桃園三結(jié)義讀后感

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的桃園三結(jié)義讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

桃園三結(jié)義讀后感1

　　自從讀了中的桃園三結(jié)義，我被劉備、關(guān)羽、張飛這三個(gè)人所感動(dòng)。

　　劉備心中想報(bào)國(guó)，但因自己力量薄弱而嘆息；張非他義膽忠肝，有些財(cái)力，他不為自己想，為國(guó)家和人民想，買了些馬，招了些兵；關(guān)羽力氣大，又勇武藝，有魄力。他們雖然性格不同，但是他們有一個(gè)共同義舉：為國(guó)效力個(gè)個(gè)一身赤膽，而且一個(gè)個(gè)一心為民，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己的一切。

　　當(dāng)上了官肯定會(huì)欺壓老百姓，而劉備不但不欺壓百姓，還因此丟了官。

　　雖然劉、關(guān)、張三人走了，但是人們會(huì)記住他們的.！

桃園三結(jié)義讀后感2

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄合上《三國(guó)演義》，那首詩(shī)依然在我腦海中回響，久久不能散去。

　　《三國(guó)演義》是一個(gè)家喻戶曉的名字。作者羅貫中用一支筆把人物寫得栩栩如生，讓人覺(jué)得有血有肉《三國(guó)演義》，一個(gè)著名的名字，作者羅貫中用一支筆把故事寫得生動(dòng)，讓人感到身臨其境。

　　狡猾、奸詐、多疑的曹操。求賢若渴，知人善任的劉備。才華橫溢，雄心勃勃的孫權(quán)。有勇無(wú)謀，性格如火的張飛。忠勇雙全，有勇有謀的'關(guān)羽。足智多謀，未卜先知的諸葛亮。詭計(jì)多端，雄心勃勃的司馬懿。心胸狹窄，嫉妒能干的周瑜。誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)實(shí)、慷慨的魯肅。寶刀不老，渴望報(bào)國(guó)的黃忠

　　雖然事情已經(jīng)過(guò)去了幾百年，但《桃園三結(jié)義》中三人的誓言依然回蕩在我耳中�！痘⒗稳�英戰(zhàn)呂布》中刀槍棍棒的交織任歷歷在目。求賢若渴的劉備《三顧茅廬》邀請(qǐng)足智多謀的諸葛亮出山。

桃園三結(jié)義讀后感3

　　榜文行到涿縣，吸引了三國(guó)時(shí)期的一位著名人物：劉備（名備，字玄德）。劉備溫柔寬厚，不愿多說(shuō)話，臉上很少表現(xiàn)出喜怒。他從小就失去了父親，家里很窮。以賣麻鞋和織席為生，已經(jīng)28歲了。當(dāng)天劉備看到榜文時(shí)，不禁嘆了口氣。突然，一個(gè)人在背后喊道：“大丈夫不給國(guó)家出力，談什么氣？劉備回來(lái)后，只見(jiàn)這個(gè)人身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕斑虎須。劉備問(wèn)他的名字。那人說(shuō)：“我姓張，名飛，字翼德�！�

　　以賣酒殺豬為生，專愛(ài)與世界英雄交朋友。于是，劉備和張飛去酒店喝酒，他們喝得很開心，一個(gè)大個(gè)子坐在我們的桌子上。劉備問(wèn)他的名字。那人說(shuō)：“我姓關(guān)，名羽，字云長(zhǎng)。“他們?nèi)齻�(gè)在張飛莊后面的桃園里發(fā)誓:“劉備、關(guān)羽、張飛雖然姓氏不同，但希望成為兄弟，共同努力，向國(guó)家匯報(bào)，安定人民。不求同年同日出生，只想同年同日死亡……說(shuō)完誓言，三個(gè)人根據(jù)自己的年齡來(lái)談?wù)撔值堋�劉備年紀(jì)最大，當(dāng)了大哥，關(guān)羽是二哥，張飛年紀(jì)最小，是三哥。讀完這個(gè)名字，我知道了三國(guó)斗爭(zhēng)的'故事，增強(qiáng)了我的知識(shí)。

桃園三結(jié)義讀后感4

　　昨天，我從同學(xué)那里借了一本《中國(guó)民間故事》。其中一個(gè)“桃園三結(jié)義傳說(shuō)”吸引了我的注意。這個(gè)故事與《三國(guó)演義》中的描述截然不同，讓我耳目一新。

