科學(xué)家事跡【匯總15篇】
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)用到過(guò)事跡吧，事跡是為了表?yè)P(yáng)先進(jìn)、弘揚(yáng)正氣、推動(dòng)工作，對(duì)工作、學(xué)習(xí)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)集體、先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡如實(shí)記載和反映的書(shū)面材料。擬起事跡來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的科學(xué)家事跡，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
科學(xué)家事跡1
在家人心目中，黃道婆是如此的和善，如此的虛心，如此的虛心，如此的無(wú)私，如此的勤勉，如此的潛心鉆研。為家鄉(xiāng)做出了巨大的奉獻(xiàn)。
為了改善人們生活和勞作的艱辛，她把能紡一根紗的織布車(chē)改為能紡三根、五根的腳踏車(chē)；她把用手來(lái)剝棉籽的方法改成了用軋車(chē)來(lái)軋棉籽，她第一次用運(yùn)用軋車(chē)時(shí)，由于不當(dāng)心，就把腳扎了，鄉(xiāng)親們發(fā)現(xiàn)了，就把她送進(jìn)了小診所，醫(yī)生說(shuō)，要休息兩三天就可以下床工作了，可是她又迫不及待想要修好軋車(chē)，就偷偷地溜回去；由于鄉(xiāng)親們學(xué)識(shí)不高，不會(huì)運(yùn)用軋車(chē)和紡織車(chē)，黃道婆就耐煩地一點(diǎn)一點(diǎn)交給他們，只要他們不會(huì)黃道婆就會(huì)毫不煩厭地教他們；黃道婆雖然學(xué)識(shí)不高，但她設(shè)計(jì)做棉被的機(jī)器時(shí)就像金榜題名過(guò)的名師一樣，游刃有余，讓木匠拍案叫絕，連宣稱贊；在生活里，有人會(huì)問(wèn)黃道婆，為什么要幫忙她的.鄉(xiāng)親們致富呢？這也是我想問(wèn)的問(wèn)題，我猜黃道婆會(huì)說(shuō)：“鄉(xiāng)親們是養(yǎng)大我的，怎么能遺忘他們呢？”這就是個(gè)和善的黃道婆。
黃道婆再設(shè)計(jì)機(jī)器時(shí)，非常細(xì)心，為了不讓鄉(xiāng)親們?cè)侥_，為了不讓鄉(xiāng)親們勞累，為了不讓鄉(xiāng)親們操勞，為了不讓鄉(xiāng)親們擔(dān)憂棉花會(huì)質(zhì)量不好……她都挖空心思地解決問(wèn)題。
“黃婆婆，黃婆婆，兩個(gè)筒子兩匹布�！秉S道婆用勤勉的雙手，轉(zhuǎn)變了人生，扭轉(zhuǎn)了命運(yùn)。這就是一個(gè)無(wú)私、和善的黃道婆。
科學(xué)家事跡2
19世紀(jì)前期，許多化學(xué)家都贊同薩爾熱拉爾的觀點(diǎn)，認(rèn)為只有多元酸才能制得酸酐。這種意見(jiàn)只是理論上推測(cè)，所以法國(guó)化學(xué)家德維爾并沒(méi)有輕易附合，他決定用實(shí)驗(yàn)來(lái)制取一元硝酸酐。他在玻璃管內(nèi)裝滿硝酸銀晶體，管的一端與裝著干燥氯氣的管子相連，管的另一端的彎曲部分則浸泡在致冷混合劑中，用于收集反應(yīng)物。當(dāng)氯氣剛一引入時(shí)，透明的硝酸銀立即轉(zhuǎn)化成白色粉末狀的物質(zhì)，而玻璃彎管的一端則開(kāi)始凝聚無(wú)色的液體。德維爾正在思索液體是什么東西時(shí)，實(shí)驗(yàn)室的門(mén)“嘩”的一聲被推開(kāi)了，家里的侍女上氣不接下氣地說(shuō)：“德維爾先生，太太她”德維爾趕緊往家里跑，直奔妻子臥室。
大夫迎面對(duì)他笑著說(shuō)：“恭喜您，教授先生。太太生了一個(gè)兒子！”德維爾進(jìn)屋安慰了妻子后，唱著歌走回實(shí)驗(yàn)室。聞到房間散發(fā)著強(qiáng)烈的`氯氣味兒時(shí)，他才意識(shí)到剛才手忙腳亂，忘記把實(shí)驗(yàn)暫停一下。他馬上把所有窗戶打開(kāi)，然后走到儀器跟前。
咦，剛才無(wú)色的液體不見(jiàn)了，只有一種透明的晶體。這一定是固體硝酸酐，德維爾心想。他馬上對(duì)晶體做了幾次分析化驗(yàn)，結(jié)果證明他的想法完全正確。德維爾的研究推翻了熱拉爾的流行觀點(diǎn)。當(dāng)他后來(lái)在巴黎作關(guān)于硝酸酐問(wèn)題的學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí)，在場(chǎng)的觀眾都是法國(guó)優(yōu)秀的科學(xué)家。他們對(duì)他的講話報(bào)以長(zhǎng)久、熱烈的掌聲。
科學(xué)家事跡3
公元前1000年，中國(guó)人最先放風(fēng)箏。早在信史之前，傳說(shuō)中國(guó)人已會(huì)放風(fēng)箏。相傳公元前四世紀(jì)，中國(guó)著名工匠魯班（即公輸班）做了一只風(fēng)箏，升空三日而不墜。還有一個(gè)故事說(shuō)一名將軍包圍了王宮，利用風(fēng)箏測(cè)量宮墻與己方軍隊(duì)的距離。風(fēng)箏可用于送磚上屋或在風(fēng)箏尾部系上魚(yú)鉤釣魚(yú)。公元1600年，東方的風(fēng)箏（菱形）由荷蘭人傳到了歐洲。19世紀(jì)英國(guó)發(fā)明家克雷由風(fēng)箏產(chǎn)生靈感而發(fā)明滑翔機(jī)。德克薩斯州演員科迪“上尉”，曾利用風(fēng)箏拖動(dòng)折疊式小艇，橫渡英倫海峽；1901年再接再勵(lì)，乘坐雙箱形風(fēng)箏飛行，使英國(guó)陸軍部大感興趣。不久，飛機(jī)取代了軍用風(fēng)箏，而科迪“上尉”也在1913年駕駛他的'新雙翼飛機(jī)時(shí)失事遇難。
