人工智能作文(13篇)
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的人工智能作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人工智能作文 篇1
隨著科技的快速發(fā)展，人工智能已經(jīng)成為了當今最為熱門和引人注目的話題之一。人工智能被廣泛定義為模擬人類智能和行為的技術(shù)，這種技術(shù)通過使用計算機和數(shù)學算法來實現(xiàn)。隨著科技的不斷發(fā)展，人工智能已經(jīng)在許多領(lǐng)域取得了巨大成功，并被廣泛應用，同時也產(chǎn)生了許多新的挑戰(zhàn)和問題。
首先，讓我們來看看人工智能的應用。目前，人工智能已經(jīng)應用于各種領(lǐng)域，包括醫(yī)療保健、金融服務(wù)、智能制造、教育、交通運輸?shù)取Ｔ卺t(yī)療保健領(lǐng)域，人工智能可以協(xié)助醫(yī)生進行疾病診斷和治療，大大提高醫(yī)療效率和質(zhì)量；在金融服務(wù)領(lǐng)域，人工智能可以用于欺詐檢測和風險管理，幫助銀行和保險公司提高業(yè)務(wù)安全性和效率。在智能制造領(lǐng)域，人工智能可以幫助企業(yè)實現(xiàn)全自動化生產(chǎn)，提高生產(chǎn)效率，降低成本。人工智能也在教育領(lǐng)域得到應用，通過智能化的教育系統(tǒng)，幫助學生更好地學習和發(fā)展自己的能力。
其次，讓我們來看看人工智能面臨的挑戰(zhàn)和問題。人工智能在應用過程中面臨許多問題，如算法公正性、數(shù)據(jù)安全和隱私保護等。例如，在金融領(lǐng)域，人工智能在進行信用評估時，可能會產(chǎn)生歧視性和偏見，導致一些人被排除在貸款之外。此外，數(shù)據(jù)安全和隱私保護也是人工智能面臨的重要問題，因為在大數(shù)據(jù)時代，隱私保護越來越成為人們關(guān)注的焦點。解決這些問題需要我們加強監(jiān)管和規(guī)范，確保人工智能的.應用不會對社會產(chǎn)生負面影響。
最后，讓我們來看看人工智能的未來發(fā)展前景。隨著技術(shù)的不斷進步和應用場景的不斷拓展，人工智能將會繼續(xù)發(fā)揮著重要作用。未來，人工智能技術(shù)將會更加普及和成熟，應用場景將會更加廣泛，比如智能交通、智能家居、智慧城市等。人工智能也將會成為推動經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，為企業(yè)提供更加高效的解決方案，帶來更加可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展。此外，人工智能還將會有更多的創(chuàng)新和發(fā)展，比如自主學習、自我進化等新技術(shù)的引入，讓人工智能更加接近真正的智能。
總的來說，人工智能是一個不斷發(fā)展和充滿挑戰(zhàn)的領(lǐng)域。雖然人工智能面臨許多問題和挑戰(zhàn)，但是隨著科技的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，我們相信這些問題可以得到解決。同時，我們也應該加強對人工智能的監(jiān)管和規(guī)范，確保人工智能的應用不會對社會產(chǎn)生負面影響。未來，人工智能將會持續(xù)發(fā)揮著重要的作用，為人類帶來更多的便利和進步。
人工智能作文 篇2
放學回到家，推開門，機器人管家小希就迎上前接過我的書包，殷勤地說：“小主人，你回來啦！今天辛苦了！”
在銀行當收銀員的媽媽早早下了班，像往常一樣正慵懶地躺在沙發(fā)上看電視，手里捧著小希做好的飲料。媽媽的銀行有智能機器人點鈔、收銀，既輕松又提高了工作效率。
