端午節(jié)的作文
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的端午節(jié)的作文5篇，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的作文 篇1
只要再過兩個月，就是端午節(jié)了。我問爸爸：“為什么有端午節(jié)呢？那什么是端午節(jié)呢？”爸爸說他也不知道。于是，我只好自己去翻書查找。我在書上找到了有關(guān)于屈原的傳說。在古代，楚國有一位謀士名叫屈原，深受楚懷王的重用。
后來，楚懷王聽信小人的話漸漸的不用屈原了，還將他趕出都城……最后，親王占領(lǐng)了楚國的都城，屈原知道了這個消息之后，悲痛萬分，不愿做亡國奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進了滾滾的汨羅江里。后來百姓們?yōu)榱吮Ｗ∏氖w而往將里面投放粽子和雞蛋，希望江里的魚不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀念屈原的愛國精神，就把每年的'農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。喔，原來端午節(jié)是這樣來的呀。
端午節(jié)的作文 篇2
大家都知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)吧，這是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，吃粽子、賽龍舟，目的是為了紀念愛國詩人屈原。
兩千多年前，愛國詩人屈原抱著一塊大石頭跳入汨羅江，百姓們很傷心，為了寄托對他的哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗，再后來就有了端午節(jié)。
一年一度的端午節(jié)至今已經(jīng)延續(xù)了兩千多年，因而屈原而被后代的世人所銘記，但是在城市化進程不斷推進的今天，一些傳統(tǒng)的東西正逐漸消失：包粽子變成了買粽子，而劃龍舟比賽也逐漸變少，端午節(jié)的氣氛也沒有以前那么熱烈，傳統(tǒng)的`端午習(xí)俗也逐漸被人們淡忘，人們也許只能從一些書籍或報紙上回憶端午節(jié)的氣氛。
大家可能有關(guān)注之前的中韓端午節(jié)申遺之爭受到廣泛關(guān)注。我們期盼中國申遺成功，因為端午節(jié)本來就是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日。但是如今韓國獲勝，我們多少會有一種失望和不解。從端午節(jié)起源來看，我國的端午節(jié)最應(yīng)該被批準(zhǔn)，因為端午節(jié)起源于中國，但是為什么韓國獲勝了呢？因為端午節(jié)逐漸在我們的生活消逝。
現(xiàn)在許多古老傳統(tǒng)文化都在消逝，以前的寒食節(jié)、現(xiàn)在的重陽節(jié)……也許現(xiàn)在端午節(jié)可能還有很多人在吃粽子，但是知道端午節(jié)真正意義的人多嗎？也許有些人就只知道吃粽子，其他什么都不知道了。對傳統(tǒng)節(jié)日的熱情都沒了，連傳統(tǒng)節(jié)日的意義是什么都不知道，還怎么能夠繼承傳統(tǒng)節(jié)日呢？我還從網(wǎng)上了解到端午節(jié)還要采艾草，但是知道為什么要采艾草的人微乎其微……
傳統(tǒng)文化雖然在消失，但是許多人卻置之不理，還一昧地過什么圣誕節(jié)、萬圣節(jié)，我覺得這才是傳統(tǒng)文化消逝的主要原因。
傳統(tǒng)節(jié)日要流傳，民族文化要發(fā)揚，不是靠白發(fā)老人的回憶能實現(xiàn)的。尤其是我們青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)了解這些節(jié)日內(nèi)涵、文化底蘊，而不是一味地過洋節(jié)�？v觀西方各種節(jié)日，比如什么圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)、愚人節(jié)等，都是歷史文化的產(chǎn)物，并不符合我們國家的文化內(nèi)涵，趕形式過這樣的節(jié)日也缺乏應(yīng)有的意義。而我們應(yīng)當(dāng)去思考和身體力行的，該是怎樣讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日和民族文化繼續(xù)傳承下去。
時至今日，我們這個年齡還能過這些傳統(tǒng)節(jié)日，但是在我們后面的孩子還能不能過到端午節(jié)，實在不好說，或許他們過不到端午節(jié)，甚至可能連傳統(tǒng)節(jié)日是什么都不知道，這將是一個悲劇……
端午節(jié)的作文 篇3
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。沒到端午我們都要吃粽子，為什么要到端午節(jié)吃粽子呢我不解地問媽媽，媽媽說原來端午節(jié)是由很多來歷的。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，我們就把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
端午也稱端五，端陽�？赡阒绬岫宋绻�(jié)還有其他的名字嗎在不同的地方端午節(jié)還叫午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等。據(jù)說，詩人節(jié)是為了紀念女詩人秋瑾。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，有花木蘭、秦良玉在世的稱號。28歲時參加革命，影響極大，在策劃起義時為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事跡，于是，端午節(jié)與詩人節(jié)合并來紀念她，而詩人節(jié)又是因紀念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。
我好奇的問，媽媽為了紀念這些先輩，我才在端午節(jié)吃粽子、劃龍舟，可是咱們每天都能夠吃粽子啊那么我們每天是不是都在過端午節(jié)呢
媽媽笑著回答，你說的有道理，隨著我們生活逐漸的'富足，現(xiàn)在我們可以隨時的吃粽子，這些都是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民一起奮斗、耕耘出來的，因此，端午節(jié)后，就快到黨的生日了，就讓我借端午節(jié)也一同紀念那些為了我們的幸福生活投身革命、拋頭顱灑熱血的革命先輩們吧。同時端午節(jié)也變成了一個國際化的節(jié)日，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事，通過這些活動增強了我們與國際朋友的交往，也把中國的源遠流長的文化傳到了異國他鄉(xiāng)。
