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歷史人物故事

時間:2024-07-11 12:33:50 歷史 我要投稿

【精華】歷史人物故事15篇

歷史人物故事1

  一、 教材解析

【精華】歷史人物故事15篇

  “講歷史人物故事”是四年級上冊第八單元口語交際的內(nèi)容,是在學生學習本單元歷史故事《王戎不取道旁李》《西門豹治鄴》《扁鵲治病》《紀昌學射》等文本的基礎(chǔ)上,結(jié)合單元語文要素“了解故事情節(jié),簡要復(fù)述課文”,對學生的閱讀進行有效的匯報和反饋,重在引導(dǎo)學生梳理重要信息,能夠較為完整、清晰地復(fù)述故事內(nèi)容,嘗試用上恰當?shù)恼Z氣和肢體語言,讓講述更生動。不僅提升了學生的內(nèi)容把握能力,同時鍛煉了學生的口語表達能力,為學生的個性化表達提供展示的舞臺,也為本單元的的習作要求——寫清楚事情經(jīng)過和當時感受奠定堅實的基礎(chǔ),有利于從口語表達向書面表達順暢過渡。在講述與評議的過程中,引導(dǎo)學生真誠對話,提升交際語言的運用能力。

  二、 學情分析

  四年級學生對于歷史故事和人物有一定的閱讀基礎(chǔ),尤其是本單元閱讀的文本,故事情節(jié)有趣,人物形象鮮明,學生都留有深刻的印象,同時有一定的個人閱讀積累,了解的歷史人物故事素材豐富。在近幾個單元的學習中,已經(jīng)學習并逐步掌握了抓住人物和情節(jié)把握故事內(nèi)容的方法,能夠比較完整地敘述故事。需要在關(guān)鍵信息提取、講述語言、表現(xiàn)形式等方面再作指導(dǎo),讓學生能夠把故事講完整、講清楚、講有趣。能夠在講述的基礎(chǔ)上進行交流評議,在對話中提升對講好故事的要求認知,真正提升口語表達的能力。

  三、教學目標

  1.能夠抓住人物和情節(jié),制作信息卡片,借助關(guān)鍵信息將歷史故事講清楚,從中再次感受人物形象,受到智慧啟迪。

  2.借助恰當?shù)恼Z氣和肢體語言,把故事講述得更加生動。

  3.結(jié)合歷史故事分享,感受文化的發(fā)展淵源,增強對歷史故事閱讀的興趣,對著名歷史人物的崇敬之情。

  四、教學重點、難點

  1.教學重點:引導(dǎo)學生借助關(guān)鍵的人物、情節(jié)信息,講清楚故事內(nèi)容,提升學生的口頭表達和交際能力。

  2.教學難點:指導(dǎo)學生結(jié)合故事內(nèi)容選擇相應(yīng)的輔助形式,增強故事講述的表現(xiàn)力吸引力。

  四、教學準備

  多媒體課件,信息卡片,學生搜集喜歡的歷史人物故事,星級評價表

  五、教學過程

 。ㄒ唬⿵(fù)習回顧,發(fā)現(xiàn)好故事

  1.我們已經(jīng)閱讀了第八單元的好幾篇歷史故事,還記得嗎?說一說。

  王戎不取道旁李、西門豹治鄴、扁鵲治病、紀昌學射

 。ńY(jié)合學生所說的故事,再次回顧故事內(nèi)容及人物的特點,進而出示課件,引導(dǎo)學生對比發(fā)現(xiàn),題目多為“人物+情節(jié)”的方式,以最簡單的語言概括故事內(nèi)容。)

  2.大家也準備了自己喜歡的歷史故事,試著用這樣簡介的方式說說:我喜歡讀的歷史故事是《 》。

 。ńY(jié)合學生發(fā)言,再次引導(dǎo)關(guān)注人物和情節(jié),同時基于不同學生選擇的歷史故事了解學生的興趣點,及時進行閱讀內(nèi)容的點評,對學生進行閱讀方向點撥,引導(dǎo)學生閱讀經(jīng)典智慧故事。)

 。ǘ┦崂硇畔ⅲ瓿伞疤嵩~器”

  1.讀了這么多好故事,要與他人分享才更有意思,今天我們來開個故事會。ò鍟n題:歷史人物故事會)

  2.要站在臺上給大家講出來,可不容易,你覺得怎么才能講得好?需要做些什么準備?還有用上些有效的辦法?

 。ńY(jié)合學生討論,明確講述的前提是對故事內(nèi)容非常了解,可以多讀幾遍;講述的重點是完整、清楚,要把主要人物和情節(jié)都講明白;講述的`難點是生動、有趣,可以加動作、表情,或者變化語氣,尤其是有些“聽眾”不太懂的地方要說清楚。)

  3.故事的內(nèi)容很豐富,為了讓大家講得順利,我們允許大家使用“提詞器”,知道怎么制作嗎?

 。ㄒ龑(dǎo)學生交流,明確“提詞器”要注意梳理重點信息。)

  有個同學為了講清楚《西門豹治鄴》,給自己寫了這樣的提詞器:

  田地荒蕪、人煙稀少 河伯娶媳婦 出錢 新娘

  送新娘 投巫婆、官紳 求饒 騙錢害人

  興修水利 安居樂業(yè)

  你能看著這個“提詞器”講講故事嗎?

  (指名講述故事內(nèi)容)

  如果你要給自己提示故事的內(nèi)容,你會寫什么?

 。ńY(jié)合學生討論,了解“提詞器”要抓住重點人物和情節(jié)。)

  4.默讀自己選擇的歷史人物故事,趕快準備“提詞器”。寫好之后,試著邊想邊講,可以借助“提詞器”。

 。▽W生完成信息卡片,教師巡視指導(dǎo)。)

  (三)交流分享,講述“大舞臺”

  1.小組交流分享:組長組織,每位同學輪流講述自己喜歡的歷史人物故事,要求:說明題目,說清楚人物和情節(jié),聽眾有不太明白的地方,可以在同學講完之后提問或者補充,讓他把故事講得更清楚。最后,選出本組講得清楚、流暢、精彩的同學。

 。ㄐ〗M交流,互相聽評。)

  2.思考講述要求:既然大家都準備的差不多了,我們就要進行全班分享了。有沒有想過:站在臺前講和坐在座位上講有什么不一樣?

 。ㄒ龑(dǎo)學生思考,臺前講故事的開場白和禮儀要求,注意聲音洪亮,有眼神交流,要加上適當?shù)膭幼,或者借助道具吸引“聽眾”。?/p>

  不同的故事在講的時候,除了內(nèi)容不一樣,還有什么不一樣?

 。ńY(jié)合本單元的故事內(nèi)容,引導(dǎo)學生關(guān)注不同的故事氣氛,例如《西門豹治鄴》調(diào)查民情時的悲憤,了解原委以后的思索,懲治官紳時候的智慧,改善民生后的欣慰。借此理解要使用合適的語氣,有動作、表情的輔助才會更吸引人。)

  3.組織全班交流

 。1)指名上臺分享

  請2-3位同學上臺講述,其他同學擔任聽評員,對他講故事的表現(xiàn)進行評價,如果有任何沒聽明白的地方,可以現(xiàn)場提問。

 。ǔ鍪拘羌壴u價表,涵蓋內(nèi)容完整、語言流暢、聲音洪亮、輔助到位、表演禮儀等方面,學生進行聽評。)

 。2) 組織評議交際

  講故事的人有開場、有結(jié)尾,很注重展示的禮儀,還主動詢問大家的意見和建議。如果是評價或者提問的人該怎么說呢?