“叮咚”門開了，露出了爸爸的大肚皮。小希接過爸爸的公文包，給爸爸換好鞋。最近爸爸買了臺無人駕駛飛行車，不僅不用自己開車，還能在堵車時輕巧地飛起來，巧妙地避開交通堵塞。
“媽媽，我餓了！”
“嗯！你們回來了？飯就好了！小希，開飯！”
望著滿桌豐盛飯菜，我沒胃口，自從使用機器做飯菜以來，家里的`飯菜只有一個味道，再也沒有了媽媽的溫暖。
家里實現(xiàn)全屋智能化以來，爸媽也變得悠閑，也不再為誰做家務(wù)而爭吵了。洗碗機洗碗，炒菜機炒菜，煮飯機煮飯，掃地機掃地，窗簾、燈、沙發(fā)甚至床都有遙控器……剩下的事情都由小希干完了。媽媽躺自動沙發(fā)看電視，爸爸看書，還得利用自動翻書機。全家人就差衣來伸手飯來張口了。不過，看著爸爸越來越圓的肚子和媽媽不再苗條的身材，我隱隱地擔憂，他們的四肢會不會因為不勞動越來越退化，大腦也可能隨之退化。人類都變笨了，將來會不會是智能機器人掌管天下？
在隱憂中我忙碌地寫著作業(yè)，要是也有個機器人幫我寫作業(yè)該多好！
人工智能作文 篇3
隨著科技的發(fā)展，使人民的生活更加的方便，其中首屈一指的要算是計算機行業(yè)的發(fā)展了，體現(xiàn)在這方面的則要數(shù)是機器人了！
伴隨著情感的需求，喪失兒女年輕夫婦則需要一個類似真人的機器孩子來陪伴他們，為了達到要求，科學家也逐漸掌握大腦的一般運作過程，然后能夠編成像大腦一般運行的載有程序的硬盤，這樣則能夠滿足他們的情感需求了，但某些時候雖然機器人能夠達到人類的需求，但是卻沒有對機器人合法的保護措施，對于廢棄了的機器人只能夠當做廢鐵來處理，但是要知道人類是血肉之軀，與有相同智商的機器人來比的話，雖然沒有經(jīng)過進化，但明顯他們更能適應我們生存的這個世界，后來的結(jié)果是可以預想的！本片引導人們進行諸如此類的思考之外，還植入了一個感人的故事，小男孩戴維是一個具有情感的機器人，也只是只能使用一次的機器人，因為對于情感需求來說他們往往都是獨一無二的！啟動了應用程序之后，則只能用于程序設(shè)定的用途，如果需要停止使用，則只能對機器人進行摧毀，戴維的里程序設(shè)定的媽咪因為兒子出了事故，找到了兒子的替代品戴維，開始雖然很難適應，但是因為模仿的很逼真，而且又有情感，很快就喜歡上了戴維，但是不久之后，真人兒子居然康復出院了，但是戴維媽咪真正的兒子馬丁對戴維印象很不好，引導他做了許多讓他媽媽生氣的事情，剪過媽咪的頭發(fā)，與馬丁競吃食物導致自己被破壞，還不小心把馬丁拖入了水中。
最后，戴維媽咪對戴維喪失了信心，但是她又不想它被銷毀掉，只好把他扔入了森林，當然，還送了他機器熊泰迪，為了能夠再次回到媽咪的身邊，他想到把自己變成真人，這樣他媽咪就不會嫌棄他了，他想起了媽咪曾經(jīng)給他講過的藍艷女的故事，藍艷女能夠把木偶人變成真人，他是一個機器，相信也可以變成真人，于是開始了找尋藍艷女的過程，但是，最后的事實，幾乎使他絕望，他知道了他只是科學家塔克制作的許多機器戴維中的一個，然而使他變成真人是不可能的，無奈之下，他跳入大海，卻發(fā)現(xiàn)了沉入大海中的游樂園里藍艷女的雕塑，他重拾信心，駕著機器潛入大海，面對著她乞求了20xx年，當時的'新的文明，把他催醒了回來，還幫他實現(xiàn)了和媽咪在一起的愿望，但是，每個人都有自己的時間軌跡，只能陪在他的身邊一天，但是那確是他被生產(chǎn)起最高興的一天！最后電影在戴維媽咪與戴維沉睡的鏡頭前結(jié)束了。
旁邊小熊泰迪真坐著盯著他們。人有些時候的確是可以為愛而生，或許這也是人存在的最大的意義，否則，為啥我們要活在這個世界上，因為死之前我們幾乎不不能帶走任何一樣東西，但卻可以留下我們的愛！這部電影也讓我對我們的計算機專業(yè)充滿著信心，說實話，我們是信息化的時代，不靠計算機行業(yè)的發(fā)展還能靠誰呢?