　　屠夫張飛把大塊豬肉系在井里，蓋上千金石板，聲稱誰(shuí)能舉起千金石，豬肉就是誰(shuí)的。結(jié)果，關(guān)羽推著車賣綠豆，毫不費(fèi)力地挪開千金石，拿走了豬肉。張飛拒絕接受故意用手碾碎關(guān)羽的許多綠豆，兩人言語(yǔ)不合扭打，賣鞋的劉備上前勸阻，兩人停止了戰(zhàn)斗。就這樣，三人成了好朋友，準(zhǔn)備去桃園結(jié)拜。劉備建議誰(shuí)把雞毛扔到屋頂上，誰(shuí)就是大哥。結(jié)果，張飛扔了好幾次，沒(méi)有把雞毛扔到屋頂上。關(guān)羽試過(guò)一次，也沒(méi)有成功。劉備輕松地把一整只雞扔到屋頂上。此后，劉備成了大哥，關(guān)羽成了二哥，張飛成了三哥。

　　故事雖然對(duì)劉備沒(méi)有太多的墨水，但卻生動(dòng)生動(dòng)，給我留下了深刻的印象。文章重點(diǎn)描述了他解決關(guān)閉糾紛的問(wèn)題，表現(xiàn)了他的'能力和正義感。他把整只雞扔進(jìn)房間，勝過(guò)關(guān)張扔一根雞毛，突出了他的機(jī)智。我想，沒(méi)有寬廣的胸懷和非凡的智謀，劉備如何才能成為大哥，駕馭被稱為“萬(wàn)人敵”的關(guān)張二將？

　　讀完這個(gè)故事后，我對(duì)“智慧勝過(guò)武力”有了更深的理解。通常，我背誦英語(yǔ)單詞，習(xí)慣死記硬背，效果總是很差。我不能改變我的想法，使用一些策略嗎？后來(lái)，我使用了圖像記憶法、聯(lián)想記憶法、分類記憶法、多管齊下，真正提高了記憶效果，“智慧勝于武力”真的很有效。

桃園三結(jié)義讀后感5

　　在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園，劉備，關(guān)羽，張飛。一同在這世外桃源中，結(jié)拜為兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死， 備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結(jié)為異姓兄弟，幾百年來(lái)傳誦至今，打動(dòng)我們的，是劉，關(guān)，張這三位英雄豪杰的真摯友誼~~今年暑假，我翻開了三國(guó)演義這本讓我盼望已久的書，在第一回中，我就看見(jiàn)了劉，關(guān)，張?zhí)覉@三結(jié)義這個(gè)片段，細(xì)心讀完后，我不經(jīng)陷入沉思，這份感天動(dòng)地的友誼，讓我為之贊嘆；

　　不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，這句話讓我永遠(yuǎn)銘記在心上，這樣是誓生死同盟，共同打天下的`雄心壯志，怎能不會(huì)打出一片天地？背信棄義這樣的字眼，在這樣擎天憾地的友誼面前，剎那間，蕩然無(wú)存。梁?jiǎn)⒊�在一篇文章中便談到�?今我國(guó)民綠林豪杰，遍地皆是，日日有桃園之拜……試想：如果我們每個(gè)人都有設(shè)身處地為他人著想，國(guó)家何愁不會(huì)蓬勃發(fā)展。桃園三結(jié)義給我的啟示很多哦！

桃園三結(jié)義讀后感6

　　最近，我看了四大名著之一的《三國(guó)演義》第一章――“桃園三結(jié)義”，使我深受啟發(fā)。

　　故事的`主要內(nèi)容是：東漢末年，朝廷腐敗。張角率領(lǐng)農(nóng)民發(fā)起“黃巾起義”。漢靈帝為了鎮(zhèn)壓“黃巾”起義，下令各地招新兵。祖先是皇室的劉備、以殺豬賣酒為生的張飛和因打抱不平，殺死了家鄉(xiāng)惡霸而逃避江湖的關(guān)羽相遇。在客棧里暢飲之后，三人來(lái)到了張飛莊園后的桃園，商議舉兵投軍大事，眼看正是桃花盛開時(shí)，便結(jié)拜為生死兄弟。結(jié)拜時(shí)按照年齡，劉備為兄長(zhǎng)，關(guān)羽次之，張飛最小。第二天，三人都給自己造了兵器，招募了五百多名士兵踏上了投兵之路。

　　通過(guò)這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)人生道理：對(duì)國(guó)家要忠誠(chéng)；對(duì)朋友要有情義，做一個(gè)有情有義的人。

　　不管是歷史還是現(xiàn)在，這個(gè)道理都一定能給你點(diǎn)燃人生的路燈！所以我要努力做一個(gè)對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，對(duì)朋友有情義的人！

