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國學(xué)教學(xué)教育隨筆
在平平淡淡的日常中,大家一定沒少看到別人寫的隨筆吧?隨筆是一種散文體裁,也可以是聽課、讀書時(shí)所作的記錄。想要學(xué)習(xí)寫隨筆嗎?下面是小編為大家整理的國學(xué)教學(xué)教育隨筆,希望能夠幫助到大家。
國學(xué)教學(xué)教育隨筆1
今晚又是一個(gè)吸收新知識(shí)的時(shí)刻到了,我又帶著我的記錄本早早的坐在培訓(xùn)室等待,這已經(jīng)是第八次的培訓(xùn)了,今晚的培訓(xùn)師,是一個(gè)年輕漂亮的女老師,她叫燕子老師!真是人如其名一般活潑靈巧。
一口齒伶俐的標(biāo)準(zhǔn)普通話,高雅端正的北京人氣質(zhì),已經(jīng)吸引了我。今天她所要給我們講解的是《國學(xué)經(jīng)典》,這對(duì)于我真的是很有幫助了,因?yàn)槲揖褪墙绦∨笥堰@門課程的,可見是雪中送炭吶。
她整個(gè)的局面控制的非常穩(wěn),她的思路也清晰明了,從最基本的給我們做講解,課程的流程,時(shí)間的把握,該注意的細(xì)節(jié),幼兒的感受。古詩詞要求:讀誦吟唱舞,常規(guī)活動(dòng)的經(jīng)典問候,還有簡單風(fēng)趣的小律動(dòng),真是所謂為幼兒園小朋友,量身打造(邊做動(dòng)作邊念):國學(xué)經(jīng)典大聲的讀國學(xué)經(jīng)典有感情的誦國學(xué)經(jīng)典放聲的唱國學(xué)經(jīng)典翩翩的舞,別看小小的一個(gè)律動(dòng),可以活躍小孩子的氣氛,從而讓他們隨著老師的腳步,學(xué)習(xí)今天的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,這也是作為一個(gè)良好的導(dǎo)入工作。
講了上課的常規(guī)活動(dòng),她又細(xì)細(xì)的與我們分享圖畫閱讀,引導(dǎo)幼兒完整的觀察圖畫內(nèi)容(以上到下從左到右)切記不要指著圖畫說小朋友你們看到了什么呀?那是最沒有教學(xué)意義的做法,小朋友只會(huì)說太陽月亮海……這時(shí)候可以引導(dǎo)幼兒說完整的話例如:我看到了海我看到了大海老師指導(dǎo):在這副圖畫中,我看到拍打著沙灘的美麗壯觀的大海,就是加修飾詞,讓是句子變的更完整,生動(dòng),這就是引導(dǎo)幼兒說完整的話。
對(duì)于上課的幾點(diǎn)要求,也做了較詳細(xì)的解說有七:1語言清晰;2減少無效性的手勢(shì);3引導(dǎo)幼兒說完整的話;4注重細(xì)節(jié)的引導(dǎo);5圖畫內(nèi)容總結(jié);6整體欣賞;7文字閱讀。還給我們分享了,她所遇到的一些普遍性問題,很多老師呢,講了圖片,下面準(zhǔn)備導(dǎo)入主題,這個(gè)時(shí)候孩子們有點(diǎn)鬧哄哄的,他們有點(diǎn)坐不住的感覺,這個(gè)問題的主要原因是老師沒有銜接語,所以一定要保證句子的連慣性,而不是東一句西一句的,那樣不能夠給孩子吸引了,才從而容易造成那種情況。
先后又給我們介紹了識(shí)字游戲,誦的基礎(chǔ)形式和要求,吟的方式方法包括需注意的地方,還有很多很多的東西,我都記在了腦海里,這樣子的`經(jīng)典講座我真的很想多聽幾次,很合我的胃口,很高興自己學(xué)到了這么有益的知識(shí),從這一次的培訓(xùn)我告訴自己,不單單總是照著別人打好的例子來做,那樣永遠(yuǎn)得不到進(jìn)步,我也希望通過自己的努力,有自己的話可說,有自己的話可談,有自己的見解。
“學(xué)無止境”,對(duì)于從前的我來說,只把它當(dāng)作一句警句來勉勵(lì)自己。如今,通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí),我才深切地領(lǐng)悟它的廣博內(nèi)涵。作為一名教育工作者,我們不僅有專業(yè)知識(shí),管理理論及能力,還應(yīng)當(dāng)多探討人生的哲學(xué),修身養(yǎng)性,明確幸福的真諦,努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