人工智能作文 篇4
說起AI，一些人對它肯定不陌生。AI是英文單詞Artificial Intelligence的縮寫，釋義為人工智能。而人工智能則是目前的頂尖科技，是21世紀科技進度的一個質(zhì)的飛躍。而這個星期五，我們就為人工智能展開了一場火藥味十足的辯論會。
周五第四節(jié)課，教師已經(jīng)被整齊排列成了一個辯論會場。教室的兩邊分別由正、反方一到四辯就座，他們帶著浩如煙海的資料分別對號入座。教室的后邊則就座了一系列條件高，要求苛刻的同學，他們將在這場辯論會中扮演評委的角色。講臺則是主席的寶座，一場唇槍舌戰(zhàn)蓄勢待發(fā)……
“由于21世紀中，科技迅速發(fā)展，各式各樣的人工機器人也是層出不窮。例如最近……”身為辯論會核心人物的我，在辯論會一開始就興致高昂，向大家陳詞也是輕松自在。而且，我還通過我了解到的知識，向大家介紹了阿爾法圍棋完勝圍棋大師李世石的故事。我講得深入淺出，大家也聽得津津有味。
辯論會正式開始，兩方就拉開了對戰(zhàn)。正方一辯率先發(fā)言，講得頭頭是道。而且，她還利用了一句名人名言，將己方觀點闡述得具體詳細。而反方一辯的開篇立論也是精彩絕倫，她出口成章，稱人工智能的思維永遠只是限制性的，它只是人類智慧的傳遞，永遠無法跟人腦相比。立論結(jié)束，場上爆發(fā)出一陣雷鳴般的掌聲。
駁立論階段一開始，正方二辯就像抓住了救命稻草，一個勁兒地反駁對方的觀點。她利用搜集來的具體數(shù)據(jù)說話，有條不紊，還根據(jù)一系列機器人的數(shù)量與失業(yè)率的對比統(tǒng)計，使自己的發(fā)言更加無懈可擊。她說道，如果沒有人工智能，整個世界將會多么不方便！反方二辯當然也經(jīng)過精心準備。發(fā)言一開始，他就一針見血地指出，剛剛正方二辯講的'是人工智能的方便，脫離了主題。于是，反方二辯博得了觀眾們的掌聲。緊接著，他的反駁也是有板有眼、理由充分，讓觀眾們一次又一次地喝彩。
接下來的質(zhì)辯環(huán)節(jié)，雙方辯手各自提問、答辯，一個個巧妙的答辯，一個個為難的問題，無不讓大家鼓掌喝彩。特別是反方三辯，一個問題拋出來，竟讓正方二辯啞口無言。這下，反方辯手可是占了上風，春風得意。
自由辯論環(huán)節(jié)，也就是辯論會的高潮，辯手們一次次口若懸河，讓對方一時為難；辯手們一次次巧妙對答，恰到好處地挽救了局勢。場上，觀眾們那排山倒海的掌聲，更是如雷貫耳，一浪高于一浪。
總結(jié)陳詞的階段，雙方再一次亮出自己的觀點，詮釋了自己一方所有的觀點。評委們相互討論，再三考慮之后，還是決定將桂冠給予反方，并將“最佳辯手”的榮譽頭銜贈給了反方一辯！反方辯手互相擊掌喝彩，好不快活！這場唇槍舌戰(zhàn)真是痛快酣暢，無比刺激��！這場口才的終極比拼，這場知識的精彩碰撞，必將永駐我心！
人工智能作文 篇5
“人工智能”是近些年來在新聞媒體上經(jīng)常聽到的名詞，聽起來十分高大上，也很神秘。隨著研究的不斷深入，人們對“人工智能”有了更多的了解，也引發(fā)了許多爭議。有的人不免擔心，人工智能會不會取代人類的所有職業(yè)，讓人類“滅亡”呢？
其實這種爭論一直伴隨著“人工智能”的發(fā)展，大多數(shù)科學家都認為，人工智能是不能完全取代人類的。從目前的發(fā)展來看，限制人工智能發(fā)展的一個因素是算力，另一個是大數(shù)據(jù)訓練的模型，只要有算力的影響，那么在模型建立方面受限的領(lǐng)域都是人工智能難以取代的'，也就是說，人類未來還是有很多職業(yè)是不能被人工智能取代的。
哪些職業(yè)在未來是不會被“人工智能”所取代呢？我認為分為幾類，第一類是需要情感交流的職業(yè)，如產(chǎn)品銷售、咨詢師、律師等，因為這些職業(yè)由機器完成和人互動的話，人們的真實體驗是很不好的。我們在生活中都有打各種熱線電話的經(jīng)歷，如果接電話的是機器客服，只要你咨詢幾句話后就會發(fā)現(xiàn)不能很順暢地溝通，而且你的問題常常得不到解決。第二類是與文化藝術(shù)相關(guān)的行業(yè)，如藝術(shù)家、詩人、設(shè)計師等。藝術(shù)家必須要有靈感才能畫出讓人贊嘆的畫，但“人工智能”是沒有靈感的，它的思維是固定的，畫出的畫很難有藝術(shù)性，而“藝術(shù)性”這種東西，是很難被機器計算出來的。詩歌也是一樣，海德格爾曾說過：“詩歌是不受我們意志支配的，詩人不能強迫自己寫詩，它本是有感而發(fā)的�！钡谌愂翘剿魑粗獎�(chuàng)造新事物的所有職業(yè)。如科學研究、工業(yè)研發(fā)，也包括程序員。他們是給“人工智能”寫代碼的人，是“人工智能”最終的“大腦”。
人類的發(fā)展離不開科技的進步，“人工智能”是未來幾十年發(fā)展的方向，這已經(jīng)成為世界各國的共識，但不論科技怎樣發(fā)展，人工智能多么的先進，它始終是服務(wù)于人類的。面對未來大趨勢，我們能做的只能是順勢而為，尊重規(guī)律，努力提高個人的競爭力，做一個不被淘汰的人。
人工智能作文 篇6
