教育教學(xué)調(diào)查報(bào)告范文
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，我們都不可避免地要接觸到報(bào)告，多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。一聽到寫報(bào)告就拖延癥懶癌齊復(fù)發(fā)？下面是小編為大家收集的教育教學(xué)調(diào)查報(bào)告范文，歡迎大家分享。
教育教學(xué)調(diào)查報(bào)告范文1
《學(xué)習(xí)-—內(nèi)在的財(cái)富》中指出：“在現(xiàn)代社會(huì)里越來越需要教育為培養(yǎng)個(gè)人的判斷力和責(zé)任感做出貢獻(xiàn)�！睘榇�，我選取了這一課題，探索強(qiáng)化責(zé)任感教育的新路子，為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校德育工作，培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)社會(huì)發(fā)展要求的人才作一點(diǎn)努力。
一、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法：
課題調(diào)查的具體目標(biāo)是：
(1)了解學(xué)生責(zé)任感狀況;
(2)探索當(dāng)前學(xué)生責(zé)任感狀況的特點(diǎn);
(3)探索強(qiáng)化責(zé)任感教育的措施，以提高責(zé)任感教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
根據(jù)以上目標(biāo)，我采用的調(diào)查方法主要是：問卷調(diào)查方法與訪談法。通過對(duì)學(xué)生的問卷調(diào)查，多角度地了解學(xué)生的責(zé)任感現(xiàn)狀。 問卷設(shè)計(jì)內(nèi)容的考慮，從責(zé)任感的表現(xiàn)(對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)班級(jí)、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家)及責(zé)任感個(gè)性品質(zhì)構(gòu)成的四因素：責(zé)知、責(zé)情、責(zé)意、責(zé)行等方面設(shè)問，共設(shè)選擇題四題。同一時(shí)間向我高三年級(jí)的學(xué)生發(fā)放問卷，共發(fā)問卷300份左右，回收有效問卷達(dá)95%以上。
二、調(diào)查結(jié)果分析——學(xué)生責(zé)任感狀況及特點(diǎn)
1、人生的自我責(zé)任是在人的自愛基礎(chǔ)上建立起來的，自愛指的是珍視自己的身體、人格和名譽(yù)。作為社會(huì)性行為的自愛，它廣泛涵蓋了個(gè)體作為主體對(duì)其自身身心的關(guān)愛。每位學(xué)生都應(yīng)明白，既然來到了這個(gè)世界，就應(yīng)在合理范圍內(nèi)讓自己更好地生存并獲得發(fā)展。即便面對(duì)任何困難，也應(yīng)該不斷激勵(lì)自己，勇往直前，堅(jiān)持到底。這就是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
學(xué)生中通過經(jīng)常運(yùn)動(dòng)來保持健康的僅占34%；而不經(jīng)常運(yùn)動(dòng)來保持健康的則占66%；從這些數(shù)據(jù)來看，令人擔(dān)憂，不少學(xué)生的運(yùn)動(dòng)與健康意識(shí)還有待提高。
2、從對(duì)他人的責(zé)任感表現(xiàn)看：
人生于世,不能總是只想著自己，心中要有關(guān)懷他人之心，不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，更要對(duì)他人負(fù)責(zé)。每個(gè)人都在一張復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中，與他人產(chǎn)生著或緊密或疏遠(yuǎn)的聯(lián)系。作為朋友，忠誠、互助、理解、解困濟(jì)難是我們義不容辭的責(zé)任。
問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
當(dāng)犯錯(cuò)或?qū)Σ黄鹚藭r(shí)，認(rèn)為沒什么大不了的占9%；感到慚愧的占25%；主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤并道歉的占64%。當(dāng)朋友委托做事時(shí)，會(huì)拖延不辦的占5%；開始積極但最終草草收?qǐng)龅恼?1%；非常認(rèn)真并親自完成的占84%。