 。ㄒ龑(dǎo)學生真正用“對話”的方式交流,有問有答,真誠表達,“如聊天一般自然”。)

 。ㄋ模┗仡櫩偨Y(jié),走進“歷史書”

  1.今天我們分享了這么多歷史故事,從大家的內(nèi)容就能感受帶很多。誰來分享一下?

 。ㄒ龑(dǎo)學生梳理故事人物,體會其流傳千古的經(jīng)典力量。)

  2.其實歷史長河中有太多的經(jīng)典人物故事,總會以他們獨特的魅力吸引著我們。西門豹為官一方、造福百姓,王戎善于思考、推理有據(jù),扁鵲醫(yī)術(shù)精湛、觀察入微,紀昌堅持不懈、百步穿楊。你能送給自己喜歡的歷史人物一個什么樣的評價呢?

 。ńM織學生交流對歷史人物的認知,進一步激發(fā)閱讀興趣,感受智慧魅力。)

  (五)拉近現(xiàn)在,回歸“真生活”

  昨天的歷史回味無窮,今天的精彩等待記錄!同學們,睜大觀察的雙眼,也許你會發(fā)現(xiàn)身邊也有許多值得銘記的精彩故事,可敬人物,讓我們試著把事情清楚地記錄下來,也許你也會成為故事的主人公。

  布置活動:回顧自己經(jīng)歷的難忘故事,注意回想當時的感受。

  附:板書設(shè)計

  歷史人物故事會

  人物+情節(jié)

  語言+動作+語氣+道具

歷史人物故事2

  入木三分

  【釋義】本指書法筆力蒼勁有力。

  【語出】唐代張懷瓘《書斷》:“晉帝時祭北郊;更祝版;工人削之;筆入木三分!

  【人物】王羲之字逸少,晉朝時會稽(今浙江紹興)人。他是我國歷史上最有名的書法家,因為他曾經(jīng)做過右軍將軍,所以后人又稱他為王右軍,F(xiàn)今在他留下來的書帖中最著名的'有《蘭亭集序》、《黃庭經(jīng)》等。當時的皇帝要到北郊去祭祀,讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上,再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時非常驚奇,王羲之寫的字,筆力竟然滲入木頭三分多。他贊嘆地說:“右軍將軍的字,真是入木三分呀!”

歷史人物故事3

  老子出生于春秋時期陳國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里,相傳那時的楚國苦縣,有位尹員外,尹員外家里呢有一個女兒,尹員外的女兒,長得是文文靜靜,十分的出眾。在整個相縣稱得上是大美女一個。

  有一年的夏天的一個中午,天氣是十分的炎熱,這個尹小姐正在家中午睡的時候,夢見了一顆斗樣大的流星,這顆流星啊是璨爛奪目,金光閃閃,十分的漂亮,這顆流星啊是從東南方向而來,當時啊就直接的就撲到了尹小姐的懷中,從那以后是,茶飯不思,渾身無力,之后,經(jīng)過大夫診治,發(fā)現(xiàn)尹小姐有了身孕,尹小姐知道自己有了身孕以后啊,開心的不得了,可是當時的尹小姐可萬萬沒想到啊,她這附中的孩兒啊讓她懷了整整的81年啊

  根據(jù)《正統(tǒng)道藏。猶龍傳》和多種典籍記載,在老子出生的時候此時,天空中就出現(xiàn)了千年難遇的千古奇觀,天空中出現(xiàn)了成千上萬的仙鶴在空中飛翔,9條神龍是鉆地而出,這9條神龍嘴里吐著圣水,噴灑在了嬰兒的.身上,嬰兒是嘻嘻歡笑啊, 這名嬰兒正是老子 。在九條神龍鉆地而出的地方啊就形成了九口井,從此以后9龍井也就因此得名,一直到現(xiàn)代,九龍井都是保存完好無損。

  老子本人的一生也極其傳奇色彩,老子姓李,名耳,字伯陽,謚曰聃(耳外輪平而卷不日聃);固守藏之史也;蛟毁偌蠢献樱蛟环且,世莫知其然否。老子,隱君子也。

  《老子西升化胡經(jīng)·序說第一》:“以為圣人生有老容,故號為老子”。

  意思是,老子一生下來時,就具有白色的眉毛及胡子,容貌極似老年人,所以被后來稱為老子。

  無論傳說中的老子是怎樣的,他確是中國古代哲學史上最重要的人物之一。

  春秋時期思想家,哲學家,道家學派的創(chuàng)始人,道教奉為教主或教祖,尊為“道德天尊”道教所尊崇的三清之一。

  老子曾擔任“周藏室友之史”,深懂周朝的圖書典籍,學問淵博,見周王室衰微,棄官西去。

  晚年在陳國居住,后出關(guān)赴秦講學,至函谷關(guān)遇見關(guān)令尹喜。

  尹喜請求他著書,“于是老子乃著書上下篇,言道德之意,五千余言,即《老子》(又名《老子道德經(jīng)》、《道德五千文》、《道德經(jīng)》等),而去”,最終成了隱士,“莫知所終”。

  老子著有《道德經(jīng)》,是道家學派的始祖,他的學說后被莊周發(fā)展。(也有一說是:老子歸納了莊周的學說,總結(jié)得以成書《老子》。

  但據(jù)可考史料,老子的學說淵源于三大古神書夏《連山》、殷《歸藏》、周《周易》中的《歸藏》,扼腕于現(xiàn)世只存下《周易》一書,前兩大古神失傳,嗚嗚,長歌當哭!由此可推,確系莊周發(fā)展老子的學說。)

  道家后人將老子視為宗師,與儒家的孔子相比擬,史載孔子曾學于老子。在道教中,老子是一個很主要的神仙,被稱為太上老君,尊為道祖。

  從《列仙傳》開始,把老子列為神仙。東漢時期,成都人王阜撰《老子圣母碑》,把老子和道合而為一,視老子為化生天地的神靈。

  成為了道教創(chuàng)世說的雛形。而在漢桓帝時,漢桓帝更是親自祭祀老子,把老子作為仙道之祖。

歷史人物故事4

  漢光武帝時,京都洛陽表面浮華,暗地里卻問題成堆。聚居在城內(nèi)的皇親國戚、功臣顯貴常常縱容自家的子弟和奴仆橫行街市,無惡不作。朝廷接連換了幾任洛陽令,還是控制不住局面。最后,光武帝劉秀百般無奈,決定任命年已69歲的董宣做洛陽令。董宣到任后,遇到的第一件棘手的難題,就是處理湖陽公主的家奴行兇殺人的案件。

  湖陽公主是光武帝劉秀的姐姐。這位公主仗著自己和皇帝的姐弟關(guān)系,圈養(yǎng)著一幫兇狠的家奴,在京城里作威作福,為非作歹,橫行無忌。有一天,公主的家奴在街上殺了人,董宣立即下令逮捕。可是,這個惡奴躲進湖陽公主的府第里不出來,在街上殺了人,董宣立即下令逮捕。可是,這個惡奴躲進湖陽公主的府第里不出來,地方官又不敢去禁地搜捕,董宣寢食不安。沒有別的好辦法,董宣就派人監(jiān)視湖陽公主的住宅,下令只要那個殺人犯一出來,就設(shè)法抓住他。

  過了幾天,湖陽公主以為新來的洛陽令只不過是故作姿態(tài)、虛張聲勢而已,于是公然帶著殺人惡奴出行。在大街上,派出去的小吏立即回來向董宣報告說,那個殺人犯陪乘公主的車馬隊伍,無法下手抓捕。董宣一聽,立即帶人趕到城內(nèi)的夏門亭,攔住了公主的車馬。湖陽公主坐在車上,看到這個攔路的白胡子老頭如此無禮,便傲慢地問道:“你是什么人?敢?guī)藬r住我的車駕?”董宣上前施禮,說:“我是洛陽縣令董宣,請公主交出殺人犯!”