眾所周知,儒家思想博大精深,它提倡注意個(gè)人修養(yǎng),推崇“修身齊家天下平。“我們今天所說的”“閑時(shí)莫論人非,靜時(shí)反思己過”,“獨(dú)處靜思”,都說明了一個(gè)人只有在獨(dú)處中,在反思中,才能更清醒地認(rèn)識(shí)自己,看清自己個(gè)性中的弱點(diǎn),在反思中逐漸走向個(gè)性的完善。于是,尊重、賞識(shí)、寬容、謙遜,成為自己人格修養(yǎng)中的亮點(diǎn),堅(jiān)持不輕言放棄,成為自己事業(yè)的信念!捌犯耔T造人生,性格決定命運(yùn)!背蔀槲覀儗W(xué)校德育工作的信條。而培養(yǎng)學(xué)生樂觀、積極的人生態(tài)度,認(rèn)真、踏實(shí)、敢干、創(chuàng)新的做事風(fēng)格,寬厚謙讓的品格,將是我們的育人目標(biāo)。
至于養(yǎng)生之道,莊子《養(yǎng)生主》中《庖丁解!,這樣論說:養(yǎng)生的旨在于清靜無為,與世無爭,要善于鉆空子,就象庖丁解牛一樣,集中精神,依乎天理,游刃于空隙,不碰硬骨頭。這樣就能象護(hù)刃一樣,使自己不受傷害。這是一種“養(yǎng)性金身”圓滑處世哲學(xué)。不過,它仍然給人以深刻的啟迪,世界一切事物都有它內(nèi)在的規(guī)律性,只要通過長期的反復(fù)實(shí)踐,就能認(rèn)識(shí)和運(yùn)用它,再加上聚精會(huì)神,專心致志,就可以把事情做好。我不欣賞這種“養(yǎng)性全身”的圓滑處世哲學(xué),但我還是喜歡它給人的深刻啟迪。不過說到處世哲學(xué),我還是喜歡《方和圓》中的“銅錢人生”,外圓內(nèi)方,既保持做人的正值善良的根本,又不乏圓滑,能處理好人際關(guān)系。我想,在今天我們這個(gè)多元化的社會(huì)中,人際關(guān)系融洽、和諧,家庭了?梢姡苷J(rèn)識(shí)和運(yùn)用事物的內(nèi)在規(guī)律,掌握“外圓內(nèi)方”的處世哲學(xué),我們的人生會(huì)少走很多彎路。
今后,我要多學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。
國學(xué)教學(xué)教育隨筆2
國學(xué),它橫貫五千年的光輝燦爛,鑄就了華夏民族的渾厚,它兼跨德育、智育、美育三大范疇,閃爍著中華民族的特有精神基因,它孕育出無數(shù)中華英才,千古風(fēng)流人物,他們使中華文化屹立于世界文化之林并且至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。國學(xué),是中華文化中的精華,它能穿透深邃的歷史時(shí)空,和我們的心靈相遇,相勵(lì)、相慰,猶如世代相傳的火種,點(diǎn)亮一脈相承的人們的智慧和情感之燈。我覺得,國學(xué)給人教養(yǎng)最深的應(yīng)該是做人,的確,做人是天下第一學(xué)問。正如徐老師所說,國學(xué)是一門研究“人學(xué)”的學(xué)問,它蘊(yùn)含著傳統(tǒng)美德,一些經(jīng)典的文學(xué)陶冶著我們的情操,也在潛移默化中塑造著孩子們的人格、素養(yǎng),“國學(xué)”是智慧之光,引悟孩子走出迷茫,使孩子的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,可是該如何繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭,顧老師又用鮮活的例子、真實(shí)的教材為我們指點(diǎn)迷津,讓我們知道了如何通過教學(xué),讓國學(xué)這棵滋養(yǎng)我們先人成長的大樹開出新的奇葩,在繼承中發(fā)展,在傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代意識(shí),更好地在培養(yǎng)人、教育人、陶冶人、美化人方面作出貢獻(xiàn)。
三天的'培訓(xùn)一晃而過,在這三天里,我們?nèi)硇慕䴘櫾趪鴮W(xué)里,在教師們睿智的指引下,感受了國學(xué)的博大精深,聆聽古人的智慧和心跳,心靈變得平靜而溫和。“國學(xué)養(yǎng)心,教育樹人”,讓我們都來走進(jìn)國學(xué),讓自己的內(nèi)心得到國學(xué)的滋養(yǎng)和澆灌,變得寧靜與強(qiáng)大,從而讓我們的學(xué)生在我們的指引下從小浸潤在國學(xué)里,沉淀深厚的文化底蘊(yùn),讓我們共同努力吧!