3、從對(duì)學(xué)校、班集體的責(zé)任感表現(xiàn)看：
我們身處的集體，需要每位成員的關(guān)注與參與，為其健康發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。作為學(xué)生，應(yīng)在校集體中學(xué)會(huì)與人合作，為集體的努力與犧牲感到自豪。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
你作為學(xué)校選派參加全市學(xué)科競賽的代表，會(huì)認(rèn)為成績好壞僅是個(gè)人的事情，與他人無關(guān)的占5%；從這一點(diǎn)來看，大多數(shù)同學(xué)具有較強(qiáng)的集體責(zé)任感，但仍有少數(shù)同學(xué)的責(zé)任感令人擔(dān)憂。
有老師和同學(xué)的監(jiān)督下，會(huì)更認(rèn)真仔細(xì)地完成清潔工作的占55%；既然輪到值日，就應(yīng)盡自己所能把衛(wèi)生搞好，這一觀點(diǎn)得到了40%的支持。在集體活動(dòng)中，除了做好自己的本職工作，你還會(huì)：通常只做自己的份內(nèi)事，能不做就不做的占35%；是否為集體做事取決于心情好壞的占19%；樂于為集體做事并盡力做好的占46%。從這些數(shù)據(jù)可以看出，不少學(xué)生存在言行不一的情況，真正自發(fā)主動(dòng)為集體服務(wù)的人并不多。
4、從對(duì)社會(huì)、國家的責(zé)任感表現(xiàn)看：
我國古代思想家倡導(dǎo)“治國、平天下”，即指每個(gè)人都應(yīng)對(duì)自己的祖國抱有不可推卸的責(zé)任心。對(duì)國家的責(zé)任、對(duì)社會(huì)的責(zé)任是整個(gè)人生責(zé)任中最為崇高的一種責(zé)任。
問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
你認(rèn)為人生最大的樂趣是：享受的占6%；達(dá)成每個(gè)目標(biāo)的占64%；做好本職工作，為國家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的'占40%。若有機(jī)會(huì)出國留學(xué)，考慮到國外較高的生活水準(zhǔn)，堅(jiān)決不回國的占1%；視情況而定的占42%；爭取回國，報(bào)效祖國的占57%。你認(rèn)為現(xiàn)在在校讀書的目的：報(bào)答父母的占6%；為了上大學(xué)或找到一份好工作的占52%；增長知識(shí)，提升素質(zhì)，將來服務(wù)社會(huì)的占42%。
總之，對(duì)學(xué)生調(diào)查結(jié)果顯示，我校學(xué)生的責(zé)任感整體情況良好，但也存在一些問題。表現(xiàn)出如下特點(diǎn)：
1、對(duì)家庭、對(duì)朋友責(zé)任感意識(shí)強(qiáng)一些，對(duì)自己的責(zé)任意識(shí)模糊。
2、在朋友圈子里責(zé)任意識(shí)強(qiáng)一些，在朋友圈子外，對(duì)陌生人的責(zé)任意識(shí)較少一些。
3、對(duì)班集體的責(zé)任感意識(shí)強(qiáng)一些，對(duì)國家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)淡化。
4、不少學(xué)生能夠辨別負(fù)責(zé)與不負(fù)責(zé)的行為對(duì)錯(cuò)，但在實(shí)際行動(dòng)中卻難以付諸正確的選擇。
5、 責(zé)任情感強(qiáng)過責(zé)任能力，學(xué)生中不少人對(duì)一些事情，有心盡責(zé)，而無力盡責(zé)。
三、對(duì)調(diào)查結(jié)果的思考——進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)生責(zé)任感教育的對(duì)策建議
責(zé)任感的形成并非自發(fā)過程，它需通過教育與培養(yǎng)，依靠外部引導(dǎo)及內(nèi)在自律與自我體驗(yàn)逐漸建立。增強(qiáng)責(zé)任感素質(zhì)教育力度的策略應(yīng)在實(shí)踐中不斷探索和開拓外部引導(dǎo)與自我內(nèi)化相統(tǒng)一的方法。
