心理學(xué)課心得體會
在平日里,心中難免會有一些新的想法,就很有必要寫一篇心得體會,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧,以下是小編幫大家整理的心理學(xué)課心得體會,歡迎大家分享。
心理學(xué)課心得體會1
慕課心理學(xué)與生活心得體會:
1. 心理學(xué)與生活密切相關(guān)。心理學(xué)研究人類行為和思維的過程,可以幫助我們更好地了解自己和他人,更好地處理生活中的'問題和挑戰(zhàn)。
2. 學(xué)習(xí)心理學(xué)需要投入時間和精力。學(xué)習(xí)心理學(xué)需要掌握心理學(xué)的基本概念、理論和方法,同時需要結(jié)合實際生活中的案例和問題進(jìn)行分析和解決。
3. 學(xué)習(xí)心理學(xué)需要批判性思維和分析能力。學(xué)習(xí)心理學(xué)需要分析和理解各種心理學(xué)實驗和研究結(jié)果,同時需要對數(shù)據(jù)、信息和觀點進(jìn)行批判性的思考和評估。
4. 學(xué)習(xí)心理學(xué)需要實踐和反思。學(xué)習(xí)心理學(xué)需要將所學(xué)知識應(yīng)用到實際生活中,通過實踐來檢驗和鞏固所學(xué)的知識,同時也需要對實踐結(jié)果進(jìn)行反思和總結(jié)。
5. 學(xué)習(xí)心理學(xué)對生活具有重要意義。學(xué)習(xí)心理學(xué)可以幫助我們更好地了解自己和他人,更好地處理生活中的問題和挑戰(zhàn),同時也可以提高我們的自我認(rèn)知和自我管理能力,更好地適應(yīng)社會和生活環(huán)境。
總結(jié)起來,學(xué)習(xí)心理學(xué)和生活密切相關(guān),需要投入時間和精力,批判性思維和分析能力,實踐和反思,同時也對生活具有重要意義。
心理學(xué)課心得體會2
很慶幸自己在在學(xué)期初網(wǎng)上選課中能搶到楊老師的青年心理學(xué)這門課程,楊老師的課向來座無虛席,所以我對于每節(jié)課的課程內(nèi)容都分外珍稀。課堂上有很多有趣的環(huán)節(jié),比如心理測試,每個心理測試都能讓我結(jié)合實際客觀的,審視我自己。
課程中我印象最深刻的就是毛驢效應(yīng),講的是法國哲學(xué)家布里丹養(yǎng)了一頭毛驢,他每天要向附近的農(nóng)戶買一跺糧草來喂養(yǎng)它,有一天,附近的農(nóng)戶出于對布里丹的敬仰多送了一跺糧草給他,毛驢站在兩隊數(shù)量相同的糧草面前難以抉擇,他先是審視他們兩個的新鮮度,再來審視它們的質(zhì)量,他站在原地長時間無法抉擇,最終由于不懂得如何選擇,餓死在原地,毛驢之所以餓死,是因為他在相同成色的糧草面前,難以進(jìn)行選擇,都不想放棄。這讓我明白了,選擇要果斷,少想著選擇后能得到什么,多享受過程。年輕人的戀愛選擇大部分何時如此吧,當(dāng)你面對兩個條件差不多的對象追求時,大部分人會猶豫,但我有聽過這樣一句話“但你真正在兩個人之間來回抉擇,猶豫不決的時候,那么這兩個人都不是你最好的選擇,因為如果你真的喜歡一個人,就不會產(chǎn)生猶豫,不會難以抉擇,喜歡是奮不顧身,是明知不可為而為之的勇氣,是權(quán)衡利弊后的堅定,而不是讓自己在痛苦中難以抽身,再把焦點帶到布里丹的毛驢若是在兩跺糧草之外,再多出一個選項,是新鮮采摘,質(zhì)量上乘的糧草,我想布里丹的毛驢的一生或許就沒這么短暫了。
后面老師又系統(tǒng)的講到愛情心理學(xué),老師在課堂上又調(diào)侃到很多情侶在上了楊老師的課后選擇了分手,這讓我對這一部分的課程內(nèi)容產(chǎn)生了極大的興趣,尤其是那節(jié)帶我們測試自己的戀愛觀是否成熟的課程。在那項測試中我得了41分,我的戀愛觀還不是很成熟。
