè)的日子。而那時(shí)的寧夏，地薄人窮，長(zhǎng)年干旱，住在這里的各族人民辛勤地勞作，還是改變不了貧窮。
幸福鳥(niǎo)的事情，傳到了寧夏，百姓們?nèi)找古瓮P凰飛到寧夏來(lái)為當(dāng)?shù)卦旄�。大雁被大家的誠(chéng)心所感動(dòng)，便自告奮勇，飛向江南，將寧夏百姓的心聲告訴了鳳凰。鳳凰知道這些情況后，坐在一起商量，最小的七妹決定要到寧夏去看看，姐妹們知道拗不過(guò)她，就同意了，希望她早去早回。七妹走時(shí)山林里的百鳥(niǎo)和江南的百姓一起來(lái)送行，還給寧夏的人們送了很多禮物。
鳳凰七妹由大雁領(lǐng)路，駕著一朵紅云，朝寧夏飛來(lái)。不一會(huì)兒，就飛到了六盤山。守在這里的百姓見(jiàn)天空中飄來(lái)了紅云，認(rèn)為這是吉祥到來(lái)的征兆，于是人們敲鑼打鼓、載歌載舞地慶祝起來(lái)。
鳳凰來(lái)到寧夏后，一刻也不愿停歇，一會(huì)兒飛到東，一會(huì)兒又飛到了西。她看著眼前的情景驚嘆道：“啊!這么大一片平川，怎么會(huì)干得都裂開(kāi)了縫啊?”于是她開(kāi)始這兒劃一道，那兒劃一條，她劃過(guò)的地方都變成了一條條淌水的渠道，渠口就連著黃河。
寧夏西夏王陵沒(méi)久久，銀川平原已經(jīng)處處是花草樹(shù)木，五谷莊稼;牛、羊、馬、駱駝，成群結(jié)隊(duì)地奔馳在草原上;六盤山換上了翠綠翠綠的新衣裳，賀蘭山也變成了青山。
寧夏的山山水水變得和江南一樣美麗了。鳳凰心想：“這里的人民勤勞善良，我就留在這里不回去了�！彼褜幭漠�(dāng)成了自己的家鄉(xiāng)，和各族人民一起耕耘著土地，喂養(yǎng)著牲畜。
有一年，寧夏西部偏遠(yuǎn)的地方的異族部落的首領(lǐng)帶領(lǐng)兵馬，如狼似虎地殺進(jìn)了寧夏山川。他們燒殺搶奪，橫行霸道。鳳凰情急之下把自己變成一座城，將寧夏的老百姓全都裝在了城里，四面城門緊閉，敵人怎么也進(jìn)不來(lái)。一連打了三個(gè)月，敵人斷了糧草，就只好撤兵了。以后只要敵人一來(lái)，大家就躲進(jìn)城里，敵人走了又出城繼續(xù)生活。
鳳凰變成一座城后，就托大雁給江南的姐姐們捎信，一是向姐姐們報(bào)平安，同時(shí)也告訴她們她不再回江南了。從此以后，大雁每年秋天飛向江南，送去七妹的問(wèn)候;第二年春天再把六姐妹的思念帶回北方的寧夏。
寧夏有一個(gè)心腸狠毒的大官，見(jiàn)錢眼開(kāi)!他聽(tīng)說(shuō)黑湖泉里有個(gè)金馬駒，就想偷偷地弄到自己手里。他心想：“我把金馬駒偷走了，恐怕瞞不住鳳凰啊?怎么才能神不知鬼不覺(jué)呢?”大官眼睛一轉(zhuǎn)，計(jì)上心來(lái)：“哼哼!要是趁人不注意殺了鳳凰不就一了百了了嗎?鳳凰，別怪我心狠，人為財(cái)死嘛!”
