堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)【優(yōu)】
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)1
近年來(lái)，我國(guó)文化建設(shè)取得了巨大的成就，呈現(xiàn)出繁榮興盛的局面。然而，也要看到，我國(guó)文化與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，仍存在一定差距。因此，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，提升文化自信成為當(dāng)務(wù)之急。
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要堅(jiān)定文化自信。文化自信是一支國(guó)家維持核心價(jià)值觀、傳統(tǒng)文化的力量源泉。我們要自覺(jué)堅(jiān)守馬克思主義文化觀，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義文化認(rèn)同。同時(shí)，要保護(hù)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持中國(guó)人民文化取向，形成“四個(gè)自信”：對(duì)自己的文化自信、對(duì)自己的國(guó)家自信、對(duì)自己的道路自信、對(duì)自己的制度自信。
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要加強(qiáng)文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家文化強(qiáng)大的重要標(biāo)志，也是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的集中體現(xiàn)。要鼓勵(lì)創(chuàng)新型人才，培育一流的文化精英，支持文化企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí)，要大力推動(dòng)科技與文化的深度融合，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的.內(nèi)涵，發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)作與推廣。
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要加強(qiáng)文化交流。文化交流是國(guó)家間相互學(xué)習(xí)、相互尊重的重要途徑。我們要積極參與國(guó)際文化交流，借鑒他國(guó)的優(yōu)秀文化成果，推廣和傳播中國(guó)文化。同時(shí)，要鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)文化交流，促進(jìn)各地文化間的對(duì)話和交流，打破地區(qū)文化壁壘，實(shí)現(xiàn)文化資源的共享。
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)。文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家樹立良好形象、提高國(guó)際影響力的重要手段。我們要加強(qiáng)對(duì)外文化傳播，推廣中國(guó)文化，弘揚(yáng)中國(guó)精神，樹立中國(guó)形象。同時(shí)，要加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力，達(dá)到文化輸出的目標(biāo)。
堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是當(dāng)前中國(guó)文化建設(shè)的重要任務(wù)。只有在自信中尋找文化的力量，加強(qiáng)文化的創(chuàng)新和交流，提升文化的軟實(shí)力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)文化繁榮和國(guó)家富強(qiáng)的目標(biāo)。讓我們共同努力，為建設(shè)一個(gè)更加繁榮文化的中國(guó)而奮斗！
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)2
堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要方面。在當(dāng)前世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化的背景下，我們要堅(jiān)持中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值觀，把文化自信作為思想靈魂和思想武器，以更加鮮明的文化特色，在世界文化格局中展示出中國(guó)力量。
堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，需要保護(hù)和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)擁有悠久的歷史和燦爛的文化傳統(tǒng)，這是我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的寶貴財(cái)富。我們要立足中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神，將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，創(chuàng)造出符合時(shí)代要求、具有中國(guó)特色的現(xiàn)代文化。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，通過(guò)加大對(duì)古籍、古建筑等文化遺產(chǎn)的修復(fù)和保護(hù)力度，讓傳統(tǒng)文化更好地為現(xiàn)代文明服務(wù)。
堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，需要加強(qiáng)中國(guó)當(dāng)代文化的創(chuàng)造力。文化創(chuàng)新是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要?jiǎng)恿�。我們要關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)家、文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)，鼓勵(lì)他們創(chuàng)造新的藝術(shù)形式和文化產(chǎn)品，推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代文化走向世界。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，讓創(chuàng)意在合法、有序的環(huán)境中得到充分發(fā)展，激發(fā)全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力。
堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，需要開(kāi)展文化交流與合作。文化是世界各國(guó)人民交流與溝通的橋梁。我們要積極參與國(guó)際文化交流活動(dòng)，增進(jìn)與其他國(guó)家人民的相互了解和友誼。通過(guò)與其他國(guó)家的文化合作，我們可以借鑒其他國(guó)家的優(yōu)秀文化成果，與各國(guó)人民一道共享文明成果、共同推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。
