優(yōu)秀的文化苦旅讀后感
讀完一本名著以后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的優(yōu)秀的文化苦旅讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
優(yōu)秀的文化苦旅讀后感1
余秋雨先生的《文化苦旅》主要探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成。作者的散文形式確實(shí)不同，但讀完這本書(shū)的篇目后，如果你想在文章中找到天一閣、莫高窟、天柱山，甚至江南小鎮(zhèn)的周莊和同里，你會(huì)非常失望。因?yàn)樽髡邔?duì)具體景點(diǎn)的風(fēng)格幾乎置之不理，所以他的出色之處在于，在指出了某個(gè)地方之后，他以電影中鏡頭切換的形式凝聚了一幅強(qiáng)烈而郁郁蔥蔥的生活畫(huà)面，然后進(jìn)入了直抒詠嘆。這種詠嘆以熾烈的情感和夸張的話語(yǔ)爭(zhēng)先奪人，然后以縱橫四海的氣勢(shì)揮灑著中國(guó)歷史文化的各種氣勢(shì).遐想和討論使我感染了文章的情感，不知不覺(jué)地接受了余秋雨獨(dú)特的文化遺產(chǎn)、人文精神、心理歷程等的影響。這種創(chuàng)作理念貫穿于整個(gè)文化苦旅。
第一次讀余秋雨的文章，就被他作品的.沉穩(wěn)和氛圍所吸引。更讓人印象深刻的是他淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度。要深刻理解余秋雨，他的散文集《文化苦旅》就不能不讀了。在公司舉辦的女職工閱讀活動(dòng)中，我匆匆閱讀了大部分作品，收入頗豐。感覺(jué)，自然有，但提到筆，感覺(jué)復(fù)雜，不知道如何用語(yǔ)言表達(dá)自己的感受，也許這就是余秋雨散文的魅力，閱讀給人們享受美，但回頭感覺(jué)空靈，神秘。
優(yōu)秀的文化苦旅讀后感2
讀完《文化苦旅》后，我游歷了中國(guó)的大部分時(shí)間。一開(kāi)始，我對(duì)文化苦旅這個(gè)詞感到困惑。在我的認(rèn)知中，旅程是快樂(lè)和美麗的�？粗鎳�(guó)的美麗河流和山脈，我的心也融入其中。每一次旅行都是心靈的美好體驗(yàn)。這種痛苦可能是旅行的艱辛。
讀完后，我覺(jué)得我的理解太膚淺，太幼稚了。事實(shí)上，痛苦并不重要，痛苦真的很痛苦。作者曾經(jīng)嘆過(guò)口氣，文人似乎注定要與艱難的旅程聯(lián)系在一起。先苦后甜，當(dāng)你走過(guò)城市歷史遺跡，了解歷史時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，在痛苦的記憶中，我們找到了生命的真正意義、歷史感知、文化理解。它提高了我們的道德領(lǐng)域，并越來(lái)越接近我們的夢(mèng)想。
這段旅程很苦的，那段歷史更是苦的。歷史上演過(guò)壯士英雄視死如歸的戲劇。歷史英雄都有我們中國(guó)后代的高尚品格和梅花般的骨氣，但大多數(shù)人仍然無(wú)法逃脫悲劇的結(jié)局。零碎成泥，粉碎灰塵，只有香味。雖然他們的'記憶是苦的，但我們從他們那里學(xué)到了很多。
回味人生，總有苦澀的時(shí)光。那段恥辱的歷史是苦澀的，但正因?yàn)槿绱�，我們才能站起�?lái)，重新站在世界的東方。當(dāng)我們走到最后時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活總是苦的，但苦后的甜蜜是我們最后的勝利。只有當(dāng)你經(jīng)歷了苦難和記憶，你才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔！
優(yōu)秀的文化苦旅讀后感3
敦煌石窟之旅，無(wú)疑是苦澀的。夕陽(yáng)下，破落的塔群顯得悲涼，而那座略為完整的塔，卻是文化的碎片，由于無(wú)知而被肢解成德文化的殘骸。那位被稱(chēng)為“主人”的王道士，為了自己能得到微薄的'“酬金”，竟讓外國(guó)的冒險(xiǎn)家們將一車(chē)車(chē)的，“不值幾個(gè)錢(qián)”的古籍、畫(huà)卷以及文化，分割得支離破碎，運(yùn)往世界。日后的中國(guó)學(xué)者們，只能“屈辱地購(gòu)買(mǎi)敦煌文明的微縮膠卷，窺探著先人遺留下的文明�！�
但我們要如何責(zé)備他？巨大的文化悲劇、民族悲劇中，王道士只是一個(gè)小丑，換做李道士、張道士又如何？結(jié)果還是會(huì)相同吧。假設(shè)被官員們攔住又如何？能享受奢華生活的官員們，就是“無(wú)法”籌出運(yùn)費(fèi)；就算運(yùn)往京城，她們也只是屈身于破落的草席中，沿途被當(dāng)?shù)貦?quán)貴們抓走幾把，然后破破爛爛地抵達(dá)京城。
“這樣的話，寧肯存放在倫敦博物館里！”余秋雨先生發(fā)出了這樣的感嘆。
好恨，好苦！
但是，歷史已經(jīng)無(wú)法改變，留給我們的只有徹骨的教訓(xùn)：我們的文明，不要再給別人分走一杯羹了。
優(yōu)秀的文化苦旅讀后感4
憂郁的詩(shī)情是文章的主旋律�；蛟S不只是憂郁，還有一些無(wú)奈。
讀完文章后，自己又吟了一遍“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山�！�
一首我忘了題目的詩(shī)，只記得內(nèi)容，還有作者。
吟完了，沉默著。腦海里不禁癡癡地浮現(xiàn)了唐時(shí)的.風(fēng)雨，想那個(gè)清爽的早晨，李白是如何踏上輕盈的小舟，和船家寒暄幾句。隨即舟兒駛?cè)肴龒{，李白的筆下縈繞了一會(huì)然后 吟詩(shī)，他的詩(shī)吟了數(shù)千年之久。一直吟到了沒(méi)有詩(shī)人的現(xiàn)在。 在吟最后一個(gè)字的時(shí)候，他抬了抬眼，真真切切地看到了一座三峽大壩擋在了前面，它擋住了三峽的長(zhǎng)水，擋住了三峽的詩(shī)情。于是，無(wú)論是真實(shí)的山水還是虛無(wú)的詩(shī)句，都失落了。
只有幼兒園的孩童和學(xué)校里的學(xué)生還在百般無(wú)聊地哼唧著這幾句晦澀的詩(shī)句。
終于，沒(méi)多少人還把詩(shī)看成是文化了。
優(yōu)秀的文化苦旅讀后感5
最近看了余秋雨的《文化苦旅》，好看。它講述了余秋雨去過(guò)的地方的歷史和經(jīng)歷，比如敦煌莫高窟。都江堰。三峽。廬山……看著這本書(shū)就像把自己帶到各個(gè)地方的名勝古跡。我最喜歡的是世界和中國(guó)的歷史遺跡。第一次打開(kāi)這本書(shū)，看到莫高窟。我對(duì)它只有一點(diǎn)印象。我相信讀完這本書(shū)后，我會(huì)受益匪淺。就這樣，我津津有味地看著它。作者來(lái)到那里已經(jīng)住了好幾天了。第一天晚上快到了，其他游客都走了。只有作者還在山腳下徘徊。想整理一下白天看的東西。
書(shū)中寫(xiě)道，敦煌莫高窟往往比埃及的金字塔、印度的山塔、古羅馬的'斗獸場(chǎng)遺跡更具歷史性。這樣的對(duì)比，如果不層層積累，怎么會(huì)實(shí)用，怎么會(huì)知道，從這句話中，我知道書(shū)不能死讀！這么多國(guó)家的名勝古跡都是一時(shí)興起的，而我國(guó)的長(zhǎng)城則不同，長(zhǎng)城是代代傳。代代擴(kuò)伸。這么多名勝古跡，都比我們國(guó)家的長(zhǎng)城好，呵呵，看來(lái)我們的中國(guó)很強(qiáng)大！阿房宮被燒毀，滕王閣倒塌，黃鶴樓正在重建！但成都的都江堰之所以能完全保存下來(lái)，是因?yàn)樗冀K發(fā)揮著水利作用。讀一篇文章會(huì)受益匪淺，一定要繼續(xù)讀下去！
優(yōu)秀的文化苦旅讀后感6
《文化之旅》剛剛讀得很深刻，對(duì)許多美麗的句子感到模糊。通過(guò)年齡的增長(zhǎng)和社會(huì)的積累，我讀得越多，我就越欽佩余秋雨。他的歷史散文是獨(dú)一無(wú)二的，普通人沒(méi)有看到，普通人沒(méi)有想到。每次我去一個(gè)地方，我總是仔細(xì)思考，然后一步一步地把讀者帶入文化意識(shí)的河流，給我們帶來(lái)無(wú)盡的冥想。
如今，人們可以像余秋雨一樣思考和探索。游客到達(dá)景區(qū)后，經(jīng)常拍照，吃喝玩樂(lè)。很少有人會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐?風(fēng)俗習(xí)慣和文化景觀有深刻的了解。很少有人會(huì)理解他們的宗教哲學(xué)和歷史淵源，并寫(xiě)下如此哲學(xué)的文字。
當(dāng)我讀到《江南小鎮(zhèn)》這一章時(shí)，我似乎看到了我去周莊時(shí)的場(chǎng)景，就像書(shū)中描述的那樣，雕刻精美的石橋，潺潺的河流，悠閑地劃船，漁民們唱歌。當(dāng)然，也有各種各樣的蛋糕和美味的特色小吃。木制竹筏飄過(guò)貫穿古鎮(zhèn)的小河，一股竹香，十分舒適舒適。就像對(duì)聯(lián)淺波光云彩，小橋流水匯村，盡情闡述了江南古鎮(zhèn)的魅力。