  那個惡奴在馬隊里看到形勢不妙,就趕緊爬進公主的車子里,躲在公主的身后。湖陽公主一聽董宣向她要人,仰起臉,滿不在乎地說:“你有幾個腦袋,敢攔住我的車馬抓人?你的膽子也太大了吧!”

  可是,她萬萬沒有料到,眼前這位洛陽令竟怒氣沖天,雙目圓睜,猛地從腰中拔出利劍向地下一劃,厲聲責問:“身為皇親,為什么不守國法?”湖陽公主一下子被這凜然氣勢鎮(zhèn)住了,目瞪口呆,不知所措。這時,董宣又義正詞嚴地說:“王子犯法與庶民同罪,何況是你的一個家奴呢?我身為洛陽令,就要為洛陽的眾百姓做主,決不允許任何罪犯逍遙法外!”董宣一聲喝令,洛陽府的吏卒一擁而上,把那個作惡多端、殺害無辜的兇犯從公主車上拖了下來,就地砍了腦袋。

  湖陽公主感到自己蒙受了奇恥大辱,氣得臉色發(fā)紫,渾身打戰(zhàn)。丟了個奴仆,她倒并不十分痛心,可是在這洛陽城的大街上丟了這么大的面子,怎么能咽下這口她倒并不十分痛心,可是在這洛陽城的大街上丟了這么大的面子,怎么能咽下這口氣!她顧不得和董宣爭執(zhí),掉轉(zhuǎn)車頭,便直奔皇宮而去。

  湖陽公主一見到劉秀,又是哭,又是鬧,非讓劉秀殺了董宣替她出這口惡氣不可。光武帝聽了姐姐的一番哭訴,不禁怒形于色。他感到董宣如此蔑視公主,這不等于也沒把他這個皇帝放在眼里嗎!想到這里,便喝道:“快把那個董宣捉來,我要當著公主的面把他亂棍打死!”

  董宣被捉來帶上殿后,他對光武帝叩頭說:“請允許我先說一句話,然后再處死我吧!”光武帝十分惱怒,便說:“你死到臨頭了,還有什么話說?”董宣這時十分嚴肅地說:“托陛下的圣明,才使?jié)h室再一次出現(xiàn)中興的喜人局面。沒想到今天卻聽任皇親的家奴濫殺無辜,殘害百姓!有人想使?jié)h室江山長治久安,嚴肅法紀,抑制豪強,卻要落得個亂棍打死的下場。我真不明白,陛下口口聲聲說要用文教和法律來治理國家,現(xiàn)在陛下的親族在京城縱奴殺人,陛下不加管教,反而將按律執(zhí)法的臣下置于死地,這樣的法律還有何用?陛下的江山還用什么辦法治理?要我死容易,用不著棍棒捶打,我自尋一死就是了。”說著,便一頭向旁邊的殿柱上撞去,碰得滿頭滿臉都是血。

  光武帝不是個糊涂的.君主,董宣那一番理直氣壯忠言,以及剛直不阿、嚴格執(zhí)法的行動,深深地打動了他。他又驚又悔,趕緊令衛(wèi)士把董宣扶住,給他包扎好傷口,然后說:“念你為國家著想,朕就不再治你的罪了。不過,你總得給公主一點面子,給她磕個頭,賠個不是!”董宣理直氣壯地說:“我沒有錯,也無禮可賠!因此,這個頭不能磕!”光武帝只好向兩個小太監(jiān)使了個眼色,示意他們把董宣攙扶到公主面前磕頭謝罪。兩個小太監(jiān)照辦。這時,年近七十的董宣用兩只胳膊支撐著地,硬著脖子,怎么也不肯磕頭認罪。兩個小黃門使勁往下按他的脖子,卻怎么也按不動。

  湖陽公主自知理虧,卻仍耿耿于懷,不出這口氣心里憋得慌,便又冷笑著說:“嘿嘿!文叔(光武帝的字)當老百姓的時候,常常在家里窩藏逃亡的罪犯,根本不把官府放在眼里,F(xiàn)在當了皇帝,怎么反而連個小小的洛陽令也管不住了呢?我真替你臉紅!”光武帝回答得也真妙。他笑著說:“正因為我當了一國之君,才應(yīng)該律己從嚴,嚴格執(zhí)法,而不能像過去做平民時那樣辦事了。你說對不對?”

  光武帝轉(zhuǎn)過臉又對董宣說:“你這個強項令,脖子可真夠硬的,還不快點退下去!”光武帝從心里喜歡董宣那股子執(zhí)法如山、寧折不彎的虎氣、牛勁兒。為了對他嘉獎和鼓勵,他專門派人給董宣送去了三十萬賞錢。董宣把這一筆賞金全部分給了他手下的官吏和衙役。從此,“強項令”、“臥虎令”的威名傳遍了全國,整個洛陽城的豪強、皇親,沒有一個不怯他的。

  經(jīng)過治理,洛陽的社會秩序得到好轉(zhuǎn)。據(jù)史書記載,當時洛陽有句民謠說:“枹鼓不鳴董少平!睎⒐氖枪傺们暗木,少平是董宣的字。意思是說,董宣做洛陽令,沒有人敢違法胡來,也就沒有人去官府門前擊鼓鳴冤了。

  董宣又做了五年洛陽令,當他74歲的時候,因積勞成疾病逝,有許多大臣前來吊唁,只看見白布覆蓋著遺體,連口像樣的棺木也沒有,妻子和兒子相對而哭,家中也只有幾斗大麥和一輛破車。光武帝知道后感到非常傷心,說:“董宣如此廉潔,但直到他死了朕才知道。”因為董宣曾經(jīng)當過二千石俸祿的官,所以賜予他有印紐但直到他死了朕才知道!币驗槎(jīng)當過二千石俸祿的官,所以賜予他有印紐的綠色絲帶,用葬大夫的禮儀把他埋葬了。

歷史人物故事5

  這位在近代中國畫壇享有盛名的藝術(shù)大師也是起步晚,基礎(chǔ)差。齊白石小的`時候家境很貧困,世代務(wù)農(nóng),僅在12歲前隨外祖父讀過一段私塾。他砍柴、放牛、種田,什么活都干,12歲學木匠,15歲學雕花木工,掙錢養(yǎng)家。27歲才開始正式學畫畫。這個時候所有人恐怕連他自己也不會想到,日后會成為一代大師,獲得一連串的榮譽。

  齊白石什么時候可以稱的上“成”字不太好說,我想在他中青年的時候已經(jīng)小有名氣,但可以肯定的是,他是在56歲后開始大膽突破自己,轉(zhuǎn)變畫風后才從此聲名大振。

  1949年當選中國文聯(lián)委員、中華全國美術(shù)工作者協(xié)會委員。1952年聘為中央美術(shù)學院名譽教授、中國美術(shù)家協(xié)會主席、中央文史館研究館員、北京的中國畫研究會主席、北京中國畫院名譽院長。曾當選第一屆全國人大代表。1953年中央文化部授予“人民藝、術(shù)家”稱號。1955年德意志民主共和國藝術(shù)科學院授予“通訊院士”榮譽狀。1956年獲世界和平理事會1955年度國際和平獎金。1957年,擔任北京中國畫院名譽院長,同年9月16日謝世。卒年95歲。

