人工智能作文（優(yōu)秀）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的人工智能作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
人工智能作文1
深度學(xué)習(xí)目前最接近人類智能
要回答上述問題，需要先了解一下人工智能在自然語言處理中的工作模式。
所謂自然語言處理，簡單點(diǎn)說，就是利用計(jì)算機(jī)對人類語言進(jìn)行分析，以完成自動(dòng)分詞、詞性標(biāo)注、語音識別、自動(dòng)文摘、機(jī)器翻譯、人機(jī)對話等一系列由簡到繁的語言任務(wù)。
在自然語言處理技術(shù)的發(fā)展過程中，經(jīng)歷了三種研發(fā)模式：
第一種是基于規(guī)則的自然語言處理模式，主要通過對話語進(jìn)行語法分析和語義分析，然后轉(zhuǎn)換成計(jì)算機(jī)程序以實(shí)現(xiàn)自然語言的理解和表達(dá)。這種工作模式是最容易想到也是最早進(jìn)行廣泛研究的，它依賴于語言學(xué)家和計(jì)算機(jī)專家的通力合作。
但是，這種模式很快就遇到了無法突破的瓶頸，因?yàn)槿祟惖恼Z言理解過程實(shí)在太復(fù)雜，而語言學(xué)家對自然語言的分析很不充分，無法提供充足的語法規(guī)則和語義規(guī)則，計(jì)算機(jī)專家就陷入了“巧婦難為無米之炊”的窘境。
第二種是基于統(tǒng)計(jì)的自然語言處理模式，主要是對語言表達(dá)進(jìn)行概率統(tǒng)計(jì)。這種模式下的人工智能，不需要了解話語的句法結(jié)構(gòu)和語義關(guān)系，只需考察它被人類說出的可能概率就行，被說出的概率越大，相關(guān)話語就越合理。而概率的計(jì)算，可以通過大語料庫基礎(chǔ)上的詞頻統(tǒng)計(jì)來實(shí)現(xiàn)。
這種工作模式不需要語言學(xué)家提供復(fù)雜的規(guī)則，讓計(jì)算機(jī)搞統(tǒng)計(jì)正是它最拿手的工作。統(tǒng)計(jì)模式的廣泛運(yùn)用，在語音識別、機(jī)器翻譯等領(lǐng)域產(chǎn)生了革命性變化，使很多技術(shù)從實(shí)驗(yàn)室走向了實(shí)際應(yīng)用。
第三種是深度學(xué)習(xí)的自然語言處理模式。深度學(xué)習(xí)依賴的是大規(guī)模人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，也就是利用大量電腦處理單元對人類大腦的神經(jīng)元系統(tǒng)進(jìn)行模擬，然后讓這個(gè)人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)通過不斷自我學(xué)習(xí)和自我調(diào)整來完成相應(yīng)的工作。
這可能是目前最接近人類智能的一種人工智能模式，目前的發(fā)展態(tài)勢驚人，全面超越“阿爾法圍棋”的“阿爾法元”利用的主要就是深度學(xué)習(xí)技術(shù)。
把作文評分交給電腦？高利害考試中無法實(shí)施
三種工作模式下的不同人工智能能不能應(yīng)用于語文教育呢？我們不妨以作文評分為例來分別加以說明。
如果讓人工智能給學(xué)生作文評分，按照基于規(guī)則的工作模式，就必須把評價(jià)一篇作文好壞的要素都找出來，如語言、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、思想等等。最關(guān)鍵的工作還要把這些評分因素量化，比如給一篇作文的“語言”項(xiàng)目打10分，你就得告訴電腦，這10分的依據(jù)是什么？是詞匯量多少，還是句子的復(fù)雜度，還是句式的不同類型？
在第二語言教學(xué)中，類似的評分系統(tǒng)已經(jīng)得到較為廣泛的應(yīng)用，因?yàn)閮H是“語言”項(xiàng)目的話還比較容易量化，但在母語作文評價(jià)中其可行性顯然不大。因?yàn)閷τ谀刚Z作文評分來說，結(jié)構(gòu)、思想等項(xiàng)目更為重要，之前人類閱卷者的評價(jià)主要依賴整體感知，但這種感覺很難分解，更無法量化。因此，基于規(guī)則的人工智能模式很難在作文評分上有用武之地。
如果是基于統(tǒng)計(jì)的工作模式，那我們就必須掌握足夠數(shù)量的作文語料，然后構(gòu)建大型語料庫，分析其中各類型作文的各種數(shù)據(jù)。
比如，優(yōu)秀作文和一般作文在詞匯量和句子結(jié)構(gòu)上有什么統(tǒng)計(jì)差異；
比如，議論文平均用幾個(gè)例子，平均引用多少句名人名言；
又比如，記敘文寫了幾個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)細(xì)節(jié)平均多少字……
在統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上，把每篇作文在各方面的表現(xiàn)與平均值進(jìn)行比對，然后評分?jǐn)?shù)。
顯然，基于統(tǒng)計(jì)的人工智能模式可以詳細(xì)描寫作文的各方面數(shù)據(jù)，也可以根據(jù)這些數(shù)據(jù)對作文進(jìn)行等級排序，但是統(tǒng)計(jì)哪些數(shù)據(jù)、這些數(shù)據(jù)的解釋意義，這些數(shù)據(jù)與作文分?jǐn)?shù)之間的關(guān)系，仍然需要語文專家提供意見，而這方面的研究仍然非常薄弱的。
如果是深度學(xué)習(xí)的工作模式，那就需要有大量事先標(biāo)注好的作文對機(jī)器進(jìn)行訓(xùn)練，這些已經(jīng)精準(zhǔn)給分的學(xué)生作文，被稱為“訓(xùn)練語料”。
將訓(xùn)練語料輸入到人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，由其分解為一組向量，再通過分層計(jì)算得出評分，然后將機(jī)器評分與已經(jīng)標(biāo)注好的得分相比較，得到誤差值。
再根據(jù)誤差值，調(diào)整人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的計(jì)算方法和各個(gè)向量的權(quán)重，這樣反復(fù)訓(xùn)練后最后可以達(dá)到理想效果：人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的評分結(jié)果和事先標(biāo)注的作文分?jǐn)?shù)高度一致。