還有最后一點令我印象深刻的課堂內(nèi)容就是大學(xué)里的戀愛到底有沒有結(jié)果,那堂課上老師講了很多例子,我覺得首先大學(xué)生談戀愛之前要慎重考慮兩個人在一起會不會有長久的結(jié)果,這樣是對彼此的`尊重,如果一開始就因為外在條件或者其他原因在一起,是對彼此感情的消耗和不負(fù)責(zé)任。其次,我覺得世界上沒有相同的兩片樹葉,所以說兩個人在一起要互相包容,理解彼此,相處的過程也是修煉彼此的過程。第三,我認(rèn)為戀愛不是大學(xué)生活的全部,可以好好戀愛,認(rèn)真戀愛,但是不要傾其所有,把所有心思花在對方身上,還是要努力在大學(xué)期間找到最好的自己,為以后的人生打基礎(chǔ),不能一談戀愛就變成“戀愛腦”,丟失了自己,適當(dāng)?shù)慕o自己給對方留出空間,做彼此努力路上的支柱,而不是在學(xué)習(xí)之余還要處理雞毛蒜皮的無關(guān)緊要的問題,互相鼓勵,成為更好的人,每天都充滿動力,而不是為愛情苦惱。第四,要傾聽自己的內(nèi)心,自己來感受另一半是否對自己上心,是否真的喜歡自己,愛自己,而不是出了問題找人哭訴,找人提建議,世界上沒有所謂感同身受,我們20幾歲的人生,需要我們自己用心感受。畢竟我們都是同齡人,許多人對愛情自己都是一知半解,又怎樣給周圍的人正確的指點。第五,及時止損,如果一段感情讓兩個人都十分苦惱,傷神傷心不如及時止損,做回普通朋友也好,暫時不聯(lián)系也好,給彼此冷靜的時間,審視自己,審視關(guān)系,大學(xué)生在心理方面上還不是很成熟,在許多問題上都缺乏必要的解決措施,因此會無法接受失戀帶來的這一突如其來的沉重打擊,影響到自己的心態(tài)和學(xué)習(xí)生活狀態(tài),甚至?xí)a(chǎn)生極端后果。所以我認(rèn)為及時止筍,好好沉淀過后的答案比情緒上頭沖昏頭腦的沖動的話來的客觀,管用。
總之,我認(rèn)為對于心理學(xué)科教育普遍不完善的當(dāng)代大學(xué)生同族來講,青年心理學(xué)這門課的開設(shè)是十分必要且正確的。它對青年同學(xué)的心理現(xiàn)象進(jìn)行了較為深入客觀且細(xì)致的剖析,對大學(xué)生心理的成長成熟具有正向且積極的意義。
以上是我對通過本學(xué)期青年心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)和自身本學(xué)期經(jīng)驗所形成的課程感悟,希望通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)能學(xué)以致用,更好的發(fā)揮本門課程的積極作用
心理學(xué)課心得體會3
記得某次讀到曼昆向大學(xué)生提出5條建議,在學(xué)點經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和金融學(xué)之后提出:“學(xué)點心理學(xué),認(rèn)清人類理性的暇疵,包括你自己的。”雖則知道了心理學(xué)的重要,但一直沒有讀過原著。我個人認(rèn)為社會學(xué)是人文學(xué)科中對個體綜合素質(zhì)要求最高的學(xué)科,后來在看一篇社會學(xué)開列的必讀書單中看到了《日常生活中的自我呈現(xiàn)》,這些年來讀書知道的一點經(jīng)驗就是,通常一門學(xué)科最基礎(chǔ)的著作大概有二、三十部,其余的理論與著作都構(gòu)建于此。