歷史人物故事6

  歷史上的楊貴妃,如我們所知的,有“羞花”的容貌,有傾國傾城之資,有驚為天人的氣質(zhì),精通音律,能歌善舞,是唐朝出色的音樂家,舞蹈家。也正是因為楊玉環(huán)精通音律,才能和唐玄宗有共同的愛好,有共同的話題,而楊玉環(huán)更是以一曲霓裳羽衣曲驚艷四座,成為大唐第一美人。

  關(guān)于楊玉環(huán),我們最關(guān)心的莫過于她的兩次感情,第一次是和壽王李瑁,楊玉環(huán)曾是壽王妃;第二段則是和她的公公唐玄宗李隆基。我們好奇的是楊玉環(huán)和李隆基的愛情究竟是不是真的.?傳說二人共浴華清池時,李隆基和楊玉環(huán)共吟出了“在天愿為比翼鳥,在地愿為連理枝”,而李隆基更是對楊玉環(huán)三千寵愛在一身,更有“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”為證,可見二人感情有可能是真的。

  而大家更好奇的,可能就是有關(guān)楊玉環(huán)的生死之謎。史料上記載,安史之亂后,楊玉環(huán)為了保全李隆基一代明皇的形象,選擇在馬嵬坡自縊而死,可是后人知道,馬嵬坡的貴妃墓只是個衣冠冢;也有人猜測,楊玉環(huán)被李隆基送去了東瀛,可是東瀛的兩座貴妃墓中,只有兩座佛像。所以直到現(xiàn)在,楊貴妃的死都是個謎。

歷史人物故事7

  韋編三絕(孔子)

  [釋義] 韋編:用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來;三:概數(shù),表示多次;絕:斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

  [語出] 西漢司馬遷《史記孔子世家》:“讀《易》,韋編三絕。”

  [用法] 主謂式;作謂語;含褒義

  [例句] 我們提倡~的讀書精神,更提倡學以致用,期待創(chuàng)新人才的大量涌現(xiàn)。

  歷史人物故事

  春秋時的書,主要是以竹子為材料制造的,把竹子破成一根根竹簽,稱為竹“簡”,用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度和寬度,一根竹簡只能寫一行字,多則幾十個,少則八九個;一部書要用許多竹簡,這些竹簡必須用牢固的繩子之類的.東西編連起來才能閱讀。像《易》這樣的書,當然是由許許多多竹簡編連起來的,因此有相當?shù)闹亓俊?/p>

  孔丘花了很大的精力,把《易》全部讀了一遍,基本上了解了它的內(nèi)容;不久又讀第二遍,掌握了它的基本要點。接著,他又讀第三遍,對其中的精神、實質(zhì)有了透徹的理解。在這以后,為了深入研究這部書,又為了給弟子講解,他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去,把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用。

  即使讀到了這樣的地步,孔子還謙虛地說:“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了!

歷史人物故事8

  師經(jīng)彈琴,魏文侯隨著樂曲跳起了舞,并且高聲說道:“我的話別人不能違背!

  師經(jīng)拿起琴去打魏文侯,沒有打中,卻把帽子上甲穗子撞斷了,文侯大驚,氣憤地問道:“寡人有何過失,你打寡人?”

  師經(jīng)沒有回答問題,在一旁默默不語。

  文侯接著問手下的人說:

  “身為臣下卻打他的國君,應(yīng)該處以什么樣的'刑罰呢?”堂下的臺階上等候。

  “應(yīng)該處以死刑!弊笥掖鸬。

  師經(jīng)說:“我想在死之前說一句話,可以嗎?”

  文侯說:“可以!

  師經(jīng)說:“以前堯舜做國君時,只怕他講的話沒有人反對;桀紂做國君時,只怕他講的話遭到別人的反對。我打的是桀紂,不是打我的國君!

  文侯說:“放了他吧!是我的過錯,把琴掛在城門上,用它作我的符信;不要修補帽子上的穗子,用它來時常告誡我自己!

  【感悟】

  必須善于傾聽逆耳之言,不要怕別人反對你,因為這才是對你的另一種關(guān)心與愛護,深刻的道理往往就存在于這些逆耳之言中。

歷史人物故事9

  1、姜尚

  因為年代太久遠,姜尚的生卒年不可靠。傳說他活了100歲,這畢竟是傳說。不過說姜太公大器晚成那是肯定沒問題的。很有代表性,也很有傳奇性,不過可能沒幾個人有這樣的運氣。當然自己的實力也是至關(guān)重要的。

  姜尚在年輕時曾在商都朝歌(今河南淇縣)宰牛賣肉,又到孟津(今河南孟津縣東北)做過賣酒生意。他雖貧寒,但胸懷大志,勤苦學習,始終不倦地研究、探討治國興邦之道,以期有朝一日能夠大展宏圖,為國效力。直到暮年,終于遇到了施展才華之機。姜尚在輔佐周文王期間,為強周滅商制定了一系列正確的內(nèi)外政策。周文王死后,武王姬發(fā)繼位,拜姜尚為國師,尊稱師尚父。姜尚繼續(xù)輔佐周國朝政。武王十一年,武王舉兵伐紂,在牧野大獲全勝。周朝建國之后,姜尚因為滅商有功,被封于齊,都城營丘(今日臨淄市臨淄北)。

  2、吳承恩

  吳承恩其實從小在家鄉(xiāng)就小有名氣,他小時候勤奮好學,一目十行,過目成誦。他精于繪畫,擅長書法,愛好填詞度曲,對圍棋也很精通,還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉(xiāng)出了名,然而他的成名作《西游記》卻成書很晚。

  他生于一個有學官淪落為商人的家族,家境清貧。吳承恩自幼就聰明過人,《淮安府志》載他"性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成。"但他科考不利,至中年才補上"歲貢生",后流寓南京,長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞,由于看不慣官場的黑暗,不久憤而辭官,貧老以終。30歲后,他搜求的奇聞已"貯滿胸中"了,并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右,他寫了《西游記》的`前十幾回,后來因故中斷了多年,直到晚年辭官離任回到故里,他才得以正式《西游記》的創(chuàng)作。一生窮困的吳承恩,奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后,帶著悲喜交加的心情,約于萬歷十年(82歲)離開了人世。

  據(jù)說吳承恩正式寫《西游記》已經(jīng)是72歲的高齡。各位年齡偏大,在學術(shù)、政界、商界均不得志的,可以考慮來寫小說,說不定也寫成一代大師。

  3、重耳(晉文公)

  為了避難,43歲的晉文公開始過著流亡的生活,可以說是顛簸流離,嘗盡了苦難。這位在外輾轉(zhuǎn)19年才得以回國,隨即稱霸中原的春秋霸主,他的人生充滿了傳奇。

  前656年,重耳遭到驪姬之亂的迫害,離開了晉國都城絳,到蒲城,他父親晉獻公派勃鞮謀殺重耳,勃鞮割斷了重耳的袖子,重耳爬墻僥幸逃走,開始了流亡生活。前636年(62歲)秦穆公護送重耳回晉國。重耳即位,稱晉文公,即位后他在諸侯中威信很高。在外漂泊19年的晉文公嘗盡了人間的酸甜苦辣。先后投奔了齊、曹、楚、秦等國,有的國君對他禮遇有嘉,有的卻是冷言冷語。在曹國的時候,曹共公聽說重耳的肋骨連成一片,很好奇,所以乘重耳洗澡的時候,偷看了他的裸體。(一個國君也居然喜歡看稀奇)。前633年,宋國都城商丘被楚軍包圍。、前632(65歲)年初,晉文公率兵救宋,為報答楚國在他流亡國外時楚國的款待,下令部隊退避三舍(九十里),在城濮(今山東濮縣南)大敗了楚軍。晉文公主持踐土之盟,成為霸主。前628年(69歲)冬天,晉文公逝世。

