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《中華文化的勃興》教案5篇
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,就難以避免地要準備教案,編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容,進而選擇科學、恰當?shù)慕虒W方法。我們應該怎么寫教案呢?下面是小編精心整理的《中華文化的勃興》教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《中華文化的勃興》教案 篇1
[教學目標]
1、知識與技能:知道甲骨文、金文等字體,知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國的24節(jié)氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
2、過程與能力:通過分析史料和搜集資料,培養(yǎng)學生收集、處理、運用資料的能力,培養(yǎng)提取有效信息的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀:通過學習,使學生了解我國勞動人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明,培養(yǎng)學生民族自豪感和民族自信心;通過詳細了解古代科技成果,激發(fā)學生學習興趣,培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度;通過學習“詩人屈原”,對學生進行道德情操教育。
[重點與難點]
本課重點是甲骨文、商朝歷法和詩人屈原。
本課難點是甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。
[課時]
1課時
[課型]
新授課
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學
[教具]
相關(guān)多媒體、春秋戰(zhàn)國古代文字圖
[教學過程]
導入新課:
1、播放有編鐘音樂的幻燈片
(請大家猜一猜)這是十二屬相的哪一個屬相?
2.同學們是依據(jù)什么來猜的呢?(圖形,意思)
文字的演變:
(老師講述)文字是人類文明的標志,漢字是我們的母語,她是我們祖先智慧的創(chuàng)造和結(jié)晶。
(提問一)中國古代有哪些關(guān)于文字起源的傳說?
(結(jié)繩記事,倉頡造字)
(演示幻燈片)結(jié)繩記事“古者無文字,其有誓之事,事大,大其繩;事小,小其繩。”
(強調(diào))這只是一種記事方法,中國文字是通過另一種途徑逐漸形成的。
(演示幻燈片)倉頡造字:相傳倉頡“龍顏侈侈,四目靈光,實有睿德,生而能書。于是窮天地之變,仰觀奎星圓曲之勢,俯察龜文鳥羽山川,指掌而創(chuàng)文字……”
(小結(jié))不論是結(jié)繩記事,還是倉頡造字,要么是一種記事方法,要么是一種古老的傳說,都只能是作為一種治史的參考。
那么,我國的文字究竟是由什么逐漸演變過來的呢?
(引導學生看書P38《二里頭遺志陶器上的符號》)
(強調(diào))這些還只是文字符號,還不能稱其為文字。
(再看導入框中的灰陶尊,以及內(nèi)容)
(幻燈片,甲骨文)
(提問二)請同學們注意它的書寫材料,筆畫結(jié)構(gòu),以及從中你能會意到什么?
1.書寫材料是龜骨和獸骨,所以這種文字叫甲骨文。
2.它的筆畫結(jié)構(gòu)已經(jīng)具備了漢字“六書”的構(gòu)字方法。即:象形、會意、指示、形聲、假借、轉(zhuǎn)注。
〈游戲〉參照現(xiàn)在的漢字想象甲骨文中的“日”“月”“人”字分別應該怎樣書寫?你們造字的依據(jù)是什么呢?由此通過從“甲骨文—漢字,漢字—甲骨文”的推理活動,還能得出什么結(jié)論(甲骨文是一種比較成熟的文字)
(提問三)這些龜甲和和獸骨上都寫的什么呢?
指導學生閱讀P42自由閱讀卡
甲骨文是商朝的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。商代統(tǒng)治者迷信鬼神,要去打仗,能勝與否?今年小麥,豐收與否?老天下雨嗎?有人進攻嗎?王后什么時候生孩子?是男呢還是女呢,等等,全都要用龜甲獸骨占卜吉兇,以后又在甲骨上刻記所占事項及事后應驗的卜辭或有關(guān)記事,其文字稱甲骨文。
(提問四)由此得出什么結(jié)論?
我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。
殷墟出土的甲骨文辭記錄和反映了商王的活動和商朝的政治、經(jīng)濟情況。
(提問五)甲骨文是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢?