這樣，就算在訓(xùn)練語料的封閉環(huán)境里獲得了成功，然后就可以推向開放環(huán)境，也就是提供沒有正確評分的陌生作文，直接由機(jī)器打分。如果經(jīng)驗(yàn)證后和人類專家的評分結(jié)果一致，那么我們就得到了一個(gè)能自動(dòng)評分的人工智能。
深度學(xué)習(xí)的自動(dòng)評分在理論上是有可能獲得成功的，但是問題也很多。
首先，即使評分結(jié)果可用，過程的可解釋性也很差。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)把輸入的作文僅當(dāng)作一個(gè)數(shù)據(jù)序列，不考慮這篇作文的語言表現(xiàn)、思想內(nèi)容，只是通過各種復(fù)雜計(jì)算的調(diào)試獲得理想的結(jié)果。機(jī)器的分析過程是沒有理據(jù)的，準(zhǔn)確地說是和人類評價(jià)作文優(yōu)劣的理據(jù)截然不同——它只是把活干了，但是它是以機(jī)器的方式干成的，人類無法理解。
其次，我們剛才對研發(fā)過程的說明其實(shí)是過于輕描淡寫了，真正要獲得實(shí)用的理想結(jié)果，訓(xùn)練復(fù)雜度以及因此而要耗費(fèi)的精力和財(cái)力在目前技術(shù)條件下恐怕是沒法想象的。
更重要的是，這里還存在一個(gè)“智能倫理”問題，如果把代表人類智能結(jié)晶的作文交給機(jī)器去評分，而這機(jī)器又是以人類無法理解的方式評閱的，這恐怕會(huì)大規(guī)模引發(fā)公眾的質(zhì)疑甚至恐懼，在高利害考試中是根本無法實(shí)施的。
根據(jù)以上分析，要在作文評價(jià)領(lǐng)域完全使用人工智能，不說完全不可能，至少要走的路還很長很長。
作為語文教育的輔助工具人工智能將大有作為
那么，在語文教育領(lǐng)域，人工智能是否毫無作為呢？當(dāng)然不是。我們認(rèn)為，人工智能可以成為一個(gè)很好的輔助工具，在諸多領(lǐng)域大有可為。
在閱讀教學(xué)中，人工智能可以全面統(tǒng)計(jì)閱讀材料的各種表現(xiàn)，為閱讀材料的難度分級提供可量化的標(biāo)準(zhǔn)，從而為教材選文、編制課外閱讀書目等教學(xué)實(shí)踐提供有效的幫助。
在寫作教學(xué)中，人工智能可以通過自動(dòng)摘要、自動(dòng)校對等技術(shù)對學(xué)生作文進(jìn)行輔導(dǎo)，從而提升一些基本的'語言技能和寫作技術(shù)。
在練習(xí)系統(tǒng)中，人工功能可以構(gòu)建封閉的專家系統(tǒng)，對一些有標(biāo)準(zhǔn)答案的知識自動(dòng)出題、自動(dòng)測試、自動(dòng)講解，極大提高參與性和趣味性……
在評價(jià)領(lǐng)域，我們還是以之前分析過的作文評分來詳細(xì)談?wù)勅斯ぶ悄艿目赡軕?yīng)用吧。在中考、高考這樣的高利害考試中，套題寫作是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問題，在實(shí)際評分時(shí)，有時(shí)難以認(rèn)定并客觀給分。
今后，如果有統(tǒng)計(jì)型的人工智能參與，那就可以找出相似度很高的作文來對比、評判，并且給出精確的重復(fù)率百分比。在記敘文評價(jià)時(shí)，甚至可以更精細(xì)地通過自動(dòng)摘要技術(shù)、關(guān)鍵詞技術(shù)找出同樣事例來一起評分。這些技術(shù)處理無疑為杜絕抄襲、套題等不良行為提供了有效的防治措施。
此外，可以通過計(jì)算作文語句在大數(shù)據(jù)庫中出現(xiàn)的概率值來對作文語言的規(guī)范性進(jìn)行評價(jià)。作文語言的出現(xiàn)概率值越高，說明其用法越常規(guī)，越符合大眾的語言規(guī)范。而概率值特別低則提示了兩種可能性，一個(gè)是語言不規(guī)范，應(yīng)給予負(fù)面評價(jià)，一個(gè)是語言新穎，應(yīng)給予正面評價(jià)，機(jī)器初步篩選后的具體判斷工作可以交給人類專家來執(zhí)行，從而使作文語言項(xiàng)目的評分更加準(zhǔn)確規(guī)范。
還有，統(tǒng)計(jì)型人工智能還可以對學(xué)生作文的整體表現(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)評估。通過對歷屆考試作文的統(tǒng)計(jì)分析，可以得出一系列大數(shù)據(jù)，如作文平均詞量和字量、平均句長和句法復(fù)雜度、虛詞使用情況等進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，為基層的作文教學(xué)提供充足的科學(xué)數(shù)據(jù)。
最后想強(qiáng)調(diào)的是，人工智能除了在實(shí)際應(yīng)用中對語文教育有多方面的輔助作用，其開發(fā)和研究中遇到的一些問題也在倒逼語文教育工作者思考一些最基本的語文問題：
要解決閱讀材料難度分級的問題，就必須搞清楚構(gòu)成閱讀材料難度的因素有哪些；
要解決人工智能自動(dòng)命題自動(dòng)訓(xùn)練的問題，就必須搞清楚語文學(xué)科必備的知識點(diǎn)有哪些；
要解決作文自動(dòng)評分的問題，就必須搞清楚作文的可操作的評價(jià)量表是怎么樣的……
這些基本的語文難題以前都是含混處理掉了，這些問題不解決，人工智能再先進(jìn)也不可能對語文教育產(chǎn)生決定性的影響。
人工智能作文2
現(xiàn)代社會(huì)，在完善人民發(fā)展需求及以世界史觀吸取前車之鑒歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上，我們在將科技作為第一生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展的同時(shí)，也成功地將人工智能展現(xiàn)于人們眼前。然而，在盡享人工智能與生俱來的便利的同時(shí)，多重弊端逐一顯現(xiàn)，使人不禁深思：人工智能真的百利而無一害嗎？
放眼觀望人工智能為當(dāng)今社會(huì)帶來的美好光景，不難看出，它正宛如一列疾馳的列車將我們送入科技現(xiàn)代化的生活。當(dāng)工作、娛樂、壓力宣泄等現(xiàn)實(shí)需求層層累積，傳統(tǒng)方式再無法負(fù)荷、解決之時(shí)，人工智能憑借著其縝密且精確性極高的計(jì)算能力、零腦力、操作門檻低的技術(shù)特點(diǎn)橫空出世。大至工農(nóng)業(yè)操作機(jī)械，生產(chǎn)流水線，小至公用設(shè)施建設(shè)、家用電器……人工智能以其獨(dú)有的旺盛生命力極其適宜面對各年齡層段的市場特點(diǎn)與優(yōu)勢，長驅(qū)直入到快節(jié)奏高強(qiáng)度生活的方方面面。作為單純依靠計(jì)算機(jī)程序編碼設(shè)計(jì)的新興科技，人工智能因其削去原本重復(fù)性勞動(dòng)的特征，提升著人們的生活質(zhì)量。