  4、黃忠

  黃忠在三國里亮相的時間比較晚,成名得也很晚,但年輕時可能有點小名氣,但確實老了之后跟著劉備后才出名的,特別是定軍山一戰(zhàn),斬掉名將夏侯淵威震天下,后來能被劉備封為后將軍也可能和這一戰(zhàn)有很大的關(guān)系。

  黃忠年輕時一直為荊州劉表效力,被劉表任命為中郎將,與劉表侄子劉磐一起駐守長沙攸縣(今湖南株州攸縣,即虎紋老家)公元208年,曹操占領(lǐng)荊州,臨時任命他為裨將軍,任駐守原地,歸屬于長沙太守韓玄。公元209年,劉備攻打荊州各郡,占領(lǐng)了長沙、零陵、桂陽、武陵等地,黃忠投降劉備。公元211年(64歲)黃忠跟隨劉備入川,征戰(zhàn)益州,表現(xiàn)突出,勇冠三軍。平定益州后劉備封其為討虜將軍。公元219年(72歲),劉備進擊漢中定軍山,黃忠一戰(zhàn)斬殺魏國身經(jīng)百戰(zhàn)的守將夏侯淵,曹軍慘敗,黃忠自此聲名大震。后黃忠升為征西將軍。公元219年劉備自立漢中王,重用黃忠為后將軍,公元220年,黃忠病逝,享年73歲追謚為剛侯。

  5、慕容垂

  慕容垂重小就勇冠三軍,深受父親慕容皝的喜愛。后來卻被太傅慕容評逼走,在在付堅麾下忍辱負重幾十載,直到須發(fā)皆白才重新收拾了燕家的天下,也可以算是大器晚成。

  慕容垂為前燕開國皇帝慕容皝第五子,慕容暐之叔。甚得慕容皝寵愛,后來得到慕容恪賞識,曾為前鋒都督,前燕吳王。369年晉將桓溫率軍攻前燕,在枋頭撤退,慕容垂以三萬騎追到襄邑(今河南睢縣),大敗晉軍。后被太傅慕容評逼走,攜妻子投降前秦。淝水之戰(zhàn)中進攻被委派進攻襄陽,暗中保存實力,在前秦敗后叛變,慕容垂糾合鮮卑、烏桓,建立后燕,率軍二十萬攻鄴,一年后奪據(jù)鄴城。

  386(60歲)年稱帝,定都中山(河北定州市)。393(67歲)年消滅慕容泓的西燕政權(quán)。因扣留北魏王拓跋圭弟弟,與本是藩屬的北魏關(guān)系惡化。395(69歲)年太子慕容寶征北魏,于參合陂之役大敗,隔年慕容垂反擊,但病死于親征途中。

歷史人物故事10

  這次口語交際是以“講歷史人物故事”為話題的口語交際訓(xùn)練,這次口語交際是本單元課文學習的延續(xù),目的是進一步培養(yǎng)學生搜集資料的能力,在搜集、了解、交流歷史人物故事的過程中,學習其優(yōu)秀品質(zhì)。

  在以往的幾冊教材中,學生曾經(jīng)接觸到了有關(guān)歷史人物的故事,對歷史人物故事并不陌生。四年級的學生,已經(jīng)嘗試過自己搜集和整理資料,所以課下搜集歷史人物故事對他們來說不是難點。但是在表達交流的過程中,清楚地向別人講述故事,能認真傾聽、思考、提問、作答,這些交流的規(guī)則還需要教師的提示和引導(dǎo)。

  努力創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的課堂氛圍,把時間與空間留給學生,通過正確、適時地引導(dǎo)和激勵性的評價,順利完成這次口語交際訓(xùn)練,讓學生體會到交流的快樂。

  【知識與技能】

  1、選擇一個課外讀到的最喜歡的'歷史人物故事,大方地講給同學聽,注意把故事講清楚、講完整,大膽說出自己得到的啟示。

  2、學會傾聽,學會交流,可以提問,可以補充,提高口語交際能力,培養(yǎng)良好的口語交際習慣。

  3、激發(fā)學生課外閱讀的熱情,提高學生閱讀興趣,從而開闊學生視野。

  【過程與方法】

  用游戲、討論、創(chuàng)設(shè)情境等形式進行口語交際訓(xùn)練,指導(dǎo)學生把故事講完整,講具體。

  【情感、態(tài)度與價值觀】

  培養(yǎng)認真傾聽別人發(fā)言的好習慣,激發(fā)多讀課外書的熱情,提高閱讀興趣,開闊視野。

  重點

  1、能把自己搜集的故事有條理地講清楚。

  2、交流時做到態(tài)度自然、大方,表達流利,內(nèi)容比較充實。

  難點

  能把自己喜歡的歷史人物故事講清楚,講完整,并與他人交流所得到的啟示。

  教師:制作多媒體課件。

  學生:搜集有關(guān)歷史人物故事。

  1課時

  一、談話導(dǎo)入

  1、同學們,最近在語文課上我們讀了西門豹治鄴、扁鵲見蔡桓侯等許多歷史人物故事,課外大家也讀了一些歷史人物故事,你讀了哪些歷史人物故事?(指名交流)

  2、聽了同學們的匯報,我知道大家從不同的途徑搜集了很多歷史人物故事,今天,我們就來開一個歷史故事會吧!

  二、在小組內(nèi)交流

  1、交代講述、傾聽要求。講的同學要講清楚,讓別人聽明白;聽的同學要認真聽,可以提問,也可以補充。

  2、在組內(nèi)展示自己搜集的資料,簡要介紹自己要講的內(nèi)容。

  3、組內(nèi)成員以“新聞發(fā)言人”的形式交流自己的信息,教師巡視。

  三、全班交流

  1、各組匯報本組評出的“最佳發(fā)言人”。

  2、挑選幾名“最佳發(fā)言人”,全班交流,共同評議講述情況。

  四、交際范例

  張婷君:我給大家講的歷史人物故事是“鑿壁借光”。西漢人匡衡,非常喜歡讀書,小時候家里很窮,常常點不起燈。鄰居家里點著燈,匡衡就把墻壁鑿一個洞,讓燈光從洞里透過來照看讀書。

  五、暢談感想,鞏固深化

  1、聽了同學講的歷史人物故事,大家有什么想法呢?可以談?wù)剬γ诵袨、品格的評價,也可以聯(lián)系自身和現(xiàn)實情況發(fā)表感想。

  2、學生暢談感想。

  3、教師小結(jié):歷史人物就是一座座豐碑,他們的思想與品格就像一座座燈塔,讓我們將他們的形象永遠銘記在心中,從他們身上獲得力量,學得智慧,向自己的理想邁進。