(請一位同學將王懿榮的故事)
(小結(jié)):甲骨文是在新石器時代仰韶文化陶器刻劃符號的基礎(chǔ)上。經(jīng)過二、三十年寫育,衍生和發(fā)展,到商代形成為一種相當進步,相當成熟的文字,它已具備了傳統(tǒng)的所謂“六書”,它與今天的漢字有著淵源關(guān)系,目前已發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字有五千余字,考釋過的約兩千字。
還有三千多個甲骨文單字,我們現(xiàn)今仍無法了解它們的真正含義。因此,商朝的歷史對我們來說還有許多疑問無法解釋,而要真正破譯它,需要我們的共同努力,就讓輝煌燦爛的商周文化有朝一日在我們手中重見光明。
(幻燈片,猜一猜甲骨文)
(提問六)請同學們思考一下:甲骨文的被發(fā)現(xiàn),有什么意義?大家可以討論一下。
答案一:說明了我國文字的時間很長,到現(xiàn)在為止,已經(jīng)有三千多年的歷史了。
答案二:說明我們的祖先創(chuàng)造了輝煌的文明,我們應該保護它們、繼承它們,我們應該為有輝煌的文明而自豪。
答案三:甲骨文的出現(xiàn),可以把文字記載的書籍上的內(nèi)容與考古成果相結(jié)合。來證明文獻資料的真?zhèn)!?/p>
[教師總結(jié)]
甲骨文的發(fā)現(xiàn),其意義非常大,其中主要的一點,便是把文獻資料的真?zhèn)慰梢酝ㄟ^考古成果來證明。例如,大學者王國維首先把甲骨文研究用于研究商朝歷史,用甲骨文證實了司馬遷著的《史記》“殷本紀”中所列商王世系的可靠性,并糾正了其中的某些錯誤。而且,到目前為止,對于研究漢字的起源和發(fā)展,甲骨文仍然是一種最重要的資料。
<游戲猜猜看>仔細觀察下面文字,是不是我們剛才見到的甲骨文?比較與甲骨文有了哪些變化
(幻燈片,演示文字的演變)
[教師講解]甲骨文之后是金文。金文刻在青銅器上,也稱“銘文”“鐘鼎文”。早在商朝晚期,青銅器上已有銘文,字數(shù)較少,用來表明該青銅器的用途、主人、制作人。當時,金文的字形因距甲骨文不遠,故字形相近似。金文盛行于西周。西周時,許多青銅器均有銘文。其中,毛公鼎內(nèi)有銘文近五百字,在已發(fā)現(xiàn)的青銅器銘文中,是字數(shù)最多的。西周后期,金文字漸趨規(guī)整,東周青銅器也有許多銘文,具有很高的.史料價值。金文的內(nèi)容,有國王、貴族的征伐功勛、賞賜策命、盟誓契約、祭典訓誥等,反映了西周政治、經(jīng)濟、軍事、思想諸方面的情況。周代金文,從總的情況來看,它比商代甲骨文進一步穩(wěn)定、規(guī)范和簡化、符號化了;若與后來的小篆相比,則結(jié)構(gòu)仍未定型。部分字的增減,偏旁部首的安排仍有某種隨意性。特點是周初金文也承襲商代文字,還保留了比甲骨文更加原始、圖畫性更強的形態(tài)。金文字體結(jié)構(gòu)疏密相間,比甲骨文方正整齊,筆畫分布均勻?qū)ΨQ,筆道比甲骨文粗,字的體勢比甲骨文雍容厚重。這一點,從甲骨文的“馬”字和金文中的“馬”字中一比較,也可看得出來。
在西周晚期,有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式,這種字體稱為大篆。廣義的大篆指先秦所有的古文字,包括甲骨文、金文、籀文和春秋戰(zhàn)國時代通行于六國的文字。這里用的是狹義的說法,只指西周晚期以后至春秋戰(zhàn)國的文字。大篆一般以籀文和石鼓文為典型代表。籀文傳說是《史籀篇》里的字,石鼓文因字刻在石鼓上而得名。大篆比金文筆畫均勻,字形整齊。
戰(zhàn)國時期,人們用毛筆蘸墨,在竹簡上或絲帛上書寫,隨著書寫工具的變化,字體也發(fā)生了變化。到現(xiàn)在為止,“文字的演變”一目就學習完了。下面,我們用板書明確一下這個演變過程。
[板書]甲骨文→金文(銘文、鐘鼎文)→大篆→戰(zhàn)國時期、字體又一次變化
(過渡):商人在占卜的時候,卜問吉兇都是向誰尋求答案呢?(天)。
小結(jié):所以我們的祖先,從很早的時候起,他們就對無邊的天際,浩瀚的星空頂禮膜拜,人們開始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律。
二、天文和醫(yī)學的成就:
1、<指導閱讀p39>我國古代都有哪些天文方向的成就?