最后，堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，需要提高人民群眾的文化素質(zhì)。人民是文化的創(chuàng)造者和享有者，提高人民群眾的`文化素質(zhì)是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)。我們要通過(guò)加強(qiáng)教育、加大投入、普及科學(xué)知識(shí)等方式，提高人民群眾的文化素質(zhì)，讓更多的人具備文化自信和文化創(chuàng)造能力。
總之，堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。只有在全社會(huì)共同努力下，我們才能建設(shè)出符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的文化強(qiáng)國(guó)。通過(guò)保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)當(dāng)代文化的創(chuàng)造力，開(kāi)展廣泛的文化交流與合作，以及提高人民群眾的文化素質(zhì)，我們必將在全球文化舞臺(tái)上展現(xiàn)出中國(guó)的獨(dú)特魅力和強(qiáng)大實(shí)力。實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，讓中國(guó)文化走向世界，也將為人類文明的進(jìn)步作出重要貢獻(xiàn)。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)3
在當(dāng)今世界多元化和全球化的背景下，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)顯得尤為重要。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，堅(jiān)定文化自信是至關(guān)重要的前提。從我個(gè)人的體會(huì)來(lái)看，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要我們不斷增強(qiáng)對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同感和自豪感，同時(shí)要積極吸納其他優(yōu)秀的文化元素，使我國(guó)文化在全球范圍內(nèi)具有影響力。
我們要堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同感和自豪感。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的偉大國(guó)家，我們擁有豐富多樣的傳統(tǒng)文化和寶貴的文化遺產(chǎn)。在全球化的浪潮中，我們要重視保護(hù)和傳承自己的傳統(tǒng)文化，讓年輕一代人深入了解和傳承愛(ài)國(guó)主義精神、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，增強(qiáng)對(duì)自己國(guó)家的認(rèn)同感和自豪感。只有深入了解和傳承自己的文化，才能更好地傳播和展示給世界。
要積極吸納其他優(yōu)秀的文化元素。文化的交流和融合是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必要條件。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)借鑒其他國(guó)家的先進(jìn)文化理念和經(jīng)驗(yàn)，從中吸取精華，推動(dòng)中國(guó)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。通過(guò)與其他國(guó)家的文化交流和融合，加深了解和認(rèn)識(shí)不同文化之間的共同點(diǎn)和差異，有利于拓寬視野，提升國(guó)家文化的軟實(shí)力。同時(shí)，我們也要通過(guò)自己的文化輸出，向世界展示中國(guó)的優(yōu)秀文化成果，增加對(duì)外影響力。
要加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要支撐。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的重視和支持，培育和壯大國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不僅能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，還能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新和發(fā)展，提高國(guó)家的文化軟實(shí)力。同時(shí)，我們也要注重培養(yǎng)專業(yè)人才，提高文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作和管理水平，才能更好地推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的'健康發(fā)展。
在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，我們應(yīng)該堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同感和自豪感；同時(shí)要積極吸納其他優(yōu)秀的文化元素；加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。只有這樣，我們才能不斷提升國(guó)家的文化實(shí)力，讓中國(guó)文化在世界上發(fā)揮更大的影響力，實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)4
“噠噠噠”的敲擊聲已成為當(dāng)下隨處可見(jiàn)的一種現(xiàn)象，還會(huì)有多少人愿意拿起筆在紙上書寫我們的中國(guó)漢字；電子書及各類被大眾追捧的打油詩(shī)等被人們當(dāng)作了工作學(xué)習(xí)之外的生活調(diào)味品，還會(huì)有多少人愿意耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品味中華文化的博大精深；每年都會(huì)有大批人為過(guò)“洋節(jié)”忙得不亦說(shuō)乎，還會(huì)有多少人愿意關(guān)注一下屬于我們自己的中國(guó)節(jié)日，重溫一下中華上下五千年的歷史變遷……種種文化缺失的現(xiàn)象無(wú)疑不在向國(guó)家、社會(huì)、人民傳達(dá)著一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)，我們需要點(diǎn)亮中華文化自信之燈，讓它永葆青春和活力，永遠(yuǎn)點(diǎn)亮在我們每一位國(guó)人心中。
文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的.文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興�！碑�(dāng)下黨正帶領(lǐng)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而砥礪奮進(jìn)，如何提高文化軟實(shí)力，建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問(wèn)題，為此需要國(guó)家、社會(huì)、人民各方的協(xié)同配合。
點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國(guó)家各項(xiàng)制度設(shè)施的有效保障。“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，文化自信的回歸需要國(guó)家在文化方面各項(xiàng)制度政策的頒布實(shí)施及一些必要的文化設(shè)施的組織建立安排，提高公共文化服務(wù)水平，讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國(guó)人心中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、永葆鋒芒。