桃園三結(jié)義讀后感7

　　在一個(gè)繁忙的市場(chǎng)上，關(guān)羽不知怎么和一個(gè)小二吵架，引起了圍觀。

　　小二自信地掃了一眼關(guān)羽，自信地說(shuō)：“我的主人說(shuō)，如果誰(shuí)能打開磨盤，你就可以拿走里面的肉！”大家都聽(tīng)到了討論。磨盤是圓的，直徑超過(guò)1米，高約半米，眼睛明亮的人知道至少有1000金。旁觀者們都抿著嘴搖了搖頭。

　　這時(shí)，小二輕蔑地斜視著關(guān)羽，沒(méi)想到關(guān)羽很平靜，與眾人的色彩對(duì)比很大。我看見(jiàn)他左手摸了摸胡子，好像在想什么。瞬間，關(guān)羽像下定決心一樣伸展身體，卷起袖子，扎起袍腳，踢開馬步，深深吸入真氣，右手輕輕撫摸磨邊，左手暗暗抵住磨底。但看到他的手緊緊地抓住磨盤，身體蜷縮著，全身緊緊地伸展著，似乎在這一刻使用了八生的力量，臉和手變紅了，好像全身的血液也必須跑出來(lái)。周圍的人都把心提到喉嚨里，把手放在胸前，默默地為關(guān)羽祈禱，街上安靜得出奇，只有小二還在輕松地掃視著關(guān)羽。

　　說(shuō)話的時(shí)候，關(guān)羽發(fā)出了一聲低沉的吼聲，磨盤已經(jīng)頂在大腿上了，市場(chǎng)稍微穩(wěn)定了一下，給了自己喘氣的機(jī)會(huì)；一瞬間，關(guān)羽把丹田的氣運(yùn)到全身，帶著別人給他的勇氣，試著把巨大的磨盤推上去。當(dāng)力量聚集在一起，剛氣上升的.時(shí)候，他又鼓勵(lì)了一次。隨著他的再次咆哮，大磨盤穩(wěn)穩(wěn)地舉了起來(lái)。關(guān)羽就像一堵高墻，一點(diǎn)也不搖晃。他平靜地看著四面八方。和小二一樣，周圍的人簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，都目瞪口呆，大氣不出，以為是夢(mèng)。小二用力揉了揉眼睛，仔細(xì)打量了好幾次，這才恢復(fù)過(guò)來(lái)！

　　關(guān)羽看到大家都看得很清楚，把巨大的磨盤往下放，地球顫抖，突然冒出滾滾的灰塵，大家回頭看，磨盤已經(jīng)深深地下沉，失去了半指。關(guān)羽撫摸著胡子，臉沒(méi)有改變顏色，站在人群中，大家都抬頭看！

桃園三結(jié)義讀后感8

　　遠(yuǎn)略高瞻屬武侯，奈何壽盡命天收。煩將三顧茅廬義，便起獨(dú)滅漢室憂。

　　赤壁敗操引明策，成都扶備獻(xiàn)良謀。至今提念仍心泣，云雨翩翩空自流。

　　將星秋夜已收藏，魑魅紛紛蹈亂狂。生不逢時(shí)難享受，命徒隨古怎憂傷。

　　池魚駁躍攪池暗，海日初升伴海光。事主兩朝人贊譽(yù)，英雄從此姓名彰。

　　讀三國(guó)的時(shí)候，覺(jué)得人物形象很生動(dòng)鮮明，有很多讓我覺(jué)得喜歡的人物，其中有袁術(shù)。袁紹。劉表。孫策。劉備。關(guān)羽…但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮和曹操。

　　被稱為是儒家倫理型的理想人物，他的"才"。"學(xué)"。"識(shí)"都注入了"仁政"的道德內(nèi)容，他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中。"受任于敗軍之際，奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物！

　　"尖絕"曹操是個(gè)具有廣泛性和代表性的藝術(shù)典型家，作為一個(gè)陰謀家，他具有無(wú)窮的權(quán)勢(shì)和貪欲，與"仁義"的`劉備形成鮮明的對(duì)照。他交織在陰險(xiǎn)。奸詐。暴虐。多疑的性格中，大權(quán)在握，則為所欲為，與諸葛等人的形象是鮮明的反叛，他"挾天子以令諸侯"汗獻(xiàn)帝成了他的傀儡，故此被對(duì)手罵為"名為汗將，實(shí)為汗賊"。但他有自己的雄才大略，其形象雖不為人喜愛(ài)，但也深刻的體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境！

　　（此書中也有不少的戰(zhàn)役，其中赤壁之戰(zhàn)是最重要的戰(zhàn)役，也是小說(shuō)的最精彩的戰(zhàn)役，戰(zhàn)線長(zhǎng)，場(chǎng)面大，也最為突現(xiàn)作者藝術(shù)功力的筆墨，你們看了我的讀后感后可以將此書好好閱讀一下哦，真的，會(huì)讓人受益匪淺哦，一朝一代故事，頃刻間提破！）