《中華文化的勃興》教案 篇2
學習目標:
1、重點掌握孔子的政治思想和教育成就,了解老子及其他思想家和軍事家的主張。
2、分析歷史現(xiàn)象、提高學習能力。
3、學習孔子的教育成就,感受孔子的教育思想,樹立良好的學風,養(yǎng)成良好的學習習慣。
學習重點:
孔子的主張和教育成就。
學習難點:
通俗講解各位思想家的主張。
學習過程:
一、學習課文做導學練習:
1、儒家學派的創(chuàng)始人是( )。戰(zhàn)國時期儒家的代表人物是( )?鬃拥难孕杏涊d在《 》,他提出的“仁”的學說的內(nèi)容有( )民情( )民力;反對( )和任意( )。孟子的思想主張有:輕( )治國;籠統(tǒng)地反對( );不濫用( )資源。
2、成為我國封建文化正統(tǒng)思想并對后世產(chǎn)生極大影響的學說是( )家。
3、孔子的教育思想有:“( ),不亦說乎”;“三人行,( )”;“知之為知之,( )”。
4、孫武是( )時期的軍事家,他的《》是世界上最早的兵書。
5、墨子的思想主張有:反對( )戰(zhàn)爭;主張“( )”、“( )”希望人們( )。
6、老子的思想主張有:一切事物都有( ),事物對立的雙方能夠( ),從( )兩方面思考問題。
7、提出建立君主專制中央集權(quán)的.封建國家的學派是( ),代表人物是( )。
8、在教育教學實踐中提倡“因材施教”是( )。
9、思考動腦筋P47、P48。
二、學生互動討論:
1、討論完成導學練習;
2、找出文中的主要知識點,提出疑問難點;
3、討論動腦筋。
三、師生互動討論:
1、分別指名學生說出導學練習完成的情況。
2、討論:大思想家、大教育家孔子:
、僬f出自己所了解的主要知識點;
、趲熯m當點撥、講述、歸納;
、跴47討論動腦筋題目。
3、討論思想家老子
①指名學生說出知識要點;
、趲燑c撥、簡述、歸納;
、塾懻搫幽X筋P48。
4、討論百家爭鳴
、僦该麑W生簡述主要內(nèi)容和要點;
②師點撥、簡述;
、塾懻摶顒优c研究。
四、小結(jié)。
《中華文化的勃興》教案 篇3
一、教學目標:
知識方面:掌握甲骨文、金文和竹帛書!对娊(jīng)》和屈原、商周的青銅藝術(shù)、鐘鼓之樂。
能力方面:指導學生用比較的方法學習甲骨文、金文、大篆等知識,從而培養(yǎng)學生對比聯(lián)想的思維能力。教師指導學生以圖表、歸類等方式自學“碩果累累的科學技術(shù)”的內(nèi)容和春秋戰(zhàn)國時期突出的科技成就,指導學生利用圖表掌握歷史知識的方法,借以培養(yǎng)學生列表、概括的能力。
思想方面:通過介紹先秦時期燦爛的文化,使學生認識到先秦時期我國的天文和醫(yī)學等科學技術(shù)處于之所以能夠位于世界先進行列,是與中華民族勤勞智慧、科學道路上不畏艱苦、勇于攀登的民族精神分不開的。從而培養(yǎng)學生熱愛祖國的高尚情操,激發(fā)他們的歷史責任感。通過對《離騷》中部分作品的朗讀、學習,體會分析其中含義,使學生理解屈原的憂國憂民的高尚品格,對其進行人格教育,使其樹立正確的人生觀。通過對《詩經(jīng)》中部分作品的分析,使學生理解人民是歷史的真正的主人,燦爛的文化是由人民創(chuàng)造出來的。
二、教學重點:甲骨文、《詩經(jīng)》和屈原。
教學難點:對一些專門的科學知識如甲骨文、節(jié)氣等較難講述清楚;本課內(nèi)容較多,頭緒復雜,比較難于掌握。
三、教學方法:采用綜合教學法,包括講述法、談話法、啟情法、讀書法、直觀法等。
四、教學過程:
導入新課:
我國是世界上文明古國,創(chuàng)造出來許多燦爛輝煌的文化,在我們學習過的先秦時代,文化空前繁榮,成就突出,今天我們就來看一看。
一、從甲骨文到竹帛書
1、商朝的甲骨文
甲骨文是商朝的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。商代統(tǒng)治者迷信鬼神,要去打仗,能勝與否?今年小麥,豐收與否?老天下雨嗎?有人進攻嗎?王后什么時候生孩子?是男呢還是女呢,等等,全都要用龜甲獸骨占卜吉兇,以后又在甲骨上刻記所占事項及事后應驗的卜辭或有關(guān)記事,其文字稱甲骨文。甲骨文目前出土的單字共有4500個,已識20xx余字,公認千余字。甲骨文字被人們看作是中國最早的定型文字。
