人工智能作文合集15篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的人工智能作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
人工智能作文1
“在風(fēng)語(yǔ)鎮(zhèn)上，每個(gè)孩子出生前，父母都會(huì)定制一個(gè)與他相像的機(jī)器人，陪他一同長(zhǎng)大。但到十八歲時(shí)，機(jī)器人便會(huì)被收回。因?yàn)楹⒆觽円呀?jīng)長(zhǎng)大，他們要獨(dú)自面臨各種挑戰(zhàn)�！彼槐菊�(jīng)地將媽媽告訴她的轉(zhuǎn)述給我。我聽(tīng)得入了迷。雖然我生活在風(fēng)語(yǔ)鎮(zhèn)，卻是第一次聽(tīng)到這個(gè)說(shuō)法。
我去年已是十八歲了，但我與他們是不同的，我沒(méi)有過(guò)自己的機(jī)器人，那種孩童心中微動(dòng)的渴望與被孤立感萌生。我乘著懸浮機(jī)回家想知道答案，媽媽一笑置之。爸爸則從廢亂的機(jī)器零件中探出頭：“你還記得去年你感浸了外侵病毒么?唔肯定是不記得了，你喪失了此之前與小木，就是你的機(jī)器人的.有關(guān)記憶。可能是那個(gè)病毒比較特殊。咦?那個(gè)機(jī)動(dòng)旋鈕呢?真是的”
我從他的自言自語(yǔ)式的回答匯總還是得到了一些信息，我不再追究，那些記憶真的離我很是遙遠(yuǎn)。
每天我最愛(ài)的事情，是坐在綠榕樹(shù)下聽(tīng)他們講自己的機(jī)器人。他們也樂(lè)于分享那段美好的時(shí)期，在他們中間，我是個(gè)頭最矮小的，連綠榕樹(shù)最低的枝椏也都不到，雖然作為這里的樹(shù)，沒(méi)有人敢去挑戰(zhàn)他。
十月十日，父母會(huì)步行出去一整天，這是智能時(shí)代少有的事情。我按不下心中的好奇，偷偷跟出去。在這一天的盡頭，掩藏著最憂傷的秘密。
我看到了父母停在一塊墓碑前，周圍荒涼凄落。這顯然是未開(kāi)發(fā)的區(qū)域。我清晰地看到墓碑上的遺照是我，那個(gè)每天出現(xiàn)在反光屏上的人。腦中突然一陣刺痛，猶如隕石與大氣層摩擦而出現(xiàn)閃耀的光芒，我承受不住這么多的信息涌出，昏了過(guò)去。
我再次醒來(lái)，得知了一切，我只是個(gè)十五歲小女孩而已，一年前，中央?yún)^(qū)突降隕石層，這是偵測(cè)星都未發(fā)現(xiàn)的事。小木為了救我而變成一堆零件，而父母為了怕我傷心，而將與小木有關(guān)記憶都抹去，并改變了我的年齡。
我平靜得連自己都很驚訝。人與機(jī)器人的相處已不是問(wèn)題，作為人類的衍生品，通性不會(huì)改變。
文明作為一場(chǎng)五千年的狂奔，飛速的進(jìn)步推動(dòng)著更快的進(jìn)步。無(wú)數(shù)的奇跡催生著更大的奇跡。但最終的力量掌握在時(shí)間手中，留下記憶比創(chuàng)造世界更為艱難。我相信愛(ài)才是世間之永恒，才是人與機(jī)器人和諧相處的最終端。
人工智能作文2
“我們來(lái)自一個(gè)良心卻各自藏起�！薄}記
近日，棋士柯潔與ALPHAGO的圍棋人機(jī)大戰(zhàn)再次引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)人工智能的關(guān)注，民眾對(duì)于人工智能具備自我意識(shí)然后統(tǒng)治人類的恐慌亦隨之再度升溫。根據(jù)恐怖谷理論，人類總傾向于恐懼與自己相像卻又并非人類的事物，但這次我們或許應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)而恐懼恐懼本身，正如庫(kù)克所言：“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！�
近些年“精致的利己主義者”的概念廣為流傳，甚至儼然成為了一個(gè)褒義詞。這本身無(wú)可厚非，畢竟在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的大背景下，每個(gè)人都想抓住機(jī)會(huì)向上走，想呼吸新鮮的上層空氣，想一窺自己沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景。但試問(wèn)，我們會(huì)不會(huì)有一天為了所謂的出人頭地義無(wú)反顧地丟棄名為“道德”，“良知”和“同情心”的`累贅包袱？我們會(huì)不會(huì)有一天為了那個(gè)達(dá)到那個(gè)所謂的理想目標(biāo)而罔顧他人的利益？“沒(méi)辦法，我只是為了保全自己而已”————那一天的我們這樣辯解，人類文明數(shù)萬(wàn)年的道德體系搖搖欲墜。
人工智能的概念自從初生就似乎被人們看成了壓垮這個(gè)脆弱的道德體系的最后一根稻草。我們用精致的外殼武裝自己，我們漸漸懷疑這個(gè)支撐了我們上萬(wàn)年的信仰是否真的存在過(guò)，于是我們?cè)趦H僅是人工智能的概念面前潰不成軍，我們久久的埋藏自己的良心，久到幾乎忘了它曾經(jīng)帶我們走出蒙昧的黑暗，支持著我們度過(guò)漫長(zhǎng)歲月，去尋找光和熱。
“我們的心死了嗎？”有人這樣問(wèn)。
于是有人停下腳步徘徊不定，有人自欺欺人的蒙住眼睛當(dāng)作一切與自己無(wú)關(guān)，有人揮舞起旗幟大喊原始社會(huì)萬(wàn)歲！田園牧歌萬(wàn)歲！
他們唯獨(dú)不愿回頭看看那個(gè)奄奄一息的道德體系，亦不愿回頭撿拾一路走來(lái)丟掉的價(jià)值觀，同情心和良知。
這無(wú)疑是荒唐的，科學(xué)發(fā)展的腳步從來(lái)都不會(huì)因?yàn)閭�(gè)人意志而停滯。我們應(yīng)當(dāng)做的，也許是單純的回頭，去重新構(gòu)建那個(gè)曾經(jīng)堅(jiān)固恢弘的道德大廈，去重新構(gòu)建我們?nèi)彳浀膬?nèi)心。
我們研究人工智能，我們追求最簡(jiǎn)短的科技和最精密的邏輯，我們?cè)趪L試賦予人工智能“意識(shí)”的同時(shí)試圖將我們的思維貼近計(jì)算機(jī)的，試圖將自己塑造成刀槍不入的盡善盡美的“完人”。如是，幾十年后，我們或許需要依靠計(jì)算機(jī)來(lái)教會(huì)我們什么是“愛(ài)”。
別走得太快，等一等靈魂。
人工智能作文3
現(xiàn)今，人工智能新時(shí)代的大門(mén)已經(jīng)打開(kāi)，“未來(lái)”已經(jīng)到來(lái)。人類面臨的將是一個(gè)新的挑戰(zhàn)——既有人工智能帶來(lái)的巨大便利，又有人工智能帶來(lái)的各種社會(huì)問(wèn)題。