桃園三結(jié)義讀后感9

　　“桃園三結(jié)義”的故事，羅貫中把它放在《三國(guó)演義》開頭的第一次“宴桃園英雄三結(jié)義斬黃巾英雄第一功”中。文章描述了劉燕在名單上招募志愿者，并在名單上前往涿縣，并在涿縣引出了一位英雄劉備。然后劉備偶然遇到了張飛和關(guān)羽。這三個(gè)人志同道合，一見(jiàn)如故，成了兄弟。在文章的最后，他們描述了三個(gè)人燒香，并發(fā)誓說(shuō)：“讀劉備、關(guān)羽和張飛，雖然他們有不同的姓氏，但他們不僅是兄弟，而且一起努力拯救困難和危險(xiǎn)；向國(guó)家報(bào)告，下安黎舒。不要求同年同月同日出生，只愿同年同月同日死亡�；实酆笸�，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共殺！誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟�！度龂�(guó)演義》生動(dòng)地描述了桃園三結(jié)義的故事，那么劉備、關(guān)羽和張飛在真實(shí)歷史上的關(guān)系是什么呢？陳壽的《三國(guó)志關(guān)羽傳》記載:“先主和兩個(gè)人睡在同一張床上，恩若兄弟。而且厚人坐得很廣，伺候了一整天，隨先處理，不避險(xiǎn)”；《三國(guó)志——張飛傳》中提到:“羽年長(zhǎng)(張飛)，飛兄事之”《三國(guó)志——?jiǎng)�燁傳》也說(shuō):“而關(guān)羽和備，義為君臣，恩猶父子�！斑@三段史料足以解釋兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是劉關(guān)張三人關(guān)系密切的“恩若兄弟”；另一個(gè)是“恩若兄弟”，而不是結(jié)拜兄弟，史料沒(méi)有結(jié)義。

　　此外，從三國(guó)演義的描述來(lái)看。關(guān)羽被東吳人殺害后，魏文帝曹丕問(wèn)大臣:“劉備會(huì)出兵攻打吳，為關(guān)羽報(bào)仇嗎？服務(wù)員劉燁回答說(shuō)：劉備和關(guān)羽“義為君臣，恩猶父子”。“關(guān)羽被殺了。如果劉備不能為他報(bào)仇，他對(duì)關(guān)羽的善良就不會(huì)全部結(jié)束。在這里，從魏國(guó)人的角度來(lái)看，劉備和關(guān)羽的關(guān)系是“恩猶父子” 了。古人有“君臣如父子”的觀念，所以這種說(shuō)法并不奇怪；同時(shí)也可以反證:劉備和關(guān)羽的關(guān)系不是兄弟，同時(shí)代人也很清楚。清朝人趙毅認(rèn)為，三國(guó)君主善于用人，用人不同。曹操“以權(quán)術(shù)相控”，孫氏兄弟“意氣相投”，劉備“氣質(zhì)相契”。所謂“以性情相契”，就是用感情相處，深情友誼長(zhǎng)，但這并不意味著兄弟關(guān)系。宋元時(shí)期，有專家研究了“桃園三結(jié)義”的故事。宋末元初赫經(jīng)在《重建廟記》中出現(xiàn)了“初、王(關(guān)羽)、車騎將軍飛、昭烈為友，約為兄弟”的說(shuō)法；《關(guān)羽戲集》還引用了元末詩(shī)人的詩(shī)《桃園一日兄弟，豆千秋兄弟與王》。

　　元雜劇《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》中的故事是這樣描寫的：蒲州尹臧一鬼欲謀自立，請(qǐng)關(guān)羽為帥。關(guān)羽殺之，逃往涿州范陽(yáng)。張飛在當(dāng)?shù)亻_了一家肉店。張飛故意在店前用千斤巨石壓刀，威脅要有人能搬出巨石，就分文不取，給他送肉。有一天，關(guān)羽路過(guò)張飛的`肉店，移動(dòng)張飛用來(lái)壓刀的千斤巨石而不受肉。張飛回店后得知消息，去關(guān)羽入住的客店拜訪，拜關(guān)羽為兄弟。后來(lái)，他們遇到了劉備。當(dāng)他們看到劉備長(zhǎng)相非凡時(shí)，他們邀請(qǐng)他們一起喝酒。劉備醉醺醺地躺著，卻看到劉備七竅之中有赤練蛇鉆。關(guān)羽覺(jué)得“這個(gè)人的福氣將來(lái)會(huì)貴”，于是崇拜劉備為兄弟。三人在城外桃園殺牛宰馬，向天地致敬，并立誓“不求同日而生，只求同日而死”。雖然這個(gè)故事很有趣，但卻很荒謬。

