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讀去年樹有感
當(dāng)看完一本著作后,你心中有什么感想呢?不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的讀去年樹有感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
讀去年樹有感1
今日我?guī)е蓡?wèn)而又迫不及待地心境讀完了《去年的樹》這篇文章,認(rèn)認(rèn)真真地閱讀后,我心中的謎團(tuán)不僅僅一一解開(kāi),并且我從文中領(lǐng)略了不少新的道理,收獲了更多的知識(shí)。文中寫一只小鳥從春到秋給一棵大樹唱歌,冬天到了,小鳥不得不離開(kāi)樹木,它們約好明年春天,小鳥還給大樹唱歌,可春天來(lái)到了,小鳥找不到那棵樹,于是小鳥便經(jīng)理千辛萬(wàn)苦找到唯一的期望,唱了一首歌便飛走了。
文章中能夠讓我看出,此刻人們?yōu)榱说竭_(dá)自我的利益,破壞植物,亂砍濫伐,讓大自然的一切變得那么沒(méi)生機(jī),在一年中砍掉了成千上萬(wàn)棵樹木,不僅僅少了一份美麗,并且樹木釋放出的氧氣也就白白浪費(fèi),樹是美化環(huán)境的,在學(xué)校,在街道,在路邊都能夠看到樹木,正因?yàn)橛辛藰洌笞匀坏?一切才變得生機(jī)勃勃,才變得充滿春意。大家試想一下,如果有一天樹木被我們砍伐的所剩無(wú)幾的時(shí)候,世界將會(huì)變成什么樣貌,可見(jiàn),沒(méi)有樹是不行的。
文中的小鳥看到自我朝思暮想的朋友變成那樣后,難道不會(huì)悲痛嗎他期望見(jiàn)到去年那棵茂盛的樹,他更不會(huì)想到去年的郁蔥大樹如今變成人們的利用工具。小鳥渴望為那棵茂盛的樹唱一首歌,可再也不可能了,我們要為大自然增添一份色彩,要找回去年的那棵樹。
讀去年樹有感2
今天,我看了一篇小故事——《去年的樹》。故事寫了一棵樹和一只鳥之間的一段感人經(jīng)歷。
有一天,小鳥要飛向遠(yuǎn)方,它依依不舍的和大樹告別了。從此,大樹每天眺望遠(yuǎn)方,盼望著小鳥的歸來(lái)。這一天,遠(yuǎn)處傳來(lái)了聲響,大樹以為小鳥回來(lái)了,拼命的揮動(dòng)著樹枝歡迎。但是是,來(lái)的'不是小鳥,而是拿著鋸子的伐木工人。他看見(jiàn)這棵樹高大又茂盛,就動(dòng)手砍它。大樹痛苦極了,直到它倒下的那一刻,它的目光仁注視著遠(yuǎn)方。隨著最后一滴眼淚的掉落,大樹絕望地閉上了眼睛。
到了第二年春天,小鳥回來(lái)了。它到處找大樹,可最后只發(fā)現(xiàn)樹根。小鳥難過(guò)極了,它哭著問(wèn)樹根:“大樹去哪了?”樹根開(kāi)始抽噎:“你走不久后,它就被伐木工人砍掉了,被制成了火柴!毙▲B找了找去,終于在一個(gè)小女孩的家里找到了。小鳥問(wèn):“請(qǐng)問(wèn),還有沒(méi)有火柴?”小女孩說(shuō):“已經(jīng)都用完了,只有火還沒(méi)熄滅。”小鳥慢慢的飛向那團(tuán)火,它忍住了悲傷,高聲歌唱起來(lái),唱去年離別時(shí)的歌,來(lái)紀(jì)念它們的友誼。唱完后,小鳥注視著那團(tuán)火好久好久,直到火一點(diǎn)一點(diǎn)的熄滅。
這篇故事給了我很深的感觸,萬(wàn)物皆有情,我們要和大自然和諧共處,要愛(ài)護(hù)大自然,把地球建設(shè)成美麗和諧的家園。
讀去年樹有感3
長(zhǎng)大后,零星讀過(guò)一些童話。實(shí)際上,我試圖從童話中搜尋自身的童年記憶。這些回憶包含了關(guān)于小狐貍的手套的些許印象,也拖印著狐貍的窗戶(兩手的大拇指和食指指尖交叉接觸形成的長(zhǎng)方形框)留下的濃烈桔梗色痕跡。以至于,我一直錯(cuò)以為買手套的`小狐貍,就是那個(gè)只能從染色的手指頭里一窺母親肖像的小狐貍的另一版本——它們都帶有類似的日本風(fēng)味。
與歐洲藍(lán)胡子童話的粗礪血腥相比,日本童話顯然清淡了許多。在我的感覺(jué)里,它始終帶有某種類似于冬日陽(yáng)光的淺淡溫暖光暈。這種光暈的由來(lái),很久以后,我才意識(shí)到,它其實(shí)來(lái)源于佛教的悲憫——一種并非一切皆空的悲憫——在現(xiàn)世的苦難面前,它沒(méi)有選擇回避,也并不因此沉陷,它直面了人世的大苦大悲,并將內(nèi)心的悲憫化作生活的勇氣和力量,并以此決心,承擔(dān)了現(xiàn)實(shí)與美好愿望之間的一切尖銳的斷裂。
這種對(duì)現(xiàn)世的慈悲心,且不因外界而改變的廣闊慈悲,我想,在如今的世界里,恐怕早已變得極其稀有了吧。即便已經(jīng)如此,這種稀有似乎仍被當(dāng)下世界的粗糙尖厲不斷排擠,以至于,在時(shí)代迅速變化的20世紀(jì)之后,無(wú)論是宮澤賢治、金美玲子,抑或新美南吉,以及更晚近的安房直子,這些日本童話詩(shī)人在人世間的歲月總是匆忙而短暫的。那么,是不是任何一個(gè)保有童心和悲憫心的人,都無(wú)法忍受世界的尖厲呢?是不是這份慈悲心,總是會(huì)像一把向內(nèi)的刀子,永恒地刺向自身的肉體呢?
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