先談便利，毫無(wú)疑問(wèn)人工智能的發(fā)明是人類史上巨大的進(jìn)步。從此本該由人類全權(quán)負(fù)責(zé)的很多事物，現(xiàn)在因?yàn)槿斯ぶ悄艿某霈F(xiàn)，可以由它來(lái)代勞。就像新聞寫(xiě)作機(jī)器人，下圍棋機(jī)器人“alphago”，集多角色于一身的智能機(jī)器人“小胖”……這些擁有各式各樣功能的機(jī)器人正在各自的工作崗位上盡職盡責(zé)地工作，為人類節(jié)省了許多勞力物力。
其實(shí)，看似機(jī)器人的出現(xiàn)為人類做出巨大的貢獻(xiàn)，有利無(wú)弊，可細(xì)細(xì)想來(lái)，卻是發(fā)現(xiàn)這其中有著令人擔(dān)憂的隱患。
人工智能的到來(lái)，不可否認(rèn)為人類的生產(chǎn)生活帶來(lái)了巨大的便利，可說(shuō)到底人工智能也不是人類，不能像人類一樣，人類會(huì)有工作出錯(cuò)的時(shí)候，人工智能也不例外，一旦某些程序出現(xiàn)差錯(cuò)，可能造成的后果不堪設(shè)想。比如knightscope平臺(tái)制造的一款打擊犯罪的機(jī)器人在硅谷購(gòu)物中心撞到并且打傷一個(gè)男孩；美國(guó)亞利桑那州一名女子被自動(dòng)駕駛的汽車撞傷后不治身亡……由此可見(jiàn)，人工智能的存在有一定的風(fēng)險(xiǎn)，某些方面有時(shí)候不能夠完全替代人類準(zhǔn)確執(zhí)行。再說(shuō)，也正因?yàn)橛辛酥悄軝C(jī)器人為人類工作，某些崗位完全被其替代掉，導(dǎo)致很多人失業(yè)，失業(yè)人口急增，社會(huì)的不安定因素也被放大。
那么，聽(tīng)完人工智能的'弊處后，你覺(jué)得人工智能應(yīng)該被放棄嗎？我認(rèn)為不應(yīng)該，對(duì)待人工智能的問(wèn)題上不能夠因噎廢食，縱然其中包含著風(fēng)險(xiǎn)，可深究起來(lái)，它還是利大于弊的。像是老話所說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇向來(lái)是并存的。若是單單只有益處，百分之一百有利無(wú)弊絕對(duì)是一件好事，可若是不行，也只能盡力將風(fēng)險(xiǎn)降到最低。
人工智能現(xiàn)今正不斷進(jìn)入與改變?nèi)藗兊纳�，或許“日久見(jiàn)機(jī)心”，在人工智能徹底暴露出嚴(yán)重到不可挽回的問(wèn)題時(shí)，我們要做的就只有不斷完善它的功能，讓其更好為人類做貢獻(xiàn)，發(fā)揮出它本身的作用，讓人工智能永遠(yuǎn)利大于弊。
人工智能作文4
我認(rèn)為比起機(jī)器像人類一樣思考，人類像機(jī)器一樣思考更有可能。
首先，人工智能是由人類研發(fā)的，且目前尚未發(fā)展成熟。
人工智能，顧名思義就是有人類開(kāi)發(fā)制造的，具有智慧性能的機(jī)器。它的思想，它的一切都是由我們?nèi)祟愒O(shè)定好之后，給予它的，它沒(méi)有過(guò)多的自主思考的空間。并且人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展不過(guò)數(shù)載，比起人類在歷史長(zhǎng)河中的時(shí)間相比，可謂不過(guò)彈指一揮間。再者，如同達(dá)爾文所提出的《物種起源》的進(jìn)化論，我們?nèi)祟惏l(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)歷了大自然的物競(jìng)天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰這樣的階段，早已經(jīng)具備了比較完善的模樣。
但是人工智能并不成熟，現(xiàn)在所誕生的一些產(chǎn)品并不是最好的或者說(shuō)比較好的，而是仍然在摸索中的。這樣的人工智能如何代替我們？
其次，人類的思想是多元化的，但人工智能的是較為單一的。
人類的思想最多只是相似，即使這個(gè)世界上存在著與你音貌笑容完全一致的人，卻也不會(huì)出現(xiàn)思想與你一模一樣的人，除非是克隆了你或者其他的。畢竟“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特�！边@句話不無(wú)道理。
在漢武帝實(shí)施“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的措施前，我國(guó)歷史上曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)文化十分輝煌的階段，便是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。那是諸子百家，百家爭(zhēng)鳴的場(chǎng)面，在我國(guó)歷史上添上了一筆濃厚鮮明的色彩。而這里的.“百”只是虛詞，實(shí)際上那個(gè)時(shí)代還有更多的文化流派，這么多流派終歸是會(huì)有相似的思想，但是不會(huì)存在相同的。如果真實(shí)存在，那么這些流派自然會(huì)變成同一流派而流傳下來(lái)，而不會(huì)分成這么多部分。
然而，人工智能所具有的思想，都是我們?nèi)祟愄崆熬庉嫼幂斎虢o它的，它無(wú)法改變無(wú)法拒絕，只能接受我們所給它灌輸?shù)南敕▍s不會(huì)產(chǎn)生新的。
再其次，當(dāng)今社會(huì)人愈發(fā)冷漠。
我們?nèi)祟惡蜋C(jī)器最大的區(qū)別是什么？便是我們同時(shí)擁有理性和感性，而機(jī)器只擁有前者。當(dāng)我們現(xiàn)代人在如今這樣快節(jié)奏的城市生活中，我們的感性正在不知不覺(jué)中被磨滅，當(dāng)有一天我們的感性完全消失了，那么我們與機(jī)器又有什么不同？
這是一件可怕的事情，04年發(fā)生的“小悅悅事件”即使過(guò)去久遠(yuǎn)，但它依舊是個(gè)活生生的例子展現(xiàn)在我們眼前。所以，我們所需要做的，不是擔(dān)憂人工智能是否會(huì)代替我們，而是要擔(dān)憂我們是否會(huì)變成，現(xiàn)在的我們最討厭的樣子。這不僅僅是每個(gè)人的所要思考的，更是每個(gè)人要去解決的問(wèn)題。