對(duì)策之一：加強(qiáng)責(zé)任感教育的力度，應(yīng)堅(jiān)持正確的理論導(dǎo)向，將道德理論知識(shí)教育與道德責(zé)任行為教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知行合一。在學(xué)校德育工作中，理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，必要的理論教育是責(zé)任感教育不可或缺的基礎(chǔ)階段。通過教育，使學(xué)生明白：珍愛生命，維護(hù)尊嚴(yán)，修養(yǎng)身心，發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值——這是對(duì)自身的責(zé)任。平等對(duì)待他人，樂于助人，善意批評(píng)，真誠合作，寬容大度——這是對(duì)他人的責(zé)任。履行義務(wù)，奉獻(xiàn)集體與社會(huì)，遵守法律，參與社會(huì)活動(dòng)——這是對(duì)集體和社會(huì)的責(zé)任。熱愛祖國，維護(hù)國家統(tǒng)一和尊嚴(yán)，保持民族氣節(jié)，履行保衛(wèi)祖國的義務(wù)——這是對(duì)國家的責(zé)任。通過教育讓學(xué)生理解社會(huì)賦予每個(gè)人的崇高使命，認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是不可推卸的，完成這些使命必須建立在高度的社會(huì)責(zé)任感上。
對(duì)策之二：加強(qiáng)責(zé)任感教育，需依賴中學(xué)生的自我反思與意志力。事物的發(fā)展離不開內(nèi)外因的共同作用，內(nèi)因是決定性因素。家庭、學(xué)校和社會(huì)僅是培養(yǎng)責(zé)任感的外部條件，而個(gè)人的主觀努力才是決定性因素。若缺乏內(nèi)在的自省與轉(zhuǎn)化，再好的措施、手段和方法也難以奏效。因此，培養(yǎng)責(zé)任感應(yīng)以人為本，遵循人本主義思想，一切從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的思維方式和認(rèn)知能力，重視教育效果的即時(shí)反饋，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，任何說教的有效性都需通過自我認(rèn)識(shí)、自我反省、自我認(rèn)同、自我修正和自我提升來實(shí)現(xiàn)。必須激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，堅(jiān)定目標(biāo)，塑造美好品性。在當(dāng)今思想日益多元化的社會(huì)中，學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，具有極強(qiáng)的可塑性和模仿性。因此，培養(yǎng)責(zé)任感還需提高個(gè)人的辨別力，排除來自社會(huì)、家庭及學(xué)校的不良影響，將“做一個(gè)有責(zé)任感的人”作為奮斗目標(biāo)之一，追求“責(zé)任感”這一最美好的品質(zhì)，不斷自我完善。
教育教學(xué)調(diào)查報(bào)告范文2
理念，社會(huì)變革的推進(jìn)促使了這一現(xiàn)象的發(fā)生。其真正的根源并非“文本”，而是教師在實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)升華，是對(duì)課堂生活的深刻感悟，以及在教學(xué)反思后的不斷變化。同時(shí)，教師的教育理念決定了他們的教學(xué)行為。在準(zhǔn)備對(duì)教師“課堂教學(xué)行為”進(jìn)行評(píng)價(jià)研究之前，我們先進(jìn)行了封閉式的問卷調(diào)查，旨在通過這樣的調(diào)查為后續(xù)研究做好準(zhǔn)備�，F(xiàn)對(duì)問卷調(diào)查情況進(jìn)行簡要分析，以期進(jìn)一步審視我們的課堂教學(xué)行為，推動(dòng)教師的專業(yè)發(fā)展。
問題1：教育教學(xué)理念指引著教師的教學(xué)行為，在新課程實(shí)施的當(dāng)下，我采用何種理念來指導(dǎo)我的教學(xué)實(shí)踐呢？
問卷中57.9%的教師認(rèn)為，新課程的教育理念是“以人為本”、“關(guān)注每個(gè)孩子的全面發(fā)展”；有13.2%的教師認(rèn)為：“教育是充滿愛的教育，應(yīng)與孩子建立良好的師生關(guān)系，使他們愉快地學(xué)習(xí)”。有18.4%的教師未直接說明新課程理念，而是從自身教授的學(xué)科出發(fā)，認(rèn)為教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，教師應(yīng)充當(dāng)引導(dǎo)者的角色。部分語文教師從學(xué)科角度出發(fā)，提出在語文教學(xué)中應(yīng)注重人文性和工具性的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的收集和處理信息能力、獲取新知識(shí)能力和分析解決問題的能力等。