　　總之，從以上分析來(lái)看，桃園三結(jié)義的故事是虛構(gòu)的，但無(wú)論有多種版本的虛構(gòu)故事，我們都可以看到，所有版本，包括歷史書記載，至少承認(rèn)了三個(gè)人的忠誠(chéng)、互助和真誠(chéng)團(tuán)結(jié)的特點(diǎn)。桃園三結(jié)義可以抽象成一種典型的相互幫助、真誠(chéng)團(tuán)結(jié)的關(guān)系。然后我們可以分析這種抽象的真誠(chéng)團(tuán)結(jié)的典型關(guān)系，分析的具體材料是《三國(guó)演義》中的材料，因?yàn)檫@個(gè)版本是眾所周知的，是最生動(dòng)、最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言。

桃園三結(jié)義讀后感10

　　古話說(shuō)：天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。春秋之際，五霸爭(zhēng)雄，戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，七雄并立，紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂五百余年，最后統(tǒng)一于秦，秦滅之后，楚漢相爭(zhēng)又起，而最后又統(tǒng)一于漢。

　　東漢末年，漢靈帝腐敗無(wú)能，天下大亂，民不聊生，黃巾軍趁機(jī)起義。此時(shí)的劉備家道敗落，以販賣草席、編制草鞋為業(yè)。有一天，劉備在看榜文時(shí)遇見(jiàn)張飛，他們志同道合一見(jiàn)如故，在酒店飲酒時(shí)，又遇見(jiàn)了關(guān)羽，他們?nèi)�人相�?jiàn)恨晚，于是便在桃園結(jié)為三兄弟。當(dāng)中張飛的一段對(duì)話，讓我感觸很深：“身為大丈夫，不思為國(guó)出力，何故長(zhǎng)嘆？”當(dāng)時(shí)，身在封建社會(huì)，一個(gè)生在亂世之中的草莽英雄，竟然能說(shuō)出如此有抱負(fù)的話語(yǔ)，充分說(shuō)明，劉備、張飛、關(guān)羽有著一顆心懷天下，一心為苦難大眾著想之人，他們關(guān)心天下老百姓的疾苦，一心想報(bào)效國(guó)家，可是朝廷腐敗，朝中大臣惑亂朝綱，劉備等人即使有再大的抱負(fù)，也入道無(wú)門，這就必然讓他們走上以武力來(lái)推翻腐敗無(wú)能朝廷的道路。

　　“桃園三結(jié)義”的故事，羅貫中把它放在《三國(guó)演義》開篇的第一回“宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功”中，文中描寫到劉焉出榜招募義兵，榜文行到涿縣，引出涿縣中一個(gè)英雄劉備，然后巧然的機(jī)會(huì)劉備認(rèn)識(shí)了張飛和關(guān)羽，三個(gè)人志趣相投，一見(jiàn)如故，結(jié)為兄弟。在文中結(jié)尾描述三人焚香再拜而說(shuō)誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死�；侍旌笸�，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。這是桃園三結(jié)義一回中的重點(diǎn)，欲成大事，需勇士，需志者，需和諧，更需忠義，如果沒(méi)有劉關(guān)張的誓死同歸，就不會(huì)有后來(lái)的三分天下，作為中山靖王之后的劉備如果沒(méi)有救國(guó)為民的壯志凌云，也不可能匡扶汗室江山，因此有多大的志向就有多大的膽識(shí)，有膽識(shí)固然成事情，當(dāng)然這其中離不開天命二字，若得天命，必得志同道和的英勇壯士和多謀賢士的.輔佐，且大事可圖。

　　這是多么令人感動(dòng)的結(jié)拜，更是一個(gè)蜀國(guó)的開始，至于后來(lái)天命所歸，豈是人所能左右，錯(cuò)中復(fù)雜的前因后果，只能使人徒增悲傷，感慨王朝的更替，三國(guó)演義上演的主題是一“義”字，所以傷感不是目的，受益才是收獲。

　　人的一生，最難得的就是為一忠一義而赴湯蹈火，不為己求，心融四海，志在百川。看過(guò)三國(guó)深思桃園結(jié)義，感慨中我有所領(lǐng)悟，領(lǐng)悟人生的觀念，領(lǐng)悟生活的價(jià)值，人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛，大丈夫需立志前行，不能虛度時(shí)光，以至白發(fā)蒼蒼時(shí)感慨當(dāng)初沒(méi)有勤奮刻苦，為人生謀劃的第一步就是志向，過(guò)程便是忠義，結(jié)果必然承天景命。

桃園三結(jié)義讀后感11

　　懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

　　曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

　　故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

　　可是在故事中也有"智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍"的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人（笑逐言開）恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？

　　有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的.計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