  六、作業(yè)設(shè)計

  課后繼續(xù)交流歷史人物故事。

  講歷史人物故事

  認真聽→仔細想→談感受

  這節(jié)口語交際我利用學生對本單元熟悉的故事作引入,因為剛剛學完的課文,印象深刻,更容易讓學生打開話題。用本單元的課文中主人公引出本課的教學內(nèi)容,打通了孩子學習的脈絡(luò),實現(xiàn)了由讀到說的過渡,體現(xiàn)了學習的銜接性,推進了單元的整體教學。在整個課堂上我善于鼓勵學生,讓學生能大膽地將自己收集到的故事展示給大家。每一個環(huán)節(jié)的過渡都比較自然,能引導(dǎo)學生對講故事的同學進行中肯的評價。但是,如何讓學生能更好地講故事,而不是讀故事,我沒能作出示范作用,學生雖然完成了講故事的任務(wù),卻缺少“故事味”。從學生的表現(xiàn)來看,大部分學生能完成課前布置的任務(wù),即收集一些歷史人物故事,但還存在小部分同學由于沒有材料只在課堂上充當“聆聽者”,沒有達到全員參與的效果。

歷史人物故事11

  20世紀初,西方人曾流傳一句話:到中國可以不看三大殿,不可不看辜鴻銘。

  辜鴻銘何許人也?他生在南洋,學在西洋,婚在東洋,仕在北洋。精通英、法、德、拉盯希臘、馬來亞等9種語言,獲13個博士學位,倒讀英文報紙嘲笑英國人,說美國人沒有文化,第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌,向日本首相伊藤博文大講孔學,與文學大師列夫·托爾斯泰書信來往,討論世界文化和政壇局勢,被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國人”。

  辜鴻銘,字湯生。1857年7月18日生于南洋馬來半島西北的檳榔嶼一個英國人的橡膠園內(nèi)。早年,他祖輩由中國福建遷居南洋,積累下豐厚的財產(chǎn)和聲望。他的父親辜紫云當時是英國人經(jīng)營的橡膠園的總管,操流利的閩南話,能講英語、馬來語。他的母親則是金發(fā)碧眼的西洋人,講英語和葡萄牙語。這種家庭環(huán)境下的辜鴻銘自幼就對語言有著出奇的理解力和記憶力。沒有子女的橡膠園主布朗先生非常喜歡他,將他收為義子。自幼讓他閱讀莎士比亞、培根等人的作品。

  英國的炮艦1840年就打開了中國的大門。辜鴻銘的義父布朗先生對他說:“你可知道,你的祖國中國已被放在砧板上,惡狠狠的侵略者正揮起屠刀,準備分而食之。我希望你學通中西,擔起富國治國的責任,教化歐洲和美洲!1867年布朗夫婦返回英國時,把十歲的辜鴻銘帶到了當時最強大的西方帝國。臨行前,他的父親在祖先牌位前焚香告誡他說:“不論你走到哪里,不論你身邊是英國人,德國人還是法國人,都不要忘了,你是中國人!

  到了英國,在布朗的指導(dǎo)下,辜鴻銘從西方最經(jīng)典的文學名著入手,以最樸拙的死記硬背辦法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希臘文,并以優(yōu)異的成績被著名的愛丁堡大學錄取,并得到校長、著名作家、歷史學家、哲學家卡萊爾的賞識。1877年,辜鴻銘獲得文學碩士學位后,又赴德國萊比錫大學等著名學府研究文學、哲學。后來,蔡元培去萊比錫大學求學時,辜鴻銘已是聲名顯赫的知名人物;而40年后,當林語堂來到萊比錫大學時,辜鴻銘的著作已是學校指定的必讀書了。14年的留學生活使富有天賦的少年辜鴻銘成為精通西方文化的青年學者。

  完成學業(yè)后,辜鴻銘聽從當時在新加坡的語言大家馬忠的勸說,埋頭研究中華文化,并回到祖國大陸,繼續(xù)苦讀中國典籍。他在晚清實權(quán)派大臣張之洞幕府中任職二十年,主要職責是“通譯”。他一邊幫助張之洞統(tǒng)籌洋務(wù),一邊精研國學,自號“漢濱讀易者”。

  辜鴻銘博通西歐諸種語言、言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚開來。他給祖先叩頭,外國人嘲笑說:這樣做你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎?辜鴻銘馬上反唇相譏:你們在先人墓地擺上鮮花,他們就能聞到花的香味了嗎?他倒讀英文報紙嘲笑英國人,說美國人沒有文化,在輪船上用純正的德語挖苦一群德國人。英國作家毛姆來中國,想見辜。毛姆的朋友就給辜寫了一封信,請他來?墒堑攘撕瞄L時間也不見辜來。毛姆沒辦法,自己找到了辜的小院。一進屋,辜就不客氣地說:“你的同胞以為,中國人不是苦力就是買辦,只要一招手,我們非來不可。”一句話,讓走南闖北見多識廣的毛姆立時極為尷尬,不知所措。

  同時作為東方文化的捍衛(wèi)者,辜鴻銘的聲譽也逐漸顯赫起來。辜鴻銘在北京大學講課時對學生們公開說:“我們?yōu)槭裁匆獙W英文詩呢?那是因為要你們學好英文后,把我們中國人做人的道理,溫柔敦厚的詩教,去曉喻那些四夷之邦!痹谀菢拥臅r候,他還嘴硬,叫西方為“四夷之邦”,為此,許多人僅僅把他當成一個笑料的制造者,卻忽略了他內(nèi)心的痛苦,忽略了他對東方文化的`積極思考,忽略了他對這片土地命運的深切關(guān)注,也忽略了他曾做出的堅定而絕望的掙扎。

  自1883年在英文報紙《華北日報》上發(fā)表題為“中國學”的文章開始,他昂首走上宣揚中國文化、嘲諷西學的寫作之路。十九世紀末二十世紀初的幾年里,他還將《論語》、《中庸》譯成英文,相繼在海外刊載和印行。后來又翻譯了《大學》。他的工作是創(chuàng)造性的,古老的東方理論中還加入了歌德、席勒、羅斯金及朱貝爾的有啟發(fā)性的妙語。在他之前,中國的古經(jīng)典從來沒有好的譯本。

  從1901至1905年,辜鴻銘分五次發(fā)表了一百七十二則《中國札記》,反復(fù)強調(diào)東方文明的價值。1909年,英文著本《中國的牛津運動》出版,在歐洲尤其是德國產(chǎn)生巨大的影響,一些大學哲學系將其列為必讀參考書。1915年《春秋大義》出版。他以理想主義的熱情向世界展示中國文化才是拯救世界的靈丹,同時,他對西方文明的批判也是尖銳的深刻的。很快《春秋大義》德文版出版了,在正進行“一戰(zhàn)”的德國引起巨大轟動。

  辜鴻銘認為,要估價一種文明,必須看它“能夠生產(chǎn)什么樣子的人,什么樣的男人和女人”。他批評那些“被稱作中國文明研究權(quán)威”的傳教士和漢學家們“實際上并不真正懂得中國人和中國語言”。他獨到地指出:“要懂得真正的中國人和中國文明,那個人必須是深沉的、博大的和純樸的”,因為“中國人的性格和中國文明的三大特征,正是深沉、博大和純樸,此外還有“靈敏”。

  辜鴻銘從這一獨特的視角出發(fā),把中國人和美國人、英國人、德國人、法國人進行了對比,凸顯出中國人的特征之所在:美國人博大、純樸,但不深沉;英國人深沉、純樸,卻不博大;德國人博大、深沉,而不純樸;法國人沒有德國人天然的深沉,不如美國人心胸博大和英國人心地純樸,卻擁有這三個民族所缺乏的靈敏;只有中國人全面具備了這四種優(yōu)秀的精神特質(zhì)。也正因如此,辜鴻銘說,中國人給人留下的總體印象是“溫良”,“那種難以言表的溫良”。在中國人溫良的形象背后,隱藏著他們“純真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鴻銘寫道,中國人“過著孩子般的生活——一種心靈的生活”。

