心理學(xué)讀書心得經(jīng)典【15篇】
我們從一些事情上得到感悟后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家整理的心理學(xué)讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
心理學(xué)讀書心得1
三年前起先接觸心理學(xué)是從弗洛伊德的精神分析起先的�！缎詫W(xué)三論》，意識，無意識，潛意識讓我真的覺得大腦中有一股意識在流淌，很多狀況似乎都能對號入座，問題似乎都能找到合理的說明。
他的人格理論，夢的解析，冰山理論給了我很大的震撼，讓我覺得自己的人生好像有一種無形的意念在操控著自己的行為。
本我，自我，超我在內(nèi)心一些所不能接受的沖動在尋求釋放。自我防衛(wèi)機(jī)制，各種依戀關(guān)系，讓我覺得在這個世界上，會有另一個不一樣的自己，在做著不同的事情。
繼而聽到不同的聲音就是他的學(xué)生榮格的理論，發(fā)覺了他的人格面具，有了集體無意識的概念，并知道了不同的人格面具和原型。男人的阿尼姆斯原型和女人的阿尼瑪原型，讓我想到伍爾夫的一句話，宏大的靈魂是雌雄共同。
其實掌控人生命運的是潛意識，尤其是被壓抑的潛意識。
這個時期的阿德勒也是個宏大的心理學(xué)家，他的《自卑與超越》是繼弗洛伊德精神分析后的個體主義心理學(xué)的先驅(qū)。并納入了對兒童的培育與分析。
同時期的霍妮也是人格分析的代表人物，她的書我只是粗略的過一遍，沒有很深的印象，還可以重新再閱讀一遍。
直到這兩天讀懂了這本《心理學(xué)與生活》，我才發(fā)覺我對心理學(xué)的認(rèn)知太淺薄了。心理學(xué)理論試圖揭示大腦，心理，行為和環(huán)境的功能以及它們的相互聯(lián)系性。
精神分析理論與個體人本主義理論只是浩大心理學(xué)中的一角，還有行為主義，認(rèn)知理論和自我理論等等，可能我照舊處在概念模糊的狀態(tài)。
這本書的宏大在于它們之間是彼此聯(lián)系又可以獨立成章成書的，并且可以延長到很多領(lǐng)域。突然的歸納與理解讓我能更加全面地看待問題，并把他們聯(lián)系在一起，指引我去找尋那個不一樣的自己。
從生物理論到心理人格分析，到行為主義，再到個人主義最終想要達(dá)到的是自我認(rèn)知來對行為進(jìn)行分析。這是一種文化屬性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，可是假如可以意識到，變更了潛意識，是否意味著是可以變更行為選擇呢？
看完書后我始終在思索“認(rèn)知”兩個字，認(rèn)——“言”和“人”，知——“矢”和“口”，知道的事物，可以脫口而出。自我認(rèn)知，對自己的了解假如能達(dá)到脫口而出的地步，該是怎樣的一種英明。
“我”從誕生起，就包涵了太多的基因密碼，遺傳因素，在子宮中被孕育，直到誕生已經(jīng)形成完善的生理體質(zhì)。從嬰兒到兒童，到青少年再到成人，身體機(jī)能不斷完善，身心都得到成長，可是有一天突然問你，自己你是誰，你該怎么回答呢？
是赤裸裸的血肉之軀在日復(fù)一日的趨于成長滅亡，還是看不到摸不到的心靈意識在暗潮涌動。你的每一種行為背后在被什么支配，你的潛力原委有多少，你真的了解嗎？當(dāng)生活中一個突發(fā)事務(wù)發(fā)生時，你能分析歸納出行為背后的緣由嗎？
小時候?qū)W過一首詩，人有兩件寶，雙手和大腦，雙手會做工，大腦會思索�，F(xiàn)在想想這首詩包涵了這本書的全貌——心理與生活。
生物的我們受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，具備了最完善的生理體質(zhì)，包涵了神經(jīng)，腦，內(nèi)分泌等一系列系統(tǒng)。有大腦中的下丘腦，杏仁核，海馬，以及身體的各個器官，也有多巴胺，去甲腎上腺素，腎上腺素等精神遞質(zhì)。進(jìn)而產(chǎn)生了視覺，聽覺，嗅覺等各個感覺系統(tǒng)。
去年探討《心經(jīng)》，相識到了《心經(jīng)》與心理學(xué)的`關(guān)聯(lián)——“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”，應(yīng)當(dāng)說得正是這個意思吧！
佛說人有眾生相，著相了便是執(zhí)迷于表象而偏離了本質(zhì)。破相了，便是覺性，才能見性皆佛。
從感覺到知覺，須要組織，辨別與識別，各種探討知覺的方法與理論應(yīng)用而生。這些都是須要通過后天習(xí)得與記憶而來的。引領(lǐng)我們進(jìn)入心理意識狀態(tài)。
怎樣學(xué)習(xí)與記憶，是我們始終在探究的目標(biāo)。特別是對于渴求學(xué)問的人來說是一件法寶。記憶的外顯作用和內(nèi)隱作用，陳述性記憶，程序性記憶，感覺記憶是如何完成的。什么是學(xué)習(xí)，怎樣去記憶，這里都可以找到解答。學(xué)習(xí)和記憶的最終目標(biāo)其實是為了達(dá)到認(rèn)知而做準(zhǔn)備的。
行為主義，社會過程和關(guān)系，我們是該接受社會賜予我們的角色，從眾與社會的期望，還是做個格格不入者呢？每個人期望值或許都是不一樣的。
自我認(rèn)知，是我這段時間以來始終自審的東西。認(rèn)知就是了解自己行為動機(jī)，相識并掌控自己的心情，清除內(nèi)心的心理障礙。我在反思中發(fā)覺，無論生活與工作，我并沒有很好限制住自己的心情，包括行為才導(dǎo)致了一次次內(nèi)心沖突與人際交往的障礙。
自我認(rèn)知有一個反思的過程，學(xué)習(xí)是仿照，但創(chuàng)建出一個獨一無二的自己，那才是真實的自己。
雖然我不再執(zhí)著與相，不再那么焦慮，對自己不再那么攻擊，可是照舊給身邊的人帶來了損害。
最近也看一些形而上學(xué)的哲學(xué)書，我深感自己的無知。是接受笛卡爾的我思故我在還是質(zhì)疑我在故我死，每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)，上帝死了，尼采瘋了。要么孤獨，要么庸俗，我寵愛的叔本華自殺了。已有的事、后必再有，已行的事、后必再行。日光之下并無新事讓我沉迷于背后的邏輯。
人生而孤獨，他人即地獄。雖然我們終其一生就是要擺脫他人的期盼，找到真正的自己，可是沒有人是一座孤島。
我始終尋找尋覓，找到屬于自己的思維模式，找到自己與身邊的人與這個社會共存之的一種狀態(tài)，找到那個我不相識的自己。
自己被生活深愛著，但卻淪為自己的lower。感謝兒子治愈了我，孩子的愛比父母的愛要單純的多。父母只不過是打著愛的旗號進(jìn)行限制和發(fā)泄自己的心情。感謝這本書對自我的認(rèn)知，心理學(xué)的最終目的是理解而并非限制。
有時候突然害怕去聽懂一首歌，讀懂一本書。感謝自己豐盈的精神世界，讓我找到了一座隨身攜帶的避難所。每一個都是進(jìn)入另一個地方的入口。人人生而同等，想要愛，先學(xué)會懂自己，去敬重自己，然后去理解。
心理學(xué)讀書心得2
有人曾經(jīng)問我：你從事的這項研究到底能有什么用呢？但我從沒有因諸如此類的懷疑或非議而動搖過。我始終堅守著這樣一個信念：只要能夠滿足人們的好奇心、能夠給人以些許的啟迪、能夠讓我們從一個新的角度去解讀我們置身其中的這個社會，那么你所做的一切就是有價值的！_
斯坦利·米爾格蘭姆《社會生活中的人》
什么是怪誕心理學(xué)？這門學(xué)問的意義何在
以科學(xué)的方法探究泡茶的奧秘、祈禱的力量、水果的個性和人浪的形成。