1970年，美國(guó)太空計(jì)劃設(shè)計(jì)了各種“飛行翼”，使風(fēng)箏再次成為成年人的玩意兒，例如羅格樂(lè)樂(lè)折疊飛行翼，本是專為水星號(hào)太空船倉(cāng)安全著陸而設(shè)計(jì)的，后來(lái)被降落傘取代了；但這種折疊翼，結(jié)果成為今日懸掛式滑翔機(jī)的機(jī)翼。風(fēng)箏飛上天空為飛機(jī)飛上天空提供了原理和靈感。
科學(xué)家事跡4
紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一，紙是中國(guó)古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，它是人類文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造。
中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家。中國(guó)古代勞動(dòng)人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經(jīng)晾干之后剝離下來(lái)，可用于書(shū)寫(xiě)。這種漂絮的副產(chǎn)物數(shù)量不多，在古書(shū)上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國(guó)古代造紙術(shù)的起源同絲絮有著淵源關(guān)系。
根據(jù)考古學(xué)家的證明，在西漢早期，就已經(jīng)有了質(zhì)量較好，紙面平滑質(zhì)地柔軟的紙張，比東漢蔡倫造紙的歷史早了三百多年，另外，在史書(shū)上東漢之前也有關(guān)于紙的記載，所以說(shuō)，蔡倫不應(yīng)該是造紙術(shù)的發(fā)明人。當(dāng)然，蔡倫在造紙歷史上的功勞依舊是不可磨滅的，因?yàn)椴虃惖呐Γ瑸榇蠹姨峁┝诉m合書(shū)寫(xiě)、價(jià)格低廉的紙張，使造紙術(shù)得到了推廣和普及。
關(guān)于造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)，曾有過(guò)一些筆墨之爭(zhēng)，考古學(xué)的一些發(fā)現(xiàn)又使這一爭(zhēng)論呈現(xiàn)迷離復(fù)雜的情態(tài)。但是，筆墨之爭(zhēng)也好，考古發(fā)現(xiàn)也好，都不能拿出確鑿的證據(jù)否定蔡倫對(duì)造紙術(shù)的首創(chuàng)之功。蔡倫因這份首創(chuàng)之功而贏得了世界性的榮譽(yù)，今后也將被世人永久地紀(jì)念。
對(duì)蔡倫發(fā)明造紙術(shù)的文字記載，管理流行最廣的是二十四史之一的《后漢書(shū)》中《蔡倫傳》的記載�！逗鬂h書(shū)·蔡倫傳》中的記載被人們廣泛接受。但是，后來(lái)有些人們又對(duì)此提出了異議。曾經(jīng)有人對(duì)《后漢書(shū)》作者范曄把握史料的忠實(shí)與否提出懷疑，認(rèn)為范曄把造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)歸在蔡倫名下有玩弄文人筆法、夸大其辭之嫌，根據(jù)是范曄著書(shū)時(shí)所依據(jù)的原始史料《東觀漢記》中對(duì)此事的說(shuō)法有所不同。
《后漢書(shū)》成書(shū)于公元424年，這時(shí)蔡倫已死去300多年了，范曄著書(shū)所依據(jù)的主要原始史料《東觀漢記》，是漢明帝時(shí)由大學(xué)士劉珍、班固等編寫(xiě)的國(guó)史。前面說(shuō)過(guò)，東觀”是東漢時(shí)的國(guó)家檔案館和圖書(shū)館，蔡倫曾主持過(guò)對(duì)那里所藏史料、藏書(shū)的勘定工作。《東觀漢記》中也有蔡倫的傳記，那是在他死后30年公元151年、曹壽和延篤等奉漢桓帝之命所補(bǔ)充寫(xiě)就的�！稏|觀漢記·蔡倫傳》的'作者們與蔡倫是同時(shí)代人。他們掌握大量事實(shí)材料。古時(shí)史官們寫(xiě)本朝的國(guó)史，會(huì)因?yàn)檎紊系脑蚨苤M一些事情，將這些事隱去不記，有時(shí)會(huì)對(duì)一些事夸大，但非萬(wàn)不得已不輕易為之，而對(duì)于蔡倫卻沒(méi)有這種隱瞞或夸大的必要。所以，《東觀漢記·蔡倫傳》中所記述的內(nèi)容應(yīng)該是真實(shí)的可信的。但是，《東觀漢記》原書(shū)143卷在歷代離亂變遷中到元朝就散失殆盡了，現(xiàn)存的只有明清兩代的輯錄本�！稏|觀漢記·蔡倫傳》在清朝乾隆年間編訂的《四庫(kù)全書(shū)》中有輯錄本。這個(gè)輯錄本來(lái)源于明朝修編的全書(shū)《永樂(lè)大典》在這個(gè)輯錄本中，對(duì)有關(guān)造紙的事情并列了兩種不同的說(shuō)法：一種是“蔡倫典作上方造意用樹(shù)皮作紙”；另一種是蔡倫“典尚方作紙”“上方”與“尚方”同義。第一種說(shuō)法是說(shuō)蔡倫主管尚方時(shí)發(fā)明了用樹(shù)皮等原料造紙，第二種則說(shuō)他主管尚方時(shí)尚方生產(chǎn)制造了紙。兩種說(shuō)法的差異在于是否有“造意”即有沒(méi)有創(chuàng)造發(fā)明，爭(zhēng)論就由此引起。