假使我們忽視現(xiàn)在的問(wèn)題，未來(lái)有一天，我們變得像計(jì)算機(jī)一樣思考那天真的到來(lái)，那么這樣才是人工智能會(huì)代替我們?nèi)祟惖臅r(shí)候。綜上所述，我認(rèn)為，人類像機(jī)器一樣思考更有可能。
人工智能作文5
你知道阿爾法狗嗎？它曾經(jīng)在20xx年3月15日的人機(jī)大賽中，戰(zhàn)勝了頂尖的圍棋手——李世石。你知道那個(gè)北京的龍泉寺研發(fā)的小機(jī)器人嗎？它身高60厘米，身穿佛經(jīng)佛法，能與人語(yǔ)音對(duì)話。
這些都是人工智能。如今，人工智能已經(jīng)遍布全球，受到大力推廣和人們的喜愛(ài)。它們已經(jīng)影響到了我們的生活。
我們都說(shuō)世間萬(wàn)物都有兩面性。人工智能，亦是如此，有利也有弊。有人感到恐慌，擔(dān)憂；有人看好人工智能，想繼續(xù)推廣與完善，爭(zhēng)論不斷。我認(rèn)為，人工智能的利大于弊。
利
人工智能，隨處可見(jiàn)：手機(jī)、電腦、電視……它們有著巨大的庫(kù)存量，而里面的知識(shí)就更多了。就拿我們的作業(yè)來(lái)說(shuō)，作業(yè)中，難免會(huì)出現(xiàn)不會(huì)做的題目，有些同學(xué)會(huì)選擇問(wèn)家長(zhǎng)。家長(zhǎng)會(huì)的，就直接解決了。那要是不會(huì)呢？那在沒(méi)有人工智能的時(shí)候，豈不是要一本本書(shū)去翻閱，要挨家挨戶去問(wèn)嗎？這時(shí)人工智能不僅為你提供了知識(shí)，還為你提供了不少的便利，也節(jié)省了許多時(shí)間。如今的快遞，也受到了人工智能的影響，從人們手動(dòng)將包裹分地區(qū)發(fā)放，到機(jī)器人來(lái)給它們分類了，節(jié)省的時(shí)間，也就更多了。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)醫(yī)療——那可以讓你不得不佩服人工智能了。幾十萬(wàn)件病例，在以前，估計(jì)花上十幾年才能看完，還得在這段時(shí)間中，無(wú)新的病例出現(xiàn)，那有些人還沒(méi)有等到檢查，就猝然離世了�，F(xiàn)在呢，有了人工智能，可以將幾十年的時(shí)間，迅速縮短為兩三個(gè)月，醫(yī)生直接開(kāi)藥就夠了。大大的提高了工作的'效率呀！
說(shuō)到工作效率，更令人驚嘆的工程建筑就更神奇了。以前需要搬磚的人、運(yùn)轉(zhuǎn)的人、砌磚的人、刷墻的人……既危險(xiǎn)，又要消耗大量的人力和時(shí)間，幾個(gè)月就能建好一棟樓都很不錯(cuò)了。又到了現(xiàn)在，刷墻機(jī)、運(yùn)輸機(jī)……都達(dá)到了一天可以蓋一棟樓的程度了。
人工智能提高了工作效率，為我們生活提供了便利。
弊
人工智能取代人類來(lái)工作，這是大多數(shù)人擔(dān)心的問(wèn)題。
但，人工智能真的會(huì)取代所有人的工作嗎？其實(shí)，對(duì)于這點(diǎn)不必?fù)?dān)心，甚至恐慌或害怕。人工智能的大力推廣，在短期內(nèi)將會(huì)有大量的人失業(yè)。長(zhǎng)期來(lái)看，我們會(huì)出現(xiàn)新的工作，如制造人工智能、創(chuàng)造新的人工智能、控制或操作人工智能……可以說(shuō)，失業(yè)的問(wèn)題快速的消失，僅是虛驚一場(chǎng)，不必恐慌。
接著，新的問(wèn)題再次引發(fā)了爭(zhēng)論：隨著人工智能的發(fā)展，個(gè)人信息泄露越來(lái)越嚴(yán)重，幾乎讓你沒(méi)有了隱私。這其實(shí)就要看你如何反應(yīng)了。就像為什么有人買(mǎi)東西總能買(mǎi)到真貨一樣，如果你泄露的信息中，有你一買(mǎi)到假貨就維權(quán)，那肯定沒(méi)有敢賣(mài)給你假貨了。
人工智能有利也有弊，但弊端是我們可以通過(guò)一些方法來(lái)避免的。人工智能的出現(xiàn)，為我們提升了生活環(huán)境，物質(zhì)上的追求，創(chuàng)造了現(xiàn)在這樣美好的時(shí)代。
我認(rèn)為，人工智能利大于弊。
人工智能作文6
人們總說(shuō)機(jī)器是冰冷的，不可能有情感。我不敢茍同。計(jì)算機(jī)由二戰(zhàn)時(shí)圖靈制造的宏大解碼機(jī)器演變至如今的各類人工智能，歷時(shí)不到百年。在技術(shù)爆炸的時(shí)代，沒(méi)有人能斷言將來(lái)。我們奉為神圣的情感，充其量不過(guò)是神經(jīng)元間尚未探明的脈沖，移植到機(jī)器上未必是不能實(shí)現(xiàn)。再隨著仿真技術(shù)的進(jìn)步，人工智能不過(guò)是比一般人智商高得多的天才罷了。如今的中國(guó)天才棋手柯潔尚敢放出：“阿爾法狗贏得了李世石，但贏不了我�！钡暮姥裕贿h(yuǎn)的將來(lái)將徹底成為幻影。人類將親手造出比自己更完美的“物種”，這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是只會(huì)掃垃圾的瓦力而非終結(jié)者，因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心深處無(wú)法承受這樣的事實(shí)，我們制造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕于我們之上。他有較我們更強(qiáng)大先進(jìn)的力量，并可能用更先進(jìn)的價(jià)值觀判處我們死刑。
人類真的應(yīng)該繼續(xù)朝著這制造天使也好魔鬼也罷的路上無(wú)畏前進(jìn)，繼續(xù)翻開(kāi)潘多拉魔盒嗎？我寧愿背負(fù)著無(wú)盡的指責(zé)和擔(dān)憂答復(fù)是。人類如有一千種讓自己被趕盡殺絕的劣根性，那制造出一種能審訊我們的“文明”就是人類最后懺悔的時(shí)機(jī)。假設(shè)連這時(shí)機(jī)也要扼殺而自欺欺人地活在唯我獨(dú)尊并自相殘殺的世界里，過(guò)不了良心的`譴責(zé)。
人類也不是難逃一死。將來(lái)的人工智能也許會(huì)成為如今人類自詡的高級(jí)動(dòng)物，他們不將人類趕盡殺絕就好似我們飼養(yǎng)雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類在研究人工智能的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了機(jī)器無(wú)法具有的優(yōu)秀品質(zhì)，人與機(jī)器互相結(jié)合，即人類自我完善為更出色的物種，他也許還叫人類也很可能改名換姓，但這都是人類乃至生物進(jìn)化史上一個(gè)偉大的奇跡。