10.5%的教師僅表示會(huì)用新的教育理念指導(dǎo)自己的教學(xué)，但未詳細(xì)說明這些理念的具體內(nèi)容。有10%的教師認(rèn)為在教育過程中，應(yīng)為孩子創(chuàng)造美好的童年，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，注重他們終身學(xué)習(xí)所需的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。然而，仍有18.4%的教師更重視知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，忽視了課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會(huì)需求之間的聯(lián)系。新課程的核心理念是“以人為本，關(guān)注每個(gè)孩子的全面發(fā)展”，在教育過程中，我們要面向全體學(xué)生，將每個(gè)孩子視為一個(gè)完整的個(gè)體，一個(gè)正在成長的人，因?yàn)槊總�(gè)人都有其獨(dú)特性，我們的教育應(yīng)當(dāng)適應(yīng)這種差異，選擇適合孩子發(fā)展的教育路徑，使每個(gè)孩子都能取得成功，這正是教育的最終目標(biāo)。
問題2：“以人為本，關(guān)注每一個(gè)孩子的發(fā)展”，在實(shí)際的教學(xué)工作中你是怎樣做的？
每位教師都致力于關(guān)注每一個(gè)孩子的成長和發(fā)展，不僅注重學(xué)業(yè)成績，更重視道德教育，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)。每位教師都在實(shí)際的教學(xué)過程中分享了自己的做法。有的教師強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中既要面向全體學(xué)生，又要重視個(gè)別輔導(dǎo)；既給予學(xué)生自主發(fā)展的空間，又能做到因材施教。有的教師認(rèn)識(shí)到每個(gè)孩子都有差異，在教學(xué)過程中，針對(duì)這些差異設(shè)計(jì)不同層次的練習(xí)，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使每個(gè)學(xué)生都能有所進(jìn)步。有的教師談到工作中會(huì)關(guān)注學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)常給予鼓勵(lì)，讓孩子對(duì)自己的學(xué)習(xí)充滿信心。有的教師認(rèn)為應(yīng)該為學(xué)生提供多種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，善于發(fā)現(xiàn)并利用學(xué)生的個(gè)性特征來激勵(lì)他們，幫助他們更好地發(fā)展。有的教師則認(rèn)為在課堂上要關(guān)注每個(gè)孩子的眼神，在生活中要關(guān)注孩子的健康狀況。有的教師認(rèn)為在教育教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)孩子提問和解決問題的能力。有的教師認(rèn)為教學(xué)過程中要營造良好的課堂氛圍，讓學(xué)生敢于表達(dá)、樂于表達(dá)，積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，確保每個(gè)學(xué)生都能有所進(jìn)步。有的教師則認(rèn)為要以一顆童心與孩子交流，使孩子不僅喜歡自己，也喜歡自己所教授的學(xué)科……每位教師從不同角度闡述了以人為本的教育方式，這種教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。真正的教育應(yīng)當(dāng)滿足孩子發(fā)展的需求，把每個(gè)孩子視為一個(gè)鮮活的個(gè)體，關(guān)注他們的心理需求，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)他們對(duì)知識(shí)的渴望，為他們的長遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
問題3：“研究、學(xué)習(xí)、工作的融合構(gòu)成教師生涯的完整意義”你對(duì)這句話是怎樣理解的？