蘋果公司總裁庫克并不擔心人工智能會使計算機像人類一樣思考，而擔心人類像計算機一樣失去價值觀和同情心，罔顧后果。計算機精確冷靜、沒有情感，而人類有價值觀和同情心，人們對兩者思考方式的差異及對此產(chǎn)生的聯(lián)想一直有很多不同的觀點。
不少好萊塢科幻大片都有人工智能使計算機變得像人類一樣思考，有價值觀、同情心甚至反過來統(tǒng)治人類的情節(jié)，像霍金這樣的科學家對于人工智能也為人類提出了警示。我認為，正是有這些人的警醒為科研人員畫出一條紅線，人類是不會讓計算機有價值觀和同情心，也不會過度開發(fā)研究人工智能的。
人們對人工智能的追捧體現(xiàn)了人們希望像計算機一樣精確，這在工作時或許是件好事，可如果人們在生活中像計算機一樣，沒有價值觀和同情心，人與人之間的交往就會變得冷漠。史鐵生說：“沒有差別，不成世界。”正是因為生活有這么多不確定的因素，有這么多性格不同，價值觀不同的人，生活才會變得絢爛多彩，具有溫情。范美忠出于對自己的利益考慮，地震發(fā)生時作出了像計算機在思考的最優(yōu)選項，甚至都沒有通知學生逃生。如果社會上都是這樣的“計算機人”沒有價值觀、同情心，只是考慮對自己最好的選擇，整個社會都會變得冷漠。每個人都是麻木冷靜的'，千篇一律，喪失了人之所以為人的靈魂。
這樣像計算機一樣思考的行為背后，是對物質(zhì)生活的追求，而忽略了豐富精神生活。如今許多大學生盲目隨大流的“考證熱”是希望將來有更好待遇的工作，可是像這樣沒有明確目的，因為大家都在考這個證，所以我也去考的心態(tài)，沒有自己獨立的思考，如果問問他為什么要考證，他很可能茫然地望著你而不知所措。追求溫飽，追求更好的物質(zhì)生活本沒有錯，但不要因為追求物質(zhì)而忽略了自己的精神生活。在滿足生存問題之后，我們應該把精神生活即對更高精神層次的追求作為人生的重心，而不要因為追求物質(zhì)喪失了最可貴的價值觀、同情心，人的思考方式，變成沒有情感的計算機。
其實已經(jīng)有越來越多的人意識到現(xiàn)代人在精神層次上的缺陷，這樣的批評在一定程度上展現(xiàn)了人類對精神生活的追求，而不是僅僅滿足于現(xiàn)在的生活。對于價值觀和同情心的喪失，對于人類靈魂上的缺陷，早有哲學家對此進行深入思考。我們既不應該像叔本華那樣消極，也不應該像尼采一樣寄希望于“超人”，而應該像奧伊肯那樣對此保持樂觀態(tài)度。人們對于精神上缺陷的批評其實就體現(xiàn)了人們對此的追求，這樣的追求能使人們不斷進步，不斷完善自己。
帕斯卡爾說：“人是會思想的蘆葦�！彪m然人脆弱、有缺陷，但正因為人的思考才使人成為人而非機器。對于人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心的觀點，我們應該有所警醒，但也應該保持樂觀態(tài)度。人們對此的批評也有助于人們在精神追求上的進步。
人工智能作文 篇7
隨著蘋果公司、阿里集團、百度、京東等商業(yè)巨頭的迅速發(fā)展，“人工智能”逐漸成為了我們生活中的一個熱門詞匯。各類人工智能的產(chǎn)品層出不窮，人工智能也漸漸與我們的生活密不可分。
如今，越來越多的崗位上都使用了“人工智能”來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的人力操作。這樣就造成了許多公司的裁員現(xiàn)象越來越嚴重，應屆畢業(yè)生的工作也越來越難找，更多的人面臨失業(yè)。然而許多的公司給出的親睞“人工智能”的理由也幾乎千篇一律——人工智能的效率高，精準度高，可持續(xù)性好。雖然前期的成本投入可能更高，但這些成本也基本能在一兩年收回。
“人工智能”不僅影響了商業(yè)發(fā)展，也滲入到我們生活的各個角落。比如各類家電市場推出的掃地機器人、智能電飯煲、智能門鎖、智能汽車等等。這些“人工智能”已經(jīng)成為了許多人習慣和依賴的事物，并且將影響更多的人、更多的領(lǐng)域，促進生活品質(zhì)的巨大飛躍！如果說過去的生活是一個物質(zhì)化的時代，那么未來的生活就是人工智能化的時代！
然而，我認為：公司本就該是個人員密集，人與人之間互相合作的`平臺，倘若一切人工都被“人工智能”所取代，就會讓人感到冷漠而缺乏人情味！這與社會發(fā)展、文明進步的大主題是相背離的。而我們的生活也應當是一個充滿親情、友情、愛情的溫情世界，倘若一切人際往來都由各種人工智能代替，那么人與人之間的血脈之親、友誼之交、感情之鏈將脆弱不堪。這與我們的心靈需要是相背離的。
我們的時代，需要人與人相互協(xié)作，共謀發(fā)展的價值觀，也需要人與人之間溝通了解，彼此溫暖的深情厚誼。這一切，都是我們在今天整個“人工智能”化的時代里需要時時警醒的！
