實(shí)用的端午節(jié)作文5篇【熱】
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的端午節(jié)作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)作文 篇1
"五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，蘸白糖，龍舟下水喜洋洋。"，這是一首端午節(jié)的民謠，但卻不是我故鄉(xiāng)的。我的故鄉(xiāng)是遼闊燕趙大地，因?yàn)楦珊瞪偎�，所以端午�?jié)并沒(méi)有龍舟下水的盛事，但因?yàn)榕c廟會(huì)的融合，也自有我們的繁華，就像粽子，各地的下料和包法不同，當(dāng)然也各具風(fēng)味。
在我們這兒，首先是提前了端午節(jié)的時(shí)間，日子由農(nóng)歷的五月初五改到四月二十八。這大概跟節(jié)氣有關(guān)，一般五月初五就接近芒種了，芒種三天見(jiàn)麥茬，這時(shí)節(jié)家家戶戶摩拳擦掌，準(zhǔn)備搶收，誰(shuí)還有多少心思過(guò)節(jié)呢？而提前了的端午節(jié)，放在了豐收在望的時(shí)節(jié)，放在了大忙之前的閑暇里，放進(jìn)了人們祈賀風(fēng)調(diào)雨順的心思，就顯得格外恰當(dāng)了，更何況人們還要熱鬧好幾天呢？
要過(guò)好端午節(jié)，節(jié)前的忙碌是最重要的了。早在前一個(gè)月，人們就開(kāi)始盤(pán)算起來(lái)，趕集上店的時(shí)候也就多了一項(xiàng)任務(wù)：準(zhǔn)備過(guò)節(jié)包粽子的原料。首先是糯米，要選粘性好的，就要挑厚實(shí)的米粒兒，選有淡青色光澤的，而發(fā)白發(fā)輕的，往往是陳米或劣米，包出來(lái)的粽子就味同嚼蠟了。其次是棗，要選個(gè)大肉厚的，還要看看有沒(méi)有蛆眼。通常我們這里認(rèn)阜平的大棗，有了阜平的大棗，即使貴的肉疼也要買(mǎi)的，因?yàn)榈拇_是物有所值。粽子葉一般不早買(mǎi)，提前三四天即可，因?yàn)楣?jié)前賣(mài)粽子葉的很多，還有走街串巷賣(mài)的，綠綠的一筐筐的，帶著蘆葦?shù)那逑�，帶著晶瑩的水珠，拿過(guò)來(lái)看葉子厚實(shí)寬大，沒(méi)有褶皺就可以了。
準(zhǔn)備好了東西還要盡人事，因?yàn)槭菑R會(huì)，往往要唱戲的，所以要提前通知自己的遠(yuǎn)一點(diǎn)的親戚朋友，請(qǐng)他們來(lái)過(guò)節(jié)。還有一件最要緊，就是一定要請(qǐng)出了門(mén)的姑娘回娘家來(lái)過(guò)節(jié)。如果誰(shuí)家沒(méi)有請(qǐng)回出嫁的姑娘，就一定要有個(gè)冠冕的理由，否則會(huì)被鄉(xiāng)里恥笑的。而且每家親戚朋友多少，家里熱鬧與否，是衡量你家體面不體面、人混得好不好的重要指標(biāo)，所以家家戶戶在此節(jié)日無(wú)不盡心竭力。
包粽子一般是在節(jié)日的前一天進(jìn)行的。上午就把米晾一晾，揀一揀（通常狡猾的'小商販會(huì)在米里摻點(diǎn)小石渣），淘一淘。把花生、紅豆之類(lèi)的配料用溫水泡上，棗子也洗干凈晾著。粽子葉用開(kāi)水焯一下，再用清水洗洗，就泡在在大盆里備用了。吃過(guò)午飯，人們就在家里敞亮的地方擺開(kāi)了陣勢(shì)，葉、米、棗、豆和花生之類(lèi)的分列在大大小小的盆里，再準(zhǔn)備一個(gè)盛粽子用的大笸籮，每人一雙筷子就可以包了。
家鄉(xiāng)包的粽子不似別地兒的三角粽，那雖精致卻嫌小氣。我們是包錐形的大粽子，容量相當(dāng)于兩三個(gè)三角粽。一則包得快，二則也是像樣的待客禮數(shù)。而這種粽子的包法也很有技巧。先取一寬大的葉子在左手食指上纏三圈成一個(gè)小巧的圓錐庫(kù)，再拿一片葉子貼庫(kù)邊插進(jìn)去，把剛才圍庫(kù)的殘葉別過(guò)來(lái)壓在要插得葉子下，就這樣依次半疊著銜接著插葉子，并把插好葉子頂部三分之一處往外褶一下，這樣插上６、７片葉子就圍成了一個(gè)圓錐筒，然后用手撈些米放進(jìn)去，間或放些棗、花生之類(lèi)的，裝好了就用兩根筷子把外翻的粽葉朝上捋一下，然后用筷子夾住朝懷里一翻，之后把折過(guò)來(lái)的葉梢左右一分，再對(duì)接，擰兩下，在粽子腰間一別就好了。包得好的挺拔秀麗，像一位系著裙帶的美人呢。手拙的人呢，往往插不成庫(kù)就根本包不上，或者松松垮垮的不象個(gè)樣子。于是這項(xiàng)技巧也成為衡量女人是否心靈手巧的標(biāo)準(zhǔn)。如果誰(shuí)家的女人不會(huì)包粽子，人們都會(huì)不自覺(jué)地撇嘴呢？