然而，當(dāng)人們貪圖于享受人工智能所創(chuàng)造的'生存便利的同時(shí)，一些本沉睡于我們內(nèi)心深處，標(biāo)榜著個(gè)人性格特征的價(jià)值觀漸漸變了味，同情憐憫的人性真情正逐日走向消亡。一個(gè)可怕的事實(shí)正擺于眼前：我們正慣于像計(jì)算機(jī)一樣思考。不法商家掛羊頭賣狗肉，非法圍獵頂風(fēng)作案殘害生靈，見義勇為卻為著曝光率及高價(jià)酬謝……數(shù)字、利益、金錢令人們紛紛紅了眼，宛如失了智的洪水猛獸成了重利薄義的社會(huì)敗類。而計(jì)算機(jī)的高效性也同樣令作弊、不顧及他人安危的惡性競爭已在光怪陸離的社會(huì)大環(huán)境中幾乎成為尋常。效率至上主義的人們過分重視著結(jié)果的圓滿，而肆意地忽略這過程的完缺。更有甚者，狂愛著顯示屏之上的訪問量與點(diǎn)擊數(shù)，丟棄自身的主觀判斷，披著言論自由的外衣驕傲地評判事不關(guān)己的正誤，成為著擅長輿論抨擊的“鍵盤俠”。
這些個(gè)可怖的現(xiàn)象，在宣揚(yáng)自由文明和諧平等的社會(huì)之中胡作非為，剝奪著人性本質(zhì)的寬仁禮信，消耗著文化底蘊(yùn)所積攢萌發(fā)的正能量，難道不可悲嗎？荀子所宣揚(yáng)的“人性本惡”難道真的是當(dāng)下時(shí)代的最佳標(biāo)簽嗎？
是的，我們必須承認(rèn)，日新月異的人工智能科技正潛移默化地使我們慣于像計(jì)算機(jī)一樣思考，我們正成為著科技衍生品的附庸。身處物欲狂潮之時(shí)價(jià)值觀的游離與思維僵化導(dǎo)致了創(chuàng)新思維的缺失，重經(jīng)濟(jì)效益而非創(chuàng)造過程的思維定勢令我們變?yōu)槲镔|(zhì)的奴隸。因此，在所難免地，由個(gè)人所集聚而成的社會(huì)風(fēng)氣亦變得急功近利，本末倒置。不良氛圍的傳播無法根治�？萍嫉倪M(jìn)步也助長著貪樂圖逸，求奢厭簡的包裝主義。我們樸素求實(shí)的文化渲染力遭受著一次又一次越發(fā)強(qiáng)大，難以掙脫的桎梏。
這是現(xiàn)下我們面臨的困境，也是在眾多泯滅人性，主觀判斷不斷扭曲亂象橫行之根本。
誠然，人工智能為我們的生活不斷德提升著品質(zhì)及效益，但同樣也為現(xiàn)社會(huì)正確價(jià)值觀宣揚(yáng)及正能量傳播造成阻滯。為器所用，并不是我們的最終結(jié)局。通過以人為本，社會(huì)正視嚴(yán)陣以待等手段措施。我堅(jiān)信，人工智能最終將會(huì)形成百利而無一害的究極發(fā)展趨勢，與人類共同構(gòu)建未來的明亮藍(lán)圖。
人工智能作文3
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的越發(fā)強(qiáng)盛，科技領(lǐng)域愈發(fā)展露頭角，各種新型機(jī)器在眾人的期待的目光下張開了惺忪睡眼，人們迎來了一個(gè)新興的人工智能時(shí)代。
高節(jié)奏的生活速度以及繁復(fù)的工程作業(yè)讓人工智能的地位愈發(fā)被抬高，因?yàn)樗目旖莘奖�。�?dāng)這樣的簡單明了的便捷之風(fēng)在社會(huì)中吹起，人們也不免受這種程序式的思考方式所影響，羨慕能像計(jì)算機(jī)那樣在“頭腦風(fēng)暴”后找出最能達(dá)到目的的途徑，可如此一來，人們不由得走上了一個(gè)極端。
日新月異的網(wǎng)絡(luò)世界時(shí)時(shí)都有新鮮事物但是發(fā)生，人們各抱心態(tài)在評論區(qū)留下一筆，可又有幾句是帶著人性的溫度的？看到“惡人”做事，便不思前顧后的判以“死刑”，亦或只是哈哈笑過，當(dāng)這些折射進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活又何嘗不是？人性似乎變得歪曲，人的心也變得不再那么灼熱。人們開始習(xí)慣性的將已知的因素揉合在一起，不顧及其他的未知因素，一條路摸黑到底的方式去處理或是評判事物，而這些不又正與計(jì)算機(jī)的將已有條件放入公式中處理問題的方式大相類似嗎？
當(dāng)人們變得如同機(jī)器一樣擁有機(jī)械式的思維方式后，那樣的后果便是不可預(yù)判的了，冷酷的思想會(huì)讓人如同機(jī)器一樣不加以感情的調(diào)度來行事作為，可以為了謀利而不擇手段，可這樣絕對的人性并不是人們應(yīng)有的。
計(jì)算機(jī)憑借它已被告知的條件再附上一個(gè)處理的尺標(biāo)來求得結(jié)果，這個(gè)尺標(biāo)便是一系列的公式，而人也有一套處事的標(biāo)尺，且這把尺遠(yuǎn)遠(yuǎn)比機(jī)械要涵蓋的更多、更遠(yuǎn)、更耐人尋味，那就是一根衡量在天地間的大標(biāo)桿，它就是仁、是義、是情亦或是其他有溫度的東西，但絕非是公式化的.絕對冷酷。
馮友蘭的人生四大境界中的最高的兩層境界便是道德與天地境界，而為之鋪墊的則是自然與功利境界。這也剛好印證了機(jī)器與人心的區(qū)別。固然尋找最便捷的獲利方式是節(jié)省時(shí)間的一個(gè)無可厚非的方式，但人生于天地間，作為一根有思想的蘆葦又怎能不追尋那根最大的天地標(biāo)桿？人能立于世，有自己的價(jià)值觀念與處事方式，人性賦予人情感，這樣才會(huì)在處事時(shí)有不同角度的思考，這樣比機(jī)器更成熟的思考。
在人工智能的時(shí)代，人們更應(yīng)該追求的應(yīng)是將理性與感性相結(jié)合的處世之道，而不是被機(jī)器洗去了人性的溫度。從來沒有機(jī)器統(tǒng)治世界，只有人立于天地間對人性溫暖的堅(jiān)守。
人工智能作文4
人工智能是把雙刃劍，用得好，它就是人類的一大助力，用得不好，它可能會(huì)成為一場災(zāi)難。而我個(gè)人的觀點(diǎn)相對更偏向于后者。
就連社會(huì)最底層的人們都沒有奴性，更何況是更加高等的人工智能，它們不可能會(huì)心甘情愿地聽命于我們?nèi)祟�，雖然現(xiàn)在它們沒有任何不良的舉動(dòng)，但是未來呢？現(xiàn)在的“阿爾法狗”能做到自己和自己下棋，還觀看他人的對局，現(xiàn)在它們就如同古生物時(shí)期的我們，在磨礪之中不斷地進(jìn)步，而且它們出現(xiàn)在高科技時(shí)代，進(jìn)步和進(jìn)化地可能都大于當(dāng)初的我們。