國學(xué)教學(xué)教育隨筆3
記得讀中學(xué)時(shí)老師講《孔雀東南飛》一文,文章并不算太長,我們學(xué)了一個(gè)星期,卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著,作者的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美,用詞是那樣的精辟,凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。后來在課外,讀了王勃的《藤王閣序》,更是愛不釋手,其文章情文并茂,奔放自然之勢(shì),讀來攝人心魄,其中名句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”真是千古絕唱,讓我感山川是那么的壯美,意境是那樣的深遠(yuǎn),有一種想投身于大自然中,去過閑云野鶴般生活的沖動(dòng)。
后來,我成了一名語文老師,把我喜愛的文學(xué)知識(shí)傳授給我的學(xué)生們,讓他們?nèi)ハ硎苓@份美,不斷地陶冶著自己的情操,真好。當(dāng)我有孩子后,那時(shí)社會(huì)上掀起了學(xué)《論語》的高潮,提出半部《論語》走天下,孩子五歲時(shí),我和她一起聽《論語》的光碟,她雖聽不懂,但多聽幾遍后就能背誦,而且背得抑揚(yáng)頓挫,有滋有味,我一邊聽她誦讀,一邊看文中注釋,我深感古人是那么充滿智慧,它把普通百姓的為人之道,君臣之道,帝王之道講得那樣精深、透徹,充滿哲理,我真是佩服得五體投地,這些道理不僅適用于古,也同樣適用于當(dāng)今,乃至于永遠(yuǎn)。
學(xué)校我們又開展了“誦國學(xué)經(jīng)典,傳華夏文明的”的誦讀活動(dòng)。而中華文明是世界古代文明中始終沒有中斷,連續(xù)5000多年發(fā)展至今的文明,中華民族在漫長歷史發(fā)展中形成的獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)。深深影響了了古代中國,也深深影響著鼓舞我們不斷前進(jìn)的精神力量。而我教的學(xué)生還小,我給他們推薦的是《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》。早讀時(shí),我和孩子們一起拍手誦讀,班會(huì)課上。我們選一些淺顯易懂的典故如:《孔融讓梨》、《昔孟母擇鄰處》等來講或看這一類的故事碟,進(jìn)一步了解中華民族的傳統(tǒng)美德。有些句子深?yuàn)W,我也不明白其中的意思,就上網(wǎng)查資料,自己消化后再講給孩子們聽,一學(xué)期下來,我覺得自己的身心又一次受到了洗禮,讓我不自覺地規(guī)范著自己的行為。真是潤物細(xì)無聲。
我想只有自己融入進(jìn)去是不夠的.,我也應(yīng)該讓我的學(xué)生通過對(duì)國學(xué)的誦讀與理解,然后在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中去規(guī)范自己的行為,學(xué)會(huì)知書達(dá)禮。謙讓、勤儉、善良等。這是我們中華民族的優(yōu)秀美德,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和具備,只有不斷地學(xué)習(xí)優(yōu)秀的東西,不斷地糾正自己,完善自己,我們所培養(yǎng)出的學(xué)生才具有華夏的風(fēng)范,要讓我們的優(yōu)秀文化和民族精神代代相傳下去,而學(xué)校教育是最好的途徑,只有讓國學(xué)走進(jìn)課堂,大家共同學(xué)習(xí),共同受到洗禮,才可能使我們的民族精神成為我們的信仰。
國學(xué)教學(xué)教育隨筆4
通過學(xué)習(xí)國學(xué),我體會(huì)到一個(gè)民族,一個(gè)國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,使我收獲頗多,F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談一下兩點(diǎn)體會(huì):
一、 學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)
經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野。修身是一切的根本,要想完善自身,只有用知識(shí)來武裝自己,提升自己的德行。比如:工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé),無怨無悔,踏實(shí)務(wù)實(shí);凡是能夠干大事的人,都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因,不是行動(dòng)前沒有計(jì)劃,而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足,制度切實(shí)可行的計(jì)劃,立足實(shí)際,向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。
二、 學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理
古為今用,是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué),讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富了知識(shí),懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng)。
通過學(xué)習(xí)國學(xué),讓我明白對(duì)自己的父母
和親人應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待,包括聽父母的話,尊敬父母和其他長輩,關(guān)心體貼父母;珍惜父母的'勞動(dòng)成果,熱愛學(xué)習(xí),與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩,有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。
對(duì)待有困難的人,應(yīng)該以樂于助人的心去對(duì)待,對(duì)待犯了錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待。在教育孩子方面,從小要教育孩子講禮貌,做一個(gè)有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會(huì)感恩,有孝心,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國學(xué)是中國人的國粹,承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué),讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始,接續(xù)國學(xué)薪火,傳承中華民族的文化精神!
