端午節(jié)作文(大全8篇)
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的端午節(jié)作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)作文 篇1
這天是端午節(jié)，家家戶戶都熱熱鬧鬧的。每當(dāng)?shù)搅硕宋绻?jié)，人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛上艾草、香袋和在孩子的身上寫“王”字。我在網(wǎng)上查了一下。原先這是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原的`。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原和一位楚國大夫明白消息后，悲憤交加、心如刀割。最后，他們抱著一塊大石頭跳江了。當(dāng)?shù)氐睦习傩彰靼缀�，就往里面扔粽子，期望魚兒不吃屈原的身體，只吃他們?nèi)拥聂兆印?/p>
所以就有了吃粽子這個習(xí)俗。老百姓到了每年的端午節(jié)，都會比賽龍舟，贏了就上岸把粽子扔進(jìn)江里，所以就有了賽龍舟這個習(xí)俗。那在家門口掛上艾草和菖蒲，還有掛香袋，在孩子身上寫“王”字，又是怎樣回事？原先是在古時候沒有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門口掛上艾草、香袋，在孩子身上掛香包能夠防止蚊子、蟲子來咬。在孩子身上寫“王”字就是蟲子中的國王，蟲子都不能咬他。喝雄黃酒也是為了不讓蛇來咬，就有這個習(xí)俗了。
這時媽媽叫我吃粽子。粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開綠油油的粽葉，里面就是香噴噴的粽子，真像一個粽子精靈披著一件綠色的棉襖！我一口咬下去，啊，粽子真好吃！這又香又甜的味道一向到我的心里，使我陶醉，我真喜歡粽子呀！
端午節(jié)作文 篇2
端午節(jié)，大家肯定都很熟悉，有吃五黃的習(xí)俗，包粽子；有的地方賽龍舟。在我的家鄉(xiāng)那里只有包粽子慶祝節(jié)日。一大早，我和老爸老媽來到家鄉(xiāng)過節(jié)日。一到家，就看見奶奶忙得不可開交。她有是淘米糯米，有洗粽葉，看見我們來了，放下手中的活，高興的`說：“我正想叫人包粽子呢，既然你們來了，就幫忙包吧！”我們隨著奶奶走進(jìn)廚房，我心想：我只吃過粽子，從沒包過，我也去包一下吧！
想完，我快速地洗好了手來包粽子�？此坪唵蔚聂兆�，包起來可不容易，我學(xué)著奶奶的樣子：先把兩片粽葉一卷，提些豆，米往卷筒里一倒，再加上好吃的醬肉，加了些糯米，這回糯米不能加得太多，不然就會脹出來，雖然勉強(qiáng)包住了，但是爆出的粽子很不像樣，不是開口子，就是少棱角�！皦聂兆�，不聽話，我一定要包好你！”我的一句玩笑話，逗笑了奶奶。到了中午的時候，桌子上的粽子已經(jīng)堆滿了，粽子包好了，奶奶把一個個粽子請進(jìn)鍋里用水煮熟。鍋里的水發(fā)出“吱吱”的聲音，像小雞在唱歌一樣，好像為我們慶祝端午節(jié)。
過了一個半小時，香噴噴的粽子出爐了，打開碧綠的粽葉，吃了一口糯米，那么軟，還帶著醬肉的香味，叫人吃了越愛吃。端午節(jié)，好吃的粽子，我很喜歡你們！
端午節(jié)作文 篇3
端午節(jié)是我們中國十分隆重的節(jié)日，它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期偉大的愛國詩人屈原，現(xiàn)在的中國人還在延續(xù)這一習(xí)俗，甚至還有一天的法定節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)了，家家戶戶都要包粽子，還有有趣的劃龍舟比賽呢!奶奶在家已經(jīng)煮好了香噴噴的粽子，打開鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香，讓我聞得口水直流個不停。我迫不及待地剝開粽子葉津津有味的吃了起來，真是回味無窮呀!