圖書館里《日常生活中的自我呈現(xiàn)》的封底上印著“心理學(xué)譯叢”,借來讀了后深覺心理學(xué)基本不可能獨立于社會學(xué)之外。人的性格和心靈的內(nèi)容是與社會和自然背景互動的結(jié)果。確認(rèn)一個人知道什么和相信什么,描述他如何思考,就是把他看做與其他心靈的復(fù)雜關(guān)系和外界刺激的一個節(jié)點。在確定磁共振成像對意志、決定、情感在推理中的作用等方面的哲學(xué)含義時,要充分考慮心靈的社會性。
讀過不少小說,不分中外,許多作家在寫作長河小說時,總是不自覺地帶上自己童年的經(jīng)驗與感受,這樣的例子很多。卡爾維諾被普遍認(rèn)為代表了文學(xué)的未來前途所在的重要作家,也被看作作品最具想象力的作家之一。他的小說絕少提到歷史時代背景,但他在《我們的祖先》序中寫道:“我當(dāng)然書寫自己必須說出來的唯一一回事:該如何面對我的時代、我的生命里的.難題。書中的三個故事透露了我的個人經(jīng)驗。先談地理景觀罷。雖然這些故事設(shè)定于想象中的國度(《不存在的騎士》發(fā)生于騎士詩歌中的不特定場景),故事之中卻都洋溢著地中海氣息:這也正是我這一輩子一直都在呼吸的空氣。許多意大利文學(xué)都具有地域的根源。我向來回避地方色彩,因為地方色彩的認(rèn)祖歸宗特質(zhì)并不合我意;可是,我的個人歷史也的確是從一個特定的地域展開。我的家鄉(xiāng)在圣雷莫……我的嬰兒期、童年、青春期,都在圣雷莫度過,一直到我25歲為止,都沒有離開這里的高山大海,我父親的家族更在此地居住了幾世紀(jì)之久──所以,當(dāng)我想要述說發(fā)生在想象國度的想象故事時,我自然會以我的生長地──里維拉──來形塑故事里的場景。也因此,雖然里古利亞的(ligurian)海濱樹林早已滅跡多時,我卻在《樹上的男爵》中將該地風(fēng)光描寫成綠意盎然的圣地!
這段話幾乎代表所有小說家作了發(fā)言表態(tài)。更有很多作家在各種各樣的序跋與創(chuàng)作談里承認(rèn)一個人心理深處的經(jīng)驗不會超過12歲或者8歲或者更多的數(shù)字,這個數(shù)字全部集中于童年,也就是說對于作家來說最重要的生命體驗都是在童年時期完成的。而成年以后的種種遭遇與情形都可以被看作是一種情景閃回,換言之,作家創(chuàng)作長河小說總是在潛意識里以兒童的心理扮演著成人角色。每一個人身上都拖帶著一個世界,由他所見過、愛過的一切所組成的世界,即使他看起來是在另一個不同的世界里旅行、生活,他仍然不停地回到他身上所拖帶著的那個世界去。
從這一點說來,余華的表述至為精準(zhǔn):“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作,只有內(nèi)心才會真實地告訴他,他的自私、他的高尚是多么突出……長期以來,我的作品都是源出于和現(xiàn)實的那一層緊張關(guān)系。我沉湎于想象之中,又被現(xiàn)實緊緊控制,我明確感受著自我的分裂,我無法使自己變得純粹,”由此可知,人們總是在內(nèi)心與現(xiàn)實之間的那層緊張關(guān)系下生活,不過程度差異罷了。而這層關(guān)系的維系過程就可以被看做社會化,或者是自我保護(hù)的妥協(xié)。換言之,人們?yōu)榱司S系這一緊張關(guān)系而進(jìn)行著自我表演,在妥協(xié)與表達(dá)的互動中維持著這層緊張關(guān)系,并且使之在個體的精神承受極限以下活動。作家之所以對這種緊張關(guān)系感覺如此敏銳,恰是因為好的文學(xué)作品離不開心理分析描寫,從而表現(xiàn)人性的極限,讓受眾們體會情緒、心理或者人性的張力究竟能夠達(dá)到怎樣的維度。正好印證了?思{在諾獎演講中的觀點:“詩人和作家的特權(quán)就是去鼓舞人的斗志、使人們記住過去曾經(jīng)有過的光榮——人類曾有過的勇氣、榮譽(yù)、希望、自尊、同情、憐憫與犧牲精神——以達(dá)到永恒!