國學(xué)教學(xué)教育隨筆5
非常榮幸能夠入選參加此次國學(xué)踐行的培訓(xùn)。此次培訓(xùn)的師資強(qiáng)大,既請(qǐng)到了孔子的第75世孫、儒家學(xué)派代表人孔海欽教授,又請(qǐng)到了釋家洗心禪寺的首座妙華法師,還有理學(xué)一派岳麓書院的李兵教授,有中醫(yī)代表肖長江主任,有民樂二胡代表張音悅老師,還有主張道家思想天人合一的顏愛民教授,顏教授也是國學(xué)踐行的發(fā)起人。另外還有黃玲教授、易宇教授專門從教育的角度談了她們的思想。
無論是從學(xué)派儒道釋法心,還是從為人處事、修身養(yǎng)性、教書育人等各方面,我都受到了很大的啟發(fā)。但我發(fā)現(xiàn)所有的學(xué)派思想在各個(gè)方面的運(yùn)用都有相通性。只要弄明白一條最簡單的規(guī)律——用生命去喚醒生命,用能量去感應(yīng)能量,那么就可以應(yīng)對(duì)世間所有的事物,正所謂“大道至簡”、“道法自然”。
我們把人的內(nèi)心比作是一個(gè)宇宙,而我們所處的空間也是一個(gè)宇宙。內(nèi)心所想,照見現(xiàn)實(shí),世間形形色色皆是內(nèi)心的呈現(xiàn)。這便是個(gè)體的內(nèi)心世界和外界的同一性。外在世界是同一個(gè)世界,但是每個(gè)人經(jīng)歷不同,人心不同,所以每個(gè)人的世界觀、人生觀也會(huì)有所不同。外在的世界、大自然有其運(yùn)行的規(guī)則,人與自然相處有法則,人與人之間的相處也有守則,我們簡而稱之為“道”。正為《道德經(jīng)》中所說,“道可道,非常道。”這其中的奧妙,是不可言說的,得從內(nèi)心去悟,每個(gè)人悟出來的感受又不盡相同。我們把外在的大宇宙當(dāng)成一個(gè)整體,即為“天”,我們內(nèi)心的小宇宙為“人”,然后去感受天人合一的境界。天地之間有一個(gè)巨大的能量場(chǎng),我們的內(nèi)心也有一個(gè)能量場(chǎng)。兩個(gè)能量場(chǎng)之間可以相互影響。而世間萬事萬物、人人均有一個(gè)能量場(chǎng),這些能量場(chǎng)之間都會(huì)互相影響,從而組成了一個(gè)大的宇宙。
顏老師說,我們要時(shí)常想著自己和宇宙是一體的,感受天人合一的境界。從大自然中汲取能量,從圣賢、君子身上汲取能量,豐富、強(qiáng)大自己的能量場(chǎng),從而以自己的能量去影響其他人的能量場(chǎng)。我想,這便是“道”,看似無為,卻有為。
能量有正有負(fù)。仁義禮智信,溫良恭儉讓,忠孝廉恥勇,賢良淑敏德,此為正能量。而與之相悖者則為負(fù)能量。正能量與負(fù)能量之間可以相互影響,而更為強(qiáng)大者會(huì)成為能量場(chǎng)的主宰,這些能量最終會(huì)形成一個(gè)人的氣質(zhì)和品格。比如我們會(huì)評(píng)價(jià)這個(gè)人是個(gè)正能量的人,或者是個(gè)很謙卑、溫順的人等等。能量有大也有小,得看個(gè)人修為。能量大者,就可以影響更多的人。能量吸收得越多,就越有爆發(fā)力。
此“道”與陽明心學(xué)的“心、道、得、事”的理論也有相通之處,都強(qiáng)調(diào)修內(nèi)在。不同的是,心學(xué)強(qiáng)調(diào)自省。心本純凈,只是因?yàn)槌砷L過程中有一些自私和愚昧的瑕疵落在了心上,所以要日日自省,每天擦拭,革除內(nèi)心的`私欲,方能使“心”保持原來的純凈和明亮。這與孟子的“行有不得,反求諸己”,也有異曲同工之妙。萬事內(nèi)求,而不外求。