由于原書(shū)失傳，這種爭(zhēng)論只能是場(chǎng)纏不清的筆墨官司但是，這種爭(zhēng)論無(wú)法動(dòng)搖蔡倫作為造紙術(shù)的發(fā)明者的地位�！队罉�(lè)大典》中并列的兩種說(shuō)法，少字而的訛傳可能性遠(yuǎn)比多字而訛傳的可能性大。因?yàn)槿藗兂浌艜?shū)時(shí)，均抱有務(wù)求忠實(shí)的態(tài)度，特別是我們的古人，對(duì)典籍的尊重更非尋常，所以不謹(jǐn)而漏字的可能性是有的，但絕不可能去即興發(fā)揮增添什么，除非有確鑿證據(jù)證明這一點(diǎn)。再者，《后漢書(shū)》的作者范曄本人對(duì)宦官非常仇視，有許多抨擊東漢宦官的言論。他即使玩弄文人筆法，也不可能對(duì)蔡倫憑空加以贊美之辭。僅此一條，就完全有理由相信蔡倫造紙的記載是真實(shí)可信的。
除了對(duì)《后漢書(shū)·蔡倫傳》中文字的爭(zhēng)議外，唐朝以來(lái)的不少學(xué)者對(duì)蔡倫發(fā)明造紙術(shù)的說(shuō)法提出了異議。他們認(rèn)為，早在蔡倫之前，漢朝初年或更早的時(shí)候，就已經(jīng)有人用紙作書(shū)寫(xiě)材料了。因而，有人認(rèn)為他只是在和帝年間督導(dǎo)尚方的工匠大量生產(chǎn)紙張；有人認(rèn)為他比較懂得造紙技術(shù)，從而使紙得以成為皇家制造廠的產(chǎn)品；還有人認(rèn)為他造的紙比以前的質(zhì)量高些，加工精細(xì)些。這些說(shuō)法都企圖否認(rèn)蔡倫擁有造紙的發(fā)明權(quán)。不過(guò)小編認(rèn)為蔡倫是造紙的發(fā)明人確實(shí)也已經(jīng)錘實(shí)，任何爭(zhēng)論無(wú)法動(dòng)搖蔡倫作為造紙術(shù)的發(fā)明者的地位。
科學(xué)家事跡5
認(rèn)為幾何是埃及人從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中歸納總結(jié)出來(lái)的，它的希臘文原義是“測(cè)地術(shù)”。當(dāng)時(shí)，橫貫埃及的尼羅河每年都要泛濫，沖毀地界，人們?cè)谒酥蟊仨氈匦抡闪�、分配土地，幾何學(xué)便在這種年復(fù)一年的測(cè)量中得以萌發(fā)、成長(zhǎng)起來(lái)。公元前7世紀(jì)到公元前6世紀(jì)之間，希臘賢之一的泰勒斯創(chuàng)立了希臘幾何學(xué)。泰勒斯青年時(shí)代進(jìn)行過(guò)多次旅行。曾在埃及居信過(guò)一段時(shí)間，他認(rèn)真學(xué)習(xí)埃及人的數(shù)學(xué)知識(shí)，在測(cè)地術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了幾何學(xué)。居說(shuō)，他在那沒(méi)有登上金字塔就算出了胡夫金字塔高131米，使當(dāng)?shù)氐乃炯纻兇鬄檎痼@，博得了埃及國(guó)王的賞識(shí)。他的測(cè)算是利用相似三角形的性質(zhì)作出的。泰勒斯回到故鄉(xiāng)米勒都斯后，建立一所學(xué)校來(lái)傳授他的數(shù)學(xué)和其它科學(xué)知識(shí)。泰勒斯以后，希臘許多數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家對(duì)幾何學(xué)又作了修改、補(bǔ)充和發(fā)展。
公元前330年，歐幾里德在雅典誕生了。他做過(guò)柏拉圖的學(xué)生，后擔(dān)任亞歷山大大學(xué)數(shù)學(xué)教授，建立了以他為首的數(shù)學(xué)學(xué)派。他把大地和蒼天轉(zhuǎn)化為一幅由錯(cuò)綜復(fù)雜的圖形所構(gòu)成的龐大圖案，又運(yùn)用驚人的智慧把這個(gè)圖案拆開(kāi)，分解為簡(jiǎn)單的組成部分：點(diǎn)、線、角、曲線、平面、立體。把一幅無(wú)邊無(wú)際的'圖卷，譯成初等數(shù)學(xué)的語(yǔ)言，也就是歐幾里德幾何學(xué)。他的幾何學(xué)創(chuàng)立后，身邊聚集了許多慕名而來(lái)的學(xué)生，其中既有窮人的孩子，又有富家子弟，甚至還有國(guó)王。
學(xué)生們都很尊敬歐幾里德，簡(jiǎn)直把他當(dāng)作偶像來(lái)崇拜，因?yàn)樗跋褚粋�(gè)父親那樣教導(dǎo)他們”。當(dāng)然，也有一些趨炎附勢(shì)之徒來(lái)跟他學(xué)幾何，歐幾里德對(duì)他們非常鄙視。一次，一個(gè)貴族子弟學(xué)了第一定理后，急不可耐地問(wèn)他：“學(xué)習(xí)幾何學(xué)究竟有什么用呢？”見(jiàn)歐幾里德沒(méi)有理睬，他以為老師沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，就又重復(fù)了一遍。歐幾里德轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)仆人說(shuō)：“快拿一些錢(qián)給這位先生吧，他沒(méi)有錢(qián)是不肯學(xué)的！”公元前3世紀(jì)，歐幾里德的杰出著作《幾何原本》問(wèn)世了。他在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，用公理代的方法建立了一座宏偉的幾何學(xué)大廈。該書(shū)問(wèn)世后，曾以手抄本的形式廣泛流傳了一千八百多年；印刷術(shù)出現(xiàn)后，它又被翻譯成全世界各種文字，我們?cè)谥袑W(xué)里所學(xué)的平面幾何與立體幾何知識(shí)，其主要內(nèi)容就是來(lái)源于兩千年前的這本書(shū)。