長久以來，人類行為的古怪面一直都在撩撥著我那充滿好奇的神經(jīng)。
在大學(xué)里讀心理系時，我曾把倫敦的國王十字車站當(dāng)成心理實驗室，在那里一呆就是好幾個小時。我的研究對象是那些剛剛見到自己的另一半走下火車的人。在他們深情相擁的那一刻，我會立即走上前去，同時啟動藏在口袋里的秒表，然后對他們說："打擾了，你們不介意做個心理實驗吧？從我剛說’打擾了’這幾個字到現(xiàn)在，你們覺得已經(jīng)過了幾秒鐘？"研究結(jié)果顯示，沉醉在愛河之中的人會大大低估時間的流逝速度，正如愛因斯坦所言："如果在一個漂亮的姑娘身旁坐上一小時，你會覺得只坐了一分鐘；如果你在一個熱火爐上坐了一分鐘，你卻會覺得仿佛坐了一小時。這就是相對論。"
在整個職業(yè)生涯中，我一直對心理學(xué)中不同尋常的方面心存好奇。當(dāng)然，我并不是第一個對這種行為測量法感興趣的人。在時間的歷史長河中，每一個時代都會出現(xiàn)幾位致力于探索稀奇古怪事物的研究人員。
弗朗西斯·高爾頓爵士是維多利亞時代一位特立獨行的科學(xué)家，很可能也是這種行為測量法的創(chuàng)始人，他把一生中大部分時間都用在了研究不尋常的主題上。他曾偷偷衡量同事演講時怪誕心理學(xué)讀書筆記 聽眾煩躁不安的程度，由此來客觀評判同事的演講是不是很枯燥乏味。他曾在口袋里放著計數(shù)器，在英國各主要城市的大街上游走，暗中記錄和他擦身而過的人是貌美如花、相對丑陋或是相貌平平，并由此繪制出了英國的"美女地圖"（倫敦的美女最多，阿伯丁的情況最為糟糕）。
高爾頓對祈禱效果的研究引起了較大的爭議。他做了一個假設(shè)，如果祈禱真的有效，那么神職人員應(yīng)該比大部分人更為長壽才對，理由很簡單，他們祈禱的時間顯然更長，態(tài)度也更為虔誠。他對各種人物辭典中收錄的成百上千名人進(jìn)行了非常廣泛的分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)神職人員的壽命其實遠(yuǎn)沒有律師和醫(yī)生那么長，這讓極為虔誠的高爾頓開始質(zhì)疑祈禱的力量。
甚至連泡茶這件事也引起了高爾頓的注意，為了用科學(xué)的方法找出泡杯好茶的完美之道，他花費了數(shù)月的時間，還做了一個特殊的`溫度計，讓他可以隨時測量茶壺里的水溫。經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏y試后，高爾頓得出了如下結(jié)論：
當(dāng)茶壺內(nèi)的水溫維持在180～190華氏度之間，而且茶葉浸泡時間達(dá)到8分鐘時，泡出的茶味道最醇，喝起來最香，而且絕對不會太苦，也不會太淡。
能夠?qū)ε莶柽M(jìn)行如此徹底的研究，高爾頓很是得意，于是驕傲地宣稱："茶壺里再也沒有什么秘密了。"
從表面上看，高爾頓對無聊、美貌、祈禱和泡茶的研究可能顯得比較分散。不過，這些都是同一種人類行為研究方法的早期絕佳案例，我把這種方法稱為"怪誕心理學(xué)"。
簡單地說，怪誕心理學(xué)是以科學(xué)的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個方面。在過去的幾百年里，雖然已經(jīng)有少數(shù)先行者在心理學(xué)研究中采用了這種方法，但這種方法卻一直未被認(rèn)定為一門嚴(yán)肅的社會科學(xué)。這些研究人員追隨著高爾頓的腳步，在主流科學(xué)家怯于涉足的領(lǐng)域內(nèi)勇敢前行。他們業(yè)已完成了以下創(chuàng)舉。
心理學(xué)讀書心得3
日常生活中，我們總會遇到一些在人際交往上糟心事，時常會為此煩惱。但卻很少有人意識到，這些事，是源于自己“不會說話”，讀完了《溝通心理學(xué)》我意識到，真正的情商高，其實就是會說話。
我們在日常生活與人交談時，有時在不經(jīng)意間觸犯到對方的隱私或者碰到別人的逆鱗，而一般在這種時候，我們自己很少會感覺到自己的言語給對方帶來了不好的感受。這就導(dǎo)致了我們給對方留下了不好的印象。因此在我們與他人交談時，我們要做到察言觀色再發(fā)聲，而當(dāng)我們意識到對方已經(jīng)不耐煩時，我們要學(xué)會轉(zhuǎn)換話題。畢竟比起自己所不想談及的私事，對方肯定更愿意去談及一些自己感興趣或者擅長的事情。
而除了在日常與朋友的交談，我們也總會在學(xué)習(xí)工作上遇到一些要求助于別人或是與對方談判的情況。我在這種時候，由于心急或是對方的敷衍，我們可能會感到焦躁甚至惡語相向，但是這樣除了會讓你完成這件事變得更困難之外，沒有任何的作用。因此我們就要學(xué)會利用對方的心理。其實真正的說服，并不僅是依靠口舌爭鋒，與其上來便直接提出自己的觀點，不如先對對方表達(dá)認(rèn)同。當(dāng)情況各異時，見風(fēng)使舵也無妨，有時候適當(dāng)?shù)耐俗專部赡苁鼓闶掳牍Ρ�。�?dāng)無計可施時，不如危言聳聽，只要你們的利益達(dá)成了一致，說服自然就水到渠成。
同時，肢體語言也是我們在日常生活中常用到的一種語言表達(dá)，因此能讀懂對方的肢體語言也是十分重要。常說眼睛是心靈的窗戶，那么讀懂眼神，我們便有極大可能能探查到對方的心之所想。點頭通常表示贊同或者鼓勵，但是當(dāng)對方頻頻點頭時，也許便意味著不耐和催促。因此在面對對方的肢體語言表達(dá)時，我們也要能從它的頻率中讀懂它里面所包含的不一樣的意思，以避免因為一概而論的.錯誤理解，而喪失了一個良好的契機(jī)。同時在交談的場合中，水杯的擺放、座位的變動、對方腳尖的朝向、以及對方頻頻看表看鐘的行為，都在暗示著對方的心理活動。
溝通是日常生活中最普遍的、最不起眼的，但同時它也是一項藝術(shù)。當(dāng)你的溝通方式足夠巧妙，并能稱之為“藝術(shù)”時，你便能看人入骨，說話入心。
心理學(xué)讀書心得4
軍事心理學(xué)是研究軍事活動中人的行為、心理和心理素質(zhì)的一門學(xué)科。作為一位軍人，我讀了許多關(guān)于軍事心理學(xué)的書籍，從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和知識。下面是我對軍事心理學(xué)讀書心得的體會。
第一段：心理素質(zhì)對軍人的重要性
在軍事活動中，軍人們面臨著許多身心挑戰(zhàn)和壓力。因此，具備良好的心理素質(zhì)對于軍人的成長和發(fā)展非常重要。通過閱讀軍事心理學(xué)的專業(yè)書籍，我認(rèn)識到心理素質(zhì)在戰(zhàn)場上的重要性。一位軍人要想在壓力和緊張的情況下保持冷靜、果斷，需要具備堅定的意志和自我控制的能力。此外，良好的心理素質(zhì)還包括適應(yīng)環(huán)境變化、處理沖突和壓力的能力等。這些素質(zhì)的培養(yǎng)對于軍人的成長是至關(guān)重要的.。
第二段：軍事心理學(xué)在軍人訓(xùn)練中的應(yīng)用
軍事心理學(xué)的研究成果在軍事訓(xùn)練中得到了廣泛應(yīng)用。通過閱讀軍事心理學(xué)的知識，我了解到軍事心理學(xué)如何幫助軍人們提高戰(zhàn)斗力和完成任務(wù)。例如，在集訓(xùn)中，軍事心理學(xué)的知識可以幫助軍人們提高他們的學(xué)習(xí)效果和工作效率。軍事心理學(xué)指導(dǎo)著如何正確地培養(yǎng)軍人的意志力和毅力，讓他們在面對困難和挑戰(zhàn)時保持積極的心態(tài)和堅持到底的精神。此外，軍事心理學(xué)還可以幫助軍人們更好地適應(yīng)軍隊的生活和組織文化。
第三段：調(diào)整心態(tài)，處理挫折和壓力