今年央視的《開學第一課》也引導全體學生和家長關(guān)注了“人工智能”這一話題：一位鋼琴機器人和一位鋼琴少年，主持人讓鋼琴家郎朗聽他們彈同一首曲子來區(qū)分幕后的彈奏者是誰？郎朗猜的非�？�，理由是那位鋼琴少年的彈奏有一個音節(jié)出錯了，而機器人的彈奏是由電腦控制的，其出錯的可能性幾乎為零。這一判斷，使我們明白，人工智能并不能夠取代所有人工的一切。因為，一個人是充滿感情、思想的存在，不論在說話、做事，還是思考、創(chuàng)作時，他都無一例外地、或多或少地帶著個人的主觀情感態(tài)度與理解體會，而這些主觀的情感、理解、體會恰恰是最為寶貴的東西——沒有情感，何來“舉杯邀明月，對影成三人”的惆悵；缺乏思考，何來“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的領(lǐng)悟；缺乏理解，怎會有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的情誼！
誠然，人工智能在醫(yī)學，航天科學等科學領(lǐng)域中的運用是重要且必要的，它確實能實現(xiàn)一些人類實現(xiàn)不了的事情，但它畢竟是沒有價值觀與同情心的“工具”，我們可以使用它，卻不能過分依賴它，更不能讓它來代替我們。就如同蘋果公司總裁庫克的告誡那樣——我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。
庫克的擔憂，正是對今天身處于“人工智能”時代里的我們的一個提醒，讓我們在享用各類“人工智能”的便捷時，莫失莫忘！
人工智能作文 篇8
自從人工智能圍棋軟件AlphaGo打敗了世界冠軍柯潔，人工智能就在各個范疇超越了人類。往常，人工智能影響到了我們生活的方方面面，往常我就給大家引見一下，人工智能圍棋軟件Leelazero，以及運用它之后對我的影響。
它是一位比利時的程序員參考AlphaGo寫出的一款具有深度學習才干的人工智能圍棋軟件。它能夠經(jīng)過自我對局，不時學習，進步自己的圍棋水平。由于電腦比人類快得多，所以它進步的速度十分快。
我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我復盤，以便找出我的錯誤，再參考leelazero給出的選點和后續(xù)變化來研討如何避免這種錯誤。在leelazero的輔佐下，我了解到圍棋最前沿的學問，我的'棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒。
而且我經(jīng)過察看leelazero給出的選點，學會了很多適用的招法，在對局中不會那么容易掉進對手布下的圈套。
說了這么多，你們還不知道leelazero的真正實力吧？在一臺高配置的電腦中運轉(zhuǎn)它，它每一手棋只需求思索5秒鐘，就能夠打敗大部分業(yè)余選手，假如延長它的思索時間，它能夠輕松擊敗人類頂尖的職業(yè)棋手。
人工智能正在深化的改動著我們的生活，給我們帶來很多便利和益處。
人工智能作文 篇9
還記得前段時間十分熱門的節(jié)目——《開學第一課》嗎？其中有一段是一位指速飛快的鋼琴少年與一個智能鋼琴機器人的“較量”，少年英才在速度上輸給了人工智能，但在曲中情感格調(diào)上，卻是完勝。著名的鋼琴家郎朗總結(jié)道：人工智能本便是人的技術(shù)而創(chuàng)造的，機器永遠無法代替人的思考。
隨著科技不斷地突飛猛進，社會輿論廣大質(zhì)疑：是否有一天人工智能將代替人類統(tǒng)治世界？——在我看來，這種說法大膽但欠妥。蘋果公司總裁庫克說過"我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果�！�
沒錯，雖然計算機看起來快捷機敏，但實際是笨拙刻板的。如果它是一種生物，必定是目的性，功利心極強的。試想一下，如果一個人變成計算機一樣，用帶著目的性，功利心的眼光去看待周圍的世界，從而失去了重要的價值觀，會是多么可怕！
另外，人類像計算機一樣思考，還會失去同情心。我們都很熟悉一個畫面：當關(guān)閉或打開某個窗口時，屏幕上往往會彈出提示框，是或否。我們想要進行下一步操作，就必須做出抉擇。而在那些思維局限于冗長的二進制編碼中的`人眼里，萬物都是半真半假的。他們的目光從來不敢停留在“失蹤兒童愛心施援站”的頁面上，反而會流連于“您收到一個豪華禮包，點擊領(lǐng)取”的廣告欄上……
人工智能只是輔助我們生活得更理想舒適的工具，不要讓我們思維的產(chǎn)物占領(lǐng)我們的思維，反客為主。不妨放開冰涼的金屬鍵；不妨暫置無盡的二進制編碼于角落；不妨卸下沉重的數(shù)據(jù)包；不妨……
不妨，用最初的真心面對世界，“人工智能”的磐石一放下，心中盛滿的便是人性化的感動！
人工智能作文 篇10
韓國首爾舉辦的人機大賽以1：4的人機比分結(jié)束引起了巨大轟動。我們不難發(fā)現(xiàn)，科技進步的腳步越來越快，人工智能一點點的入侵我們的生活�？此七b不可及。可卻近在咫尺。小到我們家中的自動掃地機，大到谷歌人工智能系統(tǒng)“阿爾法狗”，其實它早已無處不在。
那么問題便已然產(chǎn)生，關(guān)乎人工智能，亦關(guān)乎人工智能對人類生活的影響，甚至可以將人工智能的范圍擴大至整個科學技術(shù)的存亡。這是一個無解的問題，因為它早已有了必然的答案。科技進步的步伐不會停止，也決不會放緩。那么應該如何呢?