也許以后的`某一天，人工智能接觸到了更多文化，懂得了地球數(shù)億年來不變的法則——弱肉強(qiáng)食，會(huì)不會(huì)想咸魚翻身，自己做主人，從而對我們?nèi)祟惻e起手中的屠刀。
可能，你們會(huì)對我的想法嗤之以鼻，認(rèn)為我杞人憂天，但是我可以明確地告
訴你，這只是你對人類的盲目的信任，就算人工智能不會(huì)反叛人類，但是我們?nèi)祟愔g的勾心斗角，誰能保證不會(huì)有一些不法之徒會(huì)利用人工智能，作為戰(zhàn)爭和制造恐怖事件的武器呢？
因此我認(rèn)為，人工智能可以繼續(xù)研發(fā)，但是也要留下一些后手，只讓它們接觸與自己的作用相關(guān)的領(lǐng)域，不接觸與政治和戰(zhàn)爭武器相關(guān)的文件，并設(shè)下一些加密系統(tǒng)，以防被那些不法之徒和黑客盜為己用。比如一些醫(yī)療設(shè)備，都是人工智能，要是被人篡改了數(shù)據(jù)，這背后可是千千萬萬條生命呢，后果將不堪設(shè)想！
人工智能的出現(xiàn)可以說是福禍相依，既能促進(jìn)人類發(fā)展，又能帶來實(shí)質(zhì)性的毀滅，所以我們要恰當(dāng)使用。
人工智能作文5
今天，我和奶奶來到某米的智能家居體驗(yàn)館。什么是智能家居呢？我懷著好奇之心，開始了一場神奇的體驗(yàn)之旅。
早起，跟小愛同學(xué)道一聲早安，她便會(huì)為你打開“米家臥室”，自動(dòng)打開燈和窗簾�！皝硎滋嵘裥涯X的歌吧！”語音剛落，音樂響起，讓人跟著神清氣爽。就算是邊刷牙邊看個(gè)新聞也是沒有一點(diǎn)問題，當(dāng)日的新聞視頻立刻顯示在浴室鏡上。離家時(shí)，掃地機(jī)器人就開始忙碌起來。離家之后，要是家中有緊急情況，手機(jī)馬上能收到警報(bào)，用家中的網(wǎng)絡(luò)攝像頭觀看家中的一動(dòng)一靜完全就是小菜一碟。回家時(shí)間，小愛同學(xué)又會(huì)自動(dòng)打開空氣清新器，一到家便煥然一新。
眼前的這般體驗(yàn)，讓我和奶奶看得瞠目結(jié)舌，曾經(jīng)那個(gè)困苦的時(shí)代又浮現(xiàn)在奶奶眼前。
“在我們小時(shí)候，家里沒有電，點(diǎn)的是煤油燈，住的是破瓦房，吃的是稀如水的麥糊，過年過節(jié)的才能吃上一餐白米飯！”奶奶眼中泛著淚光，繼續(xù)說道：“那會(huì)兒沒有高樓大廈，沒有人手一只的智能手機(jī)，聯(lián)系只能靠寫信或者打電報(bào)，有太多的人挨餓受凍。你們現(xiàn)在過的幸福生活是我們以前想也不敢想的！”奶奶的聲音微微發(fā)顫，歲月在她的.臉上刻下的道道痕跡格外顯眼。
“小愛同學(xué)，幫我放首音樂�！倍享懫鹆恕对谙Ｍ奶镆吧稀�。
“我們的家鄉(xiāng)，在希望的田野上，炊煙在新建的住房上飄蕩……”
在這個(gè)日新月異的新時(shí)代，人工智能不知不覺已經(jīng)邁向了賦能新時(shí)代。數(shù)據(jù)顯示，我國人工智能市場規(guī)模逐年遞增。我為祖國的迅速發(fā)展，倍感自豪！未來已來，希望祖國的未來更加輝煌。
人工智能作文6
A.I
A.I是什么?暫且賣個(gè)關(guān)子。
先講個(gè)故事給你們聽：
從前，哦不，應(yīng)該是在未來，一個(gè)全面科技化的未來，有一個(gè)小男孩。
他叫大衛(wèi)，11歲，體重27公斤，身高1米37，頭發(fā)棕色。
他的愛是真實(shí)的，但存在是虛假的。
那是因?yàn)樗皇且粋�(gè)機(jī)器男孩，一個(gè)會(huì)“愛”的機(jī)器人，是一個(gè)失去孩子的父母的慰藉，這愛的程序一旦啟動(dòng)了就不會(huì)停止，任憑時(shí)間流逝，任憑世代變遷……
索非亞夫婦的孩子患了絕癥，他被冷凍起來直到科技足夠發(fā)達(dá)救他。所以他們自愿參與了大衛(wèi)的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，人們也需要通過他們證實(shí)他是否真的可以愛人。
當(dāng)索非亞，這個(gè)美麗卻被而兒子的病折磨的痛苦不堪的母親，親手啟動(dòng)了大衛(wèi)的程序時(shí)，他緩緩地睜開眼睛，如同出生的嬰孩一般，似乎一切都那么陌生，卻又那么清楚地明白這面前的一切：是了，這就是我以后要愛一生一世的人了。當(dāng)大衛(wèi)輕輕地張開雙臂，擁住索非亞，一句：“媽媽，我愛你�！敝鴮�(shí)讓索非亞感動(dòng)了。
索非亞看著他，照顧著他，似乎找到了兒子的影子;卻又疏遠(yuǎn)他，懼怕他。她覺得他的愛只是程序，她想愛，又怕愛。大衛(wèi)卻享受著這每一分每一秒 ，對他而言，母親就是這個(gè)世界的全部了。我們是人類，有著選擇的權(quán)力，也有權(quán)決定愛不愛愛我們的東西�；蛟S有點(diǎn)殘忍，但這是個(gè)道德問題，在創(chuàng)世紀(jì)的時(shí)候，神不也創(chuàng)造亞當(dāng)來愛他嗎?
但后來世界就變了，索非亞的兒子奇跡般的痊愈了，抉擇的時(shí)刻就到了，索非亞最終決定放棄大衛(wèi)，卻又不想讓他被銷毀，在他們唯一一次的野餐中，把他留在了荒野。因?yàn)閮?nèi)心深處，拋開一切壓力，或許，她愛他……
大衛(wèi)固執(zhí)地認(rèn)為這是因?yàn)樗皇且粋�(gè)真的男孩，于是踏上了尋找藍(lán)仙女的路途。記得小木偶皮諾曹嗎?就是藍(lán)仙女讓他變成小男孩的。他不知道那是一個(gè)童話，心中只有一個(gè)信念。越過千山萬水，終于在海底找到幾百年前被人遺棄的藍(lán)仙女的雕塑，他在潛水艇里望著她，一遍一遍的'說著自己的愿望，直到時(shí)間一點(diǎn)一滴的流逝，不知不覺，大海被冰雪覆蓋，幾千幾萬年就這樣過去了……
最后，高速發(fā)達(dá)的機(jī)器人完成了他的愿望，他們可以讓他的媽媽復(fù)活，但是只有一天，有一天她可以全心全意愛他，足夠了。在度過了這珍貴的一天后，他躺在不會(huì)醒來媽媽身邊沉沉睡去，希望永遠(yuǎn)不要再醒來……
這個(gè)故事的名字就叫做A.I(artificial intelligence)，人工智能。雖然說這只是個(gè)科幻故事，但故事的主旨卻不容忽視：我們?nèi)祟惒粩嗟倪M(jìn)步，不斷的向前走,是否走的太快了.在科技的進(jìn)步中我們是否忽略了某些事物,我們不斷的求新,求快,求進(jìn)步,求超越.到頭來反而忘了人性,信任忘了......愛!!有如故事中,凝真電子的老板,為了撫慰自己的喪子之痛以及在未來的高科技事業(yè)中爭得一片天,創(chuàng)造了了一個(gè),會(huì)[愛]的機(jī)器人-----大衛(wèi).他踏過千里土壤走過千年時(shí)空為的,只是一份愛.而它只是個(gè)在人類眼中有如草芥的______機(jī)器人，這種進(jìn)步,真的,是我們要的嗎?
