心理學(xué)培訓(xùn)的心得體會(huì)
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心理學(xué)培訓(xùn)的心得體會(huì)1
首先要有屬于自己的教育思想。有魅力的教師是幸福的,會(huì)得到學(xué)生的熱愛(ài)與同事的尊重。教師的靈魂的洞徹,才能引導(dǎo)著自己學(xué)生的靈魂向更高更遠(yuǎn)處健康的發(fā)展,學(xué)生思想的進(jìn)步就是教師幸福的源泉!
其次要有屬于自己的教育個(gè)性。一位有個(gè)性的教師,一定是一位擁有自己的生活理念與拒絕從眾心理的教師,他們始終保持自己獨(dú)立思考的精神狀態(tài)與獨(dú)立的行為準(zhǔn)則,不會(huì)受到社會(huì)淺層的流行觀念與世俗意識(shí)的干擾!從學(xué)生的角度來(lái)觀照,一個(gè)沒(méi)有教育個(gè)性的教師,在學(xué)生的心目中,是一個(gè)沒(méi)有恒久引力與缺少人格魅力的教師。而楊昌濟(jì)之于毛澤東,聞一多之于臧克家,沈從文之于汪曾祺,魯迅之于一代又一代的知識(shí)分子……這些偉大的'教師,永遠(yuǎn)會(huì)讓他們的同樣偉大的學(xué)生銘記不忘,教育的魅力與教師的幸福就在這兒!
第三要打造屬于自己的儒雅風(fēng)度。時(shí)代的發(fā)展或許會(huì)改變教師的形象與,但是,作為教師的外在形象特質(zhì)——儒雅風(fēng)度——是不能流失與改變的,“風(fēng)流儒雅亦吾師”(杜甫),這也一直是知識(shí)分子引以為豪的形象表征,而當(dāng)一位教師真正的擁有了儒雅風(fēng)度,不僅僅能夠體現(xiàn)一個(gè)知識(shí)分子的良好形象,也是予以學(xué)生心理健康成長(zhǎng)的形象化的教育資源,學(xué)生在與老師的共處、交流中耳濡目染,會(huì)潛移默化的改變著學(xué)生的外在形象與行為舉止。這樣的儒雅風(fēng)范體現(xiàn)了教師的形象魅力與內(nèi)在氣質(zhì),自然會(huì)贏得學(xué)生與家長(zhǎng)的尊重,成為教師幸福的源頭之一。
第四要建造屬于自己的精神家園。這個(gè)家園是獨(dú)立的而寧?kù)o的,可以排斥塵世的紛擾,可以固守自己的見(jiàn)解,可以外圓內(nèi)方的處世,也可以棱角分明的展示自己的才華……當(dāng)我們的生存壓力致使我們的肉體與靈魂雙重疲憊的時(shí)候,首先需要的就是找一個(gè)屬于自己的獨(dú)立的精神空間,來(lái)安撫自己的靈魂。
既然立志當(dāng)了教師,就要無(wú)限地?zé)釔?ài)這份職業(yè)。無(wú)論遇到什么艱難,都不應(yīng)后悔。始終在心中豎一面旗幟,這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在,激情就在,創(chuàng)造就在,職業(yè)的幸福源泉就在。
人說(shuō):“生活著是美麗的,工作著是幸福的!毙腋J且环N滿足,一種樂(lè)趣,一種愉快心情,也是一種感覺(jué),一種責(zé)任,一種堅(jiān)持,一種恒久地動(dòng)力。教師的幸福,也是學(xué)生的幸福;師生的幸福,就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教師,在物欲繁茂的今天,無(wú)限地?zé)釔?ài)自己、熱愛(ài)學(xué)生,保持一份內(nèi)心的安寧,在心中儲(chǔ)滿幸福的泉源,源源不斷地把這愛(ài)之源泉輸送出去,恒久地滋潤(rùn)著孩子們的心靈,讓他們健康愉快地成長(zhǎng),擁有更多幸福的甜蜜!
