在優(yōu)秀學(xué)生座談會上的講話[經(jīng)典]

同學(xué)們：

　　今天把大家召集在一起，就是聊一聊當(dāng)下，聊一聊人生，聊一聊未來，等等。屈原曾經(jīng)說過一句大家都能夠耳熟能詳?shù)膭钪菊Z，即“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。從中我們可以看出屈原將自己定位為求索的人生，奮斗的人生。

　　屈原的精神已經(jīng)囊括在了中華民族精神的體系里面，我想這種精神一定會薪火相傳到永久，滋潤著炎黃子孫一代又一代不斷努力向前，一批又一批求索不怠，不但能夠讓自己出彩，更能夠讓民族增彩。

　　作為新時代的青少年，人生的奮斗目標(biāo)就應(yīng)該是未來的星辰大海以及中華民族曾經(jīng)走過的浩如煙海。既要對過去歷史的求索，也要對未來的求索，只有這樣，我們才能夠鑒往知來，飛得更高。

　　我們奮斗的起點(diǎn)不要寄希望于處于高山之巔，更不要寄希望于海闊之岸。沒有積硅步之力，難以涉萬里；沒有匯小流之量，何以成江海。但是，我們必須堅(jiān)信，丘外有嶺，嶺外有山，溪外有河，河外有海，只要我們努力奮斗，就一定會尋遇到人生的第二條長河和第二座高山。

　　我曾經(jīng)不止一次地說過，從時間軸上看，我們將要從幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)，一直取得博士學(xué)位修成正果，這是一條求索的時間線索；從空間軸上看，我們將要從美麗家鄉(xiāng)方城，奮斗到全省，再到全國，甚至到全世界，最終譽(yù)滿天下，這是一條求索的空間線索。當(dāng)我們的路徑非常明晰的情況下，唯有靠奮斗才能夠支撐你走好未來之路，不然這么充滿期待的風(fēng)景將會與你擦肩而過。

　　同學(xué)們，我在這里所談的第二條長河以及第二座高山，不是確指，實(shí)際上指的是當(dāng)你達(dá)到了某一個階段的高度，或者實(shí)現(xiàn)了某一個階段性夢想，你也一定還有能力尋遇到下一個高峰。因此，從這個意義上講，你們能夠來到附中求學(xué)，本質(zhì)上來說，已經(jīng)尋遇到了現(xiàn)階段的長河和高山。不過，我們深深地知道，我們心目中的長河千萬條，我們心目中的高山千萬座，我們求索的步伐絕不能因一時之得，一時之失而停滯不前，我們還有更加壯闊的波瀾等待著我們?nèi)ヮI(lǐng)略，還有更加壯觀的雄偉等著我們?nèi)ラ_拓。

　　同學(xué)們，尋遇人生的第二條長河和第二座高山絕不是被動的，而是主動，絕不是狹隘的，而是遼闊的，絕不是模糊的，而是清晰的，絕不是虛無的，而是實(shí)在的。當(dāng)夜深人靜之時，你可以三省吾身，問問自己有沒有尋遇到人生的第二條長河和第二座高山，當(dāng)萬馬奔騰之時，你可以見賢思齊，問問自己有沒有啟程開始尋遇人生的第二條長河和第二座高山。

　　我們知道，一條小溪一定能夠與大河相遇，百川一定能夠匯聚大海，我們應(yīng)該從水的身上悟出道理來，學(xué)習(xí)其品性和品質(zhì)滋我身心，礪我體魄，促我向善向上。《孔子家語》中有一段關(guān)于水的論述，我認(rèn)為很好，即“水有五德，有德、有義、有道、有勇、有法，君子遇水必觀�！彼�有博愛之心，作為生命之源，潤澤滋養(yǎng)萬物。水有不爭之德，人皆欲爭高，而水處卑下流，順勢而為。水有容人之善，洗滌接納包容一切污垢，并具有自我沉淀凈化的能力。水有無畏之勇，不論險(xiǎn)灘懸崖，一往直前，滔滔不絕，奔涌東流。在孔子眼里，水就是弘毅仁德的君子。因此，我認(rèn)為，只要同學(xué)們具備了“水之五德”就一定能夠?qū)び龅饺松�的第二條長河和第二座高峰。