粽子包好后已是黃昏，于是人們?cè)谠鹤永镏Ш么箦�，架好劈柴，然后把粽子結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的摁在鍋里，再壓塊石板或水盆，之后注滿水，蓋嚴(yán)鍋，就可以燒火煮了。大火燒上兩三個(gè)小時(shí)，中間還要續(xù)兩三次水，之后就不再燒了，但炭火不撤，讓余火慢慢煨，一般要煨上一夜的。但其間多數(shù)孩子會(huì)在那濃濃的粽香里饑饞難耐，撒潑耍賴(lài)，于是父母會(huì)罵著"饞鬼"，呵著熱氣拿出一兩個(gè)來(lái)，讓孩子先吃，大人也順嘴咬上一口，品一品火候與成色。
吃粽子的正時(shí)候當(dāng)是四月二十八這天早上，家家戶戶揭開(kāi)了燜了一夜的粽鍋，香氣也隨著晨風(fēng)飄散，沁人心脾，使人胃口大開(kāi)。但通常早飯也比較簡(jiǎn)單，粽子蘸白糖或簡(jiǎn)單的配點(diǎn)的稀飯小菜，那粘粘的甜甜的粽子的美味就顯得特別的好，讓人吃了還想吃。但吃多了，大人就會(huì)限制，因?yàn)榕疵装l(fā)沉，吃多了肚子會(huì)不好受，更何況午飯還會(huì)更豐盛呢？
早飯后，主婦們把家里和家人收拾得利利落落，然后接親迎友，如果親戚朋友有事來(lái)不了，或者誰(shuí)家有事沒(méi)包，就要送些粽子過(guò)去，表表心意。接著人們就開(kāi)始三三兩兩的去逛廟會(huì)了。其實(shí)廟會(huì)和集市本沒(méi)什么區(qū)別，只是貨多人多，熱鬧罷了。但人們多半是逛一逛，看看景瞧瞧人。即使想買(mǎi)某物，也不急的。先佯裝看，有時(shí)間就和小販磨磨牙，幾次較量之后，看小販咬牙跺腳了，自己也揣摸著合適了才掏錢(qián)。但有些錢(qián)是不能省的，就是招待親朋的酒菜，要新鮮好看，貴一點(diǎn)也沒(méi)辦法，圖的就是高興和臉面。
廟會(huì)上的戲通常不怎么好看，但很熱鬧。請(qǐng)的大多是小劇團(tuán)，沒(méi)那么大的排場(chǎng)，但照樣是花花綠綠舞臺(tái)，那鑼鼓照樣敲得山響，那偶爾斷點(diǎn)聲音也唱得有腔有調(diào)，所以戲臺(tái)下也人來(lái)人往。最忠實(shí)的聽(tīng)眾是一幫老頭老太太，他們?nèi)齼蓛傻淖趹蚺_(tái)下，邊嗑嘮家常，邊品評(píng)臺(tái)上的功夫，不時(shí)伸長(zhǎng)脖子專(zhuān)注的看上幾眼，偶爾把頭湊到同伴的耳邊私語(yǔ)幾句，再對(duì)著某人指點(diǎn)一番，他們對(duì)戲的理解通常是聽(tīng)來(lái)的或者是記憶中瑣碎片斷，但這有什么關(guān)系呢？他們喜歡看戲，喜歡享受這一刻就足夠了。戲臺(tái)下的孩子是最活躍的了，他們一會(huì)兒登高上樹(shù)的要看臺(tái)上翻筋斗的，一會(huì)又在花花綠綠的面人、泥人前駐足，一會(huì)又被糖葫蘆、棉花糖、甘蔗之類(lèi)的美食迷花了眼，還要眼睛追蹤大人，有機(jī)會(huì)就磨上幾毛錢(qián)，甜甜嘴巴，之后就歡呼雀躍了。
……
故鄉(xiāng)的端午節(jié)就這樣在歡樂(lè)祥和的氣氛中，在濃濃的鄉(xiāng)情親情里，在悠悠的原味鄉(xiāng)韻里，一次次飄然而至，又飄然而逝……
端午節(jié)作文 篇2
端午節(jié)來(lái)源于屈原的故事：愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原出了一個(gè)能富國(guó)強(qiáng)民的好主意，但沒(méi)有被國(guó)王采納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫得知后劃著小船將竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來(lái)，大家將竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來(lái)紀(jì)念屈原。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩�，因此，我們家每年都過(guò)端午節(jié)。
端午節(jié)的`傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手――我的媽媽。每年端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄軌虺缘娇煽诘聂兆�。媽媽常說(shuō)：用蘆葦?shù)娜~子包的粽子最香。所以，每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦?shù)娜~子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，將準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一個(gè)棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個(gè)個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等粽子包完后，媽媽將它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味，然后就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見(jiàn)到粽子就會(huì)大口大口地吃起來(lái)。所以，每當(dāng)吃粽子的時(shí)候，我總是吃得許多！