　　再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

　　如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍；諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛；龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。

　　從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

　　每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說(shuō)的：成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！

桃園三結(jié)義讀后感12

　　本學(xué)期老師推薦我們讀《三國(guó)演義》。我對(duì)這本書很有興趣，這本書里有很多英雄人物，而且還讓我學(xué)到了很多知識(shí)，讓我深有感觸。

　　《三國(guó)演義》是我國(guó)著名的四大名著之一。其中一段桃園結(jié)義的故事看完以后印象非常深刻。里面說(shuō)的是劉備、關(guān)羽、張飛一起來(lái)到桃園，在一棵大桃樹下喝酒，邊喝邊談事情，喝到興頭上關(guān)羽說(shuō)：要不我們結(jié)義為異姓兄弟吧。張飛和劉備異口同聲地說(shuō)好，于是他們?cè)谔覙湎�，點(diǎn)燃香，拜了天地，然后對(duì)天發(fā)誓說(shuō)：我們不求同年同月生，但求同年同月死。拜完后他們議論著誰(shuí)當(dāng)大哥。關(guān)羽和張飛說(shuō)，劉備年齡最大閱歷豐富，應(yīng)該是劉備當(dāng)大哥，關(guān)羽坐了老二，張飛為老三。所以，自那天以后，由于他們?nèi)�兄弟在�?zhàn)場(chǎng)上的合作，所以打下了天下。

　　從這里面，我懂得了一個(gè)道理：只要我們合作，沒(méi)有干不成的事。

　　舉一個(gè)例子吧，有一次，我和陳露合作擦一個(gè)窗戶。我搬了一張椅子，放在窗戶前，她也搬了一張椅子放在窗戶后，我們都拿了一塊干凈的`抹布，開始擦窗戶，等我們擦干凈后，要走的時(shí)候，我突然看見(jiàn)角落很臟。我就把抹布蓋在手指上，就如同給手指蓋了一頂帽子。我在臟的地方費(fèi)了九牛二虎的力擦，可是還沒(méi)有擦干凈。于是，我打開窗戶對(duì)陳露說(shuō):"露子，你擦這邊臟的角落�！彼龑W(xué)著我剛才的樣子，在臟的地方用勁的擦。過(guò)了一會(huì)兒，我一看，終于擦干凈了。我們倆擦著臉上的汗珠，興高采烈地笑了。

　　看來(lái)，只要合作，就能把事情辦得妥妥當(dāng)當(dāng)。

桃園三結(jié)義讀后感13

　　我想大家都看過(guò)《三國(guó)演義》這本書吧，這本書里許多的故事，其中我最喜歡的就是桃園結(jié)義這個(gè)故事。這個(gè)故事是這樣的：劇說(shuō)張飛是賣肉的出身，他平時(shí)除了賣肉，就是習(xí)武練功。他不僅勇猛過(guò)人，而且武藝高強(qiáng)。平時(shí)他把豬肉放在門前的一眼井里，井口上壓著一塊千斤重石。因?yàn)闆](méi)人搬動(dòng)石頭，所以肉也丟不了。他自以為自己力氣最大，就在井旁石上寫上兩行字：搬動(dòng)石頭者，白割肉一刀。

　　一天，一位紅臉膛、長(zhǎng)胡須、細(xì)眼濃眉的大漢，來(lái)到這里販賣綠豆，這人就是關(guān)羽。關(guān)羽路過(guò)張飛門口，看了石頭上的兩行字，只見(jiàn)他兩膀一叫勁，“嘿”地一聲，搬開了大石頭。關(guān)羽也不客氣，“唰”地一刀割走了半扇豬肉，放到自己的小車上，到集市上賣綠豆去了。店里的伙計(jì)見(jiàn)一位紅臉大漢移石割肉，就趕緊報(bào)告給張飛。張飛一聽(tīng)火冒三丈，就到集市上找關(guān)羽算帳。 張飛來(lái)到集市上，見(jiàn)關(guān)羽的`小車上還搭放著那半扇豬肉，知道這人就是移石取肉的人。他也不搭話，走上前去，抓起一把綠豆，一用勁把綠豆拈成了碎面，又抓起一把拈成碎面，左一把，右一把，眼看關(guān)羽的綠豆都成了豆粉。關(guān)羽忍不住，問(wèn)為什么把綠豆拈碎，張飛說(shuō)這是糟綠豆，二人爭(zhēng)著爭(zhēng)著，就動(dòng)手打了起來(lái)。這兩人力大無(wú)比，人們都不敢過(guò)來(lái)勸架。這時(shí)，只見(jiàn)一位眉目慈善忠厚的漢子，肩上挑著一擔(dān)草鞋過(guò)來(lái)，這就是劉備。劉備上前，一手一個(gè)地把二人分開。三人互相通報(bào)了姓名，越說(shuō)越投機(jī)，于是就一同到張飛的店中飲酒。后來(lái)，劉備、關(guān)羽、張飛在店后桃園里結(jié)拜成兄弟，干了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