點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要社會(huì)各界的保駕護(hù)航。各式文藝演出、各類有關(guān)弘揚(yáng)中國(guó)文化的演講比賽、詩(shī)歌朗誦等需要社會(huì)各界的鼎力配合，使其形成“百花齊放百家爭(zhēng)鳴”的社會(huì)氛圍，讓國(guó)人愛(ài)上屬于我們自己獨(dú)一無(wú)二的傳統(tǒng)文化，并綻放別樣的魅力。
點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護(hù)。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等；從屈原、李杜，到三蘇，再到元曲四大家、曹雪芹……在中國(guó)文藝歷史星河中，有太多燦爛的不朽作品，也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護(hù)它呢？傳統(tǒng)文化是我們的根與源，我們沒(méi)有理由拋棄，相反應(yīng)該弘揚(yáng)堅(jiān)持我們的文化自信。
點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國(guó)家、社會(huì)、人民的共同努力，只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。才能講好中國(guó)故事，讓中華傳統(tǒng)文化深深地烙印在每一個(gè)人心里，再次將中華文化自信之燈所點(diǎn)亮。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)5
當(dāng)今之中國(guó)正處于百年之未有大變局，國(guó)與國(guó)之間的碰撞，亦升格為經(jīng)濟(jì)軍事“硬實(shí)力”與文化“軟實(shí)力”的并兼對(duì)抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個(gè)炎黃子孫的文化因子里。樹立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時(shí)代青年的重大歷史使命。
文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨(dú)特風(fēng)味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今；走上城市的大街小巷，亦可見(jiàn)許多餐品憑古時(shí)味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中國(guó)人的.舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長(zhǎng)的一股爆發(fā)勁兒，為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的源動(dòng)力。
文化自信是外化于住行的視覺(jué)盛宴，它在鱗次櫛比中增添花樣元素，無(wú)時(shí)無(wú)刻不于人們心土種下文化種子。北方長(zhǎng)幼尊卑有序的傳統(tǒng)四合院是儒家禮教思想地域的生動(dòng)演繹；蘇州園林精巧別致，是南方小橋流水自成一派的溫婉；福建客家土樓龐大壯觀，是人類適應(yīng)自然的完美體現(xiàn)……回視文化之旅中先人們的智慧結(jié)晶，我們又有何托辭以不自信？
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)6
堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是我們時(shí)代的歷史使命和時(shí)代要求。近年來(lái)，我國(guó)在文化建設(shè)方面取得了顯著成就，不僅在文藝、電影、音樂(lè)等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域獲得了國(guó)際認(rèn)可，還在文化傳承、創(chuàng)新、保護(hù)等方面取得了重大突破。在這個(gè)過(guò)程中，我深深感受到了堅(jiān)定文化自信的重要性。
堅(jiān)定文化自信是確立文化獨(dú)立性的前提。每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的歷史、傳統(tǒng)和文化價(jià)值觀，這些都是文化自信的基礎(chǔ)。只有堅(jiān)定文化自信，才能真正樹立起我們自己國(guó)家的文化地位，才能更好地傳承和發(fā)展自己的文化，才能在國(guó)際舞臺(tái)上展示出自己的獨(dú)特魅力。
堅(jiān)定文化自信是推動(dòng)文化創(chuàng)新的動(dòng)力。文化自信使我們有勇氣在文化創(chuàng)新中突破傳統(tǒng)束縛，勇于探索新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法。正因?yàn)槲覀儓?jiān)定文化自信，我們才能在電影、音樂(lè)等領(lǐng)域中推出一批具有國(guó)際水準(zhǔn)的作品，贏得國(guó)內(nèi)外觀眾的`喜愛(ài)。只有堅(jiān)定文化自信，我們才能在文化創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)突破和發(fā)展。
堅(jiān)定文化自信是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的紐帶。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)民族有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗。堅(jiān)定文化自信可以加強(qiáng)各個(gè)民族之間的交流與融合，使我們的國(guó)家更加團(tuán)結(jié)一致。只有堅(jiān)定文化自信，我們才能走出文化自卑的困境，自覺(jué)傳承和保護(hù)好我們自己的文化，進(jìn)一步推動(dòng)各個(gè)民族的共同發(fā)展。
在堅(jiān)定文化自信的過(guò)程中，我認(rèn)為要注重以下幾點(diǎn)。首先，要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華民族優(yōu)秀文化血脈，使之發(fā)揚(yáng)光大。其次，要尊重多元文化，包容不同文化的獨(dú)特之處，相互學(xué)習(xí)、交流，實(shí)現(xiàn)文化的融合與共贏。最后，要注重創(chuàng)新，不斷推陳出新，開(kāi)拓文化事業(yè)的新局面。
總之，堅(jiān)定文化自信是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必然選擇。只有堅(jiān)定文化自信，我們才能在文化創(chuàng)新、傳承和保護(hù)中取得更加輝煌的成就，推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，讓中華文化在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)出更加獨(dú)特的魅力。相信在不斷努力下，我們一定能夠建設(shè)成為真正的文化強(qiáng)國(guó)。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)7
文化自信是跨越時(shí)空的傳睛之筆，它自古歌向今調(diào)創(chuàng)新衍變，蛻變出無(wú)限的文化魅力�！疤焐也谋赜杏�，千金散盡還復(fù)來(lái)”是李太白的飄逸灑脫；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟(jì)天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩(shī)書氣自華”的當(dāng)下，我認(rèn)為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩(shī)，正是不一般的文化自信。