軍事心理學(xué)還可以幫助軍人們調(diào)整心態(tài)，處理挫折和壓力。一位軍人在面臨困難、挫折和壓力時，如果沒有良好的心理素質(zhì)和調(diào)整心態(tài)的能力，很容易陷入消極情緒中，影響士氣和執(zhí)行任務(wù)的效果。通過閱讀軍事心理學(xué)的書籍，我了解到調(diào)整心態(tài)的重要性。軍事心理學(xué)教導(dǎo)著軍人如何通過積極的心態(tài)來面對困難和壓力，如何正確地處理挫折和失敗。這些知識在實戰(zhàn)中非常重要，可以幫助軍人們提高應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)的能力。
第四段：培養(yǎng)軍人的團(tuán)隊合作精神和領(lǐng)導(dǎo)能力
軍事心理學(xué)還可以幫助軍人們培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神和領(lǐng)導(dǎo)能力。在戰(zhàn)斗中，軍人們需要與戰(zhàn)友緊密合作，良好的團(tuán)隊合作精神是戰(zhàn)爭勝利的重要保證之一。軍事心理學(xué)的知識可以幫助軍人們了解團(tuán)隊合作的重要性，學(xué)習(xí)如何與戰(zhàn)友們有效地溝通和協(xié)作。另外，軍事心理學(xué)也可以幫助軍人們培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力，學(xué)習(xí)如何領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊完成任務(wù)。這些知識對于提高軍人的團(tuán)隊?wèi)?zhàn)斗能力至關(guān)重要。
第五段：軍事心理學(xué)的挑戰(zhàn)和未來發(fā)展
軍事心理學(xué)作為一門新興的學(xué)科，仍然面臨著許多挑戰(zhàn)和問題。軍事環(huán)境的特殊性決定了軍事心理學(xué)需要與軍隊的實戰(zhàn)需求緊密結(jié)合，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。未來，軍事心理學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)與實際實戰(zhàn)的結(jié)合，進(jìn)一步深化對軍人心理的研究，提高心理教育的針對性和實效性。同時，軍事心理學(xué)也應(yīng)該更多地應(yīng)用于軍事訓(xùn)練和戰(zhàn)備建設(shè)，為軍人們提供更好的心理支持和幫助。
總結(jié)：通過閱讀軍事心理學(xué)的專業(yè)書籍，我認(rèn)識到心理素質(zhì)在戰(zhàn)斗力和完成任務(wù)方面的重要性。軍事心理學(xué)的研究成果在軍事訓(xùn)練中得到廣泛應(yīng)用，可以幫助軍人們提高學(xué)習(xí)效果和工作效率。軍事心理學(xué)還可以幫助軍人們調(diào)整心態(tài)，處理挫折和壓力。此外，軍事心理學(xué)還可以幫助軍人們培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神和領(lǐng)導(dǎo)能力。然而，軍事心理學(xué)仍然面臨許多挑戰(zhàn)和問題，需要不斷創(chuàng)新和發(fā)展。未來，我們應(yīng)該加強(qiáng)軍事心理學(xué)的實踐應(yīng)用，為軍人們提供更好的心理支持和幫助。
心理學(xué)讀書心得5
《青少年心理學(xué)》這本書的作者勞倫斯斯坦伯格（LaurenceSteinberg），是美國著名心理學(xué)教授，美國天普大學(xué)“勞拉卡內(nèi)爾”教授組成員。一生致力于當(dāng)代青少年相關(guān)主題的研究，包括父母與青少年關(guān)系、青春期冒險與決策、青春期心理衛(wèi)生、青春期大腦發(fā)育、在校兼職、學(xué)業(yè)成就、青少年犯罪與司法等。斯坦伯格在青少年成長發(fā)展領(lǐng)域發(fā)表了350余篇學(xué)術(shù)論文，還出版了許多著作，在青少年心理學(xué)方面做出了卓越的貢獻(xiàn)。
《青少年心理學(xué)》，是美國最受歡迎的青少年心理學(xué)著作，自出版以來不斷再版，深受廣大讀者喜愛。我這次看的是第10版。在本書中，青少年研究專家斯坦伯格根據(jù)最新科學(xué)研究，從生物基礎(chǔ)、社會影響以及心理發(fā)展三個方面全面分析青少年可能遇到的一些問題，將相關(guān)理論、研究方法和實際應(yīng)用很好地整合在了一起，可以讓讀者對青春期有更深入、更科學(xué)的認(rèn)識。
青春期是人一生中身體發(fā)育和心理發(fā)展的重要時期，充滿了新的潛能、挑戰(zhàn)和發(fā)現(xiàn)，在這個極其重要的人生階段，作為家長的我，對孩子在青春期的成長有太多的疑惑和無助，特別是心理上的轉(zhuǎn)變，所以很希望從中能找到幫助孩子順利安全的度過青春期的有效方法。
可能是因為翻譯和國外的表述習(xí)慣的不同，讀起來很費勁，把我虐得不輕，要不是為了孩子，我早就被虐亡了。
從上周六到今天為止我讀到了第70頁，這70頁全面闡述了青春期的孩子在生理上的變化，并由此帶來的心理上的敏感、脆弱等變化，以及角色和身份的變化。青春期到底有多長呢，在當(dāng)代有一個普遍的共識是指從孩童時期到成年時期之間的過渡期，比狹義上的單指點生理上的青春期要長了很多。這是因為時代的發(fā)展，對青少年的學(xué)業(yè)提出了更高的要求（大學(xué)，碩士，博士），經(jīng)濟(jì)水平的提高也導(dǎo)致父母不需要孩子過早成家立業(yè)，工業(yè)時代需要的勞動力減少等。廣義的青春期包含了狹義上的青春期和顯性期。顯性期指狹義上的青春期結(jié)束到成年之前這段時間。青春期生理上的變化導(dǎo)致第二性征的出現(xiàn)，身份隨之變化，心理也發(fā)生了變化，社會角色也隨之變化。
頭一次接觸心理學(xué)方面的書，感覺既新鮮又有趣。我的大兒子已經(jīng)15歲了，因為不了解青春期，甚至還伴隨了二胎的出生，所以前面的幾年，是任由其按生理規(guī)律生長，既不了解我兒子的內(nèi)心，也不關(guān)心我兒子的身體變化，對孩子的青春期變化束手無措，對此深表慚愧�？戳诉@本書后，糾正了我對青春期的偏見，有幾點樸素的感悟，現(xiàn)將其分享如下：
一是青春期無小事。青春期的身體會發(fā)生很大的變化，比如女性來月經(jīng)等。面對這些，大部分青少年的心理上會產(chǎn)生微妙的變化，或驚慌、或木訥，再加上社會對青少年角色的再認(rèn)定，對青少年會造成一定的.心理壓力。青春期的身體變化也會導(dǎo)致心理的變化，如敏感、多愁，在意他人的眼光等，這個時期如陪伴不好，會導(dǎo)致精神心理上的疾病�？梢�，青春期的事無小事，因為這些事是決定后半生身心健康的大事。
二是青春期是驚喜期。大腦發(fā)育在十歲左右就已發(fā)育成熟，接近于成人大腦，所以在認(rèn)知能力、思維能力等方面都處于了頂峰時期，又無成年人的工作家事等煩憂，是人生中的黃金期，也是學(xué)習(xí)的最佳時期。青春期也是身體增長最快的時期，高的一年增長達(dá)10厘米，這樣的情況一直要維持到青春期結(jié)束時停止身高的發(fā)育�？梢�，在青春期處處都有驚喜。