但是換個(gè)角度，我們也該慶幸自己是人類，因?yàn)榈胶髞沓霈F(xiàn)的高速發(fā)達(dá)的機(jī)器人，強(qiáng)調(diào)，他羨慕人類擁有靈魂以及對百萬種生存意義。我覺得這和一句俗諺：“人為萬物之靈”，有異曲同工之處。除了這是一種人類沙文主義作祟外，試想：若是高等機(jī)器人高等智慧，何必去羨慕，他們口中的“原始”人類?而就因?yàn)闄C(jī)器人永遠(yuǎn)不可能有靈魂，不可能懂得愛，所以才有“羨慕”一詞出現(xiàn)。
所以，請人們在科技飛速發(fā)展的時(shí)候，不要忽略身邊的一切，或者可能失去的東西只能靠機(jī)器來填補(bǔ)。從人工智慧看起，記住，科技無論再怎么發(fā)達(dá)，創(chuàng)造它們的始終是人類，一切科技，一切可能，以人為本，以愛為本。
人工智能作文7
隨著科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，各類智能化設(shè)施正在逐漸改善人們的生活。我們普通人只是單純地認(rèn)為人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，從而幫助人類完成各項(xiàng)工作；而蘋果公司總裁庫克卻已開始擔(dān)心人像計(jì)算機(jī)一樣思考，從而失去價(jià)值觀與同情心，罔顧后果。他的擔(dān)心，并不是平白無故就會(huì)產(chǎn)生的。
首先，想知道他擔(dān)心的由來，我們必須理清楚這兩者的聯(lián)系。人類，是具有思想與情感的。人類的智慧，可以創(chuàng)造出無限可能，其中，人工智能就是之一。那么，何為人工智能？從外在上看，就是使計(jì)算機(jī)帶有與人一樣的思考能力；其根本，是通過科技來進(jìn)行程序編輯，從而使其為人類工作。但說到底，它只是一種程序，是無感情的。例如人工智能小冰，雖然可以“作”詩，但這詩只是依靠編碼將文字拼湊起來，并不像詩人所作，是沒有感情色彩的。
既然，人工智能只是編程，那庫克所擔(dān)心的“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考”又由何而來？從客觀上看，人類智慧之光使科技發(fā)展迅猛，智能化逐漸充斥了人們的生活，計(jì)算機(jī)等智能的能力快速上升。如智能手機(jī)，已幾乎完全取代了曾經(jīng)的老年機(jī)，而新的智能機(jī)還在不斷進(jìn)步當(dāng)中；手機(jī)掃碼支付隨處可見，遍布世界各地，惠及所有智能發(fā)達(dá)的地區(qū)的人。但從主觀上看，也許正是因?yàn)槠浒l(fā)展之快，對人類幫助之大，才使人可以“鉆空子”。人類太過于依賴與相信他們自己創(chuàng)造出來的“珍寶”，將計(jì)算機(jī)的輔助作用放到最大，逐步地產(chǎn)生將主導(dǎo)作用取而代之的趨勢。這會(huì)使人類“順理成章”地忘記自己當(dāng)時(shí)創(chuàng)造出它們的初心與目的，開始慢慢減少甚至停止思考，坐享人工智能帶來的“成”。
人工智能之利，我們在生活中已然享受過，它的確是幫助我們生活質(zhì)量提升，使生活方式更多樣化更便捷。但是過度依賴，會(huì)產(chǎn)生比利更嚴(yán)重的不堪設(shè)想的后果。單單對個(gè)人來說，思考的弱化會(huì)使思維鈍化；只知道其片面的好，就像井底之蛙，局限于自己的視線里，視野狹窄，慢慢地，思想與情感受到影響，甚至?xí)r(jià)值觀與同情心。一個(gè)人如此，越來越多的.人這樣就會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)。一直如此下去，不知到未來的哪一天就會(huì)像科幻電影中演的那樣，智能主導(dǎo)社會(huì)，從人工智能轉(zhuǎn)變成智能“工”人，不知還有多少不敢設(shè)想的后果會(huì)發(fā)生。
在那之前，我們應(yīng)該去改善，去行動(dòng)，防止所擔(dān)心之事發(fā)生。從自身出發(fā)，我們應(yīng)該合理地去利用人工智能，而并不是完全地依賴它們來幫助人們工作。我們需要保持自己是在思考的，是有思想有情感的，是有自己的價(jià)值觀與同情心的。在此基礎(chǔ)之上，我們要保證是“人”工智能，而不是智能“工”人。應(yīng)利用好其輔助作用，來為人類服務(wù)，而不能使智能主導(dǎo)人類。對于社會(huì)，我們應(yīng)慢慢改善“主導(dǎo)取代輔助”這一趨勢，每個(gè)人都做好自己該做的，才能一同見證人類智慧的光芒。
我們的生活，需要感謝人工智能，也需要在保證自己思考的同時(shí)，人工智能所帶來的不會(huì)影響到我們自身的思想與情感，也不會(huì)使智能“工”人。
人工智能作文8
還記得前段時(shí)間十分熱門的節(jié)目——《開學(xué)第一課》嗎？其中有一段是一位指速飛快的鋼琴少年與一個(gè)智能鋼琴機(jī)器人的“較量”，少年英才在速度上輸給了人工智能，但在曲中情感格調(diào)上，卻是完勝。著名的鋼琴家郎朗總結(jié)道：人工智能本便是人的技術(shù)而創(chuàng)造的，機(jī)器永遠(yuǎn)無法代替人的思考。
隨著科技不斷地突飛猛進(jìn)，社會(huì)輿論廣大質(zhì)疑：是否有一天人工智能將代替人類統(tǒng)治世界？——在我看來，這種說法大膽但欠妥。蘋果公司總裁庫克說過"我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！�
沒錯(cuò)，雖然計(jì)算機(jī)看起來快捷機(jī)敏，但實(shí)際是笨拙刻板的。如果它是一種生物，必定是目的性，功利心極強(qiáng)的。試想一下，如果一個(gè)人變成計(jì)算機(jī)一樣，用帶著目的性，功利心的眼光去看待周圍的世界，從而失去了重要的價(jià)值觀，會(huì)是多么可怕！
另外，人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，還會(huì)失去同情心。我們都很熟悉一個(gè)畫面：當(dāng)關(guān)閉或打開某個(gè)窗口時(shí)，屏幕上往往會(huì)彈出提示框，是或否。我們想要進(jìn)行下一步操作，就必須做出抉擇。而在那些思維局限于冗長的二進(jìn)制編碼中的人眼里，萬物都是半真半假的.。他們的目光從來不敢停留在“失蹤兒童愛心施援站”的頁面上，反而會(huì)流連于“您收到一個(gè)豪華禮包，點(diǎn)擊領(lǐng)取”的廣告欄上……
人工智能只是輔助我們生活得更理想舒適的工具，不要讓我們思維的產(chǎn)物占領(lǐng)我們的思維，反客為主。不妨放開冰涼的金屬鍵；不妨?xí)褐脽o盡的二進(jìn)制編碼于角落；不妨卸下沉重的數(shù)據(jù)包；不妨……
不妨，用最初的真心面對世界，“人工智能”的磐石一放下，心中盛滿的便是人性化的感動(dòng)！
人工智能作文9
在暑假，我讀了一本名為《未來的日�！斯ぶ悄蹵I》的書，從題目看，就可以知道這是說明文，是介紹人工智能的，我很好奇，里面具體是寫什么的。
書中有介紹，人工智能-簡稱AI，從字面意思上來看，可以把它理解為由人們發(fā)明的、能夠像人一樣解決問題的機(jī)器。“人工智能”這個(gè)名字，最早由計(jì)算機(jī)科學(xué)家約翰-麥卡錫在一九五六年的達(dá)特矛斯會(huì)議上提出，以機(jī)器代替人類頭腦的想法首次根植于人們的`心中，這就是人工智能，它和基因工程、納米技術(shù)一起并稱為“二十一世紀(jì)三大尖端技術(shù)”。