而相反的例子也有很多,紀(jì)德的《背德者》中講述了米歇爾奉命成婚,但在北非旅行時,身處異鄉(xiāng)無人管束的米歇爾欲望爆發(fā),整日鬼混,妻子瑪斯琳娜感染重病,米歇爾內(nèi)心雖然也暗自掙扎,明知“應(yīng)當(dāng)”如何卻總是在心理上曖昧至極的是非界限下做出相反的選擇,始終無動于衷,堅持著顛沛流離的旅行,妻子病亡他只感到淡淡的麻木。太宰治在《人間失格》里借大庭葉蔵之口說道:“懦夫連幸福都害怕,碰到棉花也會受傷。”所以不僅沒有勇氣奮起抗?fàn),而且連幸福,愛情也不明所以,往往承受不起。即便如此,葉藏還是拉著女優(yōu)攜手投海殉情,女方身亡而他獲救。葉藏每日自責(zé)“茍活著就是罪惡的種子!我的不幸,是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕,不論對方或是自己心里,永遠(yuǎn)都有一道無法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天:不抵抗是罪嗎”,最后靈肉一起湮滅。如奧野健男所說:“太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者的靈魂,讓人無法逃脫!弊骷覍懗鋈巳诵闹兴泄P下卻無的時候,這時他的表達(dá)就可以被視作是對集體潛意識的表現(xiàn),而不再只是對潛意識的描述。
所以說,所有人都有一種在特殊條件下能被觸發(fā)的暴力潛能。每個人心中都有惡的部分,也可以被看做是動物性的殘余。對于個體心理而言,社會都理所當(dāng)然是最初與最后的誘因。而這也是我關(guān)于心理學(xué)的一貫看法,一切心理學(xué)不能解釋的問題,都要依賴社會學(xué)來回答。
心理學(xué)課心得體會4
幸福心理學(xué)是一門非常實用、非常“接地氣”的課程,它顛覆了我對于傳統(tǒng)心理學(xué)課程的認(rèn)知,我原以為心理學(xué)的課程都是充滿了弗洛伊德和一些奇怪的名字拗口的理論,沒想到老師帶來的是完全不同的心理學(xué)。這門課在生活中方方面面都影響著我的方式和思想,帶給了我意想不到的效果,使我對幸福的理解更加深刻。
讓友情將幸福帶進(jìn)生活
在講課過程中,老師會播放一些電視劇和電影的片段,同時向我們講解人物講話的技巧和性格特點,其中有很多影視劇都是我曾經(jīng)看過的,而老師的講解和點評又使我對劇中的人物加深了了解。印象最深刻的就是孫紅雷和姚晨飾演的《潛伏》,劇中,臥底余則成一步步取得站長的信任,靠的就是老師講過的交往的技巧:站長一開始十分防備余則成,但是當(dāng)余則成讓“妻子”去用古玩換金條的時候站長就完全信任了他。我第一次看這個電視劇的時候還沒太懂,我以為是因為余則成故意賣便宜給站長,變相送他古玩。老師講了之后我才恍然大悟,余則成其實是在向站長表明他也貪污受賄,兩人是一丘之貉,站長自然就很親近他了。雖然這個例子是不大積極向上,但是也確實把溝通的技巧展現(xiàn)得淋漓盡致:人們總是對與自己相似的人產(chǎn)生親近感,如果想親近一個人,就盡量找兩人之間的相似點。