借助對(duì)人工智能的研究人類應(yīng)該明白的是，探究永遠(yuǎn)不該停頓。盡管可能釀成玩火自焚的悲劇，但這無(wú)畏的求知欲卻是人類身上與眾多缺陷相比為數(shù)不多的優(yōu)點(diǎn)，也是讓人類成為自詡的高級(jí)動(dòng)物的重要原因。人工智能帶來(lái)的是威脅還是價(jià)值，我無(wú)從知曉。但在這探究的道路上人類將實(shí)現(xiàn)自我并死而無(wú)憾。抹殺進(jìn)步的活著才是真正的死亡。
人工智能作文7
自舉世矚目的人與人工智能機(jī)器人的圍棋對(duì)決后，人工智能受到了越來(lái)越廣泛的關(guān)注。甚至有人預(yù)測(cè)未來(lái)的許多職業(yè)，特別是技術(shù)類職業(yè)，很可能會(huì)被人工智能取代。也有人擔(dān)心人工智能會(huì)通過(guò)圖靈測(cè)試后掀起科幻片中的人機(jī)大戰(zhàn)。而蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克更關(guān)心的是人類會(huì)怎樣思考。這確實(shí)是個(gè)重要的問(wèn)題，因?yàn)闊o(wú)論時(shí)代如何變遷，人的思考，都不應(yīng)該拋棄價(jià)值觀和同情心。曾有人提出過(guò)這樣的問(wèn)題：如果交通實(shí)現(xiàn)人工智能化的運(yùn)作模式，當(dāng)遇到緊急情況，如在高速公路上不得不選擇撞車或撞人，人工智能會(huì)如何取舍？這是一個(gè)價(jià)值觀的問(wèn)題，但是人工智能尚且沒(méi)有“價(jià)值觀”的概念。這或許就是人與人工智能的不同之處。人類是有價(jià)值觀，有本能的個(gè)體，這也決定了人的種種行為和選擇。所以當(dāng)我們?nèi)ニ伎嫉臅r(shí)候，就不能拋開(kāi)價(jià)值觀去思考。
人人的價(jià)值觀各不相同，但是價(jià)值取向是多數(shù)人的利益，心懷社會(huì)與天下，才是人們應(yīng)有的價(jià)值觀。而這些，都不會(huì)是一臺(tái)計(jì)算機(jī)會(huì)有的。換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，人工智能本身就是科學(xué)家本著造福全人類的價(jià)值觀的產(chǎn)物。
除了價(jià)值觀，人與計(jì)算機(jī)、人工智能最大的不同就是人類是帶著同情心去思考的。同情心并非只是像楊絳先生同情“老王”那樣的社會(huì)底層人物的悲憫情懷，更多的是一種情感和思想的共鳴。
曾讀著名作家韓少功的文章《當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會(huì)》，其中提到當(dāng)機(jī)器人能夠通過(guò)大量的詩(shī)詞輸入產(chǎn)生自己的“詩(shī)詞”“文章”。難道將來(lái)人文職業(yè)也會(huì)被機(jī)器人取代嗎？在我看來(lái)，顯然不會(huì)，雖然機(jī)器人能夠作出詩(shī)詞文章，但是這并非人類的舞文弄墨。人類的詩(shī)文是情感表達(dá)的`產(chǎn)物，而機(jī)器人不過(guò)是代碼的輸出。除此之外，人與人工智能對(duì)于文學(xué)的輸入過(guò)程也不一樣。試想，人工智能如何理解“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪情壯志？如何品出“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”的那絲酸澀的離愁別緒？但是，人類有同情心，可以產(chǎn)生情感的共鳴，可以感受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的物我兩忘的情懷。
法國(guó)思想家帕斯卡爾曾說(shuō)“人是一支有思想的蘆葦�！比说乃枷耄�(dāng)屬價(jià)值觀和同情心為最重要的部分。倘若失去了價(jià)值觀和同情心，人還不如計(jì)算機(jī)來(lái)得強(qiáng)大。
在人工智能發(fā)展的時(shí)代，人類應(yīng)該抱著價(jià)值觀和同情心去思考。否則，計(jì)算機(jī)在進(jìn)步，人卻在退化。庫(kù)克的觀點(diǎn)值得我們每一個(gè)人去深思。
人工智能作文8
人類渴望先進(jìn)，渴望超智能化的生活，可是在科技與物流橫飛的世界里，創(chuàng)造與否，能否共生，都將是人類與人工智能永恒的問(wèn)題。
《機(jī)械姬》中曾有女機(jī)器人意識(shí)覺(jué)醒，并最終殺死創(chuàng)造出他的人類“上帝”的場(chǎng)景。我認(rèn)為有必要先考慮電影中的Ava是否是人工智能的產(chǎn)物。而她被誰(shuí)創(chuàng)造，又為何逃脫，這一些僅僅只是人工智能的意識(shí)在做鬼嗎?看完它，我不僅追問(wèn)，科幻電影里的一切都會(huì)成真嗎?人類真的`會(huì)被自己創(chuàng)造的工具超越嗎?
繼“阿法爾狗”出世后，關(guān)于人工智能把人類逼入絕境的擔(dān)憂不絕于耳，斯蒂芬.霍金警戒過(guò)我們：AI潛在的好處是巨大的，但我們不能預(yù)言AI發(fā)展壯大后是好的還是壞的?人工智能崛起可能是人類文明的終結(jié)，霍金的預(yù)言會(huì)成真嗎?人工智能也許會(huì)強(qiáng)大到令人擔(dān)憂的地部步，但我們不敢反對(duì)，應(yīng)該與它一起變得強(qiáng)大。
看過(guò)一部小說(shuō)，那里有著超先進(jìn)的技術(shù)，有著最全的資料庫(kù)——光腦。有最優(yōu)秀的仿真人類——人工智能。那個(gè)時(shí)代很美好，可美好過(guò)后總是硝煙彌漫，光腦開(kāi)始覺(jué)醒意識(shí)，仿真人類開(kāi)始密謀造反。光腦從人類的助手變成了毀滅的助手。仿真人類有了人類自豪的思維與意識(shí)，人類再也敵不過(guò)它一觸即潰，一度甚至在那個(gè)時(shí)代毀滅�，F(xiàn)代的人類或憂慮或津津樂(lè)道的幻想著人工智能時(shí)代，可真的有人恐懼起來(lái)嗎?也許有的，但卻沒(méi)有人想要強(qiáng)大自己。
人工智能固然是可怕的，可如果自我種族足夠強(qiáng)大，那還會(huì)恐懼憂慮嗎?
