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《胡同文化》教學(xué)反思（精選3篇）
身為一名人民老師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家整理的《胡同文化》教學(xué)反思（精選4篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《胡同文化》教學(xué)反思1
（一）對于課堂教學(xué)中活動形式的反思。
課堂教學(xué)中我只是采用教師與學(xué)生的問答式教學(xué)，我覺得應(yīng)該更好地采用多種形式的活動來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究激情。與研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該結(jié)合得更加緊密一些，到本部聽課，同樣是《胡同文化》，我發(fā)現(xiàn)與我的教學(xué)方式有天壤之別，那堂課真正做到了以學(xué)生為主體，讓學(xué)生花時(shí)間去三坊七巷中探究文化，學(xué)生真實(shí)感受到了身邊文化的魅力，語文的外延和生活的外延相同，將學(xué)生的成果進(jìn)行了展示，再聯(lián)系到文章中對胡同的`沒落、胡同文化的衰敗，學(xué)生就能夠輕而易舉地理解文章的感情和傳統(tǒng)文化消亡和傳承的態(tài)度。那堂課讓我震撼頗深，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是輔助引導(dǎo)的作用，這也是我必須在今后的課堂教學(xué)上需要?jiǎng)?chuàng)新的地方。
（二）對于教學(xué)設(shè)計(jì)的反思。
今后的教學(xué)應(yīng)該如何走出課堂，不僅僅讓學(xué)生學(xué)到書本中的知識，而且能充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段來創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)是我目前必須探討的內(nèi)容，或許走出課堂、學(xué)生自主學(xué)習(xí)才是今后語文教學(xué)的高級形式。教師的教學(xué)手段必須激發(fā)學(xué)生的求知欲與學(xué)習(xí)興趣 ，才能夠使學(xué)生集中注意力，積極主動地參與到課堂中去 。
（三）對教師在課堂教學(xué)實(shí)施中的表現(xiàn)反思。
這堂課往日活潑的學(xué)生由于教室后有許多老師聽課，顯得特別安靜，不能夠充分發(fā)揮6班學(xué)生活躍課堂氛圍的優(yōu)勢，我的表現(xiàn)也不是很好，顯得比較緊張。在時(shí)間把握上我沒有處理得當(dāng)，與學(xué)生之間的討論交流比較熱烈，以至于前部分時(shí)間與后部分時(shí)間失去平衡，所以到了最后部分內(nèi)容沒有講完，拖了幾分鐘課。另外，運(yùn)用多媒體教學(xué)對我們老師來說確實(shí)輕松了不少，但是可能就會過度依賴多媒體，束縛自身教法的發(fā)揮，所以這堂課我顯得很不自信，總是關(guān)注著電腦的操作，在教學(xué)過渡上做得不是太好，最后就是以為多媒體可以代替板書，完全沒有在黑板上書寫板書，加上操作多媒體畫面切換的時(shí)候稍微快了一些，學(xué)生大多沒有記錄下重點(diǎn)綱要，是這次公開課以至所有多媒體教學(xué)中容意被忽略的地方。
作為教育教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者，教師有必要進(jìn)行對于教學(xué)實(shí)施前、實(shí)施中以及實(shí)施后的反思和對于教師整體的教學(xué)行為的共性的反思，并針對反思的結(jié)果對自身的教學(xué)行為進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，以促進(jìn)自身專業(yè)的發(fā)展。
《胡同文化》教學(xué)反思2
（一）選材處理不果斷，重點(diǎn)不突出