通過文字的閱讀和圖片的展示,使學生從中捕捉到有效信息,了解到甲骨文的發(fā)現(xiàn)、名稱來源和它是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的成系統(tǒng)的文字。所以,我國有文字可考的歷史,從商朝開始。同時,教師引導學生從占卜的內(nèi)容總結(jié)出,甲骨文記載了三千多年前中國社會政治,經(jīng)濟,文化等各方面的資料?胺Q是現(xiàn)存最早、最珍貴的歷史文物。
2、商朝和周朝的金文
繼甲骨文之后出現(xiàn)的漢字書體就是金文。由于這種文字多鑄各種青銅器上而得名,也稱為鐘鼎文或青銅器銘文。西周晚期,有人將文字統(tǒng)一整理成為一種樣式,這種字體稱為"大篆"。
3、戰(zhàn)國時期的竹書和帛書
教師直接點題,并指導學生閱讀教材的有關(guān)內(nèi)容。然后提問學生:和我們剛剛學習的甲骨文和金文比較,竹書和帛書的最大進步在哪里?加深學生對書寫材料的變化的.認識。
二、碩果累累的科學技術(shù)
教師指導學生閱讀課文,并填寫本表格。
科目時間成果
天文夏朝記錄了我國最早的一次日食。
春秋(公元前613年)魯國天文學家觀測到一顆彗星掃過北斗,這是世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。
歷法夏朝農(nóng)歷又稱“夏歷”源于夏朝。
商朝歷法逐漸完備,歷法稱為“殷歷”
戰(zhàn)國制定出24個節(jié)氣,這是歷法上最大的成就。
醫(yī)學商朝甲骨文中記載的疾病有數(shù)十種。
周朝醫(yī)學分為內(nèi)科、外科、營養(yǎng)保健科和獸醫(yī)四科。
春秋戰(zhàn)國名醫(yī)扁鵲采用望聞問切四診法診斷疾病,四診法一直為中醫(yī)沿用。
三、豐富多彩的文學藝術(shù)
1、《詩經(jīng)》
教師總結(jié)指出《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,相傳由孔子編訂,全集305篇,絕大部分是西周到春秋時期的詩歌,涉及到人們生活的各個方面。《詩經(jīng)》中的大部分作品較為深刻地反映了社會現(xiàn)實,在我國詩歌創(chuàng)作史上初步形成了現(xiàn)實主義傳統(tǒng),這種現(xiàn)實主義的寫法對后世文學創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響!对娊(jīng)》在我國歷史上占有光輝的地位。
2、屈原和《離騷》
教師提問:每年農(nóng)歷的五月初五,人們都要吃粽子、劃龍舟,相傳是為了紀念誰?這種民俗反映了人們什么思想感情呢?在學生回答之后,教師繼續(xù)提問:他為什么受到人們這樣的愛戴呢?教師可以讓學生看課本上插圖《屈原》和教材中有關(guān)內(nèi)容,并配以畫外解說:這位目視遠方,面有愁容的人物就是屈原。屈原不僅是一位很有抱負的政治家,而且是一位偉大的詩人。他吸收南方民歌之精華,采楚國方言,創(chuàng)造了一種新體詩歌"楚辭",寫下許多優(yōu)秀詩篇,《離騷》是其中名篇。
3、鐘鼓之樂
教師出示編鐘的圖片,邊看邊講:編鐘由青銅鑄成,分三層排列在刻滿彩繪花紋的鐘架上,氣勢宏偉而壯觀。最上層的叫鈕鐘,是用來定調(diào)的,只要準確地敲擊標音位置,就能發(fā)出合乎一定音階的聲音。中層叫甬鐘,有三個半八度音階,能演奏各種樂曲,聲音清脆嘹亮,悅耳動聽。下層也叫甬鐘,因為形大體重,所以聲音深沉宏亮,在演奏時能起到烘托氣氛與和聲作用。用這套懸掛的編鐘,至今仍可以演奏出古今中外的各種樂曲。
《中華文化的勃興》教案 篇4
一、教學目標:
知識方面:學生掌握老子是道家學派的創(chuàng)始人;老子的樸素辯證法思想?鬃邮侨寮覍W派的創(chuàng)始人;孔子“仁”的學說的內(nèi)容;孔子在教育和文化方面的主要貢獻。“百家爭鳴”的概念;戰(zhàn)國時期的諸子百家――墨家墨子、儒家孟子、法家韓非子等代表人物及其政治主張;《孫子后法》與《孫臏兵法》。