第二天天沒(méi)亮，他就帶上寶劍，悄悄地來(lái)到鳳凰居住的地方將其脖子砍斷�？墒秋L(fēng)凰的心沒(méi)死，她依然掛念著寧夏山川，掛念這里的百姓。她的鮮血流成了一條溝渠，灌溉著她心系的土地，養(yǎng)育著她熱愛(ài)的人民。
人們?yōu)榱思o(jì)念鳳凰，為了記住她為寧夏山川所做的犧牲，就把她變做的銀川城叫做“鳳凰城”。
何仙姑得道成仙
對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化稍有了解的人，就一定對(duì)“八仙”的說(shuō)法不會(huì)陌生，所謂“八仙”是指漢鐘離、張果老、鐵拐李、曹國(guó)舅、呂洞賓、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑八位仙人，他們都是凡人出身，苦修積善才修煉成仙。八仙中唯一的女性就是何仙姑，她在八仙中好似萬(wàn)綠叢中僅有的一點(diǎn)紅，因而也就格外引人注目。
何仙姑原名何瓊，唐高宗開(kāi)耀元年出生于零陵一戶普通的莊戶人家。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，在何瓊出生那天，一團(tuán)鮮艷祥瑞的紫氣籠罩在何家茅屋的上方，一群仙鶴在紫氣中上下飛舞，不一會(huì)兒，一只碩壯的梅花鹿馱著一個(gè)頭扎小辮、身系紅肚兜的女童飛奔闖入何家，就在這時(shí)，何母生下了一個(gè)白白胖胖的女嬰。
提起何瓊的家鄉(xiāng)零陵，可是一個(gè)山清水秀的風(fēng)水寶地，它位于瀟、湘二水匯合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五嶺，是楚粵之門戶。零陵郡西有一座云母山，山上盛產(chǎn)五色云母石，云母石是古代服食求仙的上藥;一條清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，稱為云母溪，何瓊家就在秀美的云母溪畔。
喝云母水長(zhǎng)大的何瓊，出落得美麗靈秀，她自小就喜歡一人在云母溪邊嬉戲漫游。十四歲那年，她在云母溪畔遇見(jiàn)了一位白發(fā)蒼蒼的長(zhǎng)胡子老翁。老翁向她詢問(wèn)了一些當(dāng)?shù)厣剿那闆r，何瓊都伶俐地一一作答，老翁非常高興，從自己的背囊里取出一枚鮮靈靈的蟠桃送給何瓊。何瓊接過(guò)，謝了老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚。老翁看著她吃完，滿臉笑容地點(diǎn)點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身就不見(jiàn)了。回家后，何瓊一連幾天都不感饑餓，因而也就不想吃東西，精神卻比以往更旺盛。一個(gè)月之后，何瓊又在云母溪邊遇到了那位老翁，這次老翁把她帶到云母山上，教她如何采集云母以及怎樣服食云母。何瓊按照他的話，每天到云母山上采食云母，漸漸感覺(jué)到自己身輕如燕，往來(lái)山頂，行走如飛。此外，她還能辨識(shí)和采摘山中的各種仙草靈藥，為附近的百姓治療各種疾病，且能預(yù)測(cè)人事，因此周圍的人都稱她是“何仙姑”。
何瓊得道成仙的消息一傳十、十傳百，越傳越遠(yuǎn)，最后竟傳到京城皇宮武則天耳中。
當(dāng)時(shí)武則天是唐高宗的皇后，卻把持著朝廷實(shí)權(quán)。武則天自小受母親的影響信仰佛教，及至做了皇后，她又極力在宮內(nèi)和全國(guó)上下推崇佛教，想以此壓倒李唐王朝所尊奉的道教的勢(shì)頭，并利用某些佛經(jīng)作為她篡位稱帝的理論根據(jù)。佛教“法相宗”宣揚(yáng)“二空”，就是說(shuō)要把自我與萬(wàn)物都看成是空泛虛無(wú)的，這樣才能達(dá)到宇宙萬(wàn)物與我合而為一的高渺境界。通俗地說(shuō)，就是用心感悟，做到物我兩忘，那么就能白晝飛升、騰云駕霧、長(zhǎng)生不老了。武則天對(duì)這一點(diǎn)十分信服，當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)零陵地方出了一個(gè)何仙姑，能夠不食人間煙火，自由往來(lái)于山岳之巔，很感興趣，特地派人前往探視，并賜予何仙姑一襲朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，興致勃勃地穿戴起來(lái)，周圍的百姓聞?dòng)崗乃拿姘朔节s來(lái)觀瞻，只見(jiàn)何仙姑身上霞光萬(wàn)道，光彩奪目，好像神仙下凡;鄉(xiāng)親們見(jiàn)狀大驚，不由自主地齊齊跪倒在地，朝何仙姑頂禮膜拜。何仙姑心中頗感自得，然而她母親卻大感恐慌，心想：“這樣的女兒，誰(shuí)家還敢娶她呀!”