文化自信是新時(shí)代的創(chuàng)新歷史方位，它為“應(yīng)無(wú)羌”的`神女譜出一出出“當(dāng)鳴世界殊”的“中國(guó)奇跡”，將航天事業(yè)與文化結(jié)下紐帶，讓學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)成為一種新興時(shí)代風(fēng)尚。我們?cè)怀ァ氨恢悄墚a(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負(fù)后浪的職責(zé)，拼搏出中國(guó)文化更為靚麗多姿的底色。
余秋雨先生寫道：“學(xué)術(shù)無(wú)邊，文化無(wú)疆，永遠(yuǎn)不能畫地為牢�！睆�(fù)興之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國(guó)鄉(xiāng)—愿吾輩青年無(wú)需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時(shí)，挺立中華文化之脊梁，以在不遠(yuǎn)的美好未來(lái)抵達(dá)華夏人民的詩(shī)與遠(yuǎn)方。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)8
中國(guó)有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人；有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評(píng)書、皮影、國(guó)畫、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節(jié)”。在我國(guó)有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀(jì)念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國(guó)人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過(guò)春節(jié)，不管離開(kāi)家多遠(yuǎn)，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。
中秋節(jié)，是個(gè)團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過(guò)春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。
另外，端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而流傳下來(lái)的。詩(shī)人屈原不滿當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶，詩(shī)人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。
生活中，我們處處可以感受到中國(guó)豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國(guó)的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！蔽幕嗳弧３錆M變數(shù)的時(shí)代中，如何護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根?自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。
變數(shù)之中，見(jiàn)微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處?kù)o而觀動(dòng)，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當(dāng)在變化之中有所堅(jiān)守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。
自強(qiáng)不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。
詩(shī)詞歌賦似一脈清流，滋潤(rùn)現(xiàn)代人的心靈。近來(lái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認(rèn)為所謂“文化熱”不過(guò)是刺激感官、吸引眼球；或成為無(wú)厘頭病人，以看秀方式坐臺(tái)下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩(shī)意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。 與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。
有人痛批當(dāng)下的“漢字危機(jī)”是對(duì)母語(yǔ)情感的淡化，是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方。”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方�！吨袊�(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的水舞臺(tái)、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動(dòng)，搭建傳播平臺(tái)供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
價(jià)值觀的多元、外來(lái)文化的入侵，難免使國(guó)人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍睿拍芤圆槐安豢旱淖藨B(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會(huì)貫通；潘天壽揮毫落筆強(qiáng)悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。
自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復(fù)穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國(guó)人不僅會(huì)敲擊鍵盤，也會(huì)揮毫潑墨；不僅有科學(xué)精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。
華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國(guó)風(fēng)。沒(méi)有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒(méi)有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根，對(duì)于文化，漢字是它的根。書法是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞，無(wú)圖的畫，無(wú)聲的樂(lè)。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)人對(duì)書法的審美其實(shí)是長(zhǎng)在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云：“孝道，德之本�！笨鬃右舱f(shuō)：“孝悌也者，其為人之本與�！边@些都是說(shuō)，孝是一切社會(huì)道德的根本、做人的根本。千百年來(lái)，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇�！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒(méi)有根就不會(huì)長(zhǎng)出參天大樹，沒(méi)有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國(guó)觀察人類文化的進(jìn)展時(shí)，就能用人文精神來(lái)教化天下�！皝y以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們?cè)趥鞒形幕c弘揚(yáng)美德的同時(shí)，也應(yīng)觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國(guó)能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里，因?yàn)檫@是我們的信仰，是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國(guó)家向著世界的文化之巔邁進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為每個(gè)華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月。但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！