能力方面:引導學生結(jié)合前幾課所學的知識,分析春秋戰(zhàn)國時期的時代特征,以“戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)百家爭鳴?”為出發(fā)點,使學生明白春秋戰(zhàn)國時期的社會大變革促進文化的空前繁榮,進而培養(yǎng)學生用歷史的觀點、政治與思想文化相互作用的觀點觀察和分析問題的能力。在教師指導下,以學生自學為主,以列表的方法總結(jié)“孔子的教育思想”,指導學生利用圖表掌握歷史知識的方法,以培養(yǎng)學生觀察、分析和總結(jié)歷史問題的能力。指導學生回答“戰(zhàn)國百家中,哪一家的學說對戰(zhàn)國時期的封建統(tǒng)治者最有用”,培養(yǎng)他們的對比分析能力。
思想方面:指導學生閱讀“知之為知之,不知為不知……”,“民貴君輕”等教材所摘錄的材料,及講課所過講述孔子的教育思想和教學方法,教育學生要養(yǎng)成良好的學習態(tài)度、生活態(tài)度。通過對老子、孔子為代表的許多大思想家的觀點及其著作的講述,使學生明白這些寶貴的歷史遺產(chǎn)和精神財富對后世以至世界文化都產(chǎn)生了深遠影響,以此激發(fā)學生的民族自豪感。
二、教學重難點
教學重點:孔子和百家爭鳴百家爭鳴
教學難點:如何認識、理解春秋戰(zhàn)國時期各家學派的思想
三、學法設(shè)計:
講述法為主,兼用談話、討論、講故事、圖示等方法
四、教學過程:
導入新課:
教師首先進行復習提問:東周分為哪兩個時期?分別說出各自的起止年代。并概括春秋戰(zhàn)國時期的社會特點。在學生回答的基礎(chǔ)上,教師總結(jié):同學們已經(jīng)知道,春秋戰(zhàn)國時期是我國奴隸社會瓦解、封建社會形成并逐步確立的社會大變革時期。這一時期,諸侯爭霸,七雄并立,戰(zhàn)爭不斷。而貫穿整個時代的是奴隸制度的沒落和消亡,新興的地主階級異軍突起,封建經(jīng)濟隨著社會生產(chǎn)力的進步日趨繁榮。大的社會變革促使那些有識之士去深入思考當時的種種社會現(xiàn)象,提出這樣或那樣的政治主張。當歷史的車輪由滾滾前進的時候,科學文化呈現(xiàn)出空前繁榮的局面,思想、軍事、科技、文字各個領(lǐng)域英才輩出,上節(jié)課,我們已經(jīng)學習了科學文化領(lǐng)域的有關(guān)內(nèi)容,今天我們就來學習思想領(lǐng)域的內(nèi)容,了解幾位著名的思想家、軍事家和它們的主張和著作。
一、思想家老子
讓學生閱讀教材中有關(guān)內(nèi)容,并指導學生歸納出以下內(nèi)容:老子是春秋時期人,道家學派創(chuàng)始人。著有《道德經(jīng)》一書。
由教師或?qū)W生講述塞翁失馬的故事,通過對失馬、得馬、傷人到避戰(zhàn)禍的關(guān)鍵內(nèi)容的分析,體會到老子思想中的樸素的辯證法思想即各種事物都有對立面。
二、大思想家、大教育家孔子
1、思想領(lǐng)域
教師首先提問:孔子的'姓名是什么?生活在什么時代、所創(chuàng)立的什么學派。估計學生閱讀教材后可歸納出:孔子名丘,字仲尼,春秋晚期魯國人,是儒家學派的創(chuàng)始人。
關(guān)于孔子“仁”的學說,由于比較難理解,建議教師用比較通俗易懂的語言加以講授!叭省笔强鬃铀枷氲暮诵,其中最著名的就是“愛人”,即愛別人,愛眾人!叭省睂τ诮y(tǒng)治者來說,就是要求統(tǒng)治者體察民情,愛惜民力,讓百姓有安定的生產(chǎn)環(huán)境,反對嚴刑酷法繁役,在不把奴隸當作人看的奴隸社會,孔子從維護統(tǒng)治秩序的角度出發(fā)在當時社會矛盾不斷尖銳的情況下,站在統(tǒng)治階級立場上提出“仁”的學說,要求統(tǒng)治者推行“仁政”,減輕剝削、壓迫,以緩和階級矛盾,維護統(tǒng)治者的利益,在客觀上有利于勞動人民,所以他的主張對后世影響很大,后來被封建統(tǒng)治者加以利用和改造,成為我國兩千多年封建文比的正統(tǒng)思想是有進步意義的?鬃觿(chuàng)立的儒家思想,被后世的封建統(tǒng)治者利用和改造,成為我國兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想,影響深遠。
