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高考?xì)v史知識點總結(jié)

時間：2024-08-30 08:22:36 歷史我要投稿

高考?xì)v史必背知識點總結(jié) 推薦度：
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高考?xì)v史知識點總結(jié)

　　總結(jié)是在某一時期、某一項目或某些工作告一段落或者全部完成后進行回顧檢查、分析評價，從而得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識的一種書面材料，它可以促使我們思考，不如立即行動起來寫一份總結(jié)吧。我們該怎么寫總結(jié)呢？以下是小編幫大家整理的高考?xì)v史知識點總結(jié)，歡迎閱讀與收藏。

高考?xì)v史知識點總結(jié)

高考?xì)v史知識點總結(jié)1

　　莊子的主要思想是清靜無為，或者說是“無為而治”。主張順其自然,不求名、不求利,淡視生死。

　　1、主要思想

　　自由觀——逍遙游。就是絕對自由，這種絕對自由是莊周幻想出來的，是不依賴外界任何事物的絕對自由。

　　政治觀——順應(yīng)自然，無為而治。提出“絕圣棄知”的主張，認(rèn)為“圣人不死，大盜不起”，“絕圣棄知，大盜乃止。”又說，“主上喜好施智巧，用機謀而不求至道，那么天下就要大亂了。”一針見血地指出了社會的弊端，提出了“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯”的名言。

　　認(rèn)識論一一將人的知識分為有為的小知與無為的大知，提倡無為的大知，擯棄有為的小知。認(rèn)為以有限的智慧去探究無窮大的.領(lǐng)域，必然會述亂而無所收獲。

　　2、莊子簡介

　　莊子(約前369-前286)，戰(zhàn)國中期哲學(xué)家，莊氏，名周，字子休(一作子沐)，漢族，蒙(今安徽蒙城，又說河南商丘、山東東明)人。是我國先秦(戰(zhàn)國)時期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。

　　莊子原系楚國公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國，是道家學(xué)說的主要創(chuàng)始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，然文采更勝老子。代表作《莊子》被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。

　　莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。據(jù)傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經(jīng)》。

　　歷史高考必背知識點歸納整合五篇

高考?xì)v史知識點總結(jié)2

　　高考?xì)v史知識點總結(jié)：馬克思主義的產(chǎn)生與發(fā)展

　　1.19世紀(jì)三四十年代歐洲三大工人運動失敗的歷史根源不是沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，而是社會經(jīng)濟還沒有發(fā)展到能夠鏟除資本主義的程度。

　　2.馬克思主義誕生的最基本的歷史條件是工業(yè)革命深入發(fā)展，資本主義的弊端日益暴露;必要條件是無產(chǎn)階級已經(jīng)覺醒，并開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺。

　　3.《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后，并不是立刻成為“沐浴全世界工人的陽光”，而是經(jīng)過幾代人的豐富和發(fā)展，才成為歐亞美非諸洲工人階級和人類解放的陽光雨露，等人成為馬克思主義薪火相傳的火炬手。

　　4.馬克思主義是一套完整的科學(xué)理論體系，科學(xué)社會主義是馬克思主義的一個重要組成部分，是馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的`歸宿和落腳點，是馬克思主義的核心。

　　5.巴黎公社革命的爆發(fā)具有偶然性與突發(fā)性，并不是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。因為當(dāng)時資本主義正處于上升階段，因此巴黎公社的失敗是必然的。

　　6.《和平法令》宣布俄國退出帝國主義戰(zhàn)爭，實現(xiàn)“不割地，不賠款的和平”�！锻恋胤睢沸紵o償沒收地主的土地，把土地分配給勞動者使用。

　　7.俄國十月革命并不是在俄歷10月全部完成的，而是在大中城市的起義成功帶領(lǐng)下，廣大鄉(xiāng)村到1918年3月才完成革命，并開始社會主義改造的。