　　一是要有博大的胸襟。古人講：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也�！蔽覀兙蛻�(yīng)該懷揣日月之行的超級夢想，實(shí)現(xiàn)星漢燦爛的生動未來。周恩來總理從小立下的“為中華之崛起而讀書”的雄心壯志，毛澤東主席的“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”的堅(jiān)定意志，無不體現(xiàn)了中華民族炎黃子孫的一種崇高風(fēng)范。當(dāng)前，一高附中定下的“成民族復(fù)興之大器”也絕不是水中月鏡中花，那是新時代中華民族炎黃子孫新的歷史使命。

　　二是要有謙卑的心態(tài)。當(dāng)我們在這一條河翻騰的時候，另一條河的滔頭已經(jīng)形成了不盡長江滾滾來的強(qiáng)大氣勢，我們沒有驕傲的時間，我們沒有跑神的機(jī)會，必須保持不驕不躁，踏踏實(shí)實(shí)的優(yōu)質(zhì)狀態(tài)，方能遇見更好的自己，踏上更高的平臺，展示更卓越的風(fēng)采。作為附中的優(yōu)秀學(xué)子，在最卓越的環(huán)境里面，與最優(yōu)秀的學(xué)子一起繼往開來，我們需要做的就是既要有抬首看路的能力，更要有俯首行事的風(fēng)格。山不言自有其高，海不言自有其深，水不言自有其闊。學(xué)習(xí)就是在不動聲色中潛移默化，在悄無聲息中實(shí)現(xiàn)巨變。學(xué)習(xí)不是喊出來的，而是拼出來的。

　　三是要有包容的義舉。一個人的學(xué)習(xí)，離不開他人，離不開團(tuán)隊(duì)，要學(xué)會包容人、事、物，這樣才能裝下整個天下。當(dāng)一個人不太在意自己的得與失的時候，他得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比失去的多。當(dāng)一個人感到此刻失去了一些東西，也許在不久的將來不但得到了，反而得到的會更多�？鬃诱f：“海不辭東流，大之至也”。海之所以成為水中的極致，是因?yàn)樗�大度能容，一切向東流去的水，無論大江大河，還是涓涓細(xì)流，海都能夠通通容而不拒。咱們所說的圣人之所以成為君子中的“大人”，也是因?yàn)椤笆ト瞬�包天地，澤及天下”，整個天地都能包容，都受其惠澤。因此，我們要舍棄生活中影響情緒的細(xì)枝末節(jié)，用包容之心納正能量入懷，做正派君子。

　　四是要有無畏的勇氣。《曹劌論戰(zhàn)》一文中說：“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，才可克敵制勝”。我們可以暢想，小溪匯成江河，江河匯入大海，路途之遙遠(yuǎn)，道路之艱險(xiǎn)，可想而知。但是水無懼色，行無退卻，自有一股向前的力量促其不斷奔涌向前。我們的學(xué)習(xí)之路也并非是一帆風(fēng)順，也會有起起落落，曲曲折折，但是心中只要懷著一份不服輸?shù)挠職庠�，任何困難都難不倒我們，任何阻礙都擋不住我們，我們必將終成巨瀾，終成高山。

　　五是要有取勝的策略�？鬃诱f：“智者樂水，仁者樂山”。智者喜歡水，因?yàn)樗�具有流動、靈活、變通的特質(zhì)，與智慧的特質(zhì)相符。我們作為新時代的青少年就應(yīng)該把自己培養(yǎng)成具有水一樣特質(zhì)的智者形象。學(xué)習(xí)要有方法，不能死讀書，讀死書，要學(xué)思并用，既要讀有字之書，也要讀無字之書，從書中汲取智慧，從實(shí)踐中形成能力。

　　同學(xué)們，你們已經(jīng)開啟了一個新的歷史紀(jì)元，只要心懷夢想，堅(jiān)持不懈，堅(jiān)韌不拔，勇往直前，一定會在未來五年，十年，二十年成就非凡人生，成為時代巨人，終將為偉大民復(fù)興做出更加卓越的貢獻(xiàn)。

　　謝謝大家！

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