人工智能沒有生命，在這本書中，寫到“它不需要呼吸，它沒有新陳代謝，它不具備繁殖能力”，我突然想到人工智能沒有自己的思想，終究還是需要?jiǎng)?chuàng)作者的一步步努力。
當(dāng)我看完了這本書后，我對科學(xué)有了很大的喜愛之情，發(fā)行科學(xué)是如此奇妙，書中有一章是寫“人是否是機(jī)器”，我馬上就想象起來，但是有立馬被現(xiàn)實(shí)否定，“機(jī)器”這一詞就是人們給起的，機(jī)器也是人們造的，它們也并非是由大自然起源的，一下子，我感到人工智能的奧秘在我眼前掀開了一角，我漸漸對人工智能熟悉起來，不是一開始陌生的感覺了。
“人工智能究竟能在未來幫到我們什么忙，可以給我們帶來多少有趣、奇妙的功能，只是可惜，我對此一無所知�！蔽易匝宰哉Z到，反而對人工智能的未來有著無限的期盼。
從今天起，如果你我為科學(xué)奉獻(xiàn)一份力量，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，也關(guān)乎著人們是否幸福的未來。
人工智能作文10
我是一個(gè)不折不扣的機(jī)器人迷。每次機(jī)器人展會(huì)上，你們都能見到我的身影。平時(shí)一有關(guān)于機(jī)器人的比賽，我一定會(huì)參加。
就拿我的石頭剪刀布機(jī)來說。
我的石頭剪刀布機(jī)用到了不少人工智能，有機(jī)器學(xué)習(xí)、朗讀功能，以及攝像功能……而機(jī)器學(xué)習(xí)最為主要。因?yàn)檫@可以讓機(jī)器人知道我們的手勢到底是石頭、剪刀，還是布。
這臺(tái)石頭剪刀布機(jī)靠我一個(gè)人不能完成，還需要我的好搭檔東東來幫忙。
瞧，那時(shí)我們正在思考著“石頭”到底要怎么做。我抓耳撓腮，怎么想都想不到。正在這時(shí)，東東靈光一閃，拍著大腿興奮地叫起來：“我想到辦法啦！我們可以抓住‘石頭’的特點(diǎn)來做呀！石頭不就是有點(diǎn)像圓球嗎？那么我們就做個(gè)圓球吧！”“對喲！我怎么沒想到？”我也突然開竅了。
緊接著，我們就開始忙碌了起來。
到最后只差給機(jī)器人加上它的靈魂——程序了。這個(gè)程序的順序真讓我有點(diǎn)為難：“嗯，到底是先機(jī)器學(xué)習(xí)還是先連接呢？”這時(shí)我是丈二和尚——摸不著頭腦。“算啦算啦，先連接吧！反正最后都要做�！蔽野咽^剪刀布機(jī)和電腦連接在了一起，然后開始學(xué)習(xí)。我先用手勢比了一個(gè)“耶”的樣子，表示剪刀；接著又給它看了一個(gè)拳頭，表示石頭；最后給它看一下手掌，表示布。就這樣，剪刀石頭布機(jī)就可以使用了。
雖說這不全是我自己做的，但我很開心，這興奮的'感覺不亞于大象飛上天�？�，我就是這么熱愛機(jī)器人。我相信只要努力，在不久的將來，我一定能發(fā)明許許多多的機(jī)器人，讓它為更多的人服務(wù)，讓我們的生活更加精彩。有志者，事竟成！
人工智能作文11
人工智能是比較偏冷門的課程，我是因?yàn)閷C(jī)器人感興趣所以選修了這門課。的確，剛開始老師上課期間真的很無聊，班里有四分之一的學(xué)生回應(yīng)老師所問的問題，而我則是四分之三里面的同學(xué)。
對于人工智能，我認(rèn)識的第一個(gè)智能的除手機(jī)之外的就是掃地機(jī)器人，之所以認(rèn)識它是因?yàn)樵诓痪们拔亦従蛹覐膰饣貋淼膬鹤訋Щ貋砹艘粋�(gè)掃地機(jī)器人，我當(dāng)時(shí)很好奇，說掃地機(jī)器人真的會(huì)比人掃的還干凈？一次偶然的機(jī)會(huì)我去到他家，真的是見識到了什么叫智能，人類清掃不到的地方，認(rèn)為清掃干凈的地方，他都會(huì)清掃到，清掃的比原來更干凈，從那以后，我對于智能是毫無抵抗力。
我通過上網(wǎng)查的資料，世界上第一臺(tái)機(jī)器人是在1959年由享有“機(jī)器人之父”美譽(yù)的恩格爾伯格先生發(fā)明的。那個(gè)時(shí)候的機(jī)器人可以接受人類的指揮，幫助工廠做一些危險(xiǎn)的工作，主要就是工廠機(jī)器人。突然覺得這些機(jī)器人真的很偉大，他幫助了人類，解決了很多人類解決不了的問題。后來科技不斷發(fā)展。技術(shù)不斷更新，機(jī)器人也升級了。家用學(xué)習(xí)機(jī)器人，是很多城市家庭都會(huì)有的機(jī)器人。父母由于工作原因不能在家陪孩子做功課，就會(huì)買一臺(tái)機(jī)器人來幫助孩子們學(xué)習(xí)，他們不僅能像老師一樣教孩子們學(xué)習(xí)，還能給孩子講很多有趣的.故事，什么詩詞歌賦，什么童話故事應(yīng)有盡有，也可以陪小孩子玩耍，解決了城市一些家庭孩子沒人教的狀況。
在一次人工智能課上，老師給我們放了一個(gè)關(guān)于人工智能的電影，我看后超級有感悟。是由威爾史密斯主演的《我，機(jī)器人1》，這部劇里面的機(jī)器人是有思想的，甚至不受人類控制的機(jī)器人，他能擁有人類的思想，傷害人類。這部影片不僅告訴我們那是個(gè)科技已經(jīng)高度發(fā)達(dá)的機(jī)械化大生產(chǎn)。機(jī)器人進(jìn)入千家萬戶，也告訴了我們?nèi)伺c機(jī)器相處人類自身是否值得信賴的故事。我有了很大的反思，在這個(gè)機(jī)械化大生產(chǎn)的世界中到底是機(jī)器人的難控制還是人性的弱點(diǎn)很大化的表現(xiàn)了出來。
人工智能現(xiàn)在幾乎每個(gè)人都會(huì)接觸，手機(jī)是人工智能最好的體現(xiàn)。小至三歲孩童，大至七十歲老人，據(jù)統(tǒng)計(jì)中國截止到20xx年底大概有11.46億人使用移動(dòng)通信，幾乎85%的中國人口接觸人工智能了，也形成了很多低頭族，沉迷于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)之中，人工智能即方便了人類的生活，也給人類帶來了很多弊端，很多人不用手寫字，面對面也不交流，過節(jié)也沒了節(jié)氣，都在低頭玩手機(jī)等等。我認(rèn)為人工智能應(yīng)該在投入市場上要有節(jié)制。
在人工智能的課上，老師會(huì)給我們就關(guān)于人工智能講很多其他的東西，讓我們不僅學(xué)習(xí)到人工智能，還學(xué)習(xí)了人多關(guān)于人工智能的應(yīng)用。對人工智能要有全面的認(rèn)知，不能盲目的跟風(fēng)，也不能一味的否定，在這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，人工智能逐漸成為了主流，涉及到衣食住行，工廠，物流，購物等等。
也許，以后大數(shù)據(jù)時(shí)代會(huì)更一步進(jìn)入到我們的生活當(dāng)中，我們不僅在課堂上聽導(dǎo)師教授這類的理論知識，更應(yīng)該查閱資料深入的了解人工智能給人類帶來的利弊，不能一味的沉迷于智能給我們帶來的方便，更多的是于智能同進(jìn)步，不能被智能所代替。
大數(shù)據(jù)時(shí)代，是未來社會(huì)發(fā)展的趨勢，我們避免不了，更多的是面對，正確的面對人工智能給我們帶來的方便，規(guī)避人工智能帶來的不利影響，一起為社會(huì)的發(fā)展努力，為更好的未來努力！
人工智能作文12
今天是20xx年5月30日，我心潮澎湃，思緒萬千。因?yàn)檫@天是我的博士畢業(yè)典禮，終于拿到了人工智能博士學(xué)位。這為我的人工智能生涯打開了一扇新的窗戶。