高考?xì)v史知識點總結(jié)3

　　A、德國的崛起

　　一、第一次崛起：

　�。�1）1871年，分裂狀態(tài)結(jié)束，歐洲兩大傳統(tǒng)強國法國和奧地利被擊敗，國家統(tǒng)一成為歐洲新興強國。

　�。�2）19世紀(jì)末，德國工業(yè)產(chǎn)值躍居世界第二。

　�。�3）第一次世界大戰(zhàn)前，以此為核心的三國聯(lián)盟成立，了第一次世界大戰(zhàn)。

　　原因：

　�。�1）國家實現(xiàn)統(tǒng)一，國內(nèi)市場統(tǒng)一，促進經(jīng)濟發(fā)展。

　　（2）在統(tǒng)一的過程中，法國50億法郎的賠償和阿爾薩斯和洛林的礦藏為經(jīng)濟起飛提供了足夠的資金和資源。

　�。�3）是資本主義后起強國，重視科技教育。

　　二、二次崛起：

　�。�1）20世紀(jì)20年代，經(jīng)濟復(fù)蘇，重新成為政治經(jīng)濟大國。

　�。�2）20世紀(jì)30年代，為了解決經(jīng)濟危機，建立了法西斯專政，對外瘋狂擴張，最終發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，勢力達(dá)到了頂峰。

　　原因：

　�。�1）利用美國等國的經(jīng)濟援助，20世紀(jì)20年代經(jīng)濟復(fù)蘇。

　　（2）建立法西斯專政，對內(nèi)鎮(zhèn)壓，對外瘋狂擴張，勢力急劇擴張。

　　三、第三次崛起：

　　聯(lián)邦德國成為20世紀(jì)60年代西歐最強大的經(jīng)濟大國。

　　（2）1990年，兩德統(tǒng)一，德國再次成為歐洲大國。

　　原因：

　�。ㄒ唬⿷�(zhàn)后民主改革，清除法西斯主義，為經(jīng)濟發(fā)展奠定政治基礎(chǔ)。

　�。�2）充分利用美國援助（經(jīng)濟非軍事化）。

　�。�3）重視教育和科技，充分利用第三次科技革命的成果。

　�。�4）發(fā)展外向型經(jīng)濟，積極參與國際競爭。兩德統(tǒng)一，綜合實力逐步提高。

　　B、日本的崛起

　　1、第一次崛起：

　　明治維新后，成為亞洲新興強國，打敗中國。

　　（2）一戰(zhàn)力量逐漸增強，主宰中國。

　�。�3）在20世紀(jì)30年代，建立了法西斯專政，瘋狂擴張，最終發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，達(dá)到了全盛時期。

　　原因：

　　（1）明治維新使其走上了資本主義發(fā)展的道路。

　　（2）善于學(xué)習(xí)西方先進文化。

　�。�3）重視教育和科技，充分利用兩次科技革命的成果。

　�。�4）一戰(zhàn)大利。

　　日本壟斷組織在國家的支持下建立并迅速發(fā)展。

　�。�6）建立法西斯專政，瘋狂擴張，勢力急劇擴張。

　　2、第二次崛起：20世紀(jì)70年代，日本經(jīng)濟發(fā)展迅速，成為世界第二大經(jīng)濟大國。想成為政治大國。

　　原因：

　�。ㄒ唬⿷�(zhàn)后改革，清除封建殘余。

　�。�2）充分利用美國援助；國民經(jīng)濟非軍事化。

　�。�3）重視教育和科技，充分利用第三次科技革命的.成果。

　　（4）發(fā)展外向型經(jīng)濟，積極參與國際競爭。

　�。�5）利用朝鮮戰(zhàn)爭美國的訂單，經(jīng)濟發(fā)展迅速。

　　C、德國和日本崛起的共同原因

　　1、第一次崛起的共同原因

　�。�1）通過自上而下走資本主義道路，創(chuàng)新生產(chǎn)關(guān)系。

　�。�2）通過戰(zhàn)爭打敗強鄰，簽訂不平等條約，獲得巨額賠償、割地等特權(quán)，成為地區(qū)強國。

　�。�3）兩次工業(yè)革命的成果交叉運用。

　�。�4）走軍國主義道路，積極推進殖民侵略擴張政策。

　　2、第二次崛起的共同原因

　�。�1）促進政治改革，穩(wěn)定社會形勢。

　　（2）實施非軍事化。

　�。�3）美國的支持。

　�。�4）充分利用第三次科技革命的成果，大力發(fā)展科技教育。

　�。�5）勞動者素質(zhì)高，勞動者辛勤勞動。

　　3、啟示德日兩國兩次崛起

　�。�1）侵略擴張道路最終必然失敗。所有試圖通過戰(zhàn)爭征服、壓迫和掠奪其他國家的大國的結(jié)果總是與他們的愿望相反。雖然德國和日本完全由國家主導(dǎo)的現(xiàn)代化帶來了快速的經(jīng)濟崛起，但缺乏民主自由傳統(tǒng)導(dǎo)致法西斯政權(quán)，他們選擇通過外國侵略實現(xiàn)大國夢想的道路不僅給整個人類帶來了災(zāi)難，而且摧毀了自己的國家。