我一邊吃著粽子，一邊傾聽著媽媽的講述這些有趣的故事，覺得手里的粽子更加的香甜，也更感覺到我們現(xiàn)在的幸福生活來之不易，要好好珍惜。
端午節(jié)的作文 篇4
中午放學(xué)回家，我發(fā)現(xiàn)臥室門上貼上了好幾束稀奇古怪的草，再仔細看下去，家中的各個角落，都有一根粗粗的“怪草”。
于是，我問媽媽：“媽媽，家里怎么多了那么多‘怪草’��？難道家中養(yǎng)了一只小羊？”
媽媽忍俊不禁地說：“那不是用來養(yǎng)小羊的，也不叫‘怪草’，那叫‘艾草’！”
“哦，原來它叫‘愛草’�。 蔽艺f。
我又一次聽見媽媽的笑聲：“艾草！‘哎呀’的‘哎’去掉‘口’字旁的‘艾’。每逢端午家家都要插艾草�！�
我仔細地端詳著艾草，聞著它的香氣，問媽媽：“為什么端午節(jié)要插艾草呢？”媽媽要說的話到嘴邊眨眼間又變成了另一句話：“這是因為端午正值仲夏，正是夏季傳染病開始抬頭的時候，艾葉的芳香氣味有較強的驅(qū)毒作用，潔凈空氣，驅(qū)趕蚊蠅。”
“艾葉的'作用可真大呀！我要在家多貼一些艾葉，這樣我晚上睡覺，‘蚊蚊樂隊’就不會來打擾我了！”說到這兒，我和媽媽都笑了。
媽媽說：“爸爸還有禮物給你呢！在桌上！”
“咔咔（哈哈）！o（∩_∩）o”我的口頭禪不知什么時候又打開了我的嘴巴。原來是一個禮籃，上面放著一個小巧而精致的香囊。打開禮籃一看，呀！里面是滿滿一籃子的粽子。數(shù)一數(shù)，有10個，我高興地看著這些禮物，愛不釋手。這時，媽媽走了過來，我問：“媽媽，爸爸為什么要給我送個香囊呢？”媽媽說：“端午節(jié)送香囊給孩子，希望孩子平安和健康。”
真高興，我已準(zhǔn)備好了快樂端午節(jié)！
端午節(jié)的作文 篇5
端午節(jié)的習(xí)俗總少不了吃粽子，粽子的味道甜甜的，外面包著一層層竹葉，里面有各種各樣的餡兒。
說到粽子，我還有一個故事，在兩千多年以前，也是農(nóng)歷的 五月初五 ，屈原抱石投江，老百姓聽到這個消息家家戶戶包粽子，來到江邊把粽子都扔進了江里，用這種方法來保護屈原的尸體。
粽子分為兩種，有圓筒形的叫竹筒粽，一種是三角形的叫竹葉粽。家人還給孩子戴五絲線，頭上畫“王”字，在家門上插艾草……端午節(jié)的風(fēng)俗還真不少。
我愛端午節(jié)！
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手——我的媽媽。每年端午節(jié)的時候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆印寢尦Ｕf：用蘆葦?shù)娜~子包的粽子最香。所以，每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個圓錐體，然后先放一個棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個棗，最后用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然后就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以，每當(dāng)吃粽子時，我總是吃得很多！
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節(jié)。
我的家鄉(xiāng)DD永昌，位于祖國的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮(zhèn)而已。在彼，人們留心于早晚的云蒸霞蔚，四時的風(fēng)花雪月，并不太在意小小的端午節(jié)；在此，人們向往著都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮(zhèn)。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮(zhèn)中，端午節(jié)也是熱鬧非凡的。
家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的`前幾天，人們就弄一枝茱萸（或一柳條）插于門楣之上，據(jù)說可以驅(qū)妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項下，或系于腰間，可增強免疫力。我的家鄉(xiāng)由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉(xiāng)，最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。將糯米洗凈，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
我最愛吃粽子。每逢端午節(jié)，我總要吃個夠，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺簡直妙不可言。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子，吃起別人包的，總覺得有些干澀，不如媽媽包的香嫩。
不知怎的，每次吃粽子都會有同一種感覺。滿口噴香的糯米，氤氳香氣中，仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚國。不禁對靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無恥嗤之以鼻，為屈原的氣節(jié)所折服。何為英雄？生死契闊，氣吞山河？金戈鐵馬，仰天長嘯？都不是！而是喜笑悲歌氣傲然，九萬里風(fēng)鵬正舉！隱隱的，似乎可見你將那無盡的沉淪拋進滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重復(fù)著永不改變的晨昏。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來！你的心胸可吞日月，可囊星漢！整個世界因你而美麗！折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步……
忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原來，手中的粽子已盡，才明白富貴名祿過眼云煙，君王霸業(yè)恒河沙數(shù)，最終空留嘆嗟，沉淪不已……
粽子在口，母親在身邊，家鄉(xiāng)在心中。
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