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霜降的歷史典故及文化傳承
在學習、工作或生活中，大家一定沒少看到過典故吧，要準確理解有關典故的正確含義和使用方法，避免用錯，用偏，產(chǎn)生笑話，影響意思表達，你知道有哪些廣為流傳的典故嗎？下面是小編幫大家整理的霜降的歷史典故及文化傳承，希望能夠幫助到大家。
霜降的歷史典故及文化傳承1
天氣漸冷、初霜出現(xiàn)，意味著冬天的開始。霜降，顧名思義，就是秋之末，冬之始，初霜開始降臨，天氣漸冷，草木枯黃，黃河以北，大地萬物開始變得荒漠蕭瑟；黃河以南，則是深秋之際，秋雨不絕，凄凄慘慘冷冷清清。
霜降二十四節(jié)氣之一，天氣漸冷，開始有霜。霜降一般是在每年公歷的10月23日，太陽到達黃經(jīng)210度時為二十四節(jié)氣中的霜降。這個時候秋晚地面上散熱很多，溫度驟然下降到0度以下，空氣中的水蒸氣在地面或植物上直接凝結形成細微的冰針，有的成為六角形的霜花，色白且結構疏松。
在古代，霜降分為三候：一候豺乃祭獸；二候草木黃落；三候蜇蟲咸俯。
一候豺乃祭獸�！安蚰思阔F”這個詞最早出現(xiàn)在《逸周書》中：“霜降之日，豺乃祭獸”。又曰：“豺不祭獸，爪牙不良”。意思是說此節(jié)氣中豺狼開始捕獲獵物，并以先獵之物祭獸，以獸而祭天報本也，方鋪而祭秋金之義。如同人間新谷的收獲，用以祭天，以示回報，并以此祈禱來年風調雨順。是獸之義，也是人之本也。
二候草木黃落。秋盡百草枯，霜落蝶飛舞。秋天，西風漫卷，催落了葉，吹枯了草。逐漸寒冷的氣候，將大自然所有的生命力進行了一次次毀滅性的.摧殘。翠減紅消，雁影無蹤。而人的情感，也進入深沉的低谷。離愁別恨，凄風苦雨，盡皆展示深秋的悲苦，觸及人心。
三候蜇蟲咸俯。蜇蟲也全在洞中不動不食，垂下頭來進入冬眠狀態(tài)中。此時的大自然，是一種寂靜的美。經(jīng)過了生機勃勃的春，熱鬧蓬勃的夏，收獲喜慶的秋，生命的輪回，又進入休眠的狀態(tài)。蜂蝶不見蹤跡，蜇蟲無聲，都為經(jīng)歷漫長的冬天而作準備。那是以修行的姿態(tài)，期待來年的新生。
霜降的歷史典故及文化傳承2
話說明朝開國皇帝朱元璋起義之前，生活很不好，經(jīng)常風餐露宿，有了上頓沒下頓。有一次恰逢霜降，朱元璋饑寒交迫，不慎滾下一個山坡，幸好，被一顆柿子樹擋住了，才得以逃脫一死。朱元璋一看這柿子樹，滿樹的柿子，金燦燦、黃澄澄的，頓時不顧傷痛，飽餐了一頓。
后來，朱元璋參加了義軍，很快便坐上了首領的位置�？墒侵煸耙唤椴菝癯錾�，不懂得管理軍隊，治軍無方，發(fā)展很慢。又是在霜降那天，朱元璋夜里做了一個夢，夢里一個老人站在一顆柿子樹下，笑吟吟的對著朱元璋說：“柿子救命，士子治國！”醒來后朱元璋左思右想不得其解，便漸漸忘了這個夢。直到攻下定遠，見到了定遠城中的名士李善長，便突然想起那個夢，于是便重用了此人。而李善長也沒有辜負朱元璋的期望，很快就將軍隊管理得井井有條，幫助朱元璋快速發(fā)展壯大。
開國之后，朱元璋封賞功臣，欲封李善長為公爵，又恐其他武將不服，便心生一計想要試探一下。
于是便帶著眾臣子來到了當年救過他的那顆老柿子樹下，并對臣子們說了自己的那次遭遇。最后講到動情處，便解下自己的披風，披在了老柿子樹上，并說：“柿子救命，士子治國，士子當封凌霜侯。”眾臣子聽完無不感動，對于封侯一事再無異議。
第二天，朱元璋便頒布圣旨，封李善長、徐達、常茂、李文忠、馮勝、鄧愈六人為公爵，而李善長居首位。于是，“柿子救命”的'說法便漸漸流傳開來，人們到了霜降的時候都會吃柿子以期度過這個寒冷的節(jié)氣。
我國古代將霜降分為三候：一候豺乃祭獸；二候草木黃落；三候蜇蟲咸俯。
意思是在霜降這個節(jié)氣中，豺狼會將捕獲的獵物先陳列再食用；大地上的樹葉開始掉落；而蛇蟲鼠蟻開始進入冬眠時期。又有“濃霜猛太陽”一說，意思是霜只會在有太陽的時候才會形成。
霜降的到來，標志著秋天就要過去，該準備厚衣服迎接寒冬了，此時此刻唯有吃一頓柿子大餐能滿足自己的口腹。
霜降的歷史典故及文化傳承3
針對霜降這個節(jié)氣，我國傳統(tǒng)人民也有許多習俗，其中包括飲酒賞菊，因為此時正是菊花盛開的好時節(jié)；有一種說法是，霜降這天要吃柿子，不然冬天的時候嘴唇會裂開；還有進補，民間有“補洞不如補霜降”，覺得“秋補”比“冬部”更重要，因此霜降時節(jié)，民間有“煲羊肉”“煲羊頭”“煲兔肉”等食俗；除此之外還有登高遠眺、掃墓祭祖等習俗。
廣西的居民在霜降這一天習慣吃牛肉，以祈求冬天里身體暖和強��；在廣東地區(qū)，霜降前還有“送芋鬼”的.習俗，先把瓦片堆砌成河內塔，放入干柴點燃，等瓦片燒紅后推倒，用燒紅的瓦片熱芋頭，最后將瓦片丟到村外，這就是“送芋鬼”，大家用這種方式來辟兇迎祥；福建地區(qū)喜歡吃鴨子，霜降這天要進補，閩南有句諺語叫“一年補透透，不如補霜降”，而在北方的說法則是“貼秋膘”。
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