中國(guó)素有“禮樂(lè)之邦”的美譽(yù)，五干年來(lái)，中國(guó)音樂(lè)在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國(guó)味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國(guó)家民族的文化自信。 記得2018年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)詞與新時(shí)代流行音樂(lè)相結(jié)合，再創(chuàng)當(dāng)下流行經(jīng)典。我認(rèn)為這樣的`節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當(dāng)今的流行音樂(lè)為唐詩(shī)宋詞進(jìn)行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩(shī)詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信。
相信大家對(duì)JayChou這個(gè)名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國(guó)流行音樂(lè)的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國(guó)，很多黑人將周杰倫與美國(guó)著名說(shuō)唱歌手Jay—Z相提并論，甚至用他的歌來(lái)學(xué)習(xí)中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語(yǔ)教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國(guó)元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂(lè)器演奏中國(guó)經(jīng)典民樂(lè)的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。
可見(jiàn)，當(dāng)下的中國(guó)音樂(lè)在國(guó)際上有了更高的地位。這種無(wú)可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。
聽(tīng)過(guò)了不同國(guó)家的音樂(lè)，我越發(fā)熱愛(ài)中國(guó)音樂(lè)所體現(xiàn)的濃郁的“中國(guó)味＂。在多元文化中，音樂(lè)僅占一小部分，更不用說(shuō)中國(guó)五千年歷史所流傳下來(lái)的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們?cè)诙嘣幕姓业搅嗣褡宓奈幕瘹w屬感，從而達(dá)到文化認(rèn)同，樹立文化自信。這一點(diǎn)，便是中國(guó)音樂(lè)最大的成就了吧。
中國(guó)音樂(lè)在與國(guó)際多元風(fēng)格的音樂(lè)切磋中，碰撞出獨(dú)一無(wú)二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新穎的角度，理解了一個(gè)深刻的道理——我們只有了解了不同國(guó)家不同類型的音樂(lè)，才能更好地領(lǐng)略中國(guó)音樂(lè)的魅力，才能更深切地感受中國(guó)音樂(lè)的獨(dú)特味道。認(rèn)識(shí)事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬(wàn)變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。
中國(guó)音樂(lè)的魅力，讓我體會(huì)到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認(rèn)識(shí)事物的角度。想來(lái)，中國(guó)音樂(lè)也可以說(shuō)是成就極高了。
中國(guó)，一個(gè)泱泱的文明古國(guó)，五千年的滄桑綿長(zhǎng)的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無(wú)一不是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長(zhǎng)。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩(shī)愛(ài)國(guó)主義精神的表現(xiàn)。隨著外來(lái)文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的一份子，我們都應(yīng)義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)實(shí)往往卻是相反的。正當(dāng)外國(guó)開(kāi)展“漢語(yǔ)熱”的活動(dòng)如火如荼的同時(shí)，我國(guó)的國(guó)民部對(duì)國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”、“哈日族”等。這實(shí)在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩，任重道遠(yuǎn)的。我們可以通以網(wǎng)絡(luò)傳播和學(xué)校教育等方式向社會(huì)宣傳我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)人們走回正確的文明思潮，讓愛(ài)國(guó)主義精神在每一個(gè)中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承，民族才得以強(qiáng)盛，華夏文明才得以延續(xù)。
傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設(shè)精神文明家園。從古至今，從流傳萬(wàn)世的儒家思想，到風(fēng)騷一時(shí)的唐詩(shī)宋詞等，無(wú)一部深深地影響著華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采，一切的一切，都需要我們每一個(gè)華夏兒女去維護(hù)，傳承和發(fā)揚(yáng)。以至可以更好地建設(shè)與當(dāng)代發(fā)展一脈相承又與時(shí)俱有的精神文明家園。沒(méi)有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的悲劇?因此，這就需要我國(guó)傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛(ài)蓮堂”“飯冰室”等一個(gè)個(gè)文化名人故居遭到被拆遷的厄運(yùn)；沉淀幾百年的“晉翼會(huì)館”等歷史建筑被用來(lái)作用掙錢之具；故宮的“三重門”困擾。為何我國(guó)的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀文明古國(guó)埃及，專門籌建國(guó)家控股公司對(duì)之進(jìn)行保護(hù)等。因此，我國(guó)應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機(jī)制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。只有政府對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理，使其保護(hù)制度化和規(guī)范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！
