2016年河南申論范文

導語：在申論的文章的寫作來說，眾所周知，需要去開展相應的具體議論工作，何為議論，講清楚道理，但是在目前的申論學習之中，更多是一種割裂的碎片化學習，從而導致在文章寫作上流于拼湊，只能考慮標題如何寫好，開頭如何優(yōu)化，分論點如何操作，結(jié)尾如何收束，一片真正好的文章其實是行云流水的，是邏輯和脈絡一脈相承的，文無定法，是呈現(xiàn)變化的，從而才能成就文章之美，而非割裂，能夠做到思路的一脈相承，才能實現(xiàn)文章的豐富多彩，即使是普通的結(jié)構(gòu)，也能呈現(xiàn)不同。

風雨家國夢 春秋演河圖

——講好中國故事承載中國夢

窮春秋，演河圖。從上古的洪水傳說到周商的烽火諸侯，從秦漢的史家筆墨到三國的羽扇綸巾;從魏晉的詩酒風流到元明的戲臺話本。直到近代的歷變滄桑，文化的兜轉(zhuǎn)傳承，國運的起落沉浮，通過傳說與故事走到我們身邊，讓歷史變成流動的畫面，讓文化變成的深遠的記憶。在當下我們在力圖建設文化強國，形成家國夢想最好的拼圖，真正要做的不僅是宏大的戰(zhàn)略構(gòu)想，還需要契合于時代中國故事，因為只有故事更易于貼近民眾，更易于形成記憶，更易于開展交流，所以繁榮文化實現(xiàn)家國夢想，講好中國故事至關重要。

講好中國故事有助于文化的接受。文化的傳承并非是單純的文化概念的感知，對于廣大民眾而言，需要擁有更好的載體才能易于接受，才能從感性最終變成理性的認識，變成家常變成心靈的慰藉。對于當代青年來說，韓國文化美國文化并不是通過僵硬的感知而獲得，更多也是源于影視故事的交代，從而形成文化層面的感知和影響。因此，傳播中國文化，通過故事是最好的渠道，需要我們樹立鮮明的形象，有最佳的創(chuàng)新，才能讓文化不是冷冰冰的概念，不是晦澀的名詞，才能讓民眾接受故事從而感知文化。

講好中國故事有助于文化的繁榮。歷盡30年的發(fā)展歷程，每位中國公民的履歷伴隨著時代的變遷而走向豐盈，有坎坷和無常也有輝煌璀璨，每個人都感知到物質(zhì)生活的充盈，但是文化生活卻存在問題，古典文化經(jīng)歷斷層之后消失殆盡，文化遺跡在商業(yè)化浪潮面前岌岌可危，我們需要的精神的皈依甚至是詩意的棲居，但是內(nèi)心難免蒼白，因而繁榮文化不僅是國家的需求更是民眾的需求時代的需求，真正讓文化可以根植于內(nèi)心的莫過于故事，故事才能讓形象不滅，形象才能使文化永存。文化繁榮，渠道很多，需要國家社會的共同努力，但是否能夠講好自己的故事，講非物質(zhì)文化的歲時節(jié)令，講當下社會的價值呈現(xiàn)，對于文化的引領意義重大。

講好中國故事有助于文化交流。在經(jīng)濟全球化的時代，不僅是發(fā)展經(jīng)濟，我們的文化也需要拿來與輸出并舉，需要“各美其美，美人之美，美美與共�！蹦切┏两�在中國人骨髓深處的優(yōu)秀價值，那些謙虛大度的君子風范以什么才能恒久流傳。不妨回想民眾對于國家的認知，想到英國想到的是莎士比亞，羅密歐朱麗葉的愛情依舊縈繞心海。想到法國想到雨果的巴黎圣母院敲鐘的老人和美麗善良的少女。想到以色列就想到舊約故事里面引領整個民族的英雄在耶路撒冷喜悅或是憂思。一國文化往往外化于形象，而形象的出處源于一段一段的故事。因而中國文化的交流和輸出，重要的依舊是故事，依舊是故事里的人。

明代戲劇家徐渭在評南戲時說“夫點石成金者，越俗，越雅;越淡薄，越滋味;越不扭捏動人，越自動人�！敝v好中國故事同樣如此，需要雅致符合于價值引領，需要俗趣，滿足于民眾訴求;需要淡薄，在國際交流中放平姿態(tài)，需要滋味，在傳播過程之中展現(xiàn)價值。只有這樣才能真正繁榮社會主義文化，才能實現(xiàn)有關文化的家國夢想。

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