　�。�2）自現(xiàn)代以來，一個國家的真正崛起取決于它是否在經(jīng)濟上崛起。單純依靠軍事征服和領(lǐng)土擴張很難長期維持。二戰(zhàn)后，通過政治民主、經(jīng)濟自由和平發(fā)展，實現(xiàn)了德國和日本的真正崛起。

高考?xì)v史知識點總結(jié)4

　　一、帝國的建立，即 “六王畢，四海一”

　　1.秦統(tǒng)一中原的意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來持續(xù)數(shù)百年的戰(zhàn)亂，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)制的秦王朝。

　　2.軍事上的鞏固

　　(1) 史實：筑長城、開“直道”，北擊匈奴;開靈渠，平定嶺南;開“五尺道”，開辟西南。

　　(2) 意義：加強了北方的邊防;首次把嶺南、西南歸入中央王朝的政治版圖內(nèi)。

　　3.評價(意義)：秦朝的軍事、政治措施，不僅加強了對周邊地區(qū)的政治控制，擴大了統(tǒng)治區(qū)域，而且推動了中華民族多元一體化格局的`形成。

　　二、鞏固帝國統(tǒng)治

　　1.地方制度：“廢分封，行郡縣”，即“海內(nèi)為郡縣”。

　　(1) 出現(xiàn)：春秋戰(zhàn)國時期;大規(guī)模推行：秦統(tǒng)一之后。

　　(2) 內(nèi)容：郡、縣、鄉(xiāng)、里;少數(shù)民族聚居地的同級地方行政機構(gòu)稱為“道”。

　　(3) 性質(zhì)：是中國古代自秦王朝以來長期實行的一種地方行政制度。

　　(4) 特點(與分封制相比)：形成了中央垂直管理地方的形式;郡縣長官由皇帝直接任免;不得世襲。

　　(5) 鞏固：西漢繼續(xù)實行郡縣制，并逐步消除了與中央抗衡的地方割據(jù)勢力。

　　(6) 評價：實現(xiàn)了這樣對地方政權(quán)的直接有效的控制和管轄;是中央集權(quán)形成過程中的重要環(huán)節(jié)，也是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。

　　2.中央集權(quán)制度，即皇帝、百官公卿。

　　(1) 皇帝制度的創(chuàng)立：至高無上。

　　(2) 中央官制

　　三公九卿：

　　“三公”的職責(zé)：丞相：統(tǒng)領(lǐng)百官，協(xié)助皇帝處理朝政。御史大夫：監(jiān)察百官。太尉：負(fù)責(zé)軍事。九卿：略。特點：互相配合，彼此牽制，軍政大權(quán)操縱在皇帝手中。

　　(3) 朝議制度

　　概念：丞相、御史大夫、諸卿討論國家軍政要務(wù)的方式。

　　評價：集思廣益，減少決策的失誤，但秦始皇晚年遭到破壞。

　　(4) 漢承秦制：有所損益。增加了“刺史”和司隸校尉。意義：加強了中央對地方的控制，對于鞏固政權(quán)，防止地方分裂勢力的發(fā)展，有著重要的意義。

　　三、評價

　　1.秦漢建立的“大一統(tǒng)”政體為中國統(tǒng)一多民族國家的形成和鞏固的定了基本格局。

　　2.奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局為歷代王朝所沿用，且不斷加強和完善。

　　四、知識拓展

　　1.秦朝雖有太尉一職，但是實際上并沒有設(shè)立官員，而是由秦始皇自己親自擔(dān)任。

　　三公真正的確立是在西漢

　　2.秦漢時期：郡守和縣令每年定期是向丞相述職，而不是向皇帝述職。

　　3.君主專制的兩大基本矛盾：軍權(quán)和相權(quán);