三青春期是危險期。伴隨著青少年的變化，青少年的自我獨立意識、自尊心、情緒化增強(qiáng)，好奇和冒險意識也隨之增強(qiáng)。但青少年的三觀尙未完全建立，且對外界環(huán)境的防御系統(tǒng)還未完全建設(shè)好，如環(huán)境和朋友接觸得不好，像吸毒，賭博等對青少年的誘惑力可不小，因上述因素導(dǎo)致個時期成為了犯罪的潛伏高發(fā)期。
對于孩子的青春期，父母能做的是理解和陪伴，靜待花開就好了。
心理學(xué)讀書心得6
怪誕心理學(xué)只要是解釋我們?nèi)粘＠飼佑|到或者已經(jīng)經(jīng)歷過了的奇怪事情，在常人看來它是帶有詭異色彩的事件，因為有的事件是用科學(xué)道理也難以解釋，但是它與“心理”兩字密切聯(lián)系，往往在心理方面能說得通。如讀心術(shù)、黑色星期天死亡人的背后原因等。
世界上一直流傳著一種能知道人在想什么的讀心術(shù)，當(dāng)看著對方的時候。有位有天賦的讀心表演者畢曉普，在他的舞臺上，觀眾經(jīng)常會見到一些令人匪夷所思的表演，他會在觀眾中隨機(jī)抽取一人，并讀懂這位觀眾的在想什么，比如他會要求觀眾將一顆紐扣交給觀眾席中的某個人，在這一過程中，畢曉普會和另外一名作為監(jiān)督的觀眾退到幕后，等一切完畢，他會走出來，拉著那位藏好了紐扣的觀眾的`手，先示意他不要緊張，要把注意力完全集中在移動的方向上。接著，畢曉鋪就用自己的胳膊拖著觀眾的手，在觀眾席下快速走動，很快便找到了紐扣。其實在我看來這就是很詭異的，怎么能在那么多人中找到紐扣，真的很不可思議。然而，答案是在他牽手的放紐扣人的身上。他只要是根據(jù)他的緊張程度和面部表情去找，當(dāng)他走在拿著紐扣的觀眾的大概位置的時候，放紐扣人變得緊張起來，在確定位置時看當(dāng)事人的表情變化確定具體位置，這樣很快能找到答案，經(jīng)過這么解釋之后覺得一切合情合理了。
黑色星期天是很奇異的事件了，當(dāng)我第一次聽的時候就很迷惑，很好奇想去聽聽，然而是沒有機(jī)會的，這首歌是已經(jīng)被禁起來了。但是很迷惑為什么那么多人能被一首歌迷住了呢，選擇輕生結(jié)束呢？據(jù)了解制作這首曲的作者是匈牙利的音樂家魯蘭斯.查理斯，這首曲是他在和他女友分手后在極度悲慟的心情下創(chuàng)作出來，這首曲是帶著抑郁的色彩，能令人想起悲傷的事情，這就是這首曲的特點“心理暗示”，所有聽這首曲的人不禁想起自己的傷心往事，抑郁難以排解，往往做出自己不能控制的事情，再加上當(dāng)時是處于戰(zhàn)爭時期，生活所迫，物質(zhì)貧乏，所以那時聽這首歌的人會選擇死亡，也就是心理在作祟。
這本書解釋了很多個日常能經(jīng)常碰到的異議事情，如為什么有的人那么禁忌數(shù)字4,7;為什么有的店鋪要裝修暖色系的墻面；為什么會經(jīng)常做噩夢且會是同一個夢；看了此書后覺得原來很多事情都是可以往心理方面去解釋的，才知道人的心理作用這么強(qiáng)大，以及了解一點心理知識的必要性，覺得此書值得一看。
心理學(xué)讀書心得7
我讀了《教育心理學(xué)》這本書，內(nèi)心波瀾起伏。
它使我認(rèn)識到了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的重要性：教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點，選擇適當(dāng)?shù)慕滩�，采取相�?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量�；蛟S你認(rèn)為不經(jīng)意的一句贊揚(yáng)的話、一個微笑的眼神，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧�。有句話是這么說的：“好孩子都是夸出來的！”老師的贊揚(yáng)和鼓勵，就是對他們的賞識，就是對他們的認(rèn)可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。
上學(xué)期我所帶的.是二年級，由于孩子年齡小，學(xué)生習(xí)慣差，上課不認(rèn)真聽講，影響課堂效率。我經(jīng)常對他們進(jìn)行大聲批評，嚴(yán)厲訓(xùn)斥。幾個星期下來，結(jié)果令我很失望。
學(xué)期中我上了一節(jié)公開課，全校老師都來聽課。上課鈴響了，學(xué)生坐得端端正正，我一顆懸著的心放下了�？墒沁^了沒幾分鐘，教室里就有竊竊私語聲，還有幾個好動的學(xué)生開始做小動作了，我心里有點不滿�！袄蠋煟A俊祥折紙飛機(jī)。”……突然一陣告狀聲打斷了我的思路。面對此情此景，我真是怒從中生，真想訓(xùn)斥他幾句，但理智告訴我：別發(fā)火，發(fā)火是教師無能的表現(xiàn)。在片刻的冷靜后，我決定抓住這一契機(jī)對“搗蛋者”進(jìn)行教育。我走到藺俊祥跟前，拿起紙飛機(jī)，面帶笑容地說：“同學(xué)們看，藺俊祥的紙飛機(jī)折的真好，一定是未來的創(chuàng)造家。可是能在課堂上折嗎？”同學(xué)們齊聲說：“不能�！薄澳敲赐瑢W(xué)們，你們愿意把勤奮好學(xué)、積極舉手發(fā)言的一面你想展示給老師們看嗎？”聽了我的話，同學(xué)們一下子放松了繃緊的神經(jīng)，很快就有一局部同學(xué)馬上坐得端端正正了。我掃視全班，同學(xué)們都為我一臉的笑容而露出又驚又喜的神色。接下來，我又表揚(yáng)了幾個上課認(rèn)真聽講、讀書好、積極發(fā)言的同學(xué)，樹立了典范。這時，不用老師的提醒另外的一局部同學(xué)也都坐得筆直筆直的了。隨后，我利用講課的空隙，開始觀察幾位“重點生”的表情，我發(fā)現(xiàn)藺俊祥和我目光對視的一瞬間，趕快避開，甚至把頭伏在桌子上，臉上露出羞愧笑容。此時我那么微笑著向他點頭，似乎暗示他你已經(jīng)改正錯誤了，還是一個好孩子，老師原諒你了。另外的幾個淘氣學(xué)生在與我眼睛對視的一剎那也都有懊悔之意，我同樣都報以肯定的微笑。
這時我的腦海瞬間閃現(xiàn)出《班主任工作縱橫》中的論斷“如果班主任能像古希臘‘含笑的哲學(xué)家’得謨克利特那樣，以微笑迎人，不用語言訓(xùn)人，那他能取得事半功倍的效果�！睘榇�，我始終面帶微笑與他們深情地交談，正面指出了他們上課不認(rèn)真聽講的危害性，不但自己學(xué)不到知識，還影響其他同學(xué)，更是影響了整個班級的榮譽(yù)。希望他們以此次為戒，不要再有類似情況出現(xiàn)。入情入理的微笑教育，得體適時的表揚(yáng)鼓勵，收到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育效果。一個月、兩個月、一個學(xué)期過去了，我們班的學(xué)生變自覺了，上課認(rèn)真聽講的多了，積極發(fā)言的多了……此外，微笑和表揚(yáng)還能增添學(xué)生的勇氣和力量。我們經(jīng)常聽到學(xué)生說：“那道題目的答案我本來是記得的，可被老師冷不防的一喊，站起來時就全忘了�！彼�，教師在向?qū)W生提問時，要以“微笑”來期待學(xué)生答復(fù)以下問題，這樣學(xué)生站起來時心理上就不會太緊張了。如果學(xué)生答復(fù)以下問題遇到困難時，教師要微笑著對他說：“別緊張，你一定能答復(fù)的�！睂W(xué)生在你的鼓勵下往往會“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，最終給你一個滿意的答案。老師們，賞識你的學(xué)生，相信每一個孩子都是天才，欣賞孩子的長處，肯定他們的每一個細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會變成好學(xué)生！