吃完粽子后，爸爸帶我去看劃龍舟比賽，這里人山人海，車水馬龍的可熱鬧了!比賽開始了，各個隊(duì)伍都蓄勢待發(fā)，隨著一陣槍聲一條條龍舟飛快地劃過水面，猶如一支支箭向前飛去。在場的觀眾們興奮喊道著加油加油，在為參賽者加油鼓勵，參賽者們聽了心里充滿了信心使勁地劃槳，水花到處飛濺。各條龍舟你追我趕的，最后，落后的'一號終于追上了遙遙領(lǐng)先的二號第一個沖過了終點(diǎn)，觀眾們不禁歡呼起來，到處都是一片歡樂的海洋。啊!這真是我最難忘的一天了。
還有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日也是和端午節(jié)一樣有趣的，我們要一起保護(hù)中國的傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)作文 篇4
每年的五月初五人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，都要劃船到江里把米飯給魚兒吃，免得魚兒吃了屈原的'尸體，可是擔(dān)心米飯?zhí)×唆~兒看不見，人們就用葉子把米飯包成了粽子，人們把粽子扔進(jìn)江里，魚兒大口地吃了起來。直到現(xiàn)在人們都要吃粽子、賽龍船來紀(jì)念偉大的愛國詩人——屈原。
我最喜歡吃粽子了，粽子有綠豆味、紅豆味、豆沙味等口味的，但是我最喜歡吃奶奶親手做的桂花粽子，吃一口真是好吃啊！
我真希望每天都是端午節(jié)，這樣我就能天天吃粽子，天天和小朋友玩了。
端午節(jié)真像一個快樂而美味的節(jié)日��！
端午節(jié)作文 篇5
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子撒白糖，龍船下水喜洋洋�！�，這是一首有關(guān)端午節(jié)的兒歌。今天我們來說說端午節(jié)。
每年農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)又稱端陽節(jié)、重五節(jié)。每逢五月初五，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。
賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子、米飯投進(jìn)江中，讓魚蝦吃飽，不再去吃屈原的遺體。
南方過端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方、北方，這一天還要用雄黃在兒童的`額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
學(xué)者聞一多認(rèn)為，端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日。不光是漢族，壯族、布依民族、侗民族、土家民族、仡佬民族等民族地區(qū)的人們也過端午節(jié)，也非常敬佩愛國詩人——屈原。
端午節(jié)作文 篇6
今天是端午節(jié)，我早上一起床，就看每家每戶門前都插著艾草，我們家也不例外。我們的早點(diǎn)是粽子。在吃粽子時，我想起這么一個故事：端午節(jié)是為了紀(jì)念我國戰(zhàn)國時期，一位偉大的愛國詩人屈原。當(dāng)時楚國被別的國家所滅，屈原不愿投降，為了表達(dá)他的愛國精神，他抱著一塊大石頭，跳進(jìn)湖南的汨羅江自殺了。老百姓為了不讓魚把屈原的尸體，就包了許多許多的粽子，扔進(jìn)汨羅江喂魚。表示了老百姓對屈原的愛戴之情。以后，每到端午節(jié)，人們都包粽子紀(jì)念他。
到了10：00，我奶奶就忙個不停，做這道菜，做那道菜，能幫忙的地方，我盡量幫忙。經(jīng)過十幾分鐘的努力，一桌豐盛的.午餐便作好了。
端午節(jié)還流傳著這樣一個感人淚下的傳說。據(jù)說白蛇精白娘子迷戀上了凡人許仙，白娘子是個心地善良的女子，不做任何壞事。他和許仙結(jié)為夫婦，一直過著美好的生活，不久便生兒育女�？墒怯幸惶�，有個叫法海的壞和尚一心想拆散他們一家，就把許仙騙上了山，對他說，他的娘子是一條白蛇，在端午節(jié)的時候，給她喝雄黃酒，他就現(xiàn)出原形來。正如法海所說，許仙給白娘子喝下雄黃酒后，立刻變成一條巨大的白蛇，扭動著身子。這可把許仙嚇的竟然死了。白娘子為了救活許仙，去盜仙草，一路上山高路遠(yuǎn)，凹凸不平。爬到山頂時，山神來和她決斗，白娘子和他打得你死我活，遍體鱗傷，歷經(jīng)千心萬苦，終于拿到了仙草，救活許仙。
狠毒得法海見還沒拆散他們，又把許仙騙來，給他一個圈子，讓他在白娘子梳頭時，戴在她頭上，會保平安的。毫無警備之心的許仙真的照辦，他剛把圈戴在白娘子頭上時，白娘子就被收了進(jìn)去，關(guān)在雷峰塔內(nèi)。
端午節(jié)，我吃著粽子，想著偉大的愛國詩人屈原，和不畏艱辛執(zhí)著追求的白娘子，心里不禁感慨萬千。
端午節(jié)作文 篇7