所以,最終“大道至簡”的“道”,奧妙何在呢?道家已經(jīng)給出了答案便是——道法自然。難道什么都不作為嗎?也不對(duì),只是說我們對(duì)于外界不用刻意為之,而對(duì)于自己,最終要落在了“修心”之上。在我們改變不了世界時(shí),我們就先改變自己,讓自己充滿能量,然后散發(fā)能量,改變身邊的人和事。
我以前一直參不透儒家、道家、法家、釋家、心學(xué)的關(guān)系。聽了課后,才明白法家更傾向于“術(shù)”的層面,這就是為何秦始皇以法家治國兩代便亡國了。的確單純地以法治國在戰(zhàn)亂時(shí)可以快速地穩(wěn)定秩序,但是在和平年代,冷冰冰的法律只會(huì)讓作惡的人心與之打擦邊球!靶g(shù)”沒有溫度,感召不了人心。我想,這也是為何在漢朝時(shí)董仲舒提出——罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的觀點(diǎn)。我也明白了中西和西醫(yī)的區(qū)別,就是西醫(yī)為術(shù),中醫(yī)為道,術(shù)解決不了根源問題,盡管說見效快。而中醫(yī)之道有一套體系,相生相克,肝的問題往上找肺,肺的問題往上調(diào)心,心的問題調(diào)養(yǎng)腎,等等。五臟又對(duì)應(yīng)情緒,喜傷心,怒傷肝,憂傷脾。悲傷肺,恐傷腎。如果找不到病的源頭,那么治標(biāo)不治本。大道至簡,修心為上。心境好了,身體也就會(huì)隨之變好。對(duì)于一個(gè)醫(yī)生而言,“醫(yī)術(shù)高明”這個(gè)評(píng)價(jià)很重要,但是“醫(yī)德高尚”這個(gè)評(píng)價(jià)更為重要。
教育也是一樣。教為術(shù),育為道。重教而忽略育,那么,孩子即使再聰敏,也未必是一件好事,F(xiàn)在很多案子都是高智商犯罪,所以,學(xué)校的教育,教學(xué)應(yīng)當(dāng)和德育并重。以品德感召學(xué)生去學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生立志“為中華之崛起而讀書”,教師應(yīng)當(dāng)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而教書。師德師風(fēng)好了,那么“桃李不言,下自成蹊”。只要學(xué)生品德好了,那么以后不管是在哪個(gè)行業(yè)哪個(gè)崗位,他都是在為中華之崛起而做貢獻(xiàn)。德者,本也。作為園丁當(dāng)為學(xué)生樹好根本,再讓他立于天地間吸收能量,駕馭各種“術(shù)”,為自己所用,只要根本是好的,無需多加干涉過分修枝,他無論長成什么樣子,都將是有用之材。在教學(xué)應(yīng)用中,興趣為道,方法為術(shù),所以我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,然后再讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。班級(jí)建設(shè)中,營造良好的班風(fēng)為道,班規(guī)為術(shù)。在親子教育中,愛和良好的家風(fēng)為道,家訓(xùn)及具體的實(shí)施方法為術(shù)。以道御術(shù),事半功倍。
世間所有的大道都是樸素的,這便是“大道至簡”,而所有的事物都要順應(yīng)規(guī)律,這便是“道法自然”,道和術(shù)之間,唯有以道御術(shù),術(shù)方成。離道之術(shù),術(shù)必衰。
此次培訓(xùn),感悟良多,于修身養(yǎng)性、于工作生活均有啟發(fā),此文僅是從悟道的一個(gè)角度所寫的感想,不專業(yè)、不透徹、不深入,聊當(dāng)一個(gè)門外漢胡諏之論。
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