心理學(xué)讀書心得8
在近三十年心理學(xué)的學(xué)科建設(shè)中，學(xué)校心理學(xué)是發(fā)展最快的領(lǐng)域之一。在發(fā)達(dá)國家里，作為心理學(xué)的一門應(yīng)用學(xué)科，學(xué)校心理學(xué)十分熱門，是最有生機(jī)、極為活躍的一個新興領(lǐng)域。
《學(xué)校心理學(xué)》是全國高等教育自學(xué)考試普通心理學(xué)專業(yè)和應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)必修課程，也是從事學(xué)校心理輔導(dǎo)和咨詢的教育人員學(xué)習(xí)本專業(yè)的必考課程。
《學(xué)校心理學(xué)》課程的主要內(nèi)容是學(xué)校心理學(xué)理論與實踐的國內(nèi)外發(fā)展沿革、動態(tài)和最新展望；學(xué)校心理輔導(dǎo)教師的職業(yè)性質(zhì)和專業(yè)化途徑；學(xué)校心理輔導(dǎo)與咨詢的理論和技術(shù)；家庭教育和心理咨詢的理論和技術(shù)；教師的心理健康和職業(yè)成長等。
讀了《學(xué)校心理學(xué)》這本書，使我對學(xué)校心理學(xué)的理論知識和心理輔導(dǎo)與咨詢的技術(shù)有一個基礎(chǔ)的了解，通過對課程上述主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能做到理論聯(lián)系實際，將學(xué)到的知識應(yīng)用到具體的學(xué)校教育工作中去，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)課程打好基礎(chǔ)。
學(xué)以致用是現(xiàn)代科學(xué)孜孜以求的基本目標(biāo)。
目前人類處于世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點，置身在這光怪陸離、瞬息萬變而又注重實效的信息化社會，學(xué)以致用這一論題更是受到全社會的矚目。心理學(xué)近百年歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，大家意識到：中國心理學(xué)發(fā)展的'生長點在于應(yīng)用，而應(yīng)用心理學(xué)繁榮的立足點則使面向社會，面向生活，面向大眾。
近年來，有關(guān)中小學(xué)教師辱罵、體罰學(xué)生的報道，有關(guān)教師教學(xué)質(zhì)量差的報道，屢見于報端。當(dāng)社會各界紛紛譴責(zé)這些有損教師形象的行為時，那些從事教育研究的專家們，()更傾向把這些問題歸之于“專業(yè)素質(zhì)不夠”。因為大部分教師并不是故意與自己的學(xué)生為敵，他們?nèi)狈Φ�，往往是正確有效的方法以及先進(jìn)的教育教學(xué)理念。
21世紀(jì)的教師應(yīng)該具有怎樣的專業(yè)素質(zhì)？現(xiàn)代教育理念認(rèn)為，一個教師不僅僅是知識的傳授者，更應(yīng)是學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者。但在實際工作中，社會倡導(dǎo)的觀念和教師自身內(nèi)在的觀念，還存在著很大的差距，教師專業(yè)能力的不足或不適應(yīng)，是當(dāng)前教師的普遍困惑。
本書對引導(dǎo)教師營造一個寬松、健康的學(xué)校氛圍具有很好的指導(dǎo)作用。值得大家閱讀。
《校長最需要的心理學(xué)》讀后感《心理學(xué)統(tǒng)治世界》讀后感《心理學(xué)與人類困境》讀后感《教育心理學(xué)》讀后感
心理學(xué)讀書心得9
這是一本很棒的書！一個孩子從生下來到長大獨立，甚至於成家立業(yè)，教育子女，都會面臨很多的變化。非常重要的就是人際關(guān)係的.建立。一個人的成長，都不是孤立的。首先是跟家長的關(guān)係。
當(dāng)然在這個階段父母的態(tài)度，方法對孩子的未來至關(guān)重要。是否建立孩子的安全感和自信心，由此開啟。無論是孩子還是大人，首先是一個人，需要尊重，愛護(hù)，平等的關(guān)係？？需要受教育，需要跟社會和人群建立良好的互動，才能更好地實現(xiàn)人生的真正價值，更好地對社會做貢獻(xiàn)！但是，並不是每一個人都有運氣和明白所有的道理。
每個人都需要不斷學(xué)習(xí)，反思，比對，調(diào)整，再螺旋式提升，進(jìn)而成長。懂得自己，了解他人，哪怕是非常親密的家人。所以，這本書不只是針對兒童，也針對兒童的家長，老師，親戚，同學(xué)，未來的伴侶和夥伴朋友。所有的現(xiàn)象也許沒有一個標(biāo)準(zhǔn)來評判，也沒有一個結(jié)論來終止。這裏有很多很多的例證可以學(xué)習(xí)，可以思考，或許，方法就在其中！
心理學(xué)讀書心得10
這是一本教科書似的管理學(xué)類"集大成"的著作，基本將管理學(xué)的重點理論和演化過程都闡述了一遍，其實整體還不錯，就是不太適合我看。一來信息量太大，每幾十頁就總結(jié)了一位管理學(xué)大師的經(jīng)典著作的核心觀點，還穿插了一些卓越領(lǐng)導(dǎo)者的實踐和看法，每句都是高度濃縮的概括，是干貨，但信息量太大讀起來也比較費腦，有點累；二來起點太高不適合我，我還是乖乖地看"法"和"術(shù)"這類更貼合我現(xiàn)在實際的書吧，這種"道"的我還沒到這個層次~
由于本書每句話都是"高度濃縮的概括",我也很難單獨僅抽某幾句話摘錄，這次的讀書筆記就記錄一下本書的脈絡(luò)吧。
第一章，"領(lǐng)導(dǎo)力來自哪里——提升領(lǐng)導(dǎo)力的七種理論工具".本章對領(lǐng)導(dǎo)力理論百年間的發(fā)展軌跡進(jìn)行了回顧，分別是偉人理論、領(lǐng)導(dǎo)性格理論、領(lǐng)導(dǎo)行為理論、情境領(lǐng)導(dǎo)理論、功能領(lǐng)導(dǎo)理論和關(guān)系理論。理論的更新不是否定過去，而是不斷的完善和與時俱進(jìn)。
第二章，"當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)者所面臨的挑戰(zhàn)——從管理創(chuàng)新到全球化的人才爭奪".主要闡述創(chuàng)新、人才管理、社交媒體、全球化四方面的挑戰(zhàn)。憑心論，覺得這里放這個章節(jié)好像有點奇怪，可能是我還沒get到作者的深意吧。
第三章，"員工激勵——帶團(tuán)隊，就是要激勵人心".工作場景下的"激勵"被喬治·米勒（認(rèn)知心理學(xué)的奠基人之一）定義為"心理驅(qū)動力——決定人在組織中的行為、努力程度和在面對困難時的持久力".這方面的理論主要有4種，分別是：馬斯洛的需求層次理論——要留住人才，就幫他實現(xiàn)更高階的內(nèi)在需求；麥格雷戈的X-Y理論——參與式的管理模式激發(fā)員工創(chuàng)造力；赫茨伯格的雙因素理論——成就感和職業(yè)發(fā)展空間，比薪資更能激勵員工；積極心理學(xué)——提升員工的幸福感，他們的工作效率會更高。這版塊里，印象最深的是激勵因素是員工工作滿意度提升的主要原因，而保健因素則是員工工作不滿意度降低的主要原因，而薪資，通常被歸類為保健因素。所以扣罰性的措施不是給予人動力，反而是提高不滿意度的`主要原因，擔(dān)心不扣不動其實一定程度上是管理者的不作為，因為其沒有提供讓對方動的激勵因素，所以"負(fù)向激勵"很大程度是個偽命題。