教師們對(duì)“研究、學(xué)習(xí)、工作的融合構(gòu)成教師生涯的完整意義”這句話的理解基本一致。他們認(rèn)識(shí)到，在新課程背景下，教師不再僅僅是“教書匠”，不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而應(yīng)更加注重自身的成長。只有教師自身不斷發(fā)展，學(xué)生才能持續(xù)進(jìn)步。教師應(yīng)當(dāng)在工作中不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自我，并增強(qiáng)科研意識(shí)，通過教研和科研“雙管齊下”，使科研成為每位教師的自覺行為。唯有在“研究、學(xué)習(xí)、工作”三者有機(jī)結(jié)合的情況下，教師生涯才能充滿活力。從字里行間理解教師的職業(yè)生涯，首先我們需要明確研究的方向：研究孩子們需要什么樣的教育，什么樣的學(xué)習(xí)方式，以及他們的成長需求；研究在教育過程中哪些是有效勞動(dòng)，哪些是無效勞動(dòng)；同時(shí)也要研究社會(huì)需要什么樣的人才。我們要學(xué)習(xí)新的教育理念，用這些理念來指導(dǎo)實(shí)踐。在此基礎(chǔ)上，我們要借鑒他人的'成功經(jīng)驗(yàn)，不斷形成自己的思想，塑造獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。人需要不斷學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時(shí)代的變遷，教育才能滿足社會(huì)的需求，因此研究與學(xué)習(xí)構(gòu)成了我們工作的核心。
問題4、“教師是蠟燭”、“教師是園丁”、“教師是一桶水”在新課程實(shí)施中，你對(duì)這三種觀點(diǎn)有什么看法？
“教師是蠟燭”有90%的教師發(fā)表了自己的看法，其中35%的教師不認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為教師不僅要為孩子奉獻(xiàn)的同時(shí)也要關(guān)注自我發(fā)展；65%的教師認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為教師應(yīng)該具備這種奉獻(xiàn)精神。一直以來，教師都被認(rèn)為是一個(gè)利他主義的職業(yè)，只是，與同樣是利他主義的其他職業(yè)，如醫(yī)生或律師不同，教師的利他主義服務(wù)，往往帶有一定的單純消耗自我犧牲的悲壯色彩，在長期的輿論中給人一種假象，似乎只有那些能夠?yàn)閷W(xué)生的成長甘愿犧牲自己幸福的教師才是值得我們贊揚(yáng)的“好教師”。這種偏見很大程度地助長了一種在今天的基礎(chǔ)教育仍然存在的現(xiàn)象，那就是部分教師不惜代價(jià)地“蠻干”：這批教師無論在教育觀念上還是在教育方法上都比較守舊，但卻有很好的“敬業(yè)精神”，為了提高學(xué)生的成績，不惜犧牲自己的課余時(shí)間，在本來安排學(xué)生休息的時(shí)間段為學(xué)生補(bǔ)課或做練習(xí)，企圖單靠時(shí)間上的增加來提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成就。這些教師通過自我犧牲獲得的職業(yè)滿足感，恰恰阻礙了他們對(duì)教學(xué)有效性的追求，妨礙了他們謀求教育觀念與教學(xué)方法上的更新，長遠(yuǎn)看來，這種做法無論對(duì)于教師自己還是對(duì)于學(xué)生的發(fā)展都是不利的。隨著“以人為本”的思想在教育中的滲透，教育界對(duì)教師職業(yè)價(jià)值的認(rèn)識(shí)發(fā)生變化：“以人為本”之“人”，不但包括學(xué)生，也包括教師。教師這一職業(yè)，不但要“益人”，也要“益己”，不但要“促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展”，也要促進(jìn)“教師自己的發(fā)展”，不但要為學(xué)生的健康的身心、豐富的精神世界和美好的社會(huì)生活服務(wù)，也應(yīng)該為教師自己的幸福服務(wù)，成為一種幸福的生活方式�！處煹膶I(yè)活動(dòng)，不應(yīng)該單純是消耗型的，而應(yīng)該是發(fā)展性的。作為與成長中、發(fā)展中的人打交道的一個(gè)特殊職業(yè)，教師在教育過程中謀求自身的發(fā)展，比其他的職業(yè)更有必要，更有條件，所以教師在工作的同時(shí)應(yīng)該不忘研究和學(xué)習(xí)。
