哲學(xué)的心得體會(huì)【實(shí)用】
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編為大家整理的哲學(xué)的心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
哲學(xué)的心得體會(huì)1
剛進(jìn)入公司那時(shí)候，我接觸的稻盛哲學(xué)書籍除了《活法》就是《稻盛和夫的實(shí)學(xué)》�？偨�(jīng)辦通過分享會(huì)進(jìn)行書籍分享，除了《活法》給我的就是《稻盛和夫的實(shí)學(xué)》。
拿到書的時(shí)候看看目錄我就沒勇氣看下去，我覺得好深?yuàn)W，很抵觸，覺得離我好遠(yuǎn)。通過總部學(xué)習(xí)沙龍的輪流誦讀，我才知道原來這本書并不是像一開始那樣覺得無法理解。整本書通過稻盛先生在經(jīng)營過程中歸納總結(jié)的會(huì)計(jì)七原則，即：
1、以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營;
2、貫徹一一對(duì)應(yīng)原則;
3、筋肉堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營原則;
4、貫徹完美主義;
5、雙重確認(rèn)的原則;
6、提高核算效益;
7、玻璃般透明經(jīng)營的原則。稻盛先生通過不同的示例進(jìn)行一一闡述，直達(dá)問題的本質(zhì)。
書籍看上去跟會(huì)計(jì)學(xué)有關(guān)，實(shí)則不然。他所說的都是一些很簡單的道理，但是實(shí)際生活中很多事情都容易被忽略。每一個(gè)部門都關(guān)系到整個(gè)企業(yè)的發(fā)展經(jīng)營，事項(xiàng)不論大小都應(yīng)該嚴(yán)格遵守公司的規(guī)章制度及審核審批流程，杜絕徇私舞弊行為的發(fā)生。
行政工作較繁雜，常會(huì)涉及辦公用品、禮品及相關(guān)的.物品物資的購買、領(lǐng)用及發(fā)放。在發(fā)放前我們通過OA智能化辦公系統(tǒng)來進(jìn)行審批，發(fā)放時(shí)再通過賬本或其他臺(tái)賬來盡量做到一一對(duì)應(yīng)，方便后期個(gè)人費(fèi)用的核算及相關(guān)查詢。
書中說稻盛先生在審閱資料時(shí)，不知道為什么，有不對(duì)勁的地方都會(huì)撲入他的眼簾。只有認(rèn)真審核，提供相關(guān)資料的人才會(huì)自然而然地去追求完美主義，產(chǎn)生精進(jìn)心。工作是一場修行，工作的時(shí)候不能因?yàn)樗鼉H僅是工作，每天機(jī)械性的重復(fù)，每一件事我們都需要盡量追求完美，每個(gè)細(xì)節(jié)都要盡可能做到最好。真正實(shí)現(xiàn)完美主義當(dāng)然很困難，但具備追求完美主義的態(tài)度，就能減少錯(cuò)誤。這樣，自己才能在工作過程中發(fā)現(xiàn)問題，改正錯(cuò)誤，才能提高工作水平和準(zhǔn)確度。
稻盛哲學(xué)的內(nèi)容都是互通的，很多內(nèi)容適用于各個(gè)部門，通過學(xué)習(xí)這本書籍，對(duì)照稻盛老先生歸結(jié)出來的7原則，我也發(fā)現(xiàn)了一些自己工作中不夠完善可以改進(jìn)的地方。在后續(xù)的工作中，我們還需要繼續(xù)尋找適合自身實(shí)際的方式方法，使工作更加完善，工作效率更加顯著，為公司的發(fā)展盡自己的一份綿薄之力!