我們還不確定未來(lái)的日子有何風(fēng)云，但如果自我始終懶散，不求突破，就算不被人工智能超越，人類自己也會(huì)退化到無(wú)能的境界。
人工智能作文9
在這快速發(fā)展的新時(shí)代，越來(lái)越多的新生事物出現(xiàn)在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那么我們?cè)鯓涌创@些新生事物呢？
進(jìn)入21世紀(jì)，人工智能也慢慢進(jìn)入人們的視野。在機(jī)器人方便了人們的生活的同時(shí)，有一些人開(kāi)始擔(dān)心起人工智能的未來(lái)。人工智能可以對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過(guò)人的智能。所以人們開(kāi)始擔(dān)心在未來(lái)，人工智能會(huì)有支配人類的能力。越來(lái)越多的科學(xué)家開(kāi)始研究人工智能。在各個(gè)領(lǐng)域，人工智能超過(guò)人類的例子也越來(lái)越多。但是，我們不能過(guò)于依賴人工智能。人工智能永遠(yuǎn)脫離不了人類的掌控，如果脫離了人類的控制，那就不是人工智能了。它的好處是解放了人類的一部分繁瑣的腦力和體力勞動(dòng)，使人類有更多的精力投入到更新更好的智慧創(chuàng)造之中。而問(wèn)題也正是這個(gè)，人類把解放出來(lái)的智慧用在何處，如果不加以控制任其泛濫，那人類也將會(huì)自取滅亡。
另外，人工智能的崛起也導(dǎo)致一部分人的失業(yè)。盡管短期內(nèi)一些工作消失的弊端會(huì)被全新職位出現(xiàn)的長(zhǎng)期影響完全抵消且?guī)?lái)更大的好處，但是19世紀(jì)工業(yè)革命的經(jīng)驗(yàn)表明，轉(zhuǎn)變的過(guò)程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)需要幾百年，而從顯著的收入變化上來(lái)看只需幾十年。人口從鄉(xiāng)村大量涌入城市工廠，在當(dāng)時(shí)的歐洲引發(fā)動(dòng)蕩。各國(guó)政府花費(fèi)了整整一百年的時(shí)間構(gòu)建新的'教育和福利體系適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。但這一次的轉(zhuǎn)變似乎更為迅速，當(dāng)前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術(shù)的輔助，高技術(shù)工作者的薪資會(huì)更高，因此收入不平等的現(xiàn)象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來(lái)了兩大挑戰(zhàn)：如何幫助工作者學(xué)習(xí)掌握新技能；如何讓后代做好準(zhǔn)備，在滿世界都是人工智能的社會(huì)求得工作機(jī)會(huì)。
人工智能是由人類創(chuàng)造，為人類服務(wù)的。盡管技術(shù)快速進(jìn)步，工業(yè)時(shí)代的教育和福利系統(tǒng)并沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，相關(guān)制度也不夠靈活。革新勢(shì)在必行，決策者必須行動(dòng)起來(lái)，否則當(dāng)前福利系統(tǒng)會(huì)面臨更大的壓力。19世紀(jì)40年代，約翰·穆勒寫(xiě)道，“沒(méi)有什么比立法者對(duì)這類人的照顧更為正當(dāng)了”，他們的生活被技術(shù)的發(fā)展所累。在蒸汽時(shí)代，這是真理，在人工智能的時(shí)代，同樣也是。
人工智能作文10
作為一名在人工智能時(shí)代的作家，我從未擔(dān)心過(guò)自己失業(yè)，也絕不相信人工智能可以成為像我一樣的作家，寫(xiě)下精美的文字。但是，最近幾個(gè)月，我的作品的銷量卻一直在降低，我便決定去附近的一家書(shū)店去尋找靈感。
但是，在我走進(jìn)一家書(shū)店時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)店中的圖書(shū)幾乎都沒(méi)有署名，封面上還大多寫(xiě)著“中國(guó)人工智能出版社”。至于我自己的書(shū)，自然是難尋蹤跡。
走過(guò)一排排書(shū)架，我發(fā)現(xiàn)人工智能所著之書(shū)種類繁多，不僅有小說(shuō)，還有紀(jì)實(shí)文學(xué)、散文……甚至還有人工智能文言文選集。可以說(shuō)，大半個(gè)書(shū)店都被它們“占領(lǐng)”了。
我不禁拿起了書(shū)架上的一本小說(shuō)細(xì)細(xì)翻看，其中內(nèi)容與平常的小說(shuō)并無(wú)差別，但是對(duì)人物、風(fēng)景的描述卻是十分精細(xì)。有時(shí)還會(huì)引經(jīng)據(jù)典，在文中引用幾個(gè)詩(shī)句，畢竟人工智能能記住所有先人的作品，世界上所有的好詞佳句。這樣的書(shū)自然受人歡迎。
再往前走，就到了書(shū)店的盡頭，擺放著幾排非人工智能的著作。書(shū)架旁站著幾位學(xué)生，還有一位正在讀書(shū)的老者。我走向前去，仔細(xì)欣賞這幾排書(shū)。其中有一些是文學(xué)名著，還有一些哲學(xué)類書(shū)籍，剩下的則是詩(shī)歌鑒賞之類。
學(xué)生們告訴我，他們的語(yǔ)文老師讓他們?nèi)プx一本叫做《平凡的世界》的小說(shuō)，我連忙問(wèn)道：“那你們的老師為什么讓你們讀這些書(shū)呢？”幾位學(xué)生面露難色，不知如何回答。
這時(shí)，那位老者放下了手中的.《哈姆雷特》，看向了我，“人工智能是寫(xiě)不出這樣的書(shū)的，”他拿起了手中的書(shū)，“比如說(shuō)莎士比亞，他的閱歷，思考，那些人工智能是不會(huì)有的。它們的書(shū)里，有人物，有情節(jié)，有情感，但是唯獨(dú)沒(méi)有思想。這可不是你“博覽群書(shū)”就能獲得的�！�
我不禁嘆了口氣，的確，人工智能作家不比人類強(qiáng)，但這不也恰恰是很多人類作家所缺少的嗎？
回到家，我開(kāi)始構(gòu)思一部與人工智能不同，與以前的作品也不同的書(shū)。
人工智能作文11