科學(xué)家事跡6
“這些科學(xué)家真?zhèn)ゴ螅∷麄儗?shí)在有太多的優(yōu)良品質(zhì)了！這是我看了《科學(xué)家的故事》”所發(fā)出來(lái)的感嘆。
那是一天，我和媽媽在閑逛，走到了書(shū)店。一本花花綠綠封面的書(shū)像磁鐵一樣吸引了我，尤其是那幾個(gè)大男人威武的站立著。于是媽媽因發(fā)現(xiàn)我喜歡那書(shū)而買(mǎi)下來(lái)了。
“《科學(xué)家的故事》”我把書(shū)名讀了一遍，媽媽若有所思，對(duì)我說(shuō)：“這書(shū)你要認(rèn)真看，盡量領(lǐng)悟出科學(xué)家的精神……”我聽(tīng)了，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
回到家后，我認(rèn)真仔細(xì)的坐在椅子上閱讀著這《科學(xué)家的故事》，我邊讀邊思考著。書(shū)中記載著54個(gè)科學(xué)家如何研究的故事。其中我對(duì)幾個(gè)科學(xué)家的行為比較深刻。
牛頓，相信大家都聽(tīng)過(guò)了吧他是一個(gè)舉世聞名的偉大科學(xué)家，從小就沉默寡言，不愛(ài)說(shuō)笑，整天醉心于科學(xué)研究。
有一次，牛頓宴請(qǐng)客人。飯菜準(zhǔn)備好后，客人還沒(méi)來(lái)，牛頓就到實(shí)驗(yàn)室里去了�？腿藖�(lái)后，卻不見(jiàn)牛頓出來(lái)，大家為了不打擾他，于是自己吃完飯就悄悄離去了。牛頓猛然想起請(qǐng)客之事，馬上出去�？匆�(jiàn)飯菜吃完，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我還以為忘記請(qǐng)客了，原來(lái)我已經(jīng)陪客人吃過(guò)了。”說(shuō)完，又回去繼續(xù)研究了。但他卻忘記自己還沒(méi)吃過(guò)飯呢！
想起牛頓這樣認(rèn)真的做實(shí)驗(yàn)，做的那樣如癡如醉，我不禁羞愧萬(wàn)分——每當(dāng)我做作業(yè)時(shí)，寫(xiě)著寫(xiě)著，心總會(huì)被弟弟玩耍中的笑聲揪去，弄得作業(yè)總是寫(xiě)得比別人用時(shí)間多。
另外，我還敬佩一些不貪戀財(cái)富，熱愛(ài)祖國(guó)的科學(xué)家。
像居里夫人等，她歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，終于得到了鐳的提煉方法�？伤龥](méi)有申請(qǐng)專利換取巨額財(cái)富，而是毫無(wú)保留地公布了這種提煉方法。她還說(shuō)：“鐳不應(yīng)該使某一個(gè)人發(fā)大財(cái)，而是屬于大家的！”
還有錢(qián)三強(qiáng)等，他在法國(guó)住了11年，發(fā)表的研究論文達(dá)40篇。這些驕人，優(yōu)異的.成績(jī)?yōu)樗A得了地位與名譽(yù)。很多同窗好友都認(rèn)為錢(qián)三強(qiáng)會(huì)繼續(xù)留在法國(guó)，進(jìn)一步攀上科學(xué)的高峰。然而，前三強(qiáng)并不這樣想，他惦念戰(zhàn)火中的祖國(guó)和在苦難中掙扎的親人。我想：他一定是認(rèn)為祖國(guó)母親永遠(yuǎn)是自己的母親，所以要為祖國(guó)母親獻(xiàn)出自己的一份綿力，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)�？赡苓@就是所謂的“”爹親娘親不如祖國(guó)親了吧！
這一個(gè)個(gè)科學(xué)家是何等的偉大�。∥乙欢ㄒ蛩麄儗W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良品質(zhì)，長(zhǎng)大后像他們一樣為祖國(guó)做出巨大的貢獻(xiàn)，讓我這朵小小的花兒為祖國(guó)增添光彩。
史蒂芬。霍金，是本世紀(jì)享有國(guó)際盛譽(yù)的偉人之一，現(xiàn)年60歲，1942年1月8日出生，被稱為在世的最偉大的科學(xué)家，當(dāng)今的愛(ài)因斯坦。
劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授，當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家。他在統(tǒng)一20世紀(jì)物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論—愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和普朗克的量子論方面走出了重要一步。19xx年獲得英國(guó)爵士榮譽(yù)稱號(hào)。他是英國(guó)皇家學(xué)會(huì)學(xué)員和美國(guó)科學(xué)院外籍院士。在大學(xué)學(xué)習(xí)后期，霍金因患盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥），在1985年喪失語(yǔ)言能力并半身不遂，禁錮在一張輪椅上達(dá)20年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢(shì)，克服了殘廢之患而成為國(guó)際物理界的超新星。這個(gè)時(shí)期，他在研究宇宙起源問(wèn)題上，創(chuàng)立了宇宙之始是“無(wú)限密度的一點(diǎn)”的著名理論。他不能寫(xiě)，甚至口齒不清，表達(dá)思想唯一的工具是一臺(tái)電腦聲音合成器。他用僅能活動(dòng)的幾個(gè)手指操縱一個(gè)特制的鼠標(biāo)器在電腦屏幕上選擇字母、單詞來(lái)造句，然后通過(guò)電腦播放聲音，通常制造一個(gè)句子要5、6分鐘，為了合成一個(gè)小時(shí)的錄音演講要準(zhǔn)備10天。
霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋�(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人。
科學(xué)家事跡7
前一段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)了《輪椅上的霍金》一文，令我感受頗深，心潮澎湃。
人稱“宇宙之王”的霍金，21歲時(shí)患上了會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷氏癥。不久完全癱瘓。1985年，他因肺炎做了穿氣管手術(shù)，從今再也不能說(shuō)話。醫(yī)生曾診斷霍金只能活兩年。但他卻始終堅(jiān)強(qiáng)地活了四十多年。而且，他正是在這種舉世公認(rèn)的困難中發(fā)現(xiàn)了黑洞的蒸發(fā)性，推斷出黑洞的大爆炸，成為天體物理學(xué)之泰斗……并被選為最年輕的英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，成為只有像牛頓那樣的大科學(xué)家才能躋身的盧卡遜數(shù)學(xué)講座的教授。不僅如此，他并沒(méi)有認(rèn)為，命運(yùn)殘酷地使他失去太多，相反地，他認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)為自己所擁有的一切而快樂(lè)。
由此可見(jiàn)，霍金有著不斷求索的科學(xué)精神和英勇頑強(qiáng)的人格力量。他不僅是一個(gè)充滿傳奇顏色的物理天才，還是一個(gè)樂(lè)觀向上、正是命運(yùn)的、令人折服的生活強(qiáng)者，一個(gè)非凡的人!霍金值得我們學(xué)習(xí)的地方許多。其中，我最賞識(shí)的是他那英勇堅(jiān)強(qiáng)的人格力量和樂(lè)觀向上、正視命運(yùn)的精神。由于，假如他不英勇堅(jiān)強(qiáng)，不樂(lè)觀向上，不正視命運(yùn)，那么他連活下去的士氣都沒(méi)有，哪來(lái)的科學(xué)成就？即使他茍且偷生，那必定是碌碌無(wú)能，郁郁而終，絕不會(huì)有這么大的成就。甚至可以說(shuō)，英勇堅(jiān)強(qiáng)的人格力量和樂(lè)觀向上、正視命運(yùn)的精神是他勝利的最大原因。
回溯歷史，像霍金這樣的人還有許多，如貝多芬，生活在無(wú)聲世界里的他用奇妙的旋律詮釋了命運(yùn)在自己手中的道理；荷馬，終日不見(jiàn)光明的他用曾經(jīng)專屬于光明世界的詩(shī)歌訴說(shuō)了他對(duì)光明的憧憬和追求；高士其，感染甲腦病毒，全身癱瘓，口齒不清的他用口述而成的.500萬(wàn)字的科普作品，完成了他的抱負(fù)——將科學(xué)和文明遍撒人間；杏林子，身患類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的她用感人至深的文字讓世人為她的頑強(qiáng)與不屈而感動(dòng)……這些人不正和霍金一樣，都是靠著英勇頑強(qiáng)、正視命運(yùn)和樂(lè)觀向上的精神才取得勝利的嗎？
我們的任何困難都不能與霍金的相比，但我們?cè)谏钪凶龅搅瞬慌吕щy嗎？我原來(lái)很厭煩訓(xùn)練書(shū)法，總是不能靜下心來(lái)練字。讀了這篇文章后，我明白了：霍金遇到了那么大的困難都沒(méi)有放棄，我遇到這么小的困難就更不該放棄了。我決心克服全部的困難，練出一手好字!
《輪椅上的霍金》告知我們：這樣像霍金那樣，有著英勇頑強(qiáng)的人格力量，和樂(lè)觀向上、正視命運(yùn)的精神，就肯定能取得勝利，制造輝煌。
科學(xué)家事跡8
在東漢時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了一位創(chuàng)制天球儀、候風(fēng)儀、地震儀的天文學(xué)家張衡。
張衡于公元78年出生在河南南陽(yáng)，家境貧苦。但他自幼喜歡讀書(shū)，成年后曾在南陽(yáng)郡做了幾年文官，之后辭職回鄉(xiāng)，潛心天文研究。中國(guó)漢朝先后出現(xiàn)了三種關(guān)于天體運(yùn)動(dòng)和宇宙結(jié)構(gòu)的學(xué)說(shuō)，這就是“蓋天說(shuō)”、“渾天說(shuō)”和“宣夜說(shuō)”。“蓋天說(shuō)”認(rèn)為天在上，地在下，天像一個(gè)半圓形的罩子，大地像一個(gè)倒著的盤(pán)子。”“渾天說(shuō)”主張?zhí)焓菧唸A的，日月星辰會(huì)轉(zhuǎn)入地下，早期的渾天說(shuō)認(rèn)為大地是平的，改善的渾天說(shuō)認(rèn)為大地是球形的。“宣夜說(shuō)”認(rèn)為天沒(méi)有必須形狀，而是無(wú)邊無(wú)際的充滿氣體的空間，日、月、星辰都飄浮在氣體中。張衡根據(jù)自我對(duì)天體運(yùn)行的認(rèn)識(shí)和實(shí)際觀察，認(rèn)為“渾天說(shuō)”比較貼合觀測(cè)實(shí)際。他還制作了一個(gè)能夠精確演示渾天思想的“渾天儀”。