這也使我回想起高中時與我的好閨蜜認(rèn)識的情景,好閨蜜文采又好字又寫得漂亮,她剛轉(zhuǎn)入我們班時,我對她可謂是“一見鐘情”,迫不及待地想和她交朋友。但是差一點機(jī)會被另外一個女孩子搶走——閨蜜當(dāng)時喜歡逛“糗事百科”,一個搞笑網(wǎng)站,另外一個女孩子剛好也是網(wǎng)站?,所以她們倆相談甚歡,而沒有去過那個網(wǎng)站的我只能在一旁默默聽著。當(dāng)時我就決定找另外的事情來增進(jìn)我們兩個的關(guān)系。于是我就跟她討論文學(xué)、讀過的書,果然,骨子里是文青的她也逐漸被我吸引,F(xiàn)在想想當(dāng)時和她交朋友就像男孩子追女孩子一樣用心,自己都覺得有些搞笑了,不過我們最終成為好知己也是我感覺最幸福的一件事。所以在老師講到人際交往部分時,我就很自然地將自己對號入座,而且為自己當(dāng)時“找相似點”的行為感到十分驕傲,同時也反思了自己進(jìn)入大學(xué)之后的人際關(guān)系為什么變差了。
經(jīng)過反思我意識到了這一點,不知為何進(jìn)入大學(xué)后,自己變得不愿意與人溝通起來,當(dāng)有人試圖和我交流時我也是懷著抗拒的心理。就算對方有很多和我相似的愛好,我也不是很愿意給兩人交朋友的機(jī)會,這就導(dǎo)致我朋友圈子很小,同時也導(dǎo)致了我在需要與人溝通的情況下經(jīng)常搞砸事情。
經(jīng)過課堂上老師的分析和課后我自己的反思,找到原因的我決定采取行動。也是上天給了我一個極好的機(jī)會,正好我喜歡的動漫劇場版要在中國內(nèi)地上映了,朋友圈里有很多人在發(fā)動態(tài)呼朋喚友結(jié)伴去看電影。如果在以前,我一定是默默地一個人買票去“緬懷青春”,但是既然已經(jīng)下定決心要改變,就要行動起來,于是我也加入了隊伍。最后的結(jié)果真是出乎我意料,十來個人承包了電影院的兩排座位,看電影時我們一起哭一起笑,電影結(jié)束后還一起吃了晚飯,因為大家都是從小就開始追這部動漫的,所以聊起來滔滔不絕。我真的很久沒有這種歸屬感了,大家都有一樣的熱愛,同樣的笑點和哭點,所以總是格外親切。最后我還和坐在我旁邊的女孩子成了好朋友,之后也經(jīng)常約飯約電影,她也介紹她的好朋友給我。這讓我的大學(xué)生活徹底發(fā)生了改變,所有人都說我變得越來越好相處了,其實我只不過是給了自己和對方一個建立親密關(guān)系的機(jī)會,一個成為好朋友的機(jī)會罷了。而且朋友多了之后,我的溝通能力也得到了提高,每次談心時我都有意識地利用課堂上老師所講的一些溝通的技巧,從而大大改善了我的人際關(guān)系,最終也使我生活得更加幸福起來。
將學(xué)習(xí)和工作變?yōu)樾腋5囊?/strong>
當(dāng)終于脫離高三的苦海,進(jìn)入自由的大學(xué)生活時,我的內(nèi)心是充滿喜悅和期待的。不會再有刺耳的起床鈴,不會再有做不完的習(xí)題,不會再有班主任在窗外盯著,一下子得到解放的我欣喜若狂,每天沉迷于電視劇動漫和小說,周末甚至連吃飯也不出門,一個電話外賣就送到樓下,結(jié)果這種醉生夢死的生活就導(dǎo)致了考試周的生不如死,想突擊復(fù)習(xí)卻力不從心,每次打開課本就感到一陣陣的絕望——為什么大學(xué)生活并沒有高中老師說得那么幸福?到底什么是幸福?怎么樣才能獲得幸福?