在外來(lái)文化不斷沖擊的今天，我們?nèi)A夏兒女應(yīng)該理性地面對(duì)世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力。行動(dòng)起來(lái)吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏文明薪火相傳，延續(xù)千秋萬(wàn)世，實(shí)現(xiàn)文化自信。
放眼全球，一個(gè)國(guó)家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn)，但面對(duì)外來(lái)文化的沖擊時(shí)，國(guó)人表現(xiàn)出來(lái)的卻是民族文化自信的力不從心。
中國(guó)人文化自信力的缺失是近代以來(lái)百年喪權(quán)辱國(guó)歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國(guó)封閉已久的大門轟然打開(kāi)，西方文化大量涌入時(shí)，中國(guó)人“天朝上國(guó)”美夢(mèng)破滅后取而代之的是國(guó)人對(duì)中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的，它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說(shuō)，當(dāng)她到中國(guó)商店購(gòu)物時(shí)，往往要多花錢，售貨員認(rèn)為她是外國(guó)人肯定有錢。這位英國(guó)人說(shuō)到這，臉上露出無(wú)可奈何的表情，說(shuō)：“我很窮，我并沒(méi)有很多錢�！币溃鞣絿�(guó)家中也有窮人，他們并非個(gè)個(gè)腰纏萬(wàn)貫。這個(gè)事例或多或少地反映了中國(guó)人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國(guó)人看待中國(guó)文化時(shí)戴上了有色眼鏡，他們總覺(jué)得我們一無(wú)是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕，沒(méi)有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大的生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化；其外貌似強(qiáng)大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的青年，我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者，同時(shí)也要博采眾長(zhǎng)，為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國(guó)的鼎盛時(shí)期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來(lái)的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程�！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊�(guó)人，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。
近幾年來(lái)特別是2008年以來(lái)，中國(guó)人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的成功舉辦為西方打開(kāi)了一扇了解中國(guó)的窗口，中國(guó)人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的起飛，中國(guó)人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識(shí)。也許短時(shí)期內(nèi)我們無(wú)法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，中國(guó)是大有希望的！中國(guó)人的文化自信力的提升是大有希望的！ 什么是文化自信？文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。那么，我們?yōu)槭裁匆一匚幕孕牛?中國(guó)文化，上下五千年的歷史，它的源頭可以一直追溯到盤古開(kāi)天辟地，女媧造人，后羿射日，嫦娥奔月。在這片綠意盎然，生機(jī)勃勃的神州大地上，我們的祖先倉(cāng)頡創(chuàng)造了足以震驚世界的文明——漢字。從秦朝氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)城，舉世聞名的兵馬俑；一直到漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲。再?gòu)某錆M活力，風(fēng)氣開(kāi)放的唐裝；到端莊沉穩(wěn)，秀麗文雅的旗袍。這金燦燦，輝煌無(wú)比的文化卻漸漸地消失在了人們的視野當(dāng)中。
多么可悲！昔日的戰(zhàn)火將一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫卷踩在腳底，埋進(jìn)土里。好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。
街上不免有稀少的穿著漢服的少年少女，而令人心寒的是旁人鄙夷的目光，連外國(guó)人看后都贊不絕口，愛(ài)若珍寶的精美服飾，在我們眼里竟然滿是俗氣，過(guò)時(shí)。原本中國(guó)繡娘心靈手巧下栩栩如生的刺繡，現(xiàn)在的人們見(jiàn)到了心里只有老氣一詞，可他們忘記了，它叫女紅，那是中國(guó)流傳了幾千年的手藝，是一種崇高的精神！相反，我們應(yīng)當(dāng)保存它，愛(ài)護(hù)它的責(zé)任心，和發(fā)掘它，弘揚(yáng)它的中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神。
除此之外，更讓人不解的是人們對(duì)進(jìn)口產(chǎn)品的盲目追捧和對(duì)國(guó)產(chǎn)產(chǎn)品的無(wú)限否定�；蛟S有人會(huì)說(shuō)：“同樣都是地球世界的文化，我們?yōu)槭裁床荒芤灰曂�？”說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，可是文化有地域性，而不是說(shuō)因?yàn)槟车匚幕�，某地文化先進(jìn)就因此遺忘中華文化。這時(shí)候，我們理應(yīng)昂首挺胸，聲如洪鐘地說(shuō)：“選中國(guó)文化！” 一個(gè)文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信，去找回那本屬于自己的東西。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只有當(dāng)我們內(nèi)心重新找回那種以一持萬(wàn)的自信之后，中華民族的華夏文明才有可能振興，才有可能帶領(lǐng)全世界文化
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