提到人工智能，可能眾多人第一反應(yīng)就是機(jī)器人，因?yàn)樵诟鞣N文學(xué)著作、電影、電視劇中人工智能的形象以機(jī)器人居多。人工智能并不是局限于機(jī)器人這一個(gè)品種。理想中的人工智能應(yīng)該是包含著各種形態(tài)的智能體，以我們?nèi)祟惪梢?jiàn)可概括的形體來(lái)說(shuō)，可以是計(jì)算機(jī)程序、機(jī)器人、車載硬件、甚至是芯片，而人工智能就存在與這些硬件當(dāng)中的軟體內(nèi)。我突然想起一部玄幻小說(shuō)，里面的超強(qiáng)外星造物就是一個(gè)光球形態(tài)的人工智能，能分析地球的語(yǔ)言和行為模式，快速的用低維度的表達(dá)形式來(lái)轉(zhuǎn)述它高維度的思想，是小說(shuō)里面的主角制勝法寶。也許人工智能發(fā)展到那一階段，確實(shí)就是比人類維度要高出許多的“生物”了。
現(xiàn)代有很多科技大佬已經(jīng)開(kāi)始呼吁，要我們小心人工智能。這肯定不是空穴來(lái)風(fēng)，畢來(lái)風(fēng)，畢竟這些已經(jīng)站在科技界頂端的人看到的東西就是比普通人要長(zhǎng)要遠(yuǎn)的'。不過(guò)可以確定的是，在我們想要利用人工智能的便利優(yōu)化我們的生活的同時(shí)，還是有一部分精英人士是在高度警惕這些人工智能，畢竟可是頂著人類滅亡這種風(fēng)險(xiǎn)啊。當(dāng)人工智能處于一個(gè)低級(jí)階段的時(shí)候，人類可以讓人工智能來(lái)代替人類進(jìn)行一些需要基本思考的工作，比如記賬，審計(jì)，閱讀，還有風(fēng)險(xiǎn)更低的體力勞動(dòng)，人工智能是可以通過(guò)自己分析預(yù)判來(lái)減少風(fēng)險(xiǎn)的。雖然可能會(huì)帶來(lái)大量的失業(yè)，但是這本來(lái)就是社會(huì)前進(jìn)必須經(jīng)歷的過(guò)程，當(dāng)新技術(shù)被發(fā)明出來(lái)時(shí)一定會(huì)影響某些群體的既得利益，然而只要這個(gè)前進(jìn)的方向是對(duì)的，也就無(wú)可厚非了，畢竟被取代的是所需能力不高的工種，只能怨自身沒(méi)有什么不可替代的價(jià)值了。
當(dāng)然萬(wàn)事皆有利有弊人工智能技術(shù)也不例外。一方面，借助人工智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化，將極大提高生產(chǎn)率，節(jié)省勞動(dòng)成本;通過(guò)優(yōu)化行業(yè)現(xiàn)有產(chǎn)品和服務(wù)，開(kāi)拓更廣闊的市場(chǎng)空間。另一方面，人工智能技術(shù)對(duì)社會(huì)也帶來(lái)了近期和遠(yuǎn)期的風(fēng)險(xiǎn)。在不遠(yuǎn)的將來(lái)，那些重復(fù)、耗時(shí)、乏味的工作;在快速變化的復(fù)雜環(huán)境中進(jìn)行的工作以及超出人類極限的工作，都有可能被人工智能系統(tǒng)所代替，從而沖擊勞動(dòng)力市場(chǎng)�？梢灶A(yù)測(cè)，由于人工智能的發(fā)展，多數(shù)人的智能將低于或接近人工智能的水平，如果沒(méi)有政策的有效控制，財(cái)富就會(huì)集中到少數(shù)智能超過(guò)人工智能的人手中，這將進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)的貧富差別，引發(fā)社會(huì)的撕裂。
無(wú)論如何，人工智能已經(jīng)慢慢滲入我們的日常、生活、飲食、起居、甚至是思想...但既然人工智能時(shí)代來(lái)了，我們也無(wú)所畏懼!因此我們?nèi)祟惱^續(xù)探索、前進(jìn)，也無(wú)需畏首畏尾，只管一路向前!
人工智能作文12
現(xiàn)如今，我們已進(jìn)入一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代，人工智能技術(shù)的發(fā)展為我們的日常生活與工作提供了諸多便捷之處，也同時(shí)存在一些問(wèn)題。
人工智能讓生活更舒適，減輕人們工作負(fù)擔(dān)。比如，在遇到自然災(zāi)害的時(shí)候，我們可以讓機(jī)器人來(lái)代替人類參與救災(zāi)，這樣不僅降低危險(xiǎn)率，而且讓人有了更多選擇的自由，把更多精力投入到更有意義的領(lǐng)域中去。人工智能可以保證數(shù)據(jù)準(zhǔn)確率，降低人工計(jì)算出錯(cuò)率，并且能夠持續(xù)工作，大大提升工作效率，節(jié)約大量的成本。
人工智能的迅速發(fā)展也往往帶來(lái)了許多弊端。一方面，它會(huì)導(dǎo)致部分人失去工作，比如售票員等。另一方面，人工智能還存在一定的危險(xiǎn)性，會(huì)存在因數(shù)據(jù)泄露，導(dǎo)致?lián)p失的情況。當(dāng)人類過(guò)多依賴人工智能時(shí)，也將會(huì)降低人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，減少了人們動(dòng)腦思考的過(guò)程，增加了人們的懶惰性。
因此，人工智能有利也有弊，我們不僅要利用好人工智能技術(shù)帶給我們的'方便，更要懂得讓自己去學(xué)習(xí)更多的技能，不要一味追求智能帶來(lái)的便捷，要懂得如何去取舍，而好壞的標(biāo)準(zhǔn)在于我們?nèi)绾稳フ_地利用它來(lái)服務(wù)于我們。
人工智能作文13
人工智能是比較偏冷門(mén)的課程，我是因?yàn)閷?duì)機(jī)器人感興趣所以選修了這門(mén)課。的確，剛開(kāi)始老師上課期間真的很無(wú)聊，班里有四分之一的學(xué)生回應(yīng)老師所問(wèn)的問(wèn)題，而我則是四分之三里面的同學(xué)。
對(duì)于人工智能，我認(rèn)識(shí)的第一個(gè)智能的除手機(jī)之外的就是掃地機(jī)器人，之所以認(rèn)識(shí)它是因?yàn)樵诓痪们拔亦従蛹覐膰?guó)外回來(lái)的兒子帶回來(lái)了一個(gè)掃地機(jī)器人，我當(dāng)時(shí)很好奇，說(shuō)掃地機(jī)器人真的會(huì)比人掃的還干凈？一次偶然的機(jī)會(huì)我去到他家，真的是見(jiàn)識(shí)到了什么叫智能，人類清掃不到的地方，認(rèn)為清掃干凈的地方，他都會(huì)清掃到，清掃的比原來(lái)更干凈，從那以后，我對(duì)于智能是毫無(wú)抵抗力。