第四章，"高情商領(lǐng)導(dǎo)者——洞察人心，才能激活團(tuán)隊能量".情感是領(lǐng)導(dǎo)者與下屬關(guān)系的重要紐帶，他們不僅要控制并積極表達(dá)出自身的感受，還必須能夠接受、傳達(dá)、回應(yīng)下屬的感受，這才是高情商的體現(xiàn)。事實上，每個人都應(yīng)認(rèn)識到情感對于個人關(guān)系的強(qiáng)大影響力，而不只是身居管理之位的人。
第五章，"領(lǐng)導(dǎo)力提升術(shù)——挖掘和提升核心領(lǐng)導(dǎo)技能的四個方法".本章主要是對幾種用于評估領(lǐng)導(dǎo)者個性和行為的工具（如心理測試、人格測試）進(jìn)行討論，用于比較領(lǐng)導(dǎo)者自我和他我之間的差異性，并以此作為領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展計劃的出發(fā)點。
第六章，"心理契約——發(fā)現(xiàn)員工未說出來的期望".心理契約是雇傭關(guān)系中不成文的觀點與期望，因人而異，還帶點時代烙印。心理契約的核心要點是雙方的相互信任。心理契約這個觀點對我來說還是挺新且有觸動的，領(lǐng)導(dǎo)力不是單向的輸出，更是雙向的互動。
第七章，"戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力——為組織確立前進(jìn)的方向".這一部分有點大，看標(biāo)題都懂的啦，就是知易行難而已。
第八章，"極致領(lǐng)導(dǎo)力——危機(jī)時刻，領(lǐng)導(dǎo)者該如何做".這一部分其實是快速翻閱過去的，已經(jīng)沒有耐心看下去了。
第九章，"未來領(lǐng)導(dǎo)者要掌握的五個方法".五個方法分別是：投入型領(lǐng)導(dǎo)力——合理分配知人善用，讓員工盡情釋放潛能；綜合心理學(xué)方法——培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者魅力和風(fēng)度；服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)力——將員工需求放在首位，確保人心穩(wěn)固；真誠型領(lǐng)導(dǎo)力——堅持真我，追求多方共贏；倫理型領(lǐng)導(dǎo)力——以身正人，用品質(zhì)折服員工。
本書的結(jié)論寫得非常好，摘錄如下：
成為鼓舞人心的領(lǐng)導(dǎo)者的先決條件：你必須了解你的員工，知道他們的想法，他們的期望，以及為了完成愿景，他們的需求。施展領(lǐng)導(dǎo)力的前提是在于認(rèn)清領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者之間相互依存的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者之間的共生關(guān)系。
在過去，初級員工會自發(fā)地尊重領(lǐng)導(dǎo)者，而如今，身居領(lǐng)導(dǎo)者之位的當(dāng)權(quán)者們必須贏得下屬的尊重，隨著Y一代進(jìn)入勞動力市場，那些專制的指令和內(nèi)部管控文化可行有效的日子已經(jīng)一去不復(fù)返。
現(xiàn)代商業(yè)的核心主題是客戶至上，然而并不是所有的組織都意識到，客戶滿意度很大程度上取決于企業(yè)員工和客戶之間建立的聯(lián)系。公司通過服務(wù)人員之手直接或間接地將服務(wù)傳遞給客戶，所以事實上，管理者應(yīng)當(dāng)將提升客戶服務(wù)的重心放在提升員工敬業(yè)程度上。
最后用今天朋友圈中看到的一位師兄的圈文做結(jié)語：生活就是一本書，我們每天經(jīng)歷的事情，都是一個個埋藏著啟發(fā)的案例，關(guān)鍵是我們必須有能力解讀它。我們可以把生活中重要的部分選擇出來，然后從中發(fā)現(xiàn)更有價值的啟發(fā)。這個過程，就是在鍛煉反思的能力。（好像和主題沒什么關(guān)系，就是突然發(fā)現(xiàn)了這段把所想的成文并升華說出來的句子，順手記錄一下而已。）
終于翻完這本書，可以開新一本了。
心理學(xué)讀書心得11
剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：精神動力學(xué)治療。
文中一開始指出了心理分析的治療目的：它是重建個體心靈內(nèi)部的和諧，增加本我的表現(xiàn)機(jī)會，降低超我的過分要求，使自我的力量強(qiáng)大起來。對于治療師來說，核心目的是要了解病人是如何采用壓抑過程去應(yīng)對自己內(nèi)心的沖突的。病人的癥狀體現(xiàn)的是無意識層次傳遞出來的信息，說明某些地方出了問題。傳統(tǒng)的精神分析工作是嘗試使病人長期壓抑的記憶得到恢復(fù)，然后對痛苦的情感進(jìn)行修復(fù)以達(dá)到解決問題的目的。在傳統(tǒng)的精神動力學(xué)治療中，治療師采用許多不同的技術(shù)來幫助病人將被壓抑的沖突帶入意識之中，并幫助解決這些沖突。這些技術(shù)包括自由聯(lián)想、對阻抗的分析、夢的解析以及對移情和反移情的分析。
自由聯(lián)想讓病人頭腦處于自由的狀態(tài)。分析師鼓勵病人說出自己的每種想法和感受，而不管這些想法、感受是否重要。弗洛伊德堅持認(rèn)為自由聯(lián)想中的內(nèi)容不是隨機(jī)出現(xiàn)的，而是事先存在于個體的內(nèi)心。分析師的任務(wù)就是探索這些聯(lián)想的源頭，并確認(rèn)外顯詞語背后的重要反應(yīng)模式。分析師鼓勵病人表達(dá)自己強(qiáng)烈的情感，這種情感通常是針對某些權(quán)威人士的，由于害怕受到懲罰或報復(fù)而被長期壓抑在無意識之中。在自由聯(lián)想的過程中，病人有時會表現(xiàn)出阻抗，不能或不愿意討論某些觀念、意愿或經(jīng)歷。這類阻抗被認(rèn)為是無意識和意識之間的障礙。心理分析的目的就是要打破阻抗，使病人敢于面對那些使他們感到痛苦的觀念、意愿和經(jīng)歷。
當(dāng)人們?nèi)胨瘯r，超我對來自本我的那些不能被接受的沖動的戒備有所下降，所以那些在清醒時不能表達(dá)的動機(jī)就可能在睡夢中出現(xiàn)。治療師為了揭示那些隱含的動機(jī)就要采用夢的解析，這是考察人的夢的一種技術(shù)，以發(fā)現(xiàn)那些潛在的動機(jī)或象征性背后的重要生活經(jīng)歷或愿望。個體處于過去某種情緒沖突的中心，而最為常見的是針對其父母一方或所愛的人的情緒沖突，這種情緒反應(yīng)被稱為移情。反移情是指當(dāng)治療師感到喜歡或不喜歡一個病人時，他是把病人感知為類似于自己過去生活經(jīng)歷中的某個重要的.人了。
精神動力學(xué)治療在不斷地建構(gòu)著弗洛伊德的理論，最為重要的新發(fā)展方向之一是現(xiàn)代對于自我概念的強(qiáng)調(diào)，自我概念是個人在需要進(jìn)行防御時體驗到的。自我心理學(xué)強(qiáng)調(diào)自我的體驗，特別是那些會導(dǎo)致自我分裂的體驗。治療師的任務(wù)是盡可能理解來訪者的各種心理學(xué)狀態(tài)，并接受來訪者對于其體驗的看法。精神分析治療需要很長的時間才能達(dá)到治療目標(biāo)。然而受心理障礙折磨的人們卻希望盡快得到康復(fù)。新弗洛伊德治療更強(qiáng)調(diào)病人當(dāng)前的社會環(huán)境、個體生活經(jīng)歷中具有持續(xù)影響的事件，以及社會動機(jī)和人際關(guān)系的作用和自我概念的發(fā)展。