　　中央和地方。兩大矛盾的趨勢：皇權(quán)不斷加強，相權(quán)不斷削弱，直至被廢除;中央的權(quán)力越來越集中，地方的權(quán)力不斷被削弱。

　　4.專制主義中央集權(quán)制的本質(zhì)特征：封建地主階級的專制統(tǒng)治。

　　5.君主專制的弊端：獨斷性和隨意性，不可避免決策中的重大失誤，且容易導(dǎo)致暴政。

　　因此皇帝的品行在其執(zhí)政過程中至關(guān)重要。

　　6.三公九卿的評價：三公九卿組成的朝廷是秦代中央集權(quán)制度的核心，是絕對受制于皇帝并代行皇帝政務(wù)的最高權(quán)力機關(guān)，三公的出現(xiàn)是對世卿世祿制的徹底否定。

高考?xì)v史知識點總結(jié)5

　　1、中國古代史中國古代史的歷史沿革：

　　一、原始社會(二三百萬年前—公元前21世紀(jì))

　　過渡時期(皇帝堯舜禹時期大約4000—50XX年前)

　　二、奴隸社會(公元前21世紀(jì)—春秋時期公元前476年)

　　三、封建社會(戰(zhàn)國時期公元前475年—鴉片戰(zhàn)爭1840年)

　　四、半殖民地半封建社會(1840年—1949年)

　　五、過渡時期(新民主主義社會)(1949—1956年)

　　六、社會主義社會(1956年—今天)

　　一、奴隸社會的發(fā)展史：

　　1、夏(統(tǒng)一的奴隸制國家建立)(前21世紀(jì)—前16世紀(jì))

　　2、商(奴隸制社會的發(fā)展時期)(前16世紀(jì)—前11世紀(jì))

　　3、西周(奴隸制社會的鼎盛時期)(前11世紀(jì)—前8世紀(jì)即公元前771年)

　　4、東周(奴隸制社會的衰落時期)

　　(春秋時期(奴隸制社會的瓦解時期)(前770年—前476年)

　　(戰(zhàn)國時期(封建社會的形成時期)(前475年—前221年

　　二、封建社會的歷史沿革：

　　1、秦漢時期(統(tǒng)一的多民族的封建社會形成時期)

　　(前221年—公元220年魏取代東漢)

　　2、三國兩晉南北朝時期(大分裂時期也是民族大融合時期)(公元220年魏國建立—589年隋朝建立)

　　3、隋唐時期(封建社會的鼎盛時期)(589年—9XX年)

　　4、五代十國時期(大分裂時期)(9XX年唐滅—960年北宋建立)

　　4、遼宋夏金元時期(少數(shù)民族政權(quán)并立時期也是民族大融合時期)(960年北宋建立—1368年明朝建立)

　　5、明清時期(封建社會的衰落時期)(1368年—19XX年清帝退位)

　　如何巧記方法：以奴隸社會為例：

　　夏(前21世紀(jì))減去5個世紀(jì)—就是商(前16世紀(jì))

　　再減去5個世紀(jì)—就是西周(前11世紀(jì))—減去3個世紀(jì)(就是東周即春秋時期開始(前8世紀(jì)前771年)—再減去3個世紀(jì)(就是戰(zhàn)國時期開始(前5世紀(jì)前475年，進入封建社會)

　　理解記憶：半殖民地—政治上主權(quán)部分淪喪，區(qū)別于印度、埃及等殖民地

　　半封建—經(jīng)濟上資本主義開始興起，但是封建的自給自足的自然經(jīng)濟仍占主導(dǎo)地位。

　　如何運用政治學(xué)原理分析歷史問題：

　　如"生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑原理"—

　　例一：井田制瓦解(經(jīng)濟基礎(chǔ))—導(dǎo)致了"分封制無法維持下去"(上層建筑)—標(biāo)志著奴隸制社會開始瓦解

　　例二：明清時期資本主義萌芽(先進的生產(chǎn)力)的發(fā)展緩慢的原因是—受到落后的封建生產(chǎn)關(guān)系的阻礙

　　例三：戰(zhàn)國時期，鐵器、牛耕的推廣(先進的生產(chǎn)力)—推動社會進步，要求建立新的生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，于是，封建性質(zhì)的改革運動風(fēng)起云涌。什么是中央集權(quán)制度?中央集權(quán)制度的特點?意義?