過(guò)端午節(jié)除了要吃粽子，還要賽龍舟喲！
我最喜歡看賽龍舟了，幾十個(gè)水手都拿著槳，奮力地劃著，擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著�！凹佑停佑�！”場(chǎng)外的拉拉隊(duì)激情洋溢，發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲，水手們聽(tīng)了不得不更加使勁劃船。整個(gè)賽龍舟的場(chǎng)面非常壯觀、熱烈。
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇3
今兒是端午，我母親對(duì)我講道。上午，我同母親說(shuō)：“大家去買(mǎi)大棗粽吧�！蹦赣H說(shuō)：“好�！彪S后，大家就出去了�！� 在路上，我見(jiàn)到有大伙，就問(wèn)母親說(shuō)：“這人是弄啥的？”母親說(shuō)：“這人們和大家一樣，是來(lái)買(mǎi)大棗粽的�！� 到了商超，我見(jiàn)到那兒川流不息。我和母親從人堆里擠來(lái)，同母親說(shuō)：“大棗粽在那兒�！�
大家走流過(guò)去，見(jiàn)到唯有不幾個(gè)了，就買(mǎi)走。
大家給錢(qián)就回去了。到了房間里，我詢問(wèn)母親多少元一斤？母親說(shuō)：“3塊4毛一斤�！�
我講道：“這么貴�！焙髞�(lái)我一嘗說(shuō)：“很好吃了，下一回我還想吃。
端午節(jié)作文 篇4
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，在這一天，人們要賽龍舟、插艾草、吃粽子，進(jìn)行多種多樣的紀(jì)念活動(dòng)。自20xx年該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，20xx年作為三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)被國(guó)務(wù)院列為法定節(jié)日，和清明、中秋一樣，在節(jié)日當(dāng)天放假一天。今年我們迎來(lái)的，是第一個(gè)作為法定節(jié)日的端午節(jié) ，在汶川地震帶來(lái)的傷痛未止的時(shí)候，很有必要過(guò)好這個(gè)節(jié)日，借端午節(jié)可以驅(qū)邪避疫的寓意，護(hù)佑我們的國(guó)家和民族早日擺脫災(zāi)害、永遠(yuǎn)平安。
可不得不承認(rèn)的是，端午節(jié)是一個(gè)正在被我們逐漸遺忘的節(jié)日。在城市中，它已經(jīng)被簡(jiǎn)化為去超市買(mǎi)幾只速凍的粽子，很多人除了知道它和紀(jì)念一位名叫屈原的詩(shī)人有關(guān)外，對(duì)它所蘊(yùn)含的其他文化意義知之甚少。20xx年，韓國(guó)江陵端午祭申報(bào)“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”成功，引發(fā)的一場(chǎng)“端午節(jié)保衛(wèi)戰(zhàn)”，總算讓人們高度關(guān)注了一下這個(gè)節(jié)日，但“風(fēng)波”過(guò)后，我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視，仍然沒(méi)有明顯的改觀，通過(guò)節(jié)日復(fù)興傳統(tǒng)文化的想法，仍然是一廂情愿。
我們?yōu)槭裁催z忘了端午節(jié)？這和中國(guó)不斷加速的城市化進(jìn)程有關(guān)系。作為農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，它最初的形式和內(nèi)容，和農(nóng)事活動(dòng)密不可分。但隨著鄉(xiāng)村人口大量進(jìn)入城市，城市生活的高度現(xiàn)代化，農(nóng)村持續(xù)的.城鎮(zhèn)化建設(shè)，農(nóng)耕文明被工業(yè)文明取代成了必然結(jié)果。城市中除了大廈就是街道，自然龍舟無(wú)處可劃，城市建筑除了鋼筋就是水泥，防盜門(mén)沒(méi)有縫隙可以插艾草、掛菖蒲。這樣看來(lái)，吃粽子成為最便利、最快捷的過(guò)端午方式，倒是可以理解的，而且這樣也符合城市的生活習(xí)俗和節(jié)奏，只是這樣的端午節(jié)，我們過(guò)著不是覺(jué)得太缺少了一點(diǎn)什么嗎？