霍金說：人工智能對人類產(chǎn)生威脅。李開復講人工智能未來將創(chuàng)造更多的價值。這兩個觀點看似全然相反，事實上卻并無任何矛盾。對人類有威脅不代表不去做，對人類有益不代表會全然實施。
霍金與李開復的言論是不可否認的事實。人類在計算一類事務(wù)上不可能超越機器，不肯超越人工智能。無論是邏輯思考還是科學推理。可以說當人類面對上人工智能時將毫無勝算。然而，我們同樣不可忽視的是，即使再強大的人工智能也是由人類開發(fā)設(shè)計的，由人類創(chuàng)造的。所以，若說人類在哪一方面對人工智能占絕對優(yōu)勢，那必然是思考，是思想。在人工智能這些科技產(chǎn)物中的`世界是固定的，由一條條公式組成，不存在感情也不存在精神思考，是一個絕對的物質(zhì)化世界。他們執(zhí)行的再復雜的命令，最終的結(jié)果無非是0和1。他們的思考是單純的且單薄的�？梢砸挥[無遺的展現(xiàn)在別人面前。正如《三體》中所刻畫的三體人，他們擁有超水準的科學文明，可他們的精神文明卻單薄的可憐，甚至無法理解人類的一個寓言故事。這便是他們，也是人工智能的局限性。他們沒有自己的思想與思考，他們所能做的只有判斷當前的情況，使用已有的命令去執(zhí)行。
而人類不同。我們知道，有些鳥兒是絕對不會被關(guān)在籠子里的，因為他們沒一片羽毛都閃爍著自由的光輝。這便是人類的思考，人類的不可入侵的精神世界。人之所以不同于人工智能，便在于擁有自我思考的能力。這種能力是他們能夠不斷創(chuàng)新的動力源泉，是他們精神文明發(fā)展的必要要求，也是人工智能永遠無法理解與擁有的，更是人類能夠掌握人工智能的重大籌碼。所以日呢類決不能丟失，抑或是放棄這項能力。只要還有一個人在思考，在思索著，那么人類的進步便不會停止。所以思考不能停止!
科技發(fā)展史不可抗拒的歷史必然，過高的科技水平需要同之相匹配的精神文明。誰締造了今日人類文明的繁榮?是人類千萬年來的思考的孕育。只要仍在發(fā)展，那么思考必然不可停止。
為何我們執(zhí)著于此?因為我們是一起走在一棵疊青瀉翠的樹下。會因為樹的過分美麗，而把同行的人而一并愛了的人。所以，請在生命之樹枯萎之前，永恒的思考著。
人工智能作文 篇11
尊敬的老師和親愛的同學們：
大家好！我今天非常榮幸能夠站在這里，與大家分享關(guān)于人工智能技術(shù)的發(fā)展。人工智能，作為21世紀最具前沿和潛力的領(lǐng)域之一，正在改變著我們的生活和未來。我希望通過今天的演講，能夠引起大家對人工智能技術(shù)的興趣，并展示它對我們的世界所帶來的無限可能性。
首先，讓我們來了解一下人工智能是什么。簡單來說，人工智能是一種模擬人類智能的技術(shù)。它通過機器學習、深度學習和大數(shù)據(jù)分析等方法，使機器能夠模仿人類的思維和決策過程。這種技術(shù)不僅能夠進行復雜的數(shù)據(jù)處理和分析，還能夠?qū)W習和適應新的情境，從而實現(xiàn)自主決策和解決問題。
那么，為什么人工智能如此重要呢？首先，人工智能在許多領(lǐng)域都發(fā)揮著重要作用。在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能可以幫助醫(yī)生進行疾病診斷和治療方案的制定，提高醫(yī)療效率和精確度。在交通領(lǐng)域，人工智能可以優(yōu)化交通流量，減少交通事故，并推動自動駕駛技術(shù)的發(fā)展。在教育領(lǐng)域，人工智能可以個性化地輔助學習，提供定制化的教育內(nèi)容和學習方法。這些只是人工智能應用的冰山一角，它正在深刻地改變著我們的生活和社會。
其次，人工智能不僅是一個技術(shù)，更是一種思維方式。它鼓勵我們思考問題的新方法，并促使我們尋找創(chuàng)新的解決方案。人工智能培養(yǎng)了我們的邏輯思維、問題解決能力和創(chuàng)造力。它需要我們學習數(shù)據(jù)分析、編程和算法設(shè)計等技能，以應對日益增長的信息和技術(shù)需求。學習人工智能技術(shù)不僅能夠提高我們的競爭力，還可以幫助我們更好地理解和適應未來的社會。