　　(1)定義：指全國的軍政財權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，執(zhí)行中央政令。

　　(2)特點：官僚機構(gòu)組織嚴(yán)密，分工明確，既相互配合又彼此牽制，最終使最高統(tǒng)治權(quán)集皇帝于一身。

　　(3)意義：

　　(a)有利于鞏固封建統(tǒng)治，為歷代統(tǒng)治者繼承和發(fā)展。(歷代統(tǒng)治者都要加強中央集權(quán))

　　(b)有利于維護國家統(tǒng)一和保障經(jīng)濟文化的發(fā)展，國家的獨立。

　　****主義與中央集權(quán)的關(guān)系—二者相輔相成，中央集權(quán)是君主****的前提和基礎(chǔ)，君主****是中央集權(quán)的必然產(chǎn)物。目的都是為了保證中央和君主的絕對權(quán)利。

　　秦始皇的功與過：

　　功：

　　(1)統(tǒng)一全國，建立統(tǒng)一的多民族國家

　　(2)建立中央集權(quán)制度

　　(3)政治經(jīng)濟軍事思想上采取的鞏固統(tǒng)一的措施

　　過：

　　(1)大興土木，加重人民負(fù)擔(dān)，激化階級矛盾(修長城、酈山陵、阿房宮)

　　(2)刑法嚴(yán)苛，賦稅沉重，暴政而亡

　　(3)思想****，焚書坑儒

　　郡縣制和分封制的不同點?

　　1、基礎(chǔ)并不同：一個以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，一個按地域劃分。

　　2、權(quán)利不同：一個是世襲，地方的小王國，一個是皇帝任免的官吏，沒有封地有俸祿

　　3、作用不同：一個容易形成地方割據(jù)勢力，一個能鞏固國家的統(tǒng)一，促進社會經(jīng)濟文化的發(fā)展

　　皇權(quán)和相權(quán)之爭的原因和過程：

　　原因：皇帝為獨裁統(tǒng)治歷代都采取削弱相權(quán)，分化相權(quán)直至廢除宰相的方法，以實現(xiàn)君主****。

　　漢武帝—頻繁更換宰相，用"中朝"對抗"外朝"

　　唐朝—三省六部制，相權(quán)一分為三

　　宋代—參知政事，繼續(xù)分散相權(quán)

　　明代—廢宰相，權(quán)分六部

　　清朝—軍機處(標(biāo)志****主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰)

　　評價康熙

　　1、西南—平定"三藩"之亂

　　2、東南—收復(fù)臺灣，設(shè)臺灣府

　　3、西北—平定噶爾丹叛亂

　　4、東北—收復(fù)雅克薩之戰(zhàn)，簽定《尼布楚條約》

　　5、漢化政策，

　　6、加強蒙藏民族團結(jié)

　　評價唐太宗

　　1、政治上：唐太宗勵精圖治，使唐朝社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，階級矛盾緩和，開創(chuàng)了"貞觀之治"的局面，這就為"開元盛世"的出現(xiàn)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

　　2、民族關(guān)系上：唐太宗采取開明的民族政策，加強了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強了民族團結(jié)，促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，使統(tǒng)一的多民族國家進入了鼎盛時期。

　　3、對外關(guān)系上：唐太宗實行開放的對外政策，對外來文化采取兼收并蓄的方針，這使中國文化呈現(xiàn)出多元化的色彩，封建文化出現(xiàn)了繁榮的局面，并對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。

　　4、個人品質(zhì)上：唐太宗善于用人和納諫，具有很強的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典范，并對以后歷朝的治國策略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　唐太宗的評價的采分點

　　1、政治上：納諫、用人、貞觀之治、三省六部制、科舉制。

　　2、經(jīng)濟上：休養(yǎng)生息政策、均田制、租庸調(diào)制、輕徭薄賦、"存百姓"思想、

　　3、思想上：民本思想、慎用刑法、《唐律》的原則

　　4、民族關(guān)系："戰(zhàn)而后和"策略、"羈縻府州"設(shè)置、安西都護府、和親政策、文成公主入藏、民族團結(jié)政策

　　5、對外關(guān)系：開放政策、大都會、鴻臚寺卿、玄奘取經(jīng)、兼收并蓄方針、對日本朝鮮影響

　　科舉制的"利"

　　1、政治上：開放考試，吸收了不少寒士進入政權(quán)，有益于擴大和鞏固封建統(tǒng)治的`政治基礎(chǔ)，改變了封建社會前期豪門士族把持朝政的局面;有利于形成高素質(zhì)的文官隊伍。

　　2、教育上：促進了教育發(fā)展，尤其是文學(xué)的發(fā)展

　　3、社會風(fēng)尚：促成了普遍持久的讀書風(fēng)尚

　　4、制度建設(shè)上：作為一種選官制度一定程度上體現(xiàn)了公平公正的原則

　　科舉制度的"弊"