端午節(jié)的被遺忘和其他傳統(tǒng)節(jié)日的沒(méi)落，還有著一個(gè)共同的原因，就是節(jié)日的娛樂(lè)化程度不夠。除了清明等一些必須保持肅穆心態(tài)的節(jié)日，中國(guó)大多數(shù)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，都曾有過(guò)它狂歡的面孔，端午也是如此，由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫(huà)“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節(jié)也被稱(chēng)為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”，讓孩子感受到節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，是傳承文化最最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，可惜大人們對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日，也往往采取快速消費(fèi)的敷衍態(tài)度，沒(méi)有上一輩的言傳身教，“水”未到，“渠”自然便成不了。
某電視臺(tái)進(jìn)行的一項(xiàng)街頭調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)人知道端午節(jié)，愿意過(guò)端午節(jié)，但對(duì)如何過(guò)一個(gè)有意義的端午節(jié)，卻沒(méi)有多少想法——端午節(jié)所固有的文化符號(hào)，反而限定了端午節(jié)被發(fā)揚(yáng)光大。比如，想到端午節(jié)便會(huì)想到紀(jì)念屈原，但實(shí)際上在更古老的時(shí)代，便已經(jīng)有不少關(guān)于過(guò)端午節(jié)的記載。由于紀(jì)念屈原說(shuō)影響廣泛，這個(gè)觀點(diǎn)的持續(xù)傳播，也使得端午節(jié)順理成章地成了“愛(ài)國(guó)主義教育節(jié)”。但要想傳統(tǒng)節(jié)日重新在公眾生活中占有重要位置，不僅要維護(hù)它被權(quán)威化了的文化含義，更要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面，并賦予它可以和現(xiàn)代生活融為一體的活力，這樣才會(huì)使得端午包括其他傳統(tǒng)節(jié)日吸引全民參與，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值。
如何讓端午節(jié)煥發(fā)活力，政府部門(mén)不能簡(jiǎn)單放假了事。被列為法定假日，為人民過(guò)好端午節(jié)提供了一個(gè)良好環(huán)境，時(shí)間上的充足，象征意義上的提醒，會(huì)喚醒更多人關(guān)于端午節(jié)的文化記憶。不妨從今年開(kāi)始，讓我們重新記憶端午節(jié)，讓它成為一個(gè)別人“搶不走、奪不去”的民族節(jié)日。
端午節(jié)作文 篇5
每年的農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)。這一天又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)，重五節(jié)。有這樣一首兒歌就這樣唱道：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！�
相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投入江河，是讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的.遺體。
每逢端午節(jié)人們都要吃粽子，我們家鄉(xiāng)也不例外。在我們家，每逢端午節(jié)，奶奶都要包好多粽子。她先把清洗干凈的蘆葉彎成三角形，然后把白白的糯米放在蘆葉中，再放上幾塊腌漬好的鮮肉，把它們抱起來(lái)，最好用細(xì)繩子把它捆牢，就這樣一只三角粽就包好了。然后奶奶就把粽子放在鍋里煮，過(guò)來(lái)半小時(shí)左右，香噴噴的粽子就起鍋了。這是我最開(kāi)心的時(shí)候，我拿起粽子，把蘆葉剝開(kāi)，粽子蘆葉散發(fā)出淡淡的清香，咬上一口糯懦的，香香的，好吃極了。在我們南方過(guò)端午節(jié)還要吃“五黃”：黃魚(yú)，黃瓜，咸鴨蛋黃，黃豆瓣包的粽子，雄黃酒。在這一天人們要插艾葉，戴香囊，賽龍舟等。
端午節(jié)真是個(gè)意義重大，文化內(nèi)涵深厚的節(jié)日��！
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