“教師是園丁”這一觀點(diǎn)得到了85%的教師的認(rèn)可。12%的教師對(duì)此持有異議，他們認(rèn)為園丁擅長修剪花草樹木，使其呈現(xiàn)出統(tǒng)一的形態(tài)，就像工廠里批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。如果教師也采取這種方式進(jìn)行教學(xué)，將會(huì)嚴(yán)重制約學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使他們?nèi)狈Κ?dú)特的個(gè)性。而88%的教師則支持這一比喻，他們認(rèn)為“園丁”是有思想的個(gè)體，在教育工作中，視學(xué)生為可塑之才，無私奉獻(xiàn)，期望每個(gè)孩子都能成才。盡管人們常常用“園丁”來比喻教師，但當(dāng)我們看到花園里那些被修剪成同一形狀的小樹和整齊的樹籬時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這種比喻未必恰當(dāng)�！皥@丁”與“教師”在施肥澆水、防治病蟲害及適度修剪方面確實(shí)存在共通之處。然而，教師們不應(yīng)在辛勤耕耘后，讓“小樹”失去了千變?nèi)f化的可能性，失去成長為棟梁之才的機(jī)會(huì)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行“因材施教”是教育的基本原則，在推行素質(zhì)教育的過程中尤為重要。因此，教師不應(yīng)像修剪花園里的苗圃那樣，限制學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。誠然，作為“園丁”的教師已經(jīng)對(duì)自己的工作盡心盡力，但如何培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)具有個(gè)性的學(xué)生，仍需進(jìn)一步的研究與探討。
“教師是一桶水”這個(gè)觀點(diǎn)88%的教師發(fā)表了自己的看法，其中90%的教師認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為只有教師的水越滿給孩子的就能更多，有助于孩子的發(fā)展。10%的教師不贊同這個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為在新課程中我們提倡資源的開發(fā)，教師不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的資源，家長、社會(huì)、同學(xué)、現(xiàn)代教育技術(shù)手段也是孩子學(xué)習(xí)的資源，我們要善于開發(fā)資源，不要局限于教師資源。其實(shí)對(duì)于這兩種看法我們要用一分為二的觀點(diǎn)看待這個(gè)問題，我們不僅要善于開發(fā)教育教學(xué)資源，同時(shí)教師也必須充實(shí)自我，使得自己的知識(shí)面更加豐富。作為教師不僅僅是要成為“一桶水”，更重要的是要成為一個(gè)山間的“小溪”，源源不斷地為學(xué)生提供豐富地營養(yǎng)，滿足每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)需求。
問題5、“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。”你認(rèn)同這句話嗎？對(duì)這句話你有什么看法？
有32%的教師認(rèn)同這一觀點(diǎn)，認(rèn)為只要教師關(guān)注每個(gè)學(xué)生，注重教學(xué)方法，每個(gè)學(xué)生都能獲得不同的發(fā)展，而這里的“教得好”意味著學(xué)生能夠不斷進(jìn)步。31%的教師認(rèn)為，這一觀點(diǎn)需要在學(xué)生智力正常的基礎(chǔ)上，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生才能學(xué)好，并在各個(gè)方面取得進(jìn)步。然而，有37%的教師并不認(rèn)同這一觀點(diǎn)，他們認(rèn)為這會(huì)給教師增加不必要的負(fù)擔(dān)，夸大了教育的力量，從而給教師帶來無形的壓力。這些教師認(rèn)為，每個(gè)孩子的第一位教師應(yīng)是家長，孩子的教育主要責(zé)任在于家長，除了學(xué)校的教育外，家庭教育和社會(huì)環(huán)境也起著重要作用，僅靠教師很難做到讓每個(gè)孩子都學(xué)好。
蘇霍姆林斯基堅(jiān)信教育的力量，相信孩子的可教育性，以培養(yǎng)個(gè)性全面和諧發(fā)展的人為目標(biāo)，肯定自我教育在學(xué)生接受教育的過程中的關(guān)鍵作用。只要我們的每個(gè)孩子能每天得到進(jìn)步，能得到全面的發(fā)展，你就成功了！
中國的深謀遠(yuǎn)慮之人大聲疾呼，要改變落后的教育觀念和陳舊的教育教學(xué)方法，真正地以育人為教育的本位價(jià)值和終極目標(biāo)。然而沒有多少人去應(yīng)答，沒有多少人去設(shè)身處地思索一下教育的本質(zhì)，人們依然已故地在人為的怪圈中徘徊掙扎。教育理念決定著教師的教育教學(xué)行為，在課程改革的今天，我們?cè)撘栽鯓拥慕逃砟钪笇?dǎo)我們的教育教學(xué)工作，值得每個(gè)人深思。
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