　　這個(gè)故事告訴了我們我們做人不能 像張飛一樣，說(shuō)話不算話，他說(shuō)搬動(dòng)石頭者，能白割肉一刀，關(guān)羽搬動(dòng)了石頭割了一刀肉，張飛卻去找關(guān)羽算賬。如果我們也像張飛這樣就不會(huì)干成大事業(yè)。

桃園三結(jié)義讀后感14

　　“桃園三結(jié)義”的故事，羅貫中把它放在《三國(guó)演義》開篇的第一回“宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功”中，文中描寫到劉焉出榜招募義兵，榜文行到涿縣，引出涿縣中一個(gè)英雄劉備，然后巧然的機(jī)會(huì)劉備認(rèn)識(shí)了張飛和關(guān)羽，三個(gè)人志趣相投，一見(jiàn)如故，結(jié)為兄弟。在文中結(jié)尾描述三人焚香再拜而說(shuō)誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危;上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死�；侍旌笸粒瑢�(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮!”誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。三國(guó)演義生動(dòng)形象地描述了桃園三結(jié)義的故事，那么在真實(shí)的歷史上，劉備、關(guān)羽和張飛是個(gè)什么關(guān)系呢?陳壽《三國(guó)志-關(guān)羽傳》中記載：“先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險(xiǎn)”;《三國(guó)志-張飛傳》中提到：“羽年長(zhǎng)(張飛)數(shù)歲，飛兄事之”《三國(guó)志-劉曄傳》也說(shuō)：“且關(guān)羽與備，義為君臣，恩猶父子�！边@三段史料足以說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題：一則劉關(guān)張三人關(guān)系親密的“恩若兄弟”;二則是“恩若兄弟”而非結(jié)拜兄弟，史料也無(wú)結(jié)義之說(shuō)。

　　再有，從三國(guó)演義里面的描寫來(lái)看。關(guān)羽被東吳人殺害后，魏文帝曹丕詔問(wèn)群臣：“劉備是否會(huì)出兵伐吳，為關(guān)羽報(bào)仇?”侍中劉曄回答說(shuō)：劉備和關(guān)羽“義為君臣，恩猶父子”，“關(guān)羽被殺害，如果劉備不能為他報(bào)仇，對(duì)關(guān)羽的恩義就不算是全始全終了”。在這里，從魏國(guó)人看來(lái)，劉備和關(guān)羽的關(guān)系又是“恩猶父子” 了。古人有“君臣如父子”的觀念，所以這個(gè)說(shuō)法并不值得奇怪;同時(shí)也可以反證：劉備和關(guān)羽的關(guān)系并不是把兄弟，他們的同時(shí)代人對(duì)此是很清楚的。清人趙翼認(rèn)為：三國(guó)的君主都善于用人，其用人各不相同，曹操“以權(quán)術(shù)相馭”，孫氏兄弟“以意氣相投”，劉備“以性情相契”。所謂“以性情相契”，就是用感情相處，情深誼長(zhǎng)，但這不等于就是把兄弟關(guān)系。有專家考證“桃園三結(jié)義”的故事大概在宋元時(shí)期就開始流傳。宋末元初赫經(jīng)在《重建廟記》中已經(jīng)出現(xiàn)了“初，王(關(guān)羽)及車騎將軍飛與昭烈為友，約為兄弟”的.說(shuō)法;《關(guān)羽戲集》中也引用了元末詩(shī)人的詩(shī)句“桃園一日兄和弟，俎豆千秋弟與王”。

　　元雜劇《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》中的故事是這樣描寫的：蒲州州尹臧一鬼欲謀自立，請(qǐng)關(guān)羽為帥。關(guān)羽殺之，逃往涿州范陽(yáng)。張飛則在當(dāng)?shù)亻_了一家肉店。張飛故意在店前用千斤巨石壓住一把刀，并揚(yáng)言如有人能搬開巨石，就分文不取，送肉給他。一日關(guān)羽路過(guò)張飛的肉店，搬動(dòng)張飛用以壓刀的千斤巨石而不受肉。張飛回店后得知消息，專門去到關(guān)羽入住的客店相訪，并拜關(guān)羽為兄長(zhǎng)。二人后來(lái)又遇到劉備，二人見(jiàn)劉備長(zhǎng)相非凡，便邀其一起喝酒。劉備大醉而臥，只見(jiàn)有赤練蛇鉆如劉備七竅之中，關(guān)羽覺(jué)得“此人之福，將來(lái)必貴”，于是又共拜劉備為兄長(zhǎng)。三人在城外桃園殺牛宰馬，祭告天地，并立誓“不求同日而生，只求同日而死”。這個(gè)故事雖然饒有趣味，但又未免荒誕。