中國有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，如：元旦節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、勞動節(jié)、端午節(jié)、兒童節(jié)等其他節(jié)日，其中我最喜愛的就是端午節(jié)，因?yàn)槲叶宋绻?jié)過得最快樂。
今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)。聽爸爸說：“戰(zhàn)國時期有個愛國人士，他叫屈原�！鼻俏膶W(xué)史上第一位偉大的'愛國詩人，屈原曾多次勸國君楚懷王聯(lián)齊抗秦，但昏庸無能楚懷王聽信小人，以致國破家。屈原聽到自己國家將要滅亡，便抱著石頭自投汨羅江自盡。當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，直行洞庭湖，終不見屈原尸體，老百姓為了不讓魚兒吃掉屈原的尸體，家家戶戶包粽子，然后把粽子投入汨羅江，讓魚兒吃飽，這樣就不能吃到屈原的尸體。端午節(jié)就這樣慢慢的傳下來。端午節(jié)還要賽龍舟、帶彩帶線和掛香包等形式來紀(jì)念屈原�！卑职终f完，我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“快過來吖，包粽子咯！”媽媽喊道。我們連忙跑出去，我拿了兩片粽葉，學(xué)著媽媽那樣包，可包來包去一點(diǎn)都不像媽媽包的那樣，反而把糯米灑了一地。我氣地把粽葉丟在地上。媽媽說道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢來，首先要把粽葉繞成一個三角行的樣子，然后把糯米放進(jìn)去�！蔽野凑諎寢屨f是那樣做，包成第一個粽子我很高興的說我會包粽子了啊，后來連續(xù)包了好幾個。
這時，媽媽邊說邊包地說：“在我們老家過端午節(jié)要插艾葉草、葉菖蒲、賽龍舟、飲雄黃酒等習(xí)俗�！卑昧唆兆�，我們就煮起來了。過了半個多鐘粽子也煮熟了，媽媽就拿給我吃，哇！真香，好好吃哦，這是我們包的粽子，不由也不膩�！睅追昼娺^去了，一吊粽子被我們吃完了。
哇！今天過得真快，讓我明白了許多的知識，也知道了許多民間風(fēng)俗，讓我感到很高興很快樂地過完這一個端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇8
端午，一個記載時間的名詞，你鎖定華人的記憶，把遠(yuǎn)古的風(fēng)俗，把火與生存的理想，交給一個個晝與夜的期盼。燃燒，代代不息的龍子龍孫的熱情。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！边@是唐代文秀描寫端午的詩。五月端陽，粽子飄香。眾所周知，粽子的由來和屈原有關(guān)，它曾經(jīng)肩負(fù)保護(hù)和搶救屈原遺骸的重任。但今天，它已轉(zhuǎn)化為一種大眾的小吃。這種歷史積淀的泛生活化，我們已經(jīng)習(xí)以為常。不唯端午，幾乎所有傳統(tǒng)的節(jié)日，舞臺中心都是盛大的筵席。不過，稍微比較一下，就會發(fā)現(xiàn)，端午之吃，意義還是不同。其他的節(jié)日大都因農(nóng)時而起，是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。唯有端午由慘烈的故事演變而來。端午的粽子包裹了懷念和景仰，賽龍舟的號子聲中透露出對一種精神的虔誠和向往。這真是：“一個美麗的溫柔，包裹著，天天年年的沸騰。沸騰的，是你的葦葉，你的糯米，屈原的忠心，和我們的端午，我的黑發(fā)飛舞。手捧滾燙的端午粽子，懸鐘馗神像，掛艾葉菖蒲，喝雄黃美酒。在萬千龍舟飛翔的'瞬間，端午節(jié)的風(fēng)同風(fēng)俗，蒸發(fā)無盡的冷淚，無窮的幽怨。莫名的光與影的傳說，霹靂啊，怒吼吧，讓我們?nèi)刍诙宋绻?jié)的彩虹！”
我們很容易把這一天和詩歌聯(lián)系起來。端午的空氣中仿佛彌漫著一種氣氛，引導(dǎo)著我們向往詩歌。因?yàn)樵诤笫揽磥�，屈原首開個人詩歌創(chuàng)作的先河，是當(dāng)之無愧的中國第一詩人。他的名字，就是詩歌的代名詞。是不幸，抑或大幸？身為楚國重臣，屈原沒有能拯救楚王朝，卻于流放之中，獨(dú)自擔(dān)負(fù)起建立詩歌王國的重任——楚王朝最終滅于秦手，楚辭卻從此奇峰突起——和《詩經(jīng)》一起，成為華夏詩歌的源頭。某種意義上說，正是因?yàn)榍暮`路藍(lán)縷，后來的詩人，才有路可尋。
因此，這一天是咱們大中華重要的祭奠之日。然而，最近在我市某中學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查卻令我們吃驚。百分之九十的孩子能說出“圣誕節(jié)”，甚至“情人節(jié)”，卻只有百分之十的孩子能說出“重陽節(jié)”和“端午節(jié)”，沒有一個人能說出此節(jié)日的真正來歷，然而在回到家中，近七成的孩子把時間用于看電視，近三成的孩子在玩電子游戲，很少有時間外出散步和家長交流談心。無獨(dú)有偶，韓國有很多人卻建議將和中國一起共同把“端午節(jié)”申請為世界文化遺產(chǎn)，這再一次令我們震驚，是我們的節(jié)日為什么要韓國人幫助申請。