通過本章的深入了解，我們知道了精神動力學(xué)方面的相關(guān)內(nèi)容。在生活中，對于已經(jīng)有相關(guān)精神方面疾病的病人，首先一定要正視疾病，積極尋求治療。因為精神分析治療從開始治療到完全好，需要經(jīng)歷一個很漫長的過程，對于患有精神方面疾病的病人來說，是萬萬急不得的。所以，無論是治療前還是治療期間，病人首先要擺正自己的心態(tài)，要無條件接納真實的情況，以飽滿的姿態(tài)積極面對，最大限度的配合精神分析師的治療。如此才能一天天的慢慢變好，治療甚至可能達(dá)到事半功倍的效果。
心理學(xué)讀書心得12
假期里，我認(rèn)真閱讀了《教育心理學(xué)》這本書。通過學(xué)習(xí)，我對這門學(xué)科有了更深的理解和深厚的感情。首先，我了解一些理論知識，包括行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論等。它還把學(xué)習(xí)本身作為一種學(xué)習(xí)內(nèi)容，對學(xué)習(xí)進(jìn)行分類：表示學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。不同的學(xué)習(xí)方式應(yīng)用于不同的知識，采取不同的方式。接著又對學(xué)習(xí)的流程進(jìn)行分析，以及學(xué)習(xí)的動機(jī)等。該書廣泛吸收了近年來國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，關(guān)注教育教學(xué)過程中的心理問題。
全書以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動機(jī)、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。
作為一名教育工作者，我們必須有能力判斷自己是否被學(xué)生所愛，因為首先，教師是文化的傳播者�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師應(yīng)具有較強(qiáng)的組織、領(lǐng)導(dǎo)、管理和協(xié)調(diào)能力，使教學(xué)更有效率，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要充滿“愛”。作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)該是無私和平等的，就像父母對待孩子一樣。教師也要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需求。最后，教師是學(xué)生的心理導(dǎo)師。
因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的意志�！�
此外，我了解學(xué)習(xí)的動機(jī)。這是我們在成長和未來組織學(xué)習(xí)中會遇到的一個重要問題。如何保持學(xué)習(xí)的興趣，或者在教學(xué)的過程中，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且能夠?qū)⑦@些興趣保存下去，讓學(xué)生主動的去學(xué)習(xí)。前者是學(xué)習(xí)和成長的'必要條件，后者是成為一名好教師所需要的能力。影響學(xué)習(xí)動機(jī)的因素是學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)；還有外部因素，比如學(xué)校的獎勵、老師的表揚(yáng)、家長的表揚(yáng)等等。內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)本身又是由一些因素所影響的，這些影響就是我們?nèi)绾翁幚碜约簩W(xué)習(xí)和教學(xué)中出現(xiàn)問題所要考慮的。
在當(dāng)前的教學(xué)中如何對待學(xué)生的獎勵？我認(rèn)為獎勵可以帶來學(xué)習(xí)動力，但它是外在的，不能持久。在學(xué)習(xí)中，要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們主動帶著興趣學(xué)習(xí)。通過這次學(xué)習(xí)，我對今后的工作更有信心。
心理學(xué)讀書心得13
在百度你找了一些心理學(xué)入門的書籍，看來看去還是決定去看老師推薦的《心理學(xué)的故事》，我看過之后覺得這本書最大的優(yōu)點就是很明確，而且簡單易懂！《心理學(xué)的故事》，由美國作家墨頓·亨特著，由李斯翻譯。
這本雖然寫的很易懂，但是不認(rèn)真仔細(xì)的閱讀也是不能品位出這本書所傳達(dá)的知識，所以我只是認(rèn)識閱讀了個大概，只能說以后在仔細(xì)閱讀了！
這本書其實可以當(dāng)做一本很好的心理學(xué)入門書籍，因為情節(jié)比一般心理學(xué)方面的書籍生動、有趣，所以不會顯得枯燥無味，我在看書的過程也不會因為太難看懂或者無趣而中斷我的看書熱情。
看第一章，希波克拉底認(rèn)為人的情緒和情感來源與大腦，人的喜悅、悲傷、憂郁以及眼淚都來自與大腦！
我剛來讀大學(xué)的時候就學(xué)了《蘇格拉底的答辯詞》，雖然這篇文章和心理學(xué)的聯(lián)系不是很深，但是從這篇文章之后，我知道了蘇格拉底和柏拉圖，這兩個著名的唯心論哲學(xué)家，并不認(rèn)為心理學(xué)和哲學(xué)有多大關(guān)系，看過《心理學(xué)的故事》之后，才了解，心理學(xué)最早起源于哲學(xué)，從哲學(xué)中分離出來形成一門獨立的研究學(xué)科。原來眾多的文化之間是有這很深的聯(lián)系。
柏拉圖認(rèn)為，肉體是腐朽的和墮落的，靈魂是不可玷污的，純潔的；欲望和饑餓是麻煩和罪惡的源泉，而哲學(xué)的苦行生活是通往善的道路。肉體把各種愛和恐懼和新奇的喜好盡數(shù)塞給我們……我們成了伺服（肉體的）奴隸。如果我們有了對任何事物的真正的知識，我們就必須拋棄肉體——靈魂自己會照看自身的一切。然后，我們會得到希望的智慧，變得純潔，與純潔的人對話……而且，除了靈與肉的分離之外，還有什么別的純潔可言呢？”
對于這句話的.理解我是參考了網(wǎng)上很多人見解，但是還不是很理解，我想只有仔仔細(xì)細(xì)看完書才能理解，不過這句話，我以后可以慢慢體會！
在第一章前科學(xué)心理學(xué)里，講了很多的學(xué)者們，有是心理學(xué)家的，也有無心插柳的學(xué)者們，大多的都是很著名的，他們的思想，他們參與涉及心理學(xué)的故事，但是因為很詳細(xì)，所以我們很簡單的就可以了解到各個學(xué)者們的思想和理論。
我是一個唯物主義者，認(rèn)為心理學(xué)就像書上說的是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)，以心理現(xiàn)象為研究對象。心理學(xué)研究心理現(xiàn)象，就是要揭示心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，用以指導(dǎo)人們的實踐活動。心理學(xué)也是人類自我思維、行為方式認(rèn)知和剖析，研究人類怎樣感知外界信息和怎樣進(jìn)行信息內(nèi)化處理的心理和行為的規(guī)律的科學(xué)。