不工作不學(xué)習(xí)的生活并不是一種健康的幸福,這是“享樂主義型”的幸福。雖然玩耍的時候心里很愉悅,但是看了一天小說時候躺在床上,感受到的并不是幸福的充實感,而是滿滿的空虛,當(dāng)考試周來臨的時候就會充滿了痛苦。
經(jīng)過老師的講解,我意識到,一直處于沒有目標(biāo),百無聊賴的生活是無法體味到幸福的,我感受到生活索然無味,是因為我沒有目標(biāo),不知道自己是為了什么而活著,而之前我的生活充滿動力,解題成功后感受到滿滿的成就感是因為我有一個堅定的考大學(xué)的目標(biāo)。現(xiàn)在沒有了目標(biāo),學(xué)習(xí)生活自然變得不快樂、不幸福了,同時,我也沒有好好管理時間,導(dǎo)致任務(wù)一旦來臨,我就變得驚慌失措手忙腳亂,工作質(zhì)量又不高,情緒也受到了影響。于是,結(jié)合老師所講的知識,再加上本學(xué)期的學(xué)習(xí)任務(wù)也變得繁重起來,我覺得是時候采取一些措施了。
首先需要體會到學(xué)習(xí)和工作的快樂,讓生活變得充實起來。為了如此,我開始制定計劃表,每周需要做的事情、每天需要做的事情甚至每節(jié)課需要做的事情,都被我一一列舉出來,從易到難,從簡到繁,充分把一天的時間利用起來。當(dāng)把一件大事細(xì)化、分成許多小目標(biāo)后,我發(fā)現(xiàn)很多事情都變得容易了:以前社團(tuán)安排的策劃案和推文,我總是趕在DDL之前才開始動手做,邊做邊抱怨任務(wù)太麻煩,完全忘記了當(dāng)初加社團(tuán)喜悅的心情,F(xiàn)在我在接到任務(wù)后就不時思索,在心里列出了一長列計劃和方案,最后交策劃案時也不再擔(dān)心被打回重做,因為我有很多備選方案;以前熬夜趕做PPT準(zhǔn)備報告,效率又低質(zhì)量又差,F(xiàn)在我把找資料、寫報告、找模板、動手制作分開安排,每次完成一部分,最后奇跡般地提早完成了任務(wù),而且交出的是一份精彩的報告;以前開卷考之前要花一周熬夜整理資料和老師的課件,考試時仍然手忙腳亂,F(xiàn)在我每節(jié)課后都會下載課件并整理,做好筆記,現(xiàn)在已經(jīng)臨近期末考了,我的手里也有了厚厚一疊整理好的'課件和資料,胸有成竹,看著周圍混亂的同學(xué)們,我真正地感受到了學(xué)習(xí)的幸!孪扔杏媱澯心繕(biāo)、進(jìn)行時得心應(yīng)手、事后取得了好結(jié)果。之前我每節(jié)課都是在混日子,不在乎分?jǐn)?shù),不在乎績點,所以每日渾渾噩噩。但是現(xiàn)在,因為有了明確的目標(biāo)和計劃,每日都過得很充實很快樂,學(xué)習(xí)不再只是為了績點,我列出了每門課對我的幫助,有了這些列表,有了如此充滿成就感的學(xué)習(xí)和工作,我怎么可能不幸福?