我最近看到一篇文章，據(jù)說是某位教授寫的，此所謂教授公開聲討責(zé)罵我們傳統(tǒng)文化，嘶聲力竭。他竭力排斥中醫(yī)，胡說什么中醫(yī)是偽科學(xué)，要徹底廢除。中醫(yī)學(xué)是我們又一種傳統(tǒng)文化，它在發(fā)展過程中也會有一些不成熟的地方，有待我們?nèi)ネ晟疲趺闯闪恕皞慰茖W(xué)”的代名詞？此教授又說，西醫(yī)是科學(xué)，西醫(yī)是人類精華，要保護(hù)。中醫(yī)是糟粕，是垃圾，外國的月亮比中國圓，這哪里是一位中國的教授，簡直是一個十足的媚外者。就在我們討論中醫(yī)是否是“偽科學(xué)”的時候，韓國人又開口了。韓國人認(rèn)為中醫(yī)是博大精深的，是科學(xué)的，是神奇的，是美妙的，是人類的精華，是世界人民的遺產(chǎn)。不僅如此，韓國人還落實(shí)在行動上，決定獨(dú)自把它申請為世界文化遺產(chǎn)，韓國人再一次給我們國人一記響亮的耳光。這些所謂的教授不覺得臉紅，我們這些貧民倒是覺得心里憋得慌，我真得要吐血！
今年端午節(jié)又到了，“少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名�！比欢谖覀冞@樣一個文化大國，孩子們不僅對民族、民間文化感受越來越遠(yuǎn)，而且他們離真實(shí)的民間文化環(huán)境也越來越遠(yuǎn)，這不利于他們的成長。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，伴隨經(jīng)濟(jì)快速增長的同時出現(xiàn)了很多社會道德和價值觀念方面的問題，有人稱之為信仰危機(jī)、信任危機(jī)、道德危機(jī)、生態(tài)危機(jī)。腐敗孳生蔓延、貧富兩極分化、生態(tài)環(huán)境惡化、社會誠信缺失、犯罪率上升、中華民族傳統(tǒng)美德遭受挑戰(zhàn)和破壞等等，這些發(fā)展中的問題使人們享受物質(zhì)生活日益現(xiàn)代化的實(shí)惠的同時，也承擔(dān)著精神上的煎熬。越來越多的學(xué)者和民眾，在思考、研究、尋找著問題的原因和解決的辦法，為了中國現(xiàn)代化的步子走的更加穩(wěn)健一些。正是在這種背景下，傳統(tǒng)文化復(fù)興問題提到了政府、學(xué)者和民眾的面前，在照搬西方經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)思想解決中國問題的試圖失敗之后，人們希望從中國傳統(tǒng)文化中找到線索。
我們要為孩子孩子們創(chuàng)造一個他們能與之親近的文化環(huán)境，不要一想到對孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育就只想到讀經(jīng)。前不久，xx日報(bào)聯(lián)合全國x家媒體共同發(fā)出“打好國學(xué)基本功底，推進(jìn)未成年人教育”的倡議。倡議書一發(fā)出，便引起全國各地的廣泛關(guān)注和熱烈響應(yīng)。僅就廣州而言，便有眾多學(xué)校、教育部門表示將進(jìn)一步推廣國學(xué)教育，而廣州市教育局也透露將推廣中小學(xué)生“讀經(jīng)”做法，倡導(dǎo)利用雙休日在社區(qū)開展“誦讀經(jīng)典古詩文”活動。實(shí)際上傳統(tǒng)文化中的經(jīng)書確實(shí)優(yōu)秀，但它也只是傳統(tǒng)文化的一部分，傳統(tǒng)民間文化中的很多游戲、兒歌、童謠等等也是民族是傳統(tǒng)文化的精華。去年九月，上海市曾經(jīng)實(shí)施將上海話、上海童謠等加入幼兒園小朋友的日常課程中，通過游戲的方式讓孩子們?nèi)谌搿班l(xiāng)土文化”教育。這項(xiàng)措施讓很多人“看到了民間傳統(tǒng)文化復(fù)興的希望”，但這種做法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的根，中國人的魂，一個沒根沒魂的民族怎能屹立于世界民族之林？因此，我們應(yīng)該確實(shí)保護(hù)好我們的中華民族的根，責(zé)罵我們傳統(tǒng)文化的那些教授們也應(yīng)該好好反思一下！
我希望我們的“重陽節(jié)”、“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”、“清明節(jié)”等等傳統(tǒng)佳節(jié)能流長悠遠(yuǎn)，我們的中醫(yī)理論，我們的古典詩經(jīng)，我們的民族風(fēng)情能發(fā)揚(yáng)光大。
希望大家一起救救我們的魂，救救我們的根——中華傳統(tǒng)文化�。�！
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