  辜鴻銘生活在一個不幸的時代,在那樣一個時代里,只要你是一個中國人,你就只能是病弱的,任人宰割的。如果你是清醒的,你要抗爭,就需付出分外沉痛的代價。面對當時內(nèi)憂外患的祖國,辜鴻銘為中華傳統(tǒng)之斷落而憂患,為炎黃文明之涂炭而憂患,他在筆記《張文襄幕府紀聞》中表達了自己對中國文化的自尊與憂患的深層嘆息。

  辜鴻銘狂放的姿態(tài),是他帶淚的表演,是以狂放來保護強烈的自尊。當時西方人見到中國街市當中,遍掛“童叟無欺”四字,常對辜說:于此四字,可見中國人心欺詐之一斑。辜頓時語塞,無以自遣。實際上,因為眼界比同時代的人要開闊許多,那種不幸辜鴻銘比任何人都體會得更清楚、更深刻。由此,他不惜用偏執(zhí)的態(tài)度來表達自己對中華文化的熱愛。他學在西洋,卻喜歡東方姑娘,尤其喜愛中國姑娘的小腳。他的夫人淑姑是小腳,他一見鐘情、終身不負。民國建立后,他在北大講授英國文學,用偏激的行為方式--留辮子,穿舊服,為納妾和纏足進行頭頭是道的辯解,來對抗整個社會棄絕中華傳統(tǒng)的畸形走向。辜鴻銘一生主張皇權(quán),可他并不是遇到牌位就叩頭。慈禧太后過生日,他當眾脫口而出的“賀詩”是“天子萬年,百姓花錢。萬壽無疆,百姓遭殃”。袁世凱死,全國舉哀三天,辜鴻銘卻特意請來一個戲班,在家里大開堂會,熱鬧了三天。

  辜鴻銘在北京大學任教,梳著小辮走進課堂,學生們一片哄堂大笑,辜平靜地說:“我頭上的辮子是有形的,你們心中的辮子卻是無形的!甭劼牬搜裕癜恋谋贝髮W生一片靜默。

歷史人物故事12

  不學無術(shù)的劉邦如何用人

  《史記·高祖本紀》記載:劉邦在總結(jié)奪取天下的經(jīng)驗時說:“……夫運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三人,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也!比魏巫x這段文字的人,都會對張良、蕭何、韓信的文韜武略佩服得五體投地。其實真正值得崇敬和景仰的,當首推漢高祖劉邦。

  知人善任,對很多人來說,踐行之委實不易。而劉邦卻恰恰做到了這一點。

  劉邦年少“不事家人生產(chǎn)作業(yè)”,及壯才混了個泗水亭長的升斗小吏,在“秦失其鹿天下共逐之”的大洗牌中,他居然力挫群雄,最終建立了西漢王朝。他成功的法寶是什么呢?一句話,張良、蕭何、韓信等人才起到了關(guān)鍵性作用。漢王朝建立的整個過程證明:張良在輔佐劉邦建立漢朝中起到了“參謀長”的作用,是西漢王朝的開國大功臣。蕭何輸送士卒糧餉,支援前線作戰(zhàn),起到了“后勤部長”的作用。韓信用兵如神,多多益善,屢建奇功,在垓下大敗項羽,一戰(zhàn)定乾坤,起到了“總司令”的作用。

  劉邦手下的文臣武將,大都來自不同的社會階層。曹參是沛縣的區(qū)區(qū)小吏;樊噲是宰狗的屠夫;夏侯嬰是馬車夫;周勃以編席為業(yè),兼當吹鼓手幫人辦喜、喪之事;灌嬰是布販;婁敬是車夫;酈食其是窮書生;彭越、黥布是強盜。至于陳平,原是魏王咎的太仆,后從項羽入關(guān),任都尉。他投歸劉邦以后,被任以護軍中尉之職。他曾建議用反間之計,使項羽不用謀士范增,并以爵位去籠絡(luò)大將韓信,為漢朝建立作出了重大貢獻。后來歷任惠帝、呂后和文帝時的丞相,還配合周勃,粉碎了呂后的`政變。若問他個人的歷史,家里貧窮,做小官時,,又和嫂子關(guān)系曖昧,素有“盜嫂受金”之譏。而韓信呢?在他寄食于南昌亭長和漂母之家時,也受盡了豪門闊少的欺凌侮辱,有“使出胯下”的丑名。

  就是這些看來出身不好的人,有的甚至稱得上“雞鳴狗盜”之徒,“負污辱之名,有見笑之恥”,但都能為劉邦所用“卒能成就王業(yè),聲著千載”。取其所長,避其所短

  劉邦的精明之處在于用人如使器,取其所長,避其所短。張良,韓國貴族,生活于高層,擅長權(quán)謀;蕭何,沛縣吏,基層工作經(jīng)驗豐富,極富行政組織才能,故負責糧草;韓信,“項梁、項羽起事,仗劍從之”,有帶兵之勇。此“三杰”,正是劉邦用其所長、各得其所所造就的。此外,樊噲,少以屠狗為業(yè),跟隨劉邦南征北戰(zhàn)屢立奇功。陸賈,名為有口辯士,向劉邦呈《新語》12篇,每奏一篇,“高帝未嘗不稱善”,后成為著名的政論家。

  于是,劉邦手下,謀臣如雨,猛士如云,一時蔚為壯觀。

  劉邦的過人之處在于用人不疑,疑人不用。在劉邦的隊伍里有很多人原來曾經(jīng)是在項羽手下當差的,因為在項羽的部隊里面待不下去了就跑過來投奔劉邦。劉邦敞開大門,一視同仁表示歡迎。比方說韓信,原來是項羽手下的人,因為在項羽手下不能發(fā)揮作用,就來投奔劉邦。又比方說陳平,他走的路更多——原來是魏王手下的人,因為不能發(fā)揮作用就投奔項羽,又不能發(fā)揮作用就再投奔劉邦,當陳平從項羽的軍中逃出來前往漢營時,劉邦是“大悅之”,非常高興。他問陳平,陳先生在項羽那里擔任的是什么職務(wù)啊?陳平說,擔任都尉。劉邦說,好,你在我這兒還當都尉。馬上任命陳平做都尉。任命公布以后,漢營輿論嘩然,很多劉邦的老隨從不滿意,所以就有人去到劉邦那里說陳平的壞話,但劉邦不予理睬。

  正是由于劉邦這樣的信任,陳平才愿意為劉邦效力。當時劉邦和陳平曾經(jīng)有個談話,劉邦問,你看我們現(xiàn)在和項羽處于一個膠著的狀態(tài),誰也吃不掉誰,請先生想一想有什么辦法能夠出奇制勝,盡快地結(jié)束這場戰(zhàn)爭呢?陳平說,項羽多疑,我們可以使反間計,讓項王不再信任手下的人,等于砍掉了他的左膀右臂,不就行了嗎?劉邦說,這個主意好,那就請陳先生來操作吧。費用沒有問題,馬上撥款黃金四萬斤(那個時候講的黃金就是黃銅),隨便你怎么用,不問出入。什么叫不問出入呢?就是不報銷,不審計,你愛怎么花怎么花!只要給我把項羽搞掂了,節(jié)約下來的都歸你自己。

  對于人才,他們需要的不盡是應(yīng)得的酬勞,而更多的是需要尊重和信任。要尊重這些人才,惟一的辦法就是以誠相待,實話實說。劉邦就有這個優(yōu)點,張良、韓信、陳平這些人,如果有什么問題要跟劉邦談,提出問題,劉邦全部都是如實回答,不說假話,哪怕這樣回答很沒面子。