張衡的另一發(fā)明是制作了水運(yùn)渾象，它是世界上第一架用水力發(fā)動(dòng)的天文儀器。水運(yùn)渾象實(shí)際上是個(gè)天文鐘，經(jīng)過(guò)它的等速旋轉(zhuǎn)，能夠報(bào)告時(shí)刻。世界上第一個(gè)能夠測(cè)定地震方位的.地動(dòng)儀，也是這位古代科學(xué)家發(fā)明的。張衡還在《靈憲》等天文著作中，闡述了無(wú)限宇宙的思想，解釋了月亮反射陽(yáng)光和月食發(fā)生的原因。他對(duì)2500顆恒星的觀測(cè)記錄和“周天三百六十五度又四分之一度”的計(jì)算結(jié)果，和近代天文學(xué)十分接近。
科學(xué)家事跡9
燈是人類征服黑夜的一大發(fā)明。19世紀(jì)前，人們用油燈、蠟燭等來(lái)照明，這雖已沖破黑夜，但是仍未能把人類從黑夜的限制中徹底解放出來(lái)。只有發(fā)電機(jī)的誕生，才使人類能用各色各樣的電燈使世界大放光明，把黑夜變?yōu)榘讜�，擴(kuò)大了人類活動(dòng)的范圍，贏得更多時(shí)間為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。
真正發(fā)明電燈使之大放光明的是美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生。他是鐵路工人的孩子，小學(xué)未讀完就輟學(xué)，在火車(chē)上賣(mài)報(bào)度日。愛(ài)迪生是個(gè)異常勤奮的人，喜歡做各種實(shí)驗(yàn)，制作出許多巧妙機(jī)械。他對(duì)電器特別感興趣，自從法拉第發(fā)明電機(jī)后，愛(ài)迪生就決心制造電燈，為人類帶來(lái)光明。
愛(ài)迪生在認(rèn)真總結(jié)了前人制造電燈的失敗經(jīng)驗(yàn)后，制定發(fā)詳細(xì)的試驗(yàn)計(jì)劃，分別在兩方面進(jìn)行試驗(yàn)：一是分類試驗(yàn)1600多種不同耐熱的'材料；二是改進(jìn)抽空設(shè)備，使燈泡有高真空度。他還對(duì)新型發(fā)電機(jī)與電路分路系統(tǒng)等進(jìn)行了研究。
愛(ài)迪生將1600多種耐熱發(fā)光材料逐一地試驗(yàn)下來(lái)，唯獨(dú)白金絲性能量好，但是白金價(jià)格貴得驚人，必須找到更合適的材料來(lái)代替。1879年，幾經(jīng)實(shí)驗(yàn)，愛(ài)迪生最后決定用炭絲來(lái)作燈絲。他把一截棉絲撒滿炭粉，彎成馬蹄形，裝到坩鍋中加熱，做成燈絲，放到燈泡中，再用抽氣機(jī)抽去燈泡內(nèi)空氣，電燈亮了，竟能連續(xù)使用45個(gè)小時(shí)。就這樣，世界上第一批炭絲的白熾燈問(wèn)世了。1879年除夕，愛(ài)迪生電燈公司所在地洛帕克街燈火通明。
為了研制電燈，愛(ài)迪生在實(shí)驗(yàn)室里常常一天工作十幾個(gè)小時(shí)，有時(shí)連續(xù)幾天試驗(yàn)，發(fā)明炭絲作燈絲后，他又接連試驗(yàn)了6000多種植物纖維，最后又選用竹絲，通過(guò)高溫密閉爐燒焦，再加工，得到炭化竹絲，裝到燈泡里，再次提高了燈泡的真空度，電燈竟可連續(xù)點(diǎn)亮1200個(gè)小時(shí)。電燈的發(fā)明，曾使煤氣股票3天內(nèi)猛跌百分之十二。
繼愛(ài)迪生之后，1909年，美國(guó)柯進(jìn)而奇發(fā)明了用鎢絲代替炭絲，使電燈效率猛增。從此，電燈躍上新臺(tái)階，日光燈、碘鎢燈等形形色色的燈如雨后春筍般登上照明舞臺(tái)。
燈使黑暗化為光明，使大千世界變得更光彩奪目，絢麗多姿．
科學(xué)家事跡10
1924年，英國(guó)人貝爾德發(fā)明了最原始的電視機(jī)，用電傳輸了圖像。
美國(guó)RCA1939年推出世界上第一臺(tái)黑白電視機(jī)，到1953年設(shè)定全美彩電標(biāo)準(zhǔn)以及1954年推出RCA彩色電視機(jī)。
電視機(jī)的工作原理：
由于射頻信號(hào)在空中傳輸?shù)倪^(guò)程中要混入一些干擾信號(hào)并隨著傳輸距離的增大而衰減，電視機(jī)從有線或天線(RF-IN)接收到微弱的射頻電視信號(hào)后，首先要通過(guò)調(diào)諧器對(duì)它進(jìn)行解調(diào)，經(jīng)過(guò)放大、混頻和檢波，濾掉高頻載波分量，得到PAL、NTSC或SECAM制式的復(fù)合全電視信號(hào)。
從全電視信號(hào)中分離伴音信號(hào)和視頻信號(hào)。音頻信號(hào)經(jīng)音頻電路處理后送揚(yáng)聲器輸出。
視頻信號(hào)經(jīng)視頻放大，并把亮度、色度信號(hào)分離開(kāi)，得到Y(jié)C分量信號(hào)。最后，把YC分量信號(hào)轉(zhuǎn)換成YUV、進(jìn)而轉(zhuǎn)換成RGB分量信號(hào)并送顯象管顯示。
在全電視信號(hào)中，由于色度信號(hào)占用了2.6MHz的帶寬，電視機(jī)的電子電路在亮度、色度信號(hào)分離處理時(shí)有的.直接截取亮度低端約3MHz的信號(hào)。在這種情況下，雖然電視機(jī)的熒光屏可以達(dá)到水平約500線的分解率，實(shí)際從天線輸入的電視信號(hào)其水平分解率只有約260線。另外，不同頻道的信號(hào)強(qiáng)弱不同，最終反映到熒光屏上的圖像分解率也不同。
科學(xué)家事跡11