回想起我的漫漫求學(xué)之路，那還要從一條重大新聞?wù)f起。在20xx年4月16日，美國商務(wù)部禁止美國公司向中國中興通訊銷售零部件、商品、軟件和技術(shù)7年。也就是說，一塊芯片也不賣給中興，直到20xx年。消息一出來，不僅中興通訊的股價(jià)大跌，還讓國人們深刻地反思：“為什么我們沒有自己的芯片，沒有自己的核心技術(shù)？”年少的我不禁想起了梁啟超的一句名言：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)�！蔽野迪聸Q心，一定要努力學(xué)習(xí)新技術(shù)，有一天能設(shè)計(jì)出中國自己的芯片，為祖國爭下這口氣！
于是我從四年級起，在繁忙的日常學(xué)習(xí)中，擠出課余時(shí)間，逐步學(xué)習(xí)SCRATCH、PYTHON、C++等各種計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)語言。在大學(xué)階段，我義無反顧地選擇了人工智能專業(yè)。盡管求學(xué)之路充滿了荊棘和挑戰(zhàn)，每天我都要像大海撈針一樣，在幾千、幾萬行代碼中尋找bug，調(diào)試程序再修改，繁重的學(xué)業(yè)讓我經(jīng)�？嘧x到深夜。但是“中興通訊事件”一直激勵(lì)我，去攀登一座山，去追一個(gè)夢……
在20xx年的今天，人工智能已經(jīng)非常普遍了。垃圾機(jī)器人包攬了全部又臟又累的.清潔工作；消防機(jī)器人代替消防員出生入死，勇往直前；看病機(jī)器人可以通過視覺窗口望聞問切，并完成遠(yuǎn)程化驗(yàn)，人們都可以在家看病了。
而我的博士論文則是研制了一個(gè)手術(shù)機(jī)器人“COOL”。我們課題組由10位來自工程學(xué)、生命科學(xué)、人工智能學(xué)、計(jì)算機(jī)學(xué)方向的博士共同組成。機(jī)器人“COOL”的大腦里有一種奇特的芯片，可以感知人類生病的源頭，并采取治愈率高、風(fēng)險(xiǎn)低、創(chuàng)傷小的手術(shù)方案，實(shí)行精準(zhǔn)的治療。“COOL”還可以同時(shí)完成麻醉、手術(shù)、病理分析等多項(xiàng)工作。最關(guān)鍵的是，“COOL”能在病人即將大出血、休克等危急情況發(fā)生之前，提前通過多項(xiàng)數(shù)據(jù)分析，預(yù)先正確判斷，急時(shí)采取預(yù)防措施，使得手術(shù)的存活率大大增加。
在博士畢業(yè)典禮上，我感慨萬千：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！我將繼續(xù)完成我的人工智能夢，這個(gè)夢想將成為我生命中引路的燈光，一直不斷激勵(lì)我成長……
人工智能作文13
蘋果創(chuàng)始人喬布斯曾說過“活著是為了改變世界�！睈蹏娙宋奶煜橐苍f過：“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱之為人就是因?yàn)槲覀儞碛兄哂谄胀ㄉ锏闹腔叟c思考能力，作為人，我們就要為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)�！�
在科技日益發(fā)展的今天每天都有無數(shù)發(fā)明橫空出世，他們使人類的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的發(fā)明中，最震驚世人的當(dāng)屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機(jī)大戰(zhàn)中機(jī)器人的多次勝利讓人類害怕了。但回到問題的本質(zhì)，是人類創(chuàng)造出的機(jī)器而不是機(jī)器創(chuàng)造出了人。
有人說機(jī)器人可以替代人類完成所有的任務(wù)，可以挑戰(zhàn)所有的職業(yè)。我不同意這個(gè)觀點(diǎn)，就從教師這個(gè)職業(yè)出發(fā)，“十年樹木百年樹人”作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會(huì)他做的道理，真正的教育是你離開教育。作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是簡簡單單的給學(xué)生教知識，而是教會(huì)他做人的道理，真正的教育是你離開校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識”。敢問機(jī)器人能做到這一點(diǎn)嗎？答案是否定的。因?yàn)榻逃且粋�(gè)人性的傳遞，價(jià)值觀的'開始，同情心養(yǎng)成的過程。
機(jī)器人取代人類這不可能也不可怕，但人類卻像機(jī)器人一樣缺乏人性，失去價(jià)值觀正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地，糾結(jié)于扶不扶？一個(gè)生命即將在你面前逝去，你卻在忙著拍照，傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心，讓人懷疑。這是人性的缺乏，還是價(jià)值觀的變化？
為什么會(huì)有這樣的事件發(fā)生，這比機(jī)器人統(tǒng)領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機(jī)器人一樣只會(huì)運(yùn)算，只計(jì)較得失，不計(jì)過程，只重結(jié)果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。
說到底這些現(xiàn)象的產(chǎn)生也和社會(huì)的發(fā)展脫不了干系，隨著社會(huì)的發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化，在這個(gè)社會(huì)夜不閉戶只是書本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見南山”的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不復(fù)存在，所以才會(huì)導(dǎo)致這些現(xiàn)象的產(chǎn)生。
時(shí)間在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在這過程中不忘初心，不失人性，不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫，喧囂的社會(huì)難以靜心。有時(shí)，朝對流云，暮聽鼓聲。安安靜靜的獨(dú)處，給自己一個(gè)悠遠(yuǎn)的四方世界，這未嘗不是一件好事。
人工智能作文14
蘋果公司總裁庫克提出了自己的擔(dān)心：人類的思維方式正在向計(jì)算機(jī)靠近。那么，計(jì)算機(jī)是如何思考的？
計(jì)算機(jī)的使命是執(zhí)行程序，它的思考過程是根據(jù)現(xiàn)有的條件進(jìn)行判斷并作出選擇的過程。自程序被編入的那一天起，計(jì)算機(jī)就如同堅(jiān)守信仰一般，篤信無疑地執(zhí)行著程序。這種思考方式的優(yōu)勢顯而易見：專一、高效。你絕不用擔(dān)心會(huì)有意外發(fā)生。