　　1、學(xué)科結(jié)構(gòu)看：以儒教思想為核心、為重點，實際上這等同讓一個民族"偏科"近千年。"科舉"偏文舍理，這一點是很明顯的。假如沒有科舉制度設(shè)置的獨木橋，或許中國人自由自在地可以象西方社會一樣走向文理均衡的道路，最終發(fā)展出豐富多彩的自然科學(xué)。導(dǎo)致了近代科學(xué)落后于西方。

　　2、考試內(nèi)容看：明清的八股取士嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思想和創(chuàng)造意識，選拔出來的多是死讀書的奴仆而非真正的民族精英了。

　　利：

　　1、政治上：打破世家大族壟斷官場的局面，擴大了統(tǒng)治階級的基礎(chǔ);提高了官員的文化素質(zhì)和他們的行政效率

　　2、教育上：促進教育發(fā)展，社會重學(xué)風(fēng)氣形成。

　　3、社會風(fēng)尚：促成社會上普遍持久的讀書風(fēng)尚，

　　4、制度建設(shè)上：考試選官方式有一定的合理性，相對公正公平

　　弊：

　　1、明清時期，八股取士，被選舉的多是缺乏進取精神和創(chuàng)新意識的人，讀書人成了統(tǒng)治者的奴仆。

　　2、阻礙了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，(學(xué)而優(yōu)則仕的人生觀和偏重社會科學(xué)，忽視自然科學(xué)的考試制度)

　　"百家爭鳴"形成的原因和影響?

　　原因：

　　1、政治上;社會大變革大動蕩時期，各諸侯國為富國強兵，招賢納士。

　　2、經(jīng)濟上，鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力提高，社會經(jīng)濟發(fā)展，提供物質(zhì)條件

　　3、科技上，天文學(xué)，醫(yī)學(xué)等科技取得較大進步

高考?xì)v史知識點總結(jié)6

　�、購呐械膶ο笊蟻砜�，矛頭指向?qū)Ｖ浦髁x、教權(quán)主義。伏爾泰反對君主專制，倡導(dǎo)英國式的君主立憲;孟德斯鳩更明確地提出三權(quán)分立的原則;盧梭的”社會契約論“和”人民主權(quán)說“的共同本質(zhì)，就是反對專制主義。所謂批判教權(quán)主義，主要是指批判教會享有的超國家的權(quán)力和世俗的特權(quán)，從而把文藝復(fù)興時期對教會陋行的揭露和對神學(xué)世界觀的批判，進一步引申到對教權(quán)主義的批判上。

　�、趶呐械腵領(lǐng)域上看，擺脫了宗教的束縛，訴諸理性。所謂理性就是強調(diào)凡事都要以人的思維去判斷，而不承認(rèn)神的意志。既然上帝的意志已經(jīng)不可靠了，那么，君權(quán)神授和封建特權(quán)也就失去了依據(jù)。啟蒙思想家宣傳理性，實際上正是為了剝?nèi)シ饨ㄖ贫鹊纳袷ネ庖�，以便否定它、摧毀它。對封建制度進行更改的批判，是科學(xué)進步和資產(chǎn)階級強大的反映。

　�、蹚臍v史作用上看，主要是為資產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治作了思想動員和理論準(zhǔn)備。對專制主義和教權(quán)主義的批判，說明了革命的必然性和必要性�！鄙鐣跫s論“和”人民主權(quán)說“論證了革命的合理性。君主立憲和三權(quán)分立不僅提供了依法治國的理論，還為資產(chǎn)階級的政權(quán)組織形式設(shè)計了不同的方案。啟蒙運動推動了歐美資產(chǎn)階級革命(如北美獨立戰(zhàn)爭、法國大革命、拉美獨立運動)，成為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)、建設(shè)政權(quán)的強大思想武器。另外啟蒙運動對19世紀(jì)亞洲的中國、日本也產(chǎn)生了深刻影響，啟蒙思想家的著作逐漸被介紹到亞洲，啟迪了人們的思想，動搖了封建統(tǒng)治，促進了亞洲社會的進步。