哲學(xué)的心得體會(huì)2
第一次嘗試閱讀哲學(xué)的書籍，阿蘭·德波頓這個(gè)名字深刻在我內(nèi)心。當(dāng)我們遇到不受歡迎、缺錢、被瞧不起、心碎、困頓等六種問題時(shí)，你該用怎樣的人生觀或者生活態(tài)度去面對(duì)處理呢?閉上書本在腦海里不斷反復(fù)思考回憶，過去曾經(jīng)面對(duì)都是從我父母中幫助走過，可面臨未來的社會(huì)實(shí)踐，我深刻感受到尖銳化的殘酷。
書本中藉由著六位不同哲學(xué)家的觀點(diǎn)及體驗(yàn)來解決我們心理上的困惑，藉由著他們的例子來慰藉我心中的困惑，利用哲學(xué)的觀點(diǎn)去探討解說。我仿佛看到人生價(jià)值觀的答案，感覺猶如溺水之人拾得稻草，它對(duì)于我挫折中的路程是個(gè)莫大的慰藉以及光明。深入淺出的文字內(nèi)容，生動(dòng)有趣的比喻論證，精妙得當(dāng)?shù)囊�、評(píng)論，還有眾多趣味下的深刻思想，這一切都使之那么適合作為啟蒙書籍。
如譯者資中筠先生說，“這是一本很難歸類的書，惟有名之曰才子書”。具體來說《哲學(xué)的慰藉》這本書是分六章，分別“慰藉”與世不合、缺少錢財(cái)、受挫折、有缺陷、傷心和困難的眾生。而資先生的解讀是，“更深一層的意思就是他認(rèn)為哲學(xué)家的偉大不在于高深莫測(cè)，而在于能與常人對(duì)話”。作者也透露出了這一想法：“廣而言之，以這位希臘哲學(xué)家為最高象征的主題似乎在召喚我們擔(dān)負(fù)起一項(xiàng)既深刻又可笑的任務(wù)，那就是通過哲學(xué)求得智慧。盡管古往今來被稱作哲學(xué)家的思想者千差萬別，還是有可能在相隔幾世紀(jì)之間找到一小群情貌略相似的人，其共同點(diǎn)就是忠于哲學(xué)一詞希臘文的原義——philo;sophia。”
我認(rèn)為阿蘭.德波特以哲理講解人們的思維邏輯來告訴我們----如何去打破那個(gè)看似堅(jiān)不可摧的認(rèn)知疆界,以使我們?cè)诜N種人生之逆境之中,依舊可以堅(jiān)強(qiáng)面對(duì),甚至置之一笑。原來閱讀哲學(xué)的書本倒是一件幸事，理性思維的極致有時(shí)近乎瘋狂，幾個(gè)循環(huán)你就發(fā)現(xiàn)“雞與雞蛋誕生”的故事了。如此，幸福倒離無知近一些，想得可以更輕松愉快，哪怕隨時(shí)都保持著能接受挫折的心態(tài)，接受突然的意外的事，并且隨時(shí)預(yù)料想著下一秒的災(zāi)害，我們無法逃脫命運(yùn)安排，卻要學(xué)習(xí)忍耐著去接受所有的挫折。
這是多么美好的事情，坦然自若的態(tài)度，第一章的陶器，運(yùn)動(dòng)員;第二章的鉆孔;第三章的命運(yùn)女神，狗;第四章的鐵爐壁爐和野人;第五章的鼴鼠;第六章的山和拉斐爾，司湯達(dá)……其實(shí)我發(fā)現(xiàn)德波頓并不追求宏大的意象或經(jīng)典的事例，他更喜歡用這些細(xì)小平常的`事物，說明極為深刻的道理。
生活難道不是更簡單平凡嗎?大偵探福爾摩斯曾說過：細(xì)節(jié)注定真相的結(jié)果。文中開始談到：很少人有哲學(xué)家會(huì)推崇痛苦的感覺，明智的生活向來和努力減輕痛苦──如焦慮、絕望、憤怒、自卑、悲傷──相關(guān)性，但是尼采指出痛苦和快樂是一體兩面的，他們兩個(gè)是不可分離的，當(dāng)我們勇敢面對(duì)困頓，才能重困頓中激發(fā)自我重新創(chuàng)造，并且從當(dāng)中獲得到快樂和享受。
往往最真實(shí)感的是生活中的一點(diǎn)一滴的，老師介紹的書本真實(shí)地讓人重獲閱讀的樂趣，面對(duì)喧囂中這樣一泓清泉，我感覺宛如世外遇上桃園，令我對(duì)生活的看法更加深入實(shí)際，大大改變了我的人生觀價(jià)值。懂得知足常樂，及時(shí)行樂才是最簡單的快樂，美國人現(xiàn)代都有一句話：活在當(dāng)下!更應(yīng)該把自己的心態(tài)放得更穩(wěn)一點(diǎn)，深沉一點(diǎn)。
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