優(yōu)秀的文化苦旅讀后感7
讀完《文化苦旅》這本書(shū)后，我最深刻的感受是：文人的魅力可以把一個(gè)巨大世界的光明找不到的角落變成每個(gè)人心中的.家鄉(xiāng)�！� 我想每個(gè)中國(guó)人都會(huì)有這種感覺(jué)。他們特別想去的地方總是給古代文人和文化留下深刻的腳印。作者余秋雨先生說(shuō)：這是由于中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期影響造成的如果你想擺脫它，你就擺脫不了它。我認(rèn)為這個(gè)原因也適合每個(gè)中國(guó)人。
也許，每一個(gè)自然景觀和文化景觀都需要一些歷史事件來(lái)豐富，成為真正意義上的歷史遺跡，老石頭和木頭也可以深深感染一代又一代的中國(guó)人。而文人的作用，也就是封存的文化內(nèi)涵和人類(lèi)精神。因此，文人也是豐富歷史遺跡內(nèi)涵的要素。沒(méi)有歷史事件和人物，人們只會(huì)擁有任何意義的景觀：自然的力量有多大！或者古人的智慧和技術(shù)有多高！這種簡(jiǎn)單的贊美，永遠(yuǎn)不會(huì)有更層次的情感。更高層次的旅游是了解我們祖先的精神，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族幾千年的傳統(tǒng)精神。
優(yōu)秀的文化苦旅讀后感8
不管你見(jiàn)或不見(jiàn)，我都在那里。
——題記
悲涼。這是我看到這本書(shū)的第一行時(shí)，最多的感覺(jué)。
道士塔、陽(yáng)關(guān)雪、廢墟……路，你一直在走；心，也一直在飛�？粗醯朗繉⒁幌湎鋰�(guó)寶以廉價(jià)易走，欲呼無(wú)聲的悲傷。在沙山頂端望著山腳下那一抹清泉，心中是何等之復(fù)雜！陽(yáng)關(guān)外飄飛的白雪，你可記得古人的足跡；圓明園啊，你可想念當(dāng)時(shí)的輝煌！
僅僅只有悲涼嗎？不還有那無(wú)緒的'愁。
新加坡的一片荒涼之地，埋葬著無(wú)數(shù)生命；青云譜中，朱耷的恍惚與凄落，哭之，笑之；廬山上，新建的臺(tái)階與平整的車(chē)道奪走了廬山對(duì)人的考驗(yàn)，也奪走了那份無(wú)價(jià)的意境；都江堰水中三座巨人石雕，微笑地看這滄桑的世界；三峽邊的樹(shù)與林吶！你可曾記得李白行船的蹤跡？
蘇州與江南的小橋與流水，凄異而婉轉(zhuǎn)；柳公柌的美景盡收眼底；洞庭湖邊，岳陽(yáng)樓上，古今詩(shī)人共詠愁詩(shī)；白蓮洞中的古人們，完成了第一次征服，舉起了勝利的手臂；莫高窟中的飛天，微笑看著這世界……
傾聽(tīng)！為了文化中的秘諦；傾聽(tīng)！為了文化的復(fù)興；傾聽(tīng)！為了文人的秉性；傾聽(tīng)！為中華文化為我們所遺留的永恒閃耀。
優(yōu)秀的文化苦旅讀后感9
在假期的閑暇時(shí)間，我讀了余秋雨先生的《文化苦旅》，然后受益匪淺。其中，《中國(guó)情結(jié)》一文深深打動(dòng)了我。
余秋雨先生的筆風(fēng)犀利，哲學(xué)意義濃厚，讓我讀完后感觸良多�！吨袊�(guó)情結(jié)》一文講述了中國(guó)人一路走來(lái)的困難和對(duì)當(dāng)今格局的審視。名家的作品一定有將軍的風(fēng)格。余真的受益匪淺。
唐朝國(guó)力雄厚，中國(guó)人流傳。外國(guó)波斯商人的后代圣旨寫(xiě)道：云帶雨，浪迎網(wǎng)，漁夫回到碧灣。春酒香，鱸魚(yú)美。誰(shuí)喝醉了？電纜，但船在蓬底睡覺(jué)。一個(gè)外邦人也能寫(xiě)出如此詩(shī)意的文字，這表明了中國(guó)人在唐代對(duì)外國(guó)人的影響。
但在明清時(shí)期，上述影響開(kāi)始減弱，西方國(guó)家以勢(shì)不可擋的`態(tài)勢(shì)崛起。中國(guó)文化受到了不可預(yù)測(cè)的沖擊。歐洲文明的崛起使曾經(jīng)極其脆弱的話語(yǔ)有點(diǎn)咕噥，這使得中西文化形成了極其不平等的局面。當(dāng)然，顯然，中國(guó)文化處于劣勢(shì)，在中國(guó)的一些地方，中國(guó)甚至有一些虎落平陽(yáng)的情況。
想到這一點(diǎn)，不禁發(fā)人深省。唐明清時(shí)期，中國(guó)人處于兩種極端狀態(tài)。
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