高考?xì)v史知識點總結(jié)7

　　第一個方面是啟蒙運動具有推翻當(dāng)時歐洲等地壓迫民眾的封建勢力的性質(zhì)，在這個方面啟蒙運動強調(diào)的

　　就是封建勢力的去除，因為在當(dāng)時受到這種封建的管制，許多民眾都過著奴隸般的生活，時間久了，自然就會有人出來反抗這種封建統(tǒng)治。第二個方面是要推翻教會的那些束縛社會發(fā)展的思想，因為在當(dāng)時歐洲那些教會不僅聯(lián)合著封建統(tǒng)治者一起打壓民眾，讓民眾生活在很艱難的環(huán)境中，教會自身的獨斷專行的統(tǒng)治，不僅向民眾散播那種落后的思想觀念。獨斷專行的教會是天主教會，更殘忍的是，只要有和這個教會所信仰的內(nèi)容有所不同的時候，教會就會派人去殘害那些其他教會的人，在這個教會的'殘酷壓迫下，于是啟蒙運動開始后，第二個要點就是要把這個壓制民眾的教會打倒。讓民眾從教會的束縛中脫離出來。

　　第三個性質(zhì)就是解放民眾的思想，敢于同壓迫他們的人斗爭，因為長期受到那種封建壓迫思想的束縛，反抗不是很明顯。在啟蒙運動開始后，這些敢于反抗的新思想逐漸傳播到民眾心中。

高考?xì)v史知識點總結(jié)8

　　1、公元前20xx年，禹建立我國歷史上第一個王朝是夏;我國的早期國家政治制度起源于夏朝。

　　2、原始社會后期禪讓制被王位世襲制所取代。

　　3、為了進行有效的統(tǒng)治，周朝在政治上實行分封制。西周宗法制的最大特點是嫡長子繼承制。

　　4、分封制與宗法制的關(guān)系是互為表里，相輔相成。

　　5、柳宗元的`《封建論》說夏、商、周、漢封建而延，秦郡邑而促。文中的封建的含義是分封制。

　　6、保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)的是宗法制。

　　7、秦朝是中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝。秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度，是中國封建專制制度的重特征。在中央設(shè)置丞相、御史大夫和太尉三個最高官職。

　　8、唐朝時，掌握草擬、審議和行政的職能分別是中書省、門下省和尚書省。

　　9、宋朝和元朝最高行政機構(gòu)分別是中書門下省和中書省。

　　10、元朝時，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)的機構(gòu)是宣政院。為管理邊遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)置宣慰司。

　　11、明太祖(皇帝)時，中國的宰相制度從此被廢除。

　　12、雍正帝時設(shè)置軍機處，標(biāo)志著君主專制制度發(fā)展到了頂峰。

　　13、古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要組織方式是以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動。古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要特點是形成精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。

　　14、牛耕是我國農(nóng)業(yè)技術(shù)史上耕作方式的一次革命。

　　15、春秋戰(zhàn)國和秦漢時期，使用了當(dāng)時世界上最先進的耕作方式是壟作法。

　　16、古代中國手工業(yè)的三種主要經(jīng)營形態(tài)分別是官營手工業(yè)、民營手工業(yè)、家庭營手工業(yè)。

　　17、明清時期，蘇州和杭州是最著名的絲織業(yè)中心。

高考?xì)v史知識點總結(jié)9

　　啟蒙思想家主要指復(fù)伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人。他們在共同提倡理性，反對封建專制的同時，各人的主張還是有差別的。

　　伏爾泰反對君主制度,提倡自然神論,批判天主教會,主張言論自由.

　　孟德斯鳩主張三權(quán)分立。孟德斯鳩站在新興資產(chǎn)階級的立場上，對封建專制主義進行了無制情的揭露和深刻的`批判，主張進行社會改革，建立以“開明君主”為首的君主制即君主立憲制，用三權(quán)分立的辦百法來限制君主的權(quán)力，剝奪君主及其政府干預(yù)司法事務(wù)的權(quán)力，以保障人民的政治自由和生命財產(chǎn)的安全。

　　盧梭認(rèn)度為，人類最初處于原始的“自然狀態(tài)”，在這個時間，不存在私有制和不平等，私有制使人與人之間產(chǎn)生不平等，國家是因訂立契約而產(chǎn)生，人民是制訂契約的主體，由此他提出“問人民主權(quán)”的思想，國家主權(quán)不能分割，也不能轉(zhuǎn)讓，一切人權(quán)的表現(xiàn)和運用必須表現(xiàn)人民的意志，法律是“公意”，在答法律面前人人平等，君主不能高于法律。