胡同文化的內(nèi)涵，包含兩方面的內(nèi)容：胡同的特點(diǎn)和胡同文化的特點(diǎn)。學(xué)生在閱讀課文后，就可從文中提取精要，概括出胡同的特點(diǎn)及北京市民的心態(tài)。教師應(yīng)把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生對北京市民心態(tài)的理解上，讓學(xué)生閱讀文本，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，說出或讀出覺得最好的片段。但我在處理這兩部分內(nèi)容時(shí)，即使學(xué)生的回答是正確的，仍然逐條地講析，深怕學(xué)生不理解。兩部分內(nèi)容所花時(shí)間比較平均，沒有側(cè)重，以致在處理后半部分的內(nèi)容時(shí)顯得有些倉促，沒有更好地突出重點(diǎn)，沒有充裕的時(shí)間放在內(nèi)容的拓展和深化學(xué)生思維的環(huán)節(jié)上。有感于此，我認(rèn)為對課文內(nèi)容的大膽取舍，應(yīng)基于對教學(xué)目標(biāo)的確切把握，突出重點(diǎn)，而不應(yīng)面面俱到，教師的講解也要惜墨如金，講析其要害處，唯有這樣，學(xué)生才能更好地理解把握課文。
（二）沒有充分設(shè)置讓學(xué)生發(fā)問的平臺
每當(dāng)學(xué)習(xí)一篇文章，只要去探究，學(xué)生總會發(fā)現(xiàn)一些問題，而這些問題可是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，也可能是學(xué)生思維深入、探究問題時(shí)所迸發(fā)出的火花。教師在預(yù)設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)要有問題意識，以賞識啟動探究。課堂中教師要留一些時(shí)間請學(xué)生發(fā)問。在《胡同文化》的教學(xué)中，我雖預(yù)設(shè)了讓學(xué)生發(fā)問的環(huán)節(jié)，但并沒有把它放在突出位臵上，加上時(shí)間不夠，就讓學(xué)生課外進(jìn)行，這無疑削弱了學(xué)生探究問題的能力，反映出教師問題意識的淡薄，并沒有真正落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生探究能力、創(chuàng)新思維的初衷。
（三）課堂開放性的教學(xué)策略需落到實(shí)處。
一味地呈現(xiàn)知識性結(jié)論會使學(xué)生感到索然無味，而恰恰是不確定性的教學(xué)內(nèi)容，能使學(xué)生的思維處于一種開放的狀態(tài)。教師可鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度理解知識，給他們留下探究的.空間，使他們大膽尋求開放的答案。胡同是北京身份的象征，是歷史的見證，就因?yàn)槠茢《鴳?yīng)夷為平地嗎？
我認(rèn)為對待這一問題的處理可以折射出現(xiàn)代人對歷史的態(tài)度，對民族文化的態(tài)度�；谶@樣的考慮，我想讓學(xué)生探討該用一種怎樣的文化眼光來看待這些文化古跡。這樣的探討，可讓學(xué)生對事物的判斷有較深入的思考。在掌握課本的知識和技能的同時(shí)，會和生動的生活實(shí)際相聯(lián)系，談出各自的想法，這些想法洋溢著同學(xué)們的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。課堂對于教師和學(xué)生來說，都是一種生命的過渡，一種生命的成長。當(dāng)然，學(xué)生的探究學(xué)習(xí)要基于一定的基礎(chǔ)，尤其對于那些學(xué)生較為陌生的知識，教師必須設(shè)法給學(xué)生提供必要的信息。背景信息的提供，對于開拓學(xué)生的思維也起著很大的作用。在《胡同文化》教學(xué)的這一環(huán)節(jié)中，由于時(shí)間不夠，我只得讓學(xué)生課后進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，相互間發(fā)表自己的看法，課堂的開放性不足，學(xué)生的發(fā)散思維就會受到一定程度的削弱。
《胡同文化》教學(xué)反思3
這堂課我整體上是不滿意的，我堅(jiān)持了我的堅(jiān)持，并且完成了我的設(shè)想，但是并沒有多少成就感。
以前一直認(rèn)為一堂課好不好，關(guān)鍵在于是不是流暢，這堂課讓我想的是，如果流暢是以剔除了很多豐富性為代價(jià)的，這樣的流暢是不是有價(jià)值，這里邊有一個(gè)很關(guān)鍵的要素是課堂環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)接不應(yīng)該是老師的一意孤行，而是學(xué)生思考的“火候”到了自然轉(zhuǎn)接的時(shí)候，這個(gè)“火候”怎樣算到點(diǎn)了，是需要老師來拿捏的，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，課堂上的功夫很重要的一塊就在這兒。