追求幸福的愛情
美國心理學(xué)家斯騰伯格提過一個愛情理論,他認(rèn)為愛情由三個基本成分組成:激情、親密和承諾。我在高三時認(rèn)識了我現(xiàn)在的男朋友,當(dāng)時生活中只有滿滿的習(xí)題和測試,對我來說唯一的慰藉就是晚自習(xí)后可以和他一起走出校門,從教室到校門這短短的一段路成為了我每天的支撐,我向他抱怨理綜的題目太難太可怕,他耐心地安慰我鼓勵我,課間給我講解物理題的他簡直是男神一般的存在,我對他充滿了崇拜。當(dāng)時我以為我們會一直這樣走下去,再加上兩個人都來到上海讀大學(xué),我對兩個人共同的未來充滿了希望。
但是沒多久我們就不停地爭吵,抱怨,我覺得他太粘人老是約我出去玩,不如躺在宿舍看電影;他覺得我一點都不喜歡他,社團(tuán)都比他重要。有時候想一想我們兩個吵架的角色好像反過來了一樣,不是一般都是女孩子抱怨男孩子不陪她嗎?真是有意思。期間我無數(shù)次提出分手,但都被他挽回了,我覺得原因還是在于我進(jìn)入大學(xué)后朋友太少,難得有一個能一起吃飯的人,這也是需要好好珍惜的,所以在我心中,我們倆的關(guān)系一直被定義為“飯友”。但是當(dāng)我通過“相似點”找到了一起玩耍的好朋友之后,我才真正開始反思我們兩個人的關(guān)系:最初在高中時,我對他的感情應(yīng)該屬于迷戀式的,進(jìn)入大學(xué)后我不需要學(xué)理化課程,也不需要他給我講解,對他的崇拜感就逐漸消退,繼續(xù)和他在一起只不過是不愿意接受現(xiàn)狀的改變所帶來的不適感,可以說是一種虛無的幸福,我只不過是漫無目的地飄蕩在他身旁而已。我覺得這種關(guān)系嚴(yán)重影響了我生活的幸福感,于是我開始利用所學(xué)的知識分析我們兩個人的關(guān)系,我開始明白我們兩個爭吵的原因。我有時候?qū)λ]有表現(xiàn)出足夠的關(guān)心和尊重,尤其是一群人一起活動時,我并沒有表現(xiàn)出我對他的依賴,這對男生的尊嚴(yán)是一種很大的傷害,他希望維持他的形象,而我并不給他機(jī)會,這就導(dǎo)致了不滿的滋生。與此同時,我開始尋找我們兩個人的共同點,回憶兩個人共同的樂趣,一起做過的有意義的事情,而這也讓我意識到,我對他仍然有很大的依賴感和親密感,這是無法否認(rèn)也無法取代的。
意識到了這些后,我便開始慢慢改變我的行為方式,不再表現(xiàn)得那么“獨立”和“冷漠”,我們爭吵的次數(shù)也逐漸減少,關(guān)系也變得更加親密。我也終于體會到一份健康的愛情對提高生活的幸福感有著多么大的重要性。
感悟生活中微小的幸福
除了在大的方面調(diào)整生活狀態(tài)來提高幸福感之外,我還從課堂上學(xué)到了很多感悟身邊的“小確幸”的方法。
“不要為打翻的牛奶哭泣”——我學(xué)會了不再執(zhí)著于已經(jīng)過去的事情,反正也沒有補(bǔ)救的機(jī)會了,再惦記也是沒用的,不如做好當(dāng)下的事情。我不會再因為高數(shù)期中考試考砸了而影響我復(fù)習(xí)物理的心情,最終每門課考試成績都讓人不忍直視;我學(xué)會了忘記,學(xué)會了關(guān)注當(dāng)下。
學(xué)會“向下比較”——我的目光不再只停留在事業(yè)學(xué)業(yè)雙成功的主席身上,不再只盯著腿長腰細(xì)身材好的女孩子,不再只惦記著績點前百分之五取得國家獎學(xué)金的學(xué)霸。但這不意味著我不再向上進(jìn)取,我在追趕他們的同時,也會看一看我身邊的,甚至在我下面的人,我看到雨夜一人走回宿舍的同學(xué),想起我有男朋友的照顧;我看到三教通宵趕DDL的同學(xué),想起我已經(jīng)完成了的任務(wù);我看到月末生活費只夠一天吃一頓飯的室友,想起我還能一日健康的三餐。我沒有嘲笑別人的意思,但這些“向下比較”確實讓我感到更幸福。
學(xué)會記錄感恩——我現(xiàn)在每天都會試著記錄一天中發(fā)生的事情,教材中有句話“這只是寫給自己看的,不需要有隱瞞”。我之前連日記都會寫些違心的話,所以活的很累,F(xiàn)在我每天都會真實地記錄自己的感受,時常翻看那些會讓我幸福的事情,這讓我意識到我的生活原來已經(jīng)這么幸福了!