書中有段對梅斯梅爾氏療法的描述，使我對催眠法很是神奇，書中寫到1882年，法國科學(xué)院接受了催眠法，認(rèn)為它是一種與磁力無關(guān)的神經(jīng)生理學(xué)現(xiàn)象。讓我覺得不可思議！
心理學(xué)讀書心得14
你是否在走廊里遇見自己的老板，就會感到緊張不安?在接任一項新的工作任務(wù)后，你會不會擔(dān)心自己可能無法勝任，因此每日茶飯不思，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。甚至沒有任何事情發(fā)生，但你還覺得隱隱的焦慮，會忍不住猜想接下來會發(fā)生什么事，自己能不能解決？如果你有這樣的“癥狀”，那么你焦慮了。心理學(xué)研究表明，95%以上的人存在典型的焦慮癥狀，將近40%的人被嚴(yán)重的焦慮困擾，到底出現(xiàn)了什么問題？讓如此的多人開始焦慮，一部分人甚至陷入了集體性焦慮�！督箲]心理學(xué)》這本書對現(xiàn)代人所產(chǎn)生的普遍性焦慮進(jìn)行了深入的剖析和研究，并結(jié)合多名心理學(xué)家的'治療經(jīng)驗和大量臨床案例，得出很多簡單、實用、有效的戰(zhàn)勝焦慮的方法，讓你在閱讀和實踐的過程中，循序漸進(jìn)地擺脫焦慮困擾。
與抑郁、傷痛、憤怒等單一化的負(fù)面情緒不同，焦慮相對更微妙、更復(fù)雜，甚至更難以形容，其實，適當(dāng)?shù)膿?dān)憂是正常的，畢竟生活也不是一帆風(fēng)順，但過度焦慮影響了生活和工作這就有些病態(tài)了，這樣的你需要找到自己焦慮的根本原因。書中提到了焦慮的多個誘因，歸納起來，重點有以下幾種。
一是認(rèn)同危機(jī)。即別人眼中的你，從小到大，我們難免被家長拿來和別人家的孩子比較，那個家長口中別人家的孩子，會讓你有落差感，然而這種落差并沒有隨著你的成長而消失，工作后，別人家的孩子依舊圍繞著你，讓你覺得自己挫敗感越來越強(qiáng)，此時你已經(jīng)出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的低自尊感，你非常依賴外界的肯定，這就是我們所謂的認(rèn)同危機(jī)。
二是失敗恐懼。每個人都會經(jīng)歷失敗，這在我們的人生中都只不過是一個瞬間的記錄，但有些人，卻因為這瞬間的變化而沮喪、緊張、焦慮以至絕望，有些極端的人，選擇了更為極端的方式來逃避失敗。失敗并不可怕，失敗之后產(chǎn)生焦慮情緒也很正常，但我們要學(xué)會自覺質(zhì)疑和辯論，告訴自己，失敗只是提醒我，下次做的更好。
三是完美主義。你希望所有的事情都達(dá)到你預(yù)期的結(jié)果，你必須保證你的聚會完美無缺，你的工作必須完全符合你的心意，你的伴侶必須是最好的那一個，等等，然而這個世界大多數(shù)事情都不會輕易對你俯首聽命，他們不會事事順著你，此刻的你非常脆弱，你會痛苦，你會異常焦慮、沮喪的壓抑。事實上，你之所以覺得世界不完美，是應(yīng)為你各種不切實際的期待，如果你能不再過于堅持執(zhí)念，你會變得強(qiáng)大、自由。
四是自我貶低。我們每個人都會有不同程度的自我貶低心理，知識程度輕重不同，心理學(xué)對自我貶低的定義是，當(dāng)一個人面對他無法對付的問題時，他表現(xiàn)出來的就是自卑和無助。
了解了焦慮的誘因，我們就可以在生活中斬斷焦慮的思維，打破自我折磨的死循環(huán)。莎士比亞說：事情沒有好壞，全在于你怎么看。同樣的困境，對于不同的人，會產(chǎn)生完全不同的效果，一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，是你戰(zhàn)勝焦慮的最好武器。培養(yǎng)積極的情緒，保持內(nèi)心的寧靜，讓我們一起趕走焦慮，讓生活充滿陽光。
心理學(xué)讀書心得15
閑來無事，捧一本書，煮一杯茶，這算是生活中最愜意的活動之一。最近我在京東書城瀏覽到一本英國著名心理學(xué)家克里斯托弗？彼得森的作品——《積極心理學(xué)》，掩卷沉思、感悟良多。下面我就給大家談?wù)勛约簩Ψe極心理學(xué)的一些感受。
無論是學(xué)生時代，還是工作之中，積極樂觀的心態(tài)似乎都是最經(jīng)常被提及的話題。積極，說起來簡單，就是一種主動性強(qiáng)的、主觀努力奮發(fā)的心理狀態(tài)和行為方式，它往往朝著正向發(fā)揮助推作用，被不少企事業(yè)單位和個人認(rèn)定為文化建設(shè)與個性培養(yǎng)的重要內(nèi)容。
生活永遠(yuǎn)不可能一帆風(fēng)順，工作也可能歷盡波折，積極樂觀的心態(tài)才是讓人們在各種情形下保持奮斗精神和前進(jìn)動力的必要元素。不過我們應(yīng)該如何保持積極健康的心理狀態(tài)呢？這或許就要從我們自身的心態(tài)調(diào)節(jié)來談。在《積極心理學(xué)》中談到了要通過愉悅和酣暢的`情緒體驗來調(diào)節(jié)積極的心態(tài)，這給了我很大的啟發(fā)。
追求愉悅和愉快是人的天性和本能，無論是衣食住行的基礎(chǔ)需求，還是更高的精神文化行為，在其本質(zhì)上都是追求一種愉快的體驗。放到實際工作中來，我們?nèi)绻馨l(fā)現(xiàn)其中的樂趣，能夠樂在其中，也必然會產(chǎn)生積極的心態(tài)。也許有人會說，千篇一律的工作太枯燥，這是事實。不過如果我們能在日復(fù)一日的工作中發(fā)現(xiàn)缺陷和不足，嘗試改進(jìn)和提升，讓每天都有新的收獲和成績，那難道不是一件令人開心的事嗎？在咱們青銀收費站的厚德文化體系中將“厚德載道止于至善”作為核心價值觀，這所提倡的其實就是一種積極向上的觀念。
厚德載道，就要求我們不僅要在技能和經(jīng)驗達(dá)到一定的水平，還要在道德水準(zhǔn)上達(dá)到新的高度，將道德理念、道德行為灌注到收費站管理和服務(wù)行為中。作為收費班長來說，就是要以德服人、以德服務(wù)，讓班組成員盡心盡力工作，讓廣大司乘享受良好的服務(wù)。
止于至善，這更是對積極心態(tài)的直接要求。止于至善，可以理解為到十全十美的境界方為終點。這表明我們目前所達(dá)到的程度依然有待改進(jìn)和完善，我們不能安于現(xiàn)狀，而是要再求創(chuàng)新、再上新高。如果讓我以止于至善的價值觀念來衡量自己的工作，我認(rèn)為還應(yīng)當(dāng)在班組凝聚力、班組工作效率、班組服務(wù)能力、班組成員的道德水準(zhǔn)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)等方面有所突破，從而達(dá)到至善至美的終極目標(biāo)。
積極心理學(xué)不是個體情緒心理的指南，而是團(tuán)體學(xué)習(xí)和氛圍構(gòu)建的導(dǎo)向。我深知應(yīng)該透徹領(lǐng)悟積極心理學(xué)的核心理念和主張，將積極心態(tài)作為一種工作氛圍來營造，從而在全班組、全收費站、全行業(yè)內(nèi)掀起一場積極心態(tài)學(xué)習(xí)熱潮。在今后的班組工作中，我將逐步落實積極心理學(xué)的相關(guān)理念，以求得團(tuán)隊工作有質(zhì)的飛躍。
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