果然不出何母所料，何仙姑十八歲時(shí)，她母親急急地請(qǐng)媒人為她擇婿。雖然何仙姑出落得鮮花一樣漂亮，但因本事太大，竟沒(méi)有誰(shuí)家敢娶。何母憂心忡忡，何仙姑自己卻若無(wú)其事，整天出沒(méi)于山野鄉(xiāng)村，忙著給人采藥治病，過(guò)得十分充實(shí)。
一天，何仙姑進(jìn)入云母山密林深處采藥，遇到兩位神奇的人，他們中有一個(gè)瘸腿的老漢，手拄鐵拐，身背碩大的酒葫蘆，衣著襤褸，形似乞丐;另一個(gè)著一身整潔的藍(lán)布衫，手持藥鋤，肩背藥筐，神態(tài)甚是俊逸。這兩人在何仙姑前面不遠(yuǎn)的地方，一搭一唱，口中念念有詞，不一會(huì)兒，竟騰空而去，倏忽不見(jiàn)蹤影。這兩人乃是八仙中的鐵拐李和藍(lán)采和。何仙姑留意著他們的樣子，念叨著偷學(xué)的口訣，居然也能夠像他們一樣，凌風(fēng)駕云，飛越山谷。從此以后，她常常一人悄悄來(lái)到深山中修煉，身法愈來(lái)愈熟練，也飛得越來(lái)越遠(yuǎn)。她利用這種功夫時(shí)常飛到遙遠(yuǎn)的大山中，朝去暮回，帶回一些奇異的山果給家人品嘗，家人吃了覺(jué)得香甜可口、精神倍增，但終究不知是何種果實(shí)。
見(jiàn)她每日早出晚歸，何母心生疑慮，盤問(wèn)她到何處去干什么了，何仙姑拗不過(guò)母親，就說(shuō)每日往名山仙境與仙佛談?wù)摲鸬廊チ恕u漸地，何仙姑通曉佛道的消息又傳開(kāi)了。武則天聽(tīng)說(shuō)后，派使者前往零陵，備妥車馬，召請(qǐng)何仙姑前往東都洛陽(yáng)論佛道。眾官員與何仙姑一同跋山涉水來(lái)到洛陽(yáng)城外，在等船渡洛水時(shí)，眾人突然不見(jiàn)了何仙姑的蹤影，使臣大為恐慌，連忙命人四處尋找，卻沒(méi)找到一點(diǎn)蛛絲馬跡。眾人嚇得坐在洛河邊發(fā)呆，薄暮時(shí)分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告訴使者：“我已前往禁宮見(jiàn)過(guò)了天后，你們可以回朝復(fù)命了”。
使臣將信將疑地回到洛陽(yáng)宮中，一打聽(tīng)，果然何仙姑當(dāng)天來(lái)拜見(jiàn)過(guò)武后，并和她在宮中作了半日長(zhǎng)談，使臣們?yōu)橹@訝不已。
武則天為了酬謝何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的鳳凰臺(tái)，建造了一座雄偉的會(huì)仙館，作為何仙姑講道弘法之處。何仙姑在講道之余，常坐在館前的石階上，剝食一種圓形的仙果，并隨手將果核四下拋去。后來(lái)，會(huì)仙館的四周長(zhǎng)出一株株荔枝樹(shù)，這些樹(shù)上結(jié)出的荔枝竟都是翠綠的青皮荔枝，人們稱為“鳳凰臺(tái)上，荔枝掛綠”。
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