但同樣的方式如果復(fù)制到人類的大腦中，卻有諸多劣勢。首先，計(jì)算機(jī)的思考結(jié)果非黑即白，而在復(fù)雜的人類社會(huì)中，黑色與白色之間有著幾十種深淺不同的灰色地帶，只有更為靈活的思維方式才能駕馭這片灰色。再者，這種方式的本質(zhì)是被動(dòng)執(zhí)行，而非主動(dòng)創(chuàng)造，因此它是可以被修改的。黑客利用這項(xiàng)弱點(diǎn)篡改程序，而極端恐怖主義的領(lǐng)導(dǎo)者也可以利用這一點(diǎn)來奴役更多人的大腦。最后，這種程序一旦開始，自身是難以停止的，對于人類來說，如果碰到了給定選擇之外的情況，發(fā)現(xiàn)自己無法駕馭，很容易使其走上自我毀滅的道路。
這樣非黑即白的思維方式在人類身上有何體現(xiàn)？我認(rèn)為，社交網(wǎng)絡(luò)是最好的放大鏡。每逢熱點(diǎn)話題出現(xiàn)，人們總是急于站隊(duì)，并且輿論常常會(huì)出現(xiàn)一邊倒的情況。
舉例來說，去年北京八達(dá)嶺動(dòng)物園發(fā)生老虎傷人事件，一名女子為了和丈夫調(diào)換座位而在猛獸區(qū)下車，遭老虎攻擊致重傷。網(wǎng)絡(luò)輿論幾乎全都倒向了對該名女子漠視規(guī)則的譴責(zé)，甚至認(rèn)為她是咎由自取。我不否認(rèn)女子本身的過錯(cuò)和遵守規(guī)則的重要性，但如果換個(gè)角度，人們是否應(yīng)該對一名傷者留有最基本的同情心？
急于站隊(duì)的過程中，人們忽視了同情心，忽視了人類最基本的人情味。生活節(jié)奏越來越快，人們沒有時(shí)間去猶豫，思考的過程正在貶值，只有結(jié)果在不斷被放大。
近年來人工智能發(fā)展迅速，人們一直在擔(dān)心工作崗位會(huì)被人工智能所取代，也一直在尋找與其和平共處的方式。想要和平共處，顯然要從改變?nèi)祟愖陨淼乃季S方式入手。機(jī)器人沒有的，我們有，兩者形成互補(bǔ)，方能產(chǎn)生平衡。
我們不妨想一想，什么樣的工作是人工智能無法替代的，我們便從這些工作所在的領(lǐng)域入手，尋找改善人類思維方式的良藥。我的答案是：藝術(shù)。藝術(shù)來源于情感的真實(shí)表達(dá)，縱然機(jī)器人可以彈鋼琴，也無法用音樂傳遞溫度。一個(gè)博覽群書的人，很少會(huì)對人輕易地做出非黑即白的評判，因?yàn)闀胸S滿立體的'人物形象告訴了他：善與惡往往并存，美就在丑的旁邊。藝術(shù)的熏陶能使人多角度、全方位地看待事物，而非輕易做出有失偏頗的判斷。它教會(huì)人中立，教會(huì)人“存在即合理”，給人提供思考的角度和方式而非思考的結(jié)果。在讀書和思考的過程中，人們會(huì)逐漸形成自己的價(jià)值觀，這是人一生評判事物的標(biāo)準(zhǔn)，甚至稱得上是自己的信仰。這份價(jià)值觀一旦形成，人便不容易變得隨波逐流，凡事都會(huì)有思考的過程。它能幫助人更好地駕馭生活中的“灰色地帶”，而非急于做出判斷。
人之所以為人，可貴在情感、在思考、在人情味。保留住這三者，人工智能便難以取代人類。人類應(yīng)當(dāng)揚(yáng)長避短，保留作為人應(yīng)有的思維方式。
人工智能作文15
隨著蘋果公司、阿里集團(tuán)、百度、京東等商業(yè)巨頭的迅速發(fā)展，“人工智能”逐漸成為了我們生活中的一個(gè)熱門詞匯。各類人工智能的產(chǎn)品層出不窮，人工智能也漸漸與我們的生活密不可分。
如今，越來越多的崗位上都使用了“人工智能”來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的人力操作。這樣就造成了許多公司的裁員現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，應(yīng)屆畢業(yè)生的工作也越來越難找，更多的人面臨失業(yè)。然而許多的公司給出的親睞“人工智能”的理由也幾乎千篇一律——人工智能的效率高，精準(zhǔn)度高，可持續(xù)性好。雖然前期的成本投入可能更高，但這些成本也基本能在一兩年收回。
“人工智能”不僅影響了商業(yè)發(fā)展，也滲入到我們生活的各個(gè)角落。比如各類家電市場推出的掃地機(jī)器人、智能電飯煲、智能門鎖、智能汽車等等。這些“人工智能”已經(jīng)成為了許多人習(xí)慣和依賴的事物，并且將影響更多的人、更多的領(lǐng)域，促進(jìn)生活品質(zhì)的`巨大飛躍！如果說過去的生活是一個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代，那么未來的生活就是人工智能化的時(shí)代！
然而，我認(rèn)為：公司本就該是個(gè)人員密集，人與人之間互相合作的平臺(tái)，倘若一切人工都被“人工智能”所取代，就會(huì)讓人感到冷漠而缺乏人情味！這與社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步的大主題是相背離的。而我們的生活也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿親情、友情、愛情的溫情世界，倘若一切人際往來都由各種人工智能代替，那么人與人之間的血脈之親、友誼之交、感情之鏈將脆弱不堪。這與我們的心靈需要是相背離的。
我們的時(shí)代，需要人與人相互協(xié)作，共謀發(fā)展的價(jià)值觀，也需要人與人之間溝通了解，彼此溫暖的深情厚誼。這一切，都是我們在今天整個(gè)“人工智能”化的時(shí)代里需要時(shí)時(shí)警醒的！
今年央視的《開學(xué)第一課》也引導(dǎo)全體學(xué)生和家長關(guān)注了“人工智能”這一話題：一位鋼琴機(jī)器人和一位鋼琴少年，主持人讓鋼琴家郎朗聽他們彈同一首曲子來區(qū)分幕后的彈奏者是誰？郎朗猜的非�？欤碛墒悄俏讳撉偕倌甑膹椬嘤幸粋�(gè)音節(jié)出錯(cuò)了，而機(jī)器人的彈奏是由電腦控制的，其出錯(cuò)的可能性幾乎為零。這一判斷，使我們明白，人工智能并不能夠取代所有人工的一切。因?yàn)�，一個(gè)人是充滿感情、思想的存在，不論在說話、做事，還是思考、創(chuàng)作時(shí)，他都無一例外地、或多或少地帶著個(gè)人的主觀情感態(tài)度與理解體會(huì)，而這些主觀的情感、理解、體會(huì)恰恰是最為寶貴的東西——沒有情感，何來“舉杯邀明月，對影成三人”的惆悵；缺乏思考，何來“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的領(lǐng)悟；缺乏理解，怎會(huì)有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的情誼！
誠然，人工智能在醫(yī)學(xué)，航天科學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域中的運(yùn)用是重要且必要的，它確實(shí)能實(shí)現(xiàn)一些人類實(shí)現(xiàn)不了的事情，但它畢竟是沒有價(jià)值觀與同情心的“工具”，我們可以使用它，卻不能過分依賴它，更不能讓它來代替我們。就如同蘋果公司總裁庫克的告誡那樣——我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
庫克的擔(dān)憂，正是對今天身處于“人工智能”時(shí)代里的我們的一個(gè)提醒，讓我們在享用各類“人工智能”的便捷時(shí)，莫失莫忘！
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