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“驚奇就是科學(xué)的種子”這是愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)的一句話。所以，我特別喜歡探索和研究，尤其是發(fā)明一些小東西。
今天我要發(fā)明太陽(yáng)能電風(fēng)扇，它的顏色是紫色的，形狀是橢圓形的.。它的配件是：溫度測(cè)量器、風(fēng)扇、太陽(yáng)能測(cè)試器、無(wú)線天線等。你別看它的配件很多，但它只有巴掌大，很方便攜帶。它的作用是：用太陽(yáng)能測(cè)試器測(cè)出太陽(yáng)能，供電；然后用溫度測(cè)量器，按一下按鈕，就會(huì)測(cè)出溫度。有時(shí)候，天上有云不容易測(cè)，所以就安裝上無(wú)線天線，它可以穿過(guò)云層測(cè)量。如果溫度高于22度，就調(diào)出低于22度的溫度，讓小風(fēng)扇來(lái)幫忙吹出涼風(fēng)。
如果溫度低于22度，就調(diào)出高于22度的溫度。當(dāng)然，它不是讓你猜幾度，而是有一個(gè)小屏幕，屏幕上會(huì)顯示這個(gè)數(shù)。太陽(yáng)能電風(fēng)扇還有一條繩子，可以掛在脖子上。太陽(yáng)能電風(fēng)扇最大的優(yōu)點(diǎn)是：不浪費(fèi)電池，保護(hù)環(huán)境！
太陽(yáng)能電風(fēng)扇的優(yōu)點(diǎn)太多了，也很容易做，你喜歡嗎？
科學(xué)家事跡12
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的中文譯者曾這樣描述第一次見(jiàn)到霍金的情景：先聽(tīng)到非常微弱的電器的聲響，然后看到一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上。他要用很大的努力才能抬起頭來(lái)，他已經(jīng)不能寫(xiě)字了，看書(shū)也必需依靠一種翻書(shū)頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)必需讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌了，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅猶如蠶吃桑葉般的閱讀。這個(gè)時(shí)分他尚能與人交談，雖然聲響非常微弱而且含混——只有非常熟識(shí)他的人才能明白，但不久之后，他連這個(gè)權(quán)利也幾乎失去。就是這樣一位被盧伽雷式病固定在輪椅上的人，思維卻能穿越時(shí)間與空間，追尋著宇宙的終點(diǎn)，黑洞的神秘，他敏銳的直覺(jué)和堅(jiān)定的`推理直接挑戰(zhàn)已被廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子力學(xué)，大爆炸理論甚至是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論——這就是舉世聞名的大科學(xué)家霍金。
霍金二十一歲就患上了肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥，從今便以輪椅代替步行，他只有左手兩個(gè)手指稍能活動(dòng)，但是身體的殘障并沒(méi)有限制霍金對(duì)科學(xué)的奉獻(xiàn)，他創(chuàng)立宇宙始于“無(wú)限密度的一點(diǎn)”的聞名理論，1988年出版了暢銷科普書(shū)《時(shí)間簡(jiǎn)史》，以簡(jiǎn)明的筆觸解釋冗雜的宇宙，成為蜚聲國(guó)際的宇宙物理學(xué)家。
雖然霍金很早就失去了健康，但是卻收獲了宏大的勝利——學(xué)術(shù)和精神上的。他的成就讓全部健康的人汗顏，也深受震撼，身體上的熬煎對(duì)于霍金來(lái)說(shuō)是苦痛的，但是，霍金仍然保持微笑，并作出了科學(xué)奉獻(xiàn)，他用自己的親身體驗(yàn)詮釋了生命的宏大，詮釋了活著就要奮斗，就要堅(jiān)強(qiáng)的精神，捫心自問(wèn)，我們有什么理由讓自己鮮活的生命生銹枯萎？
人生短暫，不同的人對(duì)人生有不同的選擇，享受平淡安靜是一種活法，追求跌宕人生也是一種活法，假如心中有夢(mèng)，那么就去完成它，不要由于受到挫折和遭受失利而不情愿再努力。面對(duì)困難，我們應(yīng)當(dāng)微笑地對(duì)待，像霍金一樣活著，真實(shí)、幸福、歡樂(lè)，假如做到這一點(diǎn)，到了你老得哪兒也去不了的那一天，你仍然可以微笑著回憶曾經(jīng)的奮斗歷程，可以無(wú)遺憾地告知自己，面對(duì)困難和苦痛，我沒(méi)有氣餒過(guò)，我用笑容去面對(duì)全部的一切，這一生我已經(jīng)好好的活過(guò)。
科學(xué)家事跡13
“愛(ài)迪生，不就是那個(gè)發(fā)明了電燈的人嗎?”是呀，他就是電燈的創(chuàng)始人，今天，我看了一本叫《愛(ài)迪生》的書(shū)，這本書(shū)很讓我著迷，我到哪里，它就哪里。
原來(lái)，愛(ài)迪生是一個(gè)從小被人嘲笑，因?yàn)樗男愿穹浅９殴郑恳粋�(gè)孩子的媽
媽都叫自己的孩子不要跟愛(ài)迪生玩。不久，愛(ài)迪生搬到了另外一個(gè)小鎮(zhèn)上，因?yàn)樗陌职植幌胱屗兂杀犙巯�，所以讓他去上學(xué)，愛(ài)迪生的學(xué)校很小，只有一個(gè)校長(zhǎng)來(lái)當(dāng)老師，那個(gè)校長(zhǎng)很?chē)?yán)肅，可愛(ài)迪生上課還是問(wèn)一些古怪的問(wèn)題，每一次，愛(ài)迪生都被校長(zhǎng)批評(píng)一通，可愛(ài)迪生還是不知所措，結(jié)果，校長(zhǎng)只能找他媽