心理學(xué)培訓(xùn)的心得體會(huì)2
提起“幸!边@個(gè)字眼,心中馬上就有了甜美、溫暖的感覺(jué)。但很多時(shí)候,在無(wú)數(shù)瑣碎庸常的日子里,“幸福”的味道日漸淡薄。尤其作為一個(gè)教師的我,從教來(lái),每天都在同一個(gè)地方,面對(duì)同樣的工作。嚴(yán)重的職業(yè)倦怠感,不可避免地襲擊了我。曾幾何時(shí),作為一名普通的人民教師,我們不再有職業(yè)的幸福感覺(jué)。
可是沒(méi)有幸福的感覺(jué)了,這書(shū)還怎么教?教育是陶冶人心靈的職業(yè),教師的作用不只是把知識(shí)冷冰冰地傳授給學(xué)生,更要擔(dān)負(fù)起從精神和人格上去影響學(xué)生的重任。一個(gè)缺乏職業(yè)幸福感的教師,又怎么能讓他的學(xué)生有幸福的感受呢?更不能奢談帶領(lǐng)學(xué)生“過(guò)一種完全幸福的教育生活了!
那么,幸福到底是什么呢?按照心理學(xué)的定義,幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。幸福它是一種狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福感又是什么呢?應(yīng)該是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中,感受理想目標(biāo)與理想實(shí)現(xiàn)而得到的精神滿足,從而在追求這個(gè)目標(biāo)與理想的過(guò)程中得到的愉悅感受,是教師從工作理想到現(xiàn)實(shí)的最美的情感體驗(yàn)。它是一種主觀感受。
幸福是一種狀態(tài),而教師職業(yè)幸福感是一種主觀感受。因?yàn)樾腋J且环N感覺(jué),個(gè)人的體會(huì)都不同。所以,同樣的環(huán)境和待遇,有人會(huì)感到幸福,有人則感到不那么幸福。面對(duì)同一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的工作,在困難與坎坷間,有的教師發(fā)牢騷,埋怨在先;有的教師跟隨、觀望,不主動(dòng)出擊;也有的.教師大膽嘗試,積極應(yīng)對(duì),把它當(dāng)作自我價(jià)值體現(xiàn)的機(jī)會(huì),鍛煉自己、享受成功與失敗的機(jī)會(huì)。因?yàn)橛^念不一、態(tài)度不一、心態(tài)不一,往往對(duì)幸福感就有不同理解。
當(dāng)身邊的老教師對(duì)自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念運(yùn)用自如時(shí),那是一種幸福;當(dāng)眼前的骨干教師有著自己獨(dú)特而有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)并得到同行的認(rèn)可時(shí),那是一種幸福;當(dāng)年輕的教師不斷進(jìn)取,執(zhí)著地追求著自己的教育理想和信念時(shí),那是一種幸福。教師的幸福寫(xiě)在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上;教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上;教師的幸福堆在家長(zhǎng)充滿謝意的臉上。教師的幸福是看到學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書(shū),是節(jié)假日收到學(xué)生送來(lái)的溫馨賀卡和溢香鮮花,是接到滿天下的桃李打來(lái)的問(wèn)候的電話,教師的幸福實(shí)在太多太多。
幸福感的建立最終還是取決于自身的的體會(huì),壓力每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生,社會(huì)本身就帶著無(wú)形的壓力。只有自己去適應(yīng)社會(huì),緩解壓力,把壓力換為動(dòng)力。尋找幸福感的源頭,深深的體會(huì)它。其實(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō),是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的,因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè),更影響著學(xué)生,只有教師幸福,學(xué)生才會(huì)感到幸福。
幸福是一個(gè)螺旋形的動(dòng)態(tài)過(guò)程,人不可能每天都處在幸福中,所以自我定位和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)就顯得尤其重要。教師的成長(zhǎng)包含適應(yīng)期、發(fā)展期、成熟期、平靜期和隱退期這多個(gè)過(guò)程。對(duì)一個(gè)新教師來(lái)說(shuō),完成既定的任務(wù)就覺(jué)得很幸福;對(duì)年輕教師來(lái)說(shuō),跟學(xué)生建立起深厚感情就是件幸福的事;而對(duì)于一個(gè)好老師來(lái)說(shuō),他把民族責(zé)任感融入了教學(xué)中,培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生是讓他們備感幸福的事,也許跟同事的親密合作也會(huì)讓他們備感幸福?傊,我們每一位教師一旦對(duì)自己要求過(guò)高,當(dāng)感到達(dá)到自己的要求非常困難時(shí),就會(huì)產(chǎn)生對(duì)自身的發(fā)展前途缺乏信心,進(jìn)而出現(xiàn)厭倦的情緒。所以,科學(xué)的自我定位很重要,自我定位的
萎縮和擴(kuò)大都是不可取的。
因此,我必須喚醒沉睡的幸福,擦亮心靈,做一個(gè)幸福的教師。懷揣一顆敏感而真誠(chéng)的心,行走在教育路上,將幸福溢滿,將幸福播灑和傳遞。
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