最后,我想引用電影《當(dāng)幸福來敲門》中的經(jīng)典臺詞——There is no “Y” in happiness, there is “I”.世界上本來就沒有追求幸福的捷徑,對于幸福也沒有具體的定義,當(dāng)我們在生活中的方方面面做一些微小的改變,當(dāng)我們在做出某些決定的時候能夠多一些思考,當(dāng)我們對待事情的時候能夠換一個心態(tài),我們就會發(fā)現(xiàn),原來幸福已經(jīng)在敲門了!
心理學(xué)課心得體會5
生活中,人們對幸福的看法并不一致,有時還截然不同。當(dāng)人們受到疾病折磨時,認(rèn)為幸福就是身體健康;當(dāng)人們陷入貧困時,認(rèn)為幸福就是基本生活需求得到滿足,能夠吃飽穿暖。這些看法都有一定道理,但又不夠全面,且沒有上升到理論高度。
隨著心理學(xué)的發(fā)展,更多對幸福的定義來自心理學(xué)研究。雖然心理學(xué)關(guān)于幸福的定義還存在爭論,但人們通常認(rèn)為幸福感是一種滿足感或者愉悅感,是根據(jù)個體心理自定的標(biāo)準(zhǔn)對生活質(zhì)量的總體評價。心理學(xué)還認(rèn)為,負(fù)面情緒對幸福感影響較大。在一個較封閉的社會,即使社會物質(zhì)生活水平不高,人們也可能有知足常樂的心態(tài),幸福感較強(qiáng);在一個開放社會,人們有了參照系,即便生活水平有所提高,也可能出現(xiàn)幸福感的削弱。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度定義幸福,是幸福研究的又一個重要領(lǐng)域。一般認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展能提升人們的幸福感,這主要是由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展能帶來生活便利,如快捷的交通、便利的通信、多彩的生活等。但需要注意的是,經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖能提升人們的幸福感,但它對幸福的貢獻(xiàn)是遞減的,即最初的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給人們的幸福感較強(qiáng),而當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度后,它所帶來的幸福感就會降低。亞當(dāng)?斯密在《道德情操論》中從道德維度對幸福作了分析,認(rèn)為人生的幸福來源于積極生活和有助于他人的'行動,懶惰和奢侈都會導(dǎo)致幸福感的降低。
財富是人們生存和發(fā)展的基本保障,對是否幸福具有重要影響。沒有基本的物質(zhì)條件就很難有幸福感可言,特別是對于那些仍然處于貧困狀態(tài)的人來說,財富的重要性不言而喻。但財富不是萬能的,有錢卻不幸福的人比比皆是。還有不少人對財富的理解是片面的,認(rèn)為金錢就是財富的代名詞。其實,財富可分為物質(zhì)財富和精神財富。物質(zhì)財富可以用金錢來衡量,而精神財富則不能。對一個人來說,人生境界、才能、思維能力、意志品行、人格修養(yǎng)等都是精神財富,是難以用金錢換取的,但都可能影響他的幸福感。
在現(xiàn)實生活中不難發(fā)現(xiàn),有錢買不來幸福,物質(zhì)財富增加與幸福并不成正比。當(dāng)然,這不是說物質(zhì)財富對生活幸福不重要,而是說它是生活幸福的必要條件,但不是充分條件。比較而言,精神財富更為幸福所必需。在很多情況下,一個人是否幸福,往往不是由物質(zhì)財富決定的。幸福是人生的目的,而物質(zhì)財富只是獲取幸福的手段。
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