媽談一談愛(ài)迪生在學(xué)校里的情況，不久，愛(ài)迪生輟學(xué)打工，原本，愛(ài)迪生的'爸爸媽
媽并不同意，可開(kāi)他的決心還是讓他去了，愛(ài)迪生的工作地點(diǎn)是在火車(chē)站上，那時(shí)他才7歲，那么他在干什么呢?他當(dāng)了一名小報(bào)童，這一干就是三年，后來(lái)，他越看書(shū)就越對(duì)化學(xué)這一方面產(chǎn)生了興趣，可化學(xué)是一件非常危險(xiǎn)的，就在火車(chē)站里邁出第一步時(shí)，事故就發(fā)生了，火車(chē)站里的一間小小的休息室里著火了，結(jié)果，愛(ài)迪生被站長(zhǎng)打了重重的一巴掌，回家了，他把事情的經(jīng)過(guò)和結(jié)果全都告訴了爸爸和媽
媽，直到現(xiàn)在耳朵還在嗡嗡嗡的叫呢!果然，去醫(yī)院一查，愛(ài)迪生的耳朵聾了，這結(jié)果讓大家目瞪口呆。這件小小的事情愛(ài)迪生并沒(méi)有在意，他也不灰心，在家里的小閣樓里發(fā)明了一項(xiàng)發(fā)明，這項(xiàng)發(fā)明經(jīng)歷了一次又一次的失敗，終于發(fā)明成功了，愛(ài)迪生和小伙伴們開(kāi)心極了，“原來(lái)堅(jiān)持就是勝利”，永不懈氣. 愛(ài)迪生在研究電燈時(shí)，也經(jīng)歷了一次又一次的失敗，據(jù)調(diào)查顯示愛(ài)迪生發(fā)明電燈用了6千種材料，材料最好的是日本產(chǎn)的一種竹子，這種竹子點(diǎn)亮的燈是最亮的，最終，電燈還是發(fā)明了。
這本書(shū)讓我受到了一個(gè)啟示：只要堅(jiān)持就是勝利，不怕困難，不怕風(fēng)雨，不怕敵人。
科學(xué)家事跡14
元朝時(shí)分，松江一帶種了很多棉花，但老百姓還是缺衣少布，為什么呢？原來(lái)這時(shí)，人們紡織棉布要先用手把棉籽剝?nèi)�，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，往往手指甲都剝得脫落了，也剝不出多少來(lái)。這時(shí)，有一位黃道婆，從海南崖山向黎族人民學(xué)習(xí)了一手很好的紡織本事，她下決心要改革家鄉(xiāng)的`紡織技術(shù)，使鄉(xiāng)親們生活得更好些。
黃道婆請(qǐng)來(lái)了一位老木匠，依據(jù)崖山人民用兩根瘦長(zhǎng)鐵棍轉(zhuǎn)動(dòng)，軋去棉籽的方法，設(shè)計(jì)出了木制手搖軋棉車(chē)。這種軋棉車(chē)，是靠?jī)扇耸謸u，一人下棉籽，又潔凈又省力，效率大大地提高了。但有了軋棉車(chē)，還是用原來(lái)的小竹弓來(lái)彈棉花，還是慢呀!黃道婆又去找彈棉花的師傅，商議改革彈棉工具。改革出來(lái)，就是今天我們偶然能見(jiàn)到的4尺多長(zhǎng)的木制繩弦大弓。這樣，紡織技術(shù)得到了極大的提高，老百姓也能穿上各種各樣、五顏六色、漂亮鮮亮的棉布衣服了。
科學(xué)家事跡15
郭守敬是中國(guó)元朝時(shí)期的天文學(xué)家之一，也是中國(guó)古代最有成就的科學(xué)家。他生于1231年，卒于1316年。
公元1271年元王朝建立，準(zhǔn)備頒行全國(guó)統(tǒng)一的歷法。為了精確匯集天文數(shù)據(jù)，以備制定新的歷法，郭守敬花了兩年時(shí)間，精心設(shè)計(jì)制造了一整套天文儀器，共13件，其中最有創(chuàng)造性的有3件：高表及其輔助儀器，簡(jiǎn)儀和仰儀。
高表是古代圭表的發(fā)展。表是一根直立在地面上的標(biāo)竿或石柱，圭是從表的底端水平地伸向正北方的一條石板。每天太陽(yáng)走到正南方時(shí)，表影落在圭面上。量表影長(zhǎng)度就能推算出節(jié)氣和時(shí)刻。這是最古老的天文儀器之一。
郭守敬的簡(jiǎn)儀是中國(guó)傳統(tǒng)渾儀的發(fā)展，這種結(jié)構(gòu)，歐洲直到18世紀(jì)才采用。仰儀是個(gè)中空的半球面，形狀像口鍋，鍋沿刻有方位，鍋里刻有與觀測(cè)地緯度相當(dāng)?shù)某嗟雷鶚?biāo)網(wǎng)。鍋口架一小板，板上有孔，孔的位置正在球面的中心。太陽(yáng)光通過(guò)小孔形成一個(gè)倒落在鍋里的像，由此讀出太陽(yáng)的座標(biāo)和該地的真太陽(yáng)時(shí)刻。仰儀還可以用來(lái)觀測(cè)日食，讀出日食的時(shí)刻、方位和食分等等。郭守敬還發(fā)明了許多其他觀測(cè)器具。
郭守敬根據(jù)觀測(cè)的.結(jié)果，于公元1280年3月，制訂了一部準(zhǔn)確精密的新歷法《授時(shí)歷》。這部新歷法設(shè)定一年為365.2425天，比地球繞太陽(yáng)一周的實(shí)際運(yùn)行時(shí)間只差26秒。歐洲的歷法《格里歷》也規(guī)定一年為365.2425天，但是《格里歷》是公元1582年開(kāi)始使用的，比郭守敬的《授時(shí)歷》晚了整整300年。郭守敬在天文歷法方面的著作有14種，共計(jì)105卷。郭守敬是中國(guó)古代成就突出的科學(xué)家，直到很晚，世界各國(guó)的科學(xué)界才逐漸了解他。
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