2、教育領(lǐng)域的貢獻
關(guān)于孔子在教育領(lǐng)域的貢獻,建議教師指導學生閱讀課文,加以歸納補充:興辦私學,廣收門徒。打破了學在官府的局面,對我國古代教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻。注意“因材施教”,對不同的學生給予不同的教育。要求學生對學過的知識要經(jīng)常復習,“溫故而知新”。教育學生要養(yǎng)成老老實實的學習態(tài)度,要謙虛好學“知之為知之,不知為不知”、“三人行,必有我?guī)熝伞薄?/p>
3、文化領(lǐng)域的貢獻
教師提問:上節(jié)課,我們學習了有關(guān)《詩經(jīng)》的內(nèi)容,《詩經(jīng)》的作者是誰?學生應當回答出:孔子。教師提出問題:除了《詩經(jīng)》之外,孔子還有哪些著作?我們所知道的《論語》一書,又和孔子有什么關(guān)系?要求學生帶著問題閱讀教材內(nèi)容,并由學生總結(jié)出:孔子編訂了《春秋》一書,孔子的弟子把孔子的言行整理成《論語》一書。
三、百家爭鳴
各學派代表人物及其主張
學派代表人物主要思想評價
儒家
《中華文化的勃興》教案 篇5
教學目標
知道甲骨文、金文等字體,知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國的24節(jié)氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
重難點
甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。
教學過程
一、導入新課
1、師問:“我們同學每天都在讀書、寫字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達信息、獲取信息,文字對我們來說太重要了。同學們有沒有想過,我們的祖先在文字沒產(chǎn)生之前是如何記事、傳達信息的呢?”
2、講倉頡造字的故事。
3、導入:這是個傳說故事,但反映了古代的文字是從圖畫開始的.,是人們在日常生活勞動中發(fā)明創(chuàng)造出來的。那么我們今天所能考證的較成熟的文字是什么呢?以后文字又是怎樣演變的呢?讓我們一起走進夏商周、春秋戰(zhàn)國的文化展廳去看看,這里展示了古代文字的演變、天文歷法、醫(yī)學成就、文學和藝術(shù)成就等。
二、教授新課
展廳一:文字的演變
1、先展示各種文字——陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡、帛書。
2、關(guān)于這些文字,你想知道些什么呢?你對哪種文字最感興趣呢?
3、甲骨文:
(1)展示一些龜甲。
(2)小組展示探究成果。
(3)小組一起動手、動腦,自己造幾個簡單的甲骨文,展示和介紹造字的意圖,比比哪個組造的字合理,并和真正的甲骨文對照。
(4)學生通過實踐后,總結(jié)甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義。
4、甲骨文以后文字又是怎樣演變的呢?
學生展示其他文字的探究成果。
比較金文、大篆與甲骨文的不同:即方形圓形的團塊被線條所取代,曲折象形的線條被拉平,象形程度逐漸降低。
5、小結(jié):漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰,成為維持和聯(lián)結(jié)我們中華民族的根。希望同學們熱愛我們的漢字,并寫好漢字好嗎?
展廳二:天文歷法和醫(yī)學成就
1、當一回夏商周斷代工程考古學家,看資料推斷。
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