  使用人才,首先是要信任他,尊重他,同時也應(yīng)該獎勵,因為獎勵是對一個人才貢獻的實實在在的肯定。劉邦奪取天下以后,根據(jù)各個人的不同功績,對功臣論功行賞,不但封賞了蕭和、張良、韓信、彭越等一批人,還封賞了他最不喜歡的人——雍齒。雍齒一封,所有的功臣都安心了,明白了劉邦是真正的按功勞而不是按親疏行賞,一碗水端平后,公生明的效果就立竿見影。

  論功行賞時,劉邦裁定:蕭何第一。從這點上,也可以看出劉邦的老成謀國。 為什么要定蕭何為第一功臣呢?第一,蕭何是革命元老,也是建國元勛,是跟劉邦一塊兒起義的,且功勛卓著。第二,蕭何至關(guān)重要的貢獻,在于其及時搶救了大量的文書檔案。當時劉邦打進關(guān)中,軍隊沖到咸陽城里后,那些將軍們在干什么呢?搶東西,搶金銀財寶,或者忙著搶女人。只有蕭何沖進秦王朝的國家檔案館,把秦朝的地圖、賬本、各種文件資料全部保存了下來。最后劉邦一統(tǒng)天下的時候,對整個國家的形勢,比方說哪個地方窮哪個地方富,哪個地方有些什么物產(chǎn),有些什么情況,都了如指掌。

  劉邦可以說是很懂得領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的典范,正是由于他能夠信任人才,使用人才,充分地調(diào)動他們的積極性,又暗中地加以防范和控制,從而把當時天下的人才,都集結(jié)在自己的周圍,形成了一個優(yōu)化組合,這樣一來,他奪得天下也是必然的事情。

歷史人物故事13

  宋哲宗時司馬光受命主持朝政,為求行政革新,爰在自宅廳堂立一榜示,內(nèi)容大義如下:來訪諸親友,若發(fā)現(xiàn)國家施政有什么缺失,百姓有什么疾苦,可直接上奏朝廷;我將與有司商討后,擇其良議者面圣,并遵圣裁辦理。若發(fā)現(xiàn)我本人有什么過失,或是辦事不周的'地方,也請大家直接指教,或是以書面交予門吏后轉(zhuǎn)給我,我一定警惕自省,改正缺點。關(guān)于升遷調(diào)動、訴訟獄政等方面的問題,請向朝廷上奏,我們一定會加以研討相關(guān)具體措施,并落實執(zhí)行。至于光臨舍下,而非屬上述情事者,請勿提出來。

  司馬光可謂是一個清廉、無私并重視利益回避的典范人物。如果每個首長、主管,都能將告客榜示的內(nèi)容意旨放在心上,而不是講歸講、做歸做,相信久而久之,機關(guān)的廉能形象,自然可以獲致肯定。

歷史人物故事14

  清朝初年,山東的一個小地方出現(xiàn)了一家奇怪的茶棚。過往的路人都可以進到茶棚里面喝一杯茶,這茶不收銀子,客人喝了茶,只需說一些奇聞異事就行。

  茶棚的主人就是蒲松齡。他出生在山東一個商人家庭中,父親棄儒經(jīng)商,多年下來,家里已是小康水平。在父親的資助下,年輕的蒲松齡可以安心讀書,準備科舉考試。

  但好日子沒過多久,家里面就出了很大的變故。

  蒲松齡的兩個哥哥娶的妻子都相當潑辣,為了一點雞毛蒜皮的小事,經(jīng)常把家里鬧得雞犬不寧。蒲松齡的父親實在是忍受不下去了,只好給這三個兒子分了家。

  蒲松齡的妻子非常賢惠,不像兩個嫂嫂這樣能打能吵又能搶,分家的時候也是默默躲在一邊等待蒲松齡父親的安排,最后,蒲松齡只分到了農(nóng)場的三間破房子,以及二十畝薄田和只夠吃三個月的糧食。從這以后,蒲松齡不能像過去一樣只用讀書,什么都不管了。他必須要自謀生路。生活所迫,他做了一個私塾老師,但當時私塾老師的待遇非常低微。每年可以拿到的錢最多只有八兩銀子。辛辛苦苦教一年書,掙的錢還不夠富人家的`一頓宴席。

  父親去世后,蒲松齡還得贍養(yǎng)母親,家里就更揭不開鍋了。

  為了解決全家的溫飽問題,他挖空了心思,可在當時,文人要想出人頭地,就只有走科舉考試這條道路,蒲松齡也把希望寄托在了科舉考試上。除了教書外,他把大部分時間都用在了參加科舉考試上,但屢戰(zhàn)屢敗,屢敗屢戰(zhàn),始終不能如意,直到他七十二歲時才成為一個歲貢生。蒲松齡的一生可以說是在貧困線上掙扎,他曾經(jīng)感慨道:“窮神窮神,你和我為什么這么親近,整天寸步不離地跟著我,就算我是你的一個仆人,你也得給我放幾天假呀,但是你一步都不離開我,就好像是兩個熱戀的情人!”

  再加上在科舉考試中始終不能得志,蒲松齡對黑暗的社會和不合理的科舉制度產(chǎn)生了很深的抵觸,他有一種傾訴的愿望,于是他打算寫一本書。為了收集故事的素材,蒲松齡花了很多心思,最后終于想出了一個好辦法。他在住地附近的馬路邊搭起了一個草亭,設(shè)立了一個茶棚。于是就出現(xiàn)了故事?lián)Q茶喝的情景。

  就這樣靠著和客人閑談,蒲松齡收集到了很多很有意思的故事。他白天就在茶棚中忙碌,晚上,就回到自己的書齋中,憑著記憶,將這些故事加工潤色后記錄下來,寫在自己的書中。因為故事是通過聊天得來的,蒲松齡就給自己的書齋起名字叫“聊齋”。

  蒲松齡將自己一生的情感寄托到文章當中,因為他寫的是傳奇故事,所以他為自己的小說集取名《聊齋志異》。

  蒲松齡花了大量的精力寫成的這本書,內(nèi)容豐富,情節(jié)曲折,表達了他的愛憎感情和美好理想,可以說是古代文言短篇小說中成就最高的作品集。但這部書的作者,在貧困中掙扎和科舉考試中落魄的蒲松齡,卻沒有得到當時人們對他的肯定,最后在聊齋中寂寞地離開了人世。

歷史人物故事15

  聲撼寰宇林則徐

  林則徐,福建侯官(今福州)人,字元撫,又字少穆、石磷,溢號文忠。1811年中進士。從1820年起,辦理過軍政、漕務(wù)、鹽政、河工、水利等事,重實際調(diào)查,干練有績。由于性情急躁,請人寫“制怒”大字懸掛堂中以自警。

  1837年,任湖廣總督,次年12月,道光帝命林則徐為欽差大臣赴粵查辦禁煙,從1839年6月3日起在虎門海灘銷煙,20天中銷毀片19179箱、2119袋,共計2376254斤,這就是聞名世界的虎門銷煙。在此期間,林則徐組織翻譯西文書報,供制定對策、辦理交涉參考,史學界稱他為近代中國“開眼看世界的第一人”。

  1840年片戰(zhàn)爭失利后,林則徐遭投降派誣陷,被發(fā)配伊犁。1845年重新起用,先后任陜甘總督、陜西巡撫、云貴總督,終因郁郁不得志,1850年病死于廣東普寧縣,終年66歲。

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