這是上完課后總體的感受，后面我將就做課堂實(shí)錄的過程中發(fā)現(xiàn)的具體問題來記錄自己的思考：
課堂語言的表述。一方面是自己的課堂語言，感覺好啰嗦，很多地方說話不嚴(yán)謹(jǐn)，思考的緩慢帶來的是語言表述的零碎。所以想的是，為什么思考會緩慢？是我對文本的熟悉、參透的程度不夠，還是對學(xué)生的回答即時(shí)的反應(yīng)遲鈍，這遲鈍里自然有些是天資稟賦的原因（這暫且擱置），是不是也有過于顧及自己的言說內(nèi)容的緣故，另一方面，我驚訝地發(fā)現(xiàn)孩子們回答問題的'語言也是斷斷續(xù)續(xù)的，我就在想孩子們課堂言說的習(xí)慣與我自己的表述習(xí)慣應(yīng)該是有關(guān)聯(lián)的。我發(fā)現(xiàn)，我常常急于幫孩子“披荊斬棘”，用解釋與重復(fù)去帶他/她找到那個(gè)預(yù)設(shè)的答案（在瞎摻和啥？）我也會很突然地帶孩子轉(zhuǎn)移注意內(nèi)容，那是我用自己的思路強(qiáng)勢地介入了孩子的思考進(jìn)程，這兩種做法的后果是打斷了孩子的表述，長此以往孩子的表述怎么會流暢？從課堂實(shí)錄的重溫，我深感自己修煉課堂口頭表達(dá)的必要，此外一個(gè)語文老師教了孩子一兩年，應(yīng)該在培養(yǎng)孩子的表達(dá)習(xí)慣上下點(diǎn)功夫。
課堂推進(jìn)過程中的評價(jià)。我的評價(jià)基本以重復(fù)、豐富學(xué)生的所言為主，我在想除了這樣的評價(jià)方式，課堂互動中的過程性評價(jià)還可以有哪些方式？有些教育學(xué)的書上介紹過一些方法，比如由師生的評價(jià)轉(zhuǎn)換為學(xué)生之間的評價(jià)探討，當(dāng)時(shí)在實(shí)際教學(xué)中，我總會忍不住“揭竿而起”（這么強(qiáng)勢干嘛？）前些日子讀到一句話，說“忘掉自己的方法是真正地關(guān)心別人”，在課堂上就是你真正關(guān)注學(xué)生的想法，這樣才不會老想著我要說什么。這要修煉到怎樣的境界啊。此外，評價(jià)的一個(gè)原則應(yīng)該是以肯定孩子的正確內(nèi)容為主，我常常會放大孩子回答中不妥當(dāng)?shù)牡胤�，好像很怕會引起同學(xué)們的誤解。事實(shí)上，一些個(gè)性化的解讀本身就是很小眾的，不必過分強(qiáng)調(diào)。
整體的流暢和局部的透徹。如果決定全面地解讀文本，面鋪得很開，那么在停留處務(wù)必讀得透徹。有一兩處語言的品味。既然決定品味就品味到十足，講解得明晰透徹些，不要舍不得給時(shí)間。趕時(shí)間的課堂行進(jìn)總是容易因?yàn)榇掖叶@得膚淺。
這次課堂教學(xué)與課后的交流，讓我想明白了一個(gè)問題：關(guān)于語言的品味。我曾經(jīng)問過范老師：語言的品味究竟是手段還是目的？第一次聽一位前輩老師那么強(qiáng)調(diào)語言的品讀，我都傻了。因?yàn)槲覒T常把文本意義的解讀放在第一位，語言的品味在我看來是在解讀中順帶完成的，換句話說是可有可無的，我從來沒有在語言素養(yǎng)的層面上去強(qiáng)調(diào)語言品味的重要性，也許是我不太清楚語言究竟該怎樣去品味，除了修辭、手法之類的分析之外。現(xiàn)在回過頭來看，文本意義讀得透不透、經(jīng)不經(jīng)得起推敲，基點(diǎn)還是在語言。語言中本身就藏著文本的要義，真的讀懂了，語言文字就是開啟文本意義的“鑰匙”。文本的語言是河流，我們是淌著水流走進(jìn)文本的。語言的品味就是文本解讀的本身，它既是手段同時(shí)也是目的。這道理真正的明白，是在這次課后的失落感中。在課堂上，老師作為引路者要思考的是怎樣帶領(lǐng)孩子們?nèi)テ肺墩Z言，一定有很多方法可以去嘗試，當(dāng)然前提是尊重文本的個(gè)性，把握好學(xué)生們的閱讀起點(diǎn)。我們要思考的是怎樣品讀的方式。
如果再教《胡同文化》，我對教學(xué)設(shè)計(jì)會做這樣的調(diào)整。如果是2課時(shí)，我基本會保持這樣的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，但是在語言品讀部分會給予充足時(shí)間。如果是1課時(shí)，我的教案調(diào)整會比較大。具體的設(shè)想是這樣的：
行文思路會在學(xué)生閱讀中簡單的陳述完畢，重點(diǎn)是品味語言，體會作者對胡同文化的情感。調(diào)整后的教學(xué)設(shè)計(jì)附在文后，寫得比較簡單，很多內(nèi)容需要根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)做補(bǔ)充。
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