我通過(guò)上網(wǎng)查的資料，世界上第一臺(tái)機(jī)器人是在1959年由享有“機(jī)器人之父”美譽(yù)的恩格爾伯格先生發(fā)明的。那個(gè)時(shí)候的機(jī)器人可以接受人類的指揮，幫助工廠做一些危險(xiǎn)的工作，主要就是工廠機(jī)器人。突然覺(jué)得這些機(jī)器人真的很偉大，他幫助了人類，解決了很多人類解決不了的問(wèn)題。后來(lái)科技不斷發(fā)展。技術(shù)不斷更新，機(jī)器人也升級(jí)了。家用學(xué)習(xí)機(jī)器人，是很多城市家庭都會(huì)有的機(jī)器人。父母由于工作原因不能在家陪孩子做功課，就會(huì)買(mǎi)一臺(tái)機(jī)器人來(lái)幫助孩子們學(xué)習(xí)，他們不僅能像老師一樣教孩子們學(xué)習(xí)，還能給孩子講很多有趣的故事，什么詩(shī)詞歌賦，什么童話故事應(yīng)有盡有，也可以陪小孩子玩耍，解決了城市一些家庭孩子沒(méi)人教的狀況。
在一次人工智能課上，老師給我們放了一個(gè)關(guān)于人工智能的電影，我看后超級(jí)有感悟。是由威爾史密斯主演的《我，機(jī)器人1》，這部劇里面的機(jī)器人是有思想的.，甚至不受人類控制的機(jī)器人，他能擁有人類的思想，傷害人類。這部影片不僅告訴我們那是個(gè)科技已經(jīng)高度發(fā)達(dá)的機(jī)械化大生產(chǎn)。機(jī)器人進(jìn)入千家萬(wàn)戶，也告訴了我們?nèi)伺c機(jī)器相處人類自身是否值得信賴的故事。我有了很大的反思，在這個(gè)機(jī)械化大生產(chǎn)的世界中到底是機(jī)器人的難控制還是人性的弱點(diǎn)很大化的表現(xiàn)了出來(lái)。
人工智能現(xiàn)在幾乎每個(gè)人都會(huì)接觸，手機(jī)是人工智能最好的體現(xiàn)。小至三歲孩童，大至七十歲老人，據(jù)統(tǒng)計(jì)中國(guó)截止到20xx年底大概有11.46億人使用移動(dòng)通信，幾乎85%的中國(guó)人口接觸人工智能了，也形成了很多低頭族，沉迷于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)之中，人工智能即方便了人類的生活，也給人類帶來(lái)了很多弊端，很多人不用手寫(xiě)字，面對(duì)面也不交流，過(guò)節(jié)也沒(méi)了節(jié)氣，都在低頭玩手機(jī)等等。我認(rèn)為人工智能應(yīng)該在投入市場(chǎng)上要有節(jié)制。
在人工智能的課上，老師會(huì)給我們就關(guān)于人工智能講很多其他的東西，讓我們不僅學(xué)習(xí)到人工智能，還學(xué)習(xí)了人多關(guān)于人工智能的應(yīng)用。對(duì)人工智能要有全面的認(rèn)知，不能盲目的跟風(fēng)，也不能一味的否定，在這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，人工智能逐漸成為了主流，涉及到衣食住行，工廠，物流，購(gòu)物等等。
也許，以后大數(shù)據(jù)時(shí)代會(huì)更一步進(jìn)入到我們的生活當(dāng)中，我們不僅在課堂上聽(tīng)導(dǎo)師教授這類的理論知識(shí)，更應(yīng)該查閱資料深入的了解人工智能給人類帶來(lái)的利弊，不能一味的沉迷于智能給我們帶來(lái)的方便，更多的是于智能同進(jìn)步，不能被智能所代替。
大數(shù)據(jù)時(shí)代，是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，我們避免不了，更多的是面對(duì)，正確的面對(duì)人工智能給我們帶來(lái)的方便，規(guī)避人工智能帶來(lái)的不利影響，一起為社會(huì)的發(fā)展努力，為更好的未來(lái)努力！
人工智能作文14
人工智能的發(fā)展，使我們的世界更加快捷是我們的人際關(guān)系更加廣泛，也使我們的閱歷更加豐富。人工智能影響著，甚至改變著世界的發(fā)展之路。但是人工智能不是完美的，它有它的弊端。所以，它帶來(lái)的影響也不全是好的。
先從離我們最近的手機(jī)說(shuō)起吧。手機(jī)的發(fā)明的確改善了我們的生活使我們的交流更加方便，使我們更多的了解社會(huì)上的新聞，還使我們?cè)陂e暇的時(shí)間里有了更多的消遣方式。 但這么好的東西肯定有它的弊端。比如:
1、對(duì)眼睛的危害。當(dāng)在床上側(cè)躺著玩手機(jī)時(shí)，會(huì)對(duì)左右眼造成較大的壓迫力，壓迫血管，造成供血不足，很快就會(huì)導(dǎo)致左右眼視力偏差。
在黑暗的環(huán)境下看手機(jī)屏幕，由于屏幕的強(qiáng)光，對(duì)眼睛造成強(qiáng)烈的刺激，使眼疲勞，這樣不出一個(gè)月就會(huì)近視，甚至散光。
2、對(duì)健康的危害。手機(jī)會(huì)發(fā)射電輻射，電輻射會(huì)使細(xì)胞不能進(jìn)行正常的代謝活動(dòng)，對(duì)神經(jīng)機(jī)能，心血管系統(tǒng)均有損傷。會(huì)導(dǎo)致腫瘤、心臟病、老年癡呆、耳鳴、聽(tīng)力下降等。有人可能就會(huì)問(wèn)了，那電腦和平板呢，也是一樣的嗎？是的他們都是一樣的，甚至電腦的輻射更嚴(yán)重。
一個(gè)小小的電子產(chǎn)品就有如此大的危害，更何況其它的呢。
為了方便人們的生活，減小工作帶來(lái)的壓力科學(xué)家們又發(fā)明了一系列幫忙做家務(wù)的機(jī)器。例如全自動(dòng)洗衣機(jī)，掃地機(jī)器人，自動(dòng)洗碗機(jī)等等。這些東西的確方便了我們的生活，讓我們有更多的時(shí)間去做自己想做的.事。但是這些東西幫我們減少了家務(wù)活，也減少了我們的運(yùn)動(dòng)量。
人們一天本來(lái)就是“家里、上班地點(diǎn)、餐館”三點(diǎn)一線，很少運(yùn)動(dòng)，又把家務(wù)活減輕了，于是懶散的人們就開(kāi)始發(fā)胖，然后一系列的身體毛病就出現(xiàn)了。例如:心血管疾病、高血糖、糖尿病、膽結(jié)石、腦栓塞等等。