那么，作為學生，我們應該如何參與到人工智能技術(shù)的發(fā)展中呢？首先，我們可以從基礎(chǔ)知識開始。了解人工智能的基本原理和應用領(lǐng)域，掌握編程和數(shù)據(jù)分析等基本技能。通過學習相關(guān)課程和參與科技競賽，我們可以積累寶貴的經(jīng)驗和知識。此外，我們還可以積極參與人工智能項目和實踐，例如開發(fā)自己的智能應用程序或參與機器學習競賽。這些實踐經(jīng)驗不僅可以提升我們的能力，還可以為未來的學習和就業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)。
同時，我們也要認識到人工智能技術(shù)所帶來的倫理和社會問題。人工智能可能會引發(fā)隱私和安全問題，以及就業(yè)和社會不平等等挑戰(zhàn)。因此，我們需要關(guān)注并參與相關(guān)的.倫理和政策討論，推動人工智能的合理和負責任的發(fā)展。我們可以通過參與討論和撰寫相關(guān)文章來分享我們的觀點和想法，促進人工智能技術(shù)的健康發(fā)展。
最后，我想強調(diào)的是，人工智能技術(shù)的發(fā)展需要我們每個人的參與和努力。無論我們的興趣領(lǐng)域是什么，人工智能都將成為我們未來的重要工具和伙伴。讓我們保持好奇心和求知欲，勇敢地面對挑戰(zhàn)，積極地探索和應用人工智能技術(shù)。相信我，你們會發(fā)現(xiàn)，人工智能不僅能夠改變世界，也能夠改變你們自己的人生。
謝謝大家！讓我們一起迎接人工智能的時代，共同創(chuàng)造一個更加智慧和美好的未來！
人工智能作文 篇12
人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學。人工智能已經(jīng)漸漸走入了我們的生活。
阿爾法狗是一個很棒的人工智能！它曾經(jīng)以4：1的總比分，打敗了職業(yè)九段棋手李世石，在20xx年5月，他又以3：0的總比分打敗了，中國圍棋第一人柯潔。
我正好也是一個圍棋愛好者。有一天，我驚奇的在弈客上發(fā)現(xiàn)了一個ai對抗，里面有一個巔峰挑戰(zhàn)，我毫不猶豫的點了進去。我好奇的和機器人下了起來。我下的每一步棋都被他巧妙的擋了回來。漸漸的，我感覺有些招架不住了，這個機器人咋這么厲害，莫非，這是阿發(fā)狗吧？錯，阿法狗的力量至少是這個的十倍！為什么現(xiàn)在人工智能都能把人遙遙甩在腦后呢？
阿法狗連接了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。在后來又在中國企業(yè)網(wǎng)站上以master為注冊賬號，與數(shù)十位圍棋高手進行快棋對決，連續(xù)60局全部贏了�，F(xiàn)在人工智能的發(fā)展水平比人類高多了！
在我家還有一個智能掃地的機器人，只要你一按按鈕，機器人就會幫你把房子從里到外掃的干干凈凈，即使你不在家也能自動導航，你也可以定時，而且掃過的地方不會再重復掃幾遍，他還有記憶功能，不會在墻壁上撞來撞去了。
我的EV3樂高機器人也不遜于他們哦！我在空余時間搭了個還原魔方的機器人，運用了顏色識別系統(tǒng)，可在電腦上編程，特別酷，說不定就能還原起來魔方的呢。
現(xiàn)在人工智能已經(jīng)，滲入我們的生活，更好地為人類服務(wù)。
隨著科學的發(fā)展，我們的生活越來越便利。人工智能也廣泛地得到應用：在工廠，各種智能機器人能代替人工作業(yè)，不僅速度快、效率高，而且精準度高，實現(xiàn)無縫對接，相較于人工操作，需要大量的人數(shù)、時間，還免不了誤差，更主要是大大降低了生產(chǎn)成本，它成功地獲取了企業(yè)家們的芳心。
深圳作為我國改革開放的前沿陣地，前段時間實現(xiàn)了汽車無人駕馭。眾所周知，人工駕馭的汽車，行車安全除了與車況、路況、天氣情況有關(guān)外，更與駕馭員的身體狀況、心態(tài)等因素密切相關(guān)，一旦控制不好，悲劇隨時就會發(fā)生。無人駕馭的汽車能自動轉(zhuǎn)彎、停車，能對路面發(fā)的各種突發(fā)情況作出快速準確的反應，從而有效避免車禍的發(fā)生。今后，無人駕馭的汽車可能真的會離我們越來越近。
