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《文化自信是強大的精神力量》閱讀答案
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文化自信是發(fā)自內心的對自身文化的價值、能力和前途的堅信，是一種內在的精神力量。文化自信是民族意義上的文化自信。換言之，我們所講的文化自信是對民族文化的自信，是在文化層面對本民族自我價值、自我能力和自我發(fā)展前景的自覺持守。
文化自信首先表現(xiàn)為文化自覺。文化自覺是一個民族對于自身文化，以及自身文化與其他民族文化關系的理性把握。就我國而言，對中國精神的光大，對民族傳統(tǒng)文化的理性清理、創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，既是文化自覺的當代表現(xiàn)，更是文化自信的切實踐行。最近二三十年，我們肯定民族文化的價值，對歷史悠久的中華文化懷有溫情和敬意，對不同學術繁榮時期的價值有深刻認識，對老子、孔子、墨子等一大批思想大家倍加推崇，對浩如煙海的傳統(tǒng)典籍進行認真整理和創(chuàng)造性闡發(fā)。這些都不是外力強加給我們的，而是積淀于我們內心的價值認同，是對民族文化的價值堅守。這也表明，我們的文化自覺意識日益增強，作為文化自覺最高表現(xiàn)形態(tài)的文化自信日益堅定。
文化自信其次表現(xiàn)為自覺的文化批判和價值重構。在積極傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，能夠清醒地看到民族傳統(tǒng)文化的不足，勇于并善于對其進行清理，通過文化批判為新的價值重構創(chuàng)造條件。中國歷史上不同學派、不同思想相互激蕩，往往在碰撞中相互吸收甚至相互融合，這中間就包含著文化批判和價值重構。明清之際啟蒙思想家對專制政治和專制帝王的批判，都是對傳統(tǒng)文化糟粕的批判：近代譚嗣同、梁啟超等希望通過對傳統(tǒng)文化的批判拯救中國。通過對民族傳統(tǒng)文化的清理、對西方文化合理成分的吸納，進行新的價值重構，我們不斷堅定文化自信。
文化自信還表現(xiàn)為對民族文化當下狀況的充分肯定和對未來前景的滿懷信心。建設中國特色社會主義文化，在全社會培育和弘揚社會主義核心價值觀，光大并踐行中國精神，是我們基本的價值取向。這不僅是價值觀自信的表現(xiàn)，更是我們文化自信的集中體現(xiàn)。我們堅信文化自信能使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。
(摘編自李宗桂《文化自信是強大的精神力量》)
1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是(3分)
A．文化自信是對本民族文化的自信，對待民族文化要多些堅守，少些批判。
B．文化自信是文化自覺的最高表現(xiàn)形態(tài)，二者雖相互關聯(lián)但是不能夠等同。
C．進行新的價值重構，必須以文化批判為基礎，對傳統(tǒng)文化進行理性清理。
D．文化自信從文化自覺開始，經過文化批判，其終極目的是新的價值重構。
2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)
A．文章以文化自信的內涵為立論前提，圍繞文化自信從三個方面逐層展開論述。
B．文章第二段闡述文化自覺，用對比論證闡明了文化自信和文化自覺的關系。
C．第三段通過列舉事例，闡明了中國傳統(tǒng)文化發(fā)展中包含著文化批判和價值重構。
D．最后一段闡明，堅定文化自信，才能夠更好地建設中國特色社會主義文化。
3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)
A．文化自信具有鮮明的民族性，民族文化的內容是不斷豐富、不斷發(fā)展的。
B．如果不發(fā)自內心地整理傳統(tǒng)典籍，就談不上文化自覺，更談不上文化自信。
C．只要積極傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并進行新的價值重構，就能樹立文化自信。
D．五四新文化運動就是對民族傳統(tǒng)文化進行自覺的文化批判和新的價值重構。
1．B 2．B 3．C
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