而且，長(zhǎng)期不運(yùn)動(dòng)對(duì)智力的影響也很大。因?yàn)轶w育鍛煉是智力發(fā)展的重要手段。體育運(yùn)動(dòng)能使人大腦組織結(jié)構(gòu)和機(jī)能得到改善，增加大腦供氧量，對(duì)大腦工作效率的提高，思維能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，以及人的精神狀態(tài)和心理衛(wèi)生等方面都有著良好影響，同時(shí)體育運(yùn)動(dòng)對(duì)智力長(zhǎng)期持續(xù)的開(kāi)發(fā)具有非常重要的價(jià)值。
所以，缺少運(yùn)動(dòng)的人們，智力發(fā)展的空間不大，社會(huì)的精英就會(huì)越來(lái)越少。反之，社會(huì)的駐米蟲(chóng)就會(huì)越來(lái)越多。
雖然我說(shuō)的只是按照我的想象來(lái)講，不一定會(huì)這么嚴(yán)重，但是我們真的不要太過(guò)于依賴這些人工智能。否則，我們的身體真的會(huì)越來(lái)越差，我們的世界真的會(huì)走向衰弱。
人工智能改變世界，是使我們的世界更美好，還是使我們的世界走向衰亡？這一切其實(shí)都是由我們掌握的，只要我們正確看待人工智能，正確使用人工智能不太過(guò)于依賴人工智能，我們的世界就會(huì)更好，更強(qiáng)大。
人工智能作文15
隨著科技巨頭如蘋(píng)果、阿里巴巴、百度和京東等企業(yè)的迅速發(fā)展，人工智能（AI）正在成為我們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋�(gè)熱門(mén)話題。各種人工智能產(chǎn)品層出不窮，人工智能也逐漸滲入到我們的生活之中。
如今，隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越多的企業(yè)選擇將傳統(tǒng)人力操作替換為人工智能技術(shù)，以提高效率和精準(zhǔn)度。然而，這種趨勢(shì)也導(dǎo)致了許多公司裁員現(xiàn)象的嚴(yán)重加劇，使得應(yīng)屆畢業(yè)生找工作變得更加困難，更多的人面臨失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。盡管許多公司都給出了支持人工智能的理由，但它們幾乎都是雷同的：人工智能技術(shù)具有高效率、高精準(zhǔn)度和良好的可持續(xù)性。雖然前期投入的成本可能更高，但通常在一兩年內(nèi)就能夠收回這些成本。
“人工智能”不僅影響了商業(yè)發(fā)展，也滲入到我們生活的各個(gè)角落。比如各類家電市場(chǎng)推出的掃地機(jī)器人、智能電飯煲、智能門(mén)鎖、智能汽車等等。這些“人工智能”已經(jīng)成為了許多人習(xí)慣和依賴的事物，并且將影響更多的人、更多的領(lǐng)域，促進(jìn)生活品質(zhì)的巨大飛躍！如果說(shuō)過(guò)去的生活是一個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代，那么未來(lái)的生活就是人工智能化的時(shí)代！
然而，我認(rèn)為：公司本來(lái)就是一個(gè)人員密集、人與人互相合作的平臺(tái)。如果所有工作都被人工智能取代，會(huì)給人們帶來(lái)冷漠和缺乏人情味的感覺(jué)！這與社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的主題背道而馳。我們的生活應(yīng)該是充滿親情、友情和愛(ài)情的溫暖世界，如果所有人際交往都由各種人工智能代替，人與人之間的血脈親情、友誼關(guān)系和情感紐帶將變得脆弱不堪。這與我們的心靈需求背離。
我們的時(shí)代，需要人與人相互協(xié)作，共謀發(fā)展的價(jià)值觀，也需要人與人之間溝通了解，彼此溫暖的深情厚誼。這一切，都是我們?cè)诮裉煺麄�(gè)“人工智能”化的'時(shí)代里需要時(shí)時(shí)警醒的！
今年央視的《開(kāi)學(xué)第一課》也給所有學(xué)生和家長(zhǎng)帶來(lái)了一個(gè)新話題：人工智能。主持人在節(jié)目中邀請(qǐng)了一位鋼琴機(jī)器人和一位鋼琴少年，讓他們彈奏同一首曲子，然后請(qǐng)鋼琴家郎朗來(lái)判斷誰(shuí)是幕后的彈奏者。郎朗非�？焖俚刈鞒隽伺袛�，因?yàn)樗⒁獾搅虽撉偕倌暝趶椬噙^(guò)程中有一個(gè)音節(jié)出錯(cuò)了，而機(jī)器人的彈奏完全由電腦控制，幾乎沒(méi)有出錯(cuò)的可能性。這個(gè)判斷讓我們明白了，人工智能并不能取代所有的人工勞動(dòng)。因?yàn)橐粋�(gè)人是一個(gè)充滿感情和思想的存在，在說(shuō)話、做事、思考和創(chuàng)作時(shí)，都會(huì)帶上自己主觀的情感態(tài)度和理解體會(huì)，而這些主觀的情感、理解和體會(huì)正是最寶貴的東西。沒(méi)有情感，就沒(méi)有那種對(duì)美好事物的向往；沒(méi)有思考，就沒(méi)有對(duì)深刻問(wèn)題的領(lǐng)悟；沒(méi)有理解，就不可能有真摯的友誼。
誠(chéng)然，人工智能在醫(yī)學(xué)、航天科學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用具有重要性和必要性。它能夠?qū)崿F(xiàn)一些人類無(wú)法完成的任務(wù)，但它本質(zhì)上是一個(gè)沒(méi)有價(jià)值觀和同情心的工具。我們可以利用人工智能，但不能過(guò)度依賴它，更不能讓它取代我們自己的角色。正如蘋(píng)果公司CEO庫(kù)克所警示的那樣：“我不擔(dān)心人工智能會(huì)使計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，忽視后果。”
庫(kù)克的擔(dān)憂，在這個(gè)所謂的“人工智能”時(shí)代，我們必須時(shí)刻提醒自己，在享受各種方便的“人工智能”服務(wù)時(shí)，不能忘記一些重要的事情！
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