今年還發(fā)生一件有趣的事，圍棋天才柯潔與智能機器人阿爾法狗的'對弈中，居然以微弱的劣勢惜敗。一時間，人腦竟然輸給了電腦成為了人們的熱談，簡直不要太逆天。就連柯潔本人也不得不說：“阿爾法狗太出色，我輸?shù)脹]脾氣，它已接近圍棋上帝了�！�
人工智能有這么多的優(yōu)點，就一定沒有弊端嗎?人工智能其實是把雙刃劍，它是研究開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應用的一門科學，是對人的意識、思維的信息過程的模擬，它不是人的智能，卻能象人一樣思考，也可能超過人的智能，它可能反抗人類。這種隱患在多部電影中發(fā)生過，其主要的關(guān)鍵是決不允許機器擁有自主意識的產(chǎn)生與延續(xù)，甚至是產(chǎn)生情感，那將是一件很可怕的事情。如果人工智能也可以依據(jù)經(jīng)驗獨立思考，也就和人類一樣，一念天堂一念地獄。而模式化的機器整體實力會越來越強，破壞力也就越來越大。就像《機械姬》里所說的，當機器學會了欺騙，邪惡會比人本身更可。個人覺得人工智能這個方向要謹慎發(fā)展，如果將來機器人也有了思想，那將是人類的末日，之前看過一個電影《機械公敵》就有這樣的場景，想想都可怕。萬一，有一天，它造反了，統(tǒng)治了人類，我們豈不成為它的奴仆。而且大量工廠應用機器人，導致人口失業(yè)，就業(yè)困難，豈不是也給人們的生活帶來了災難。所以，人工智能是人類發(fā)明的，是為了人類的生活造福的，我們一定發(fā)發(fā)揚它的優(yōu)點，規(guī)避它的風險，讓它全心全意的為人類提供服務(wù)。
人工智能作文 篇13
在近代科幻小說《三體》中，因善心險些造成災難的人類圣母程心引起了眾多讀者對其真善美的弊端的思考：在一個崇尚理性的時代，人類的傳統(tǒng)價值觀與同情心似乎并不能為人類創(chuàng)造效率，有時可能抱時代后腿，那其意義何在？這種思考是正常的，而情感卻絕非毫無意義的。因為它在引導我們感受美好并創(chuàng)造美好的同時，幫我們保護了人類的基本屬性：愛。
我們時常會擔心人工智能一旦擁有了人類的情感會變得一發(fā)不可收拾�？梢娢覀儗θ祟惽楦械膬r值有著清楚的認識。但我們有時會無奈地發(fā)現(xiàn)當代社會道德的下降，我們正向著唯利主義與利己主義前進。而造成這一切的，正是我們時代所標榜的理性。比起精致的利己，過度的理性反而更加害人，理智確實可以讓人謹慎小心，避免犯錯，而也可能讓人喪失情感、冷酷無情。這其實已經(jīng)喪失了啟蒙運動時期人們對理性的基本詮釋，將導致人性崩塌的災難性后果。我們所需要的，是人性的復活！
其實，我們對人性的價值思考從未停歇。在《大師與瑪格麗特》中，作者早已提醒我們沒有精神的社會將變得何等危險。喪失精神與情感的人會像計算機一樣公式化所有問題，而認為去除精神獨立思考就可以解決所有問題的人就像陀翁在《白癡》中所諷刺的那樣，本身就是一種自大的表現(xiàn)。而情感則不然，或許它的確可能有優(yōu)柔寡斷的危害，其本質(zhì)對人的滋養(yǎng)就像陽光對于花朵一樣不可缺少。
龍應臺在《孩子你慢慢來》中的一句話讓我印象深刻：你的成就一定可以讓媽媽自豪，但媽媽更驕傲你可以永遠保持一顆善良的心，同情心。是啊，同情心它可以小到我們對一草一木的關(guān)愛，對一個落魄者的`援助，大到對全人類的苦難之思考，對世界的包容與博愛。路遙在《平凡的世界》中就留下了這樣的話：一個理發(fā)師在你最無助時候?qū)δ愕墓膭畋饶闳〉脴s耀那天的萬封祝賀信更讓人心頭一暖。情感帶給人的難道可以用金錢衡量嗎？
我們一定不愿把自己砌成一個冰冷的機器，我們渴望純真的和諧與美好。理智與科學本沒有錯，但這只是我們認識世界的途徑，而非最終答案。是方法論，而不是價值觀。我們真正的價值觀應幫助我們保持人性，區(qū)分善惡，創(chuàng)造并感受美好與溫暖。我們不一定要像佛陀那樣普度眾生才是人性的美好，從態(tài)度上善于發(fā)現(xiàn)美與愛本就是人性的意義。
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