　　總之，從上面的分析來(lái)看，桃園三結(jié)義的故事具有虛構(gòu)性，但是不管有多種版本虛構(gòu)這個(gè)故事，我們可以看出來(lái)，所有的版本包括史書的記載至少對(duì)三個(gè)人的義氣相交、互幫互助、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的特點(diǎn)是認(rèn)可的�？梢园烟覉@三結(jié)義抽象為一種互幫互助精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的典型關(guān)系。然后我們可以對(duì)這種抽象出來(lái)的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的典型關(guān)系進(jìn)行分析，分析的具體材料就采取三國(guó)演義里面的素材，因?yàn)檫@種版本為大家所熟知，而且是最生動(dòng)最樸實(shí)的語(yǔ)言。

桃園三結(jié)義讀后感15

　　前些日子，我讀了《三國(guó)演義》中的“桃園三結(jié)義”，文中的劉備、張飛、關(guān)羽雖然生活經(jīng)歷不同，但卻有一個(gè)共同的志向，那就是要想用自己的能力改變國(guó)家的現(xiàn)狀。于是，他們仨就在關(guān)羽的桃園中結(jié)成了兄弟。劉備年齡最長(zhǎng)，為大哥，關(guān)羽為二哥，張飛最小，為小弟。我還知道了他們結(jié)盟后，一直同心合力，盡顯兄弟之情。

　　讀了這個(gè)故事，我明白了人是要有遠(yuǎn)大的志向的，并要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想而不斷努力，這樣才有可能有所收獲。從小至今，我的內(nèi)心也有一個(gè)遠(yuǎn)大的志向——當(dāng)一個(gè)周杰倫2號(hào)!

　　在生活中，我不斷地為此做準(zhǔn)備：上音樂(lè)課時(shí)，我特別認(rèn)真。欣賞課中，我閉起雙眼，沉醉其中，雙手不時(shí)擺出幾個(gè)動(dòng)作;音樂(lè)考試我常常得優(yōu);放學(xué)回家做完作業(yè)我就會(huì)聽(tīng)歌，一有空就哼歌;如果聽(tīng)到時(shí)尚搖滾我就會(huì)側(cè)耳傾聽(tīng)，繼而邊聽(tīng)邊唱，邊唱邊跳。現(xiàn)在最流行的《江南STYIE》我也可以哼上幾節(jié)，舞上幾段。

　　我偶爾也能施展一下自己的音樂(lè)才華。那次，媽媽單位的人在KTV里聚會(huì)，我也去了。大人們唱了，我也去唱了一首《傷不起》。我那傷感又帶著抒情的歌聲博得了大家的好評(píng)，響起了一陣熱烈的掌聲。我媽媽很為我驕傲!

　　俗話說(shuō)的好：有志者事竟成。我愛(ài)音樂(lè)，就要不斷地努力。我相信經(jīng)過(guò)自己的努力和高人的指點(diǎn)，我有可能成為音樂(lè)史上的'一顆耀眼的“明珠”的!

　　要問(wèn)三國(guó)中有哪些人最出名，想必許多人會(huì)不約而同地答道：“劉備、關(guān)羽、張飛�！贝巳�人是蜀國(guó)的三位領(lǐng)將，也是三兄弟，更是羅貫中想象中的正義使者們。

　　要問(wèn)他們是什么時(shí)候認(rèn)識(shí)的，就要回到羅貫中的《三國(guó)演義》中的第一回《宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功》。

　　話說(shuō)，劉玄德家窮，主要賣草鞋為生。一天見(jiàn)榜文，就唉了聲長(zhǎng)氣，接著有人就問(wèn)：“大丈夫不為國(guó)家出力，在嘆什么氣”劉玄德答道：“我本是漢室宗親，今見(jiàn)黃巾大亂，卻不能滅賊安民，只恨自己無(wú)能，所以嘆氣�！眲⑿�德后知，這人姓張名飛，字翼德。倆人一起到村店中飲酒，后又見(jiàn)一位壯漢，推著車子，到店里休息，并大聲喚來(lái)小二快快拿酒來(lái)，好讓他去投軍。劉玄德一見(jiàn)，便邀請(qǐng)他同坐，并問(wèn)其名，想必大家都知道，這人不是別人，正是關(guān)云長(zhǎng)，關(guān)羽。三人到張飛莊上，一起談?wù)摯笫拢��?jiàn)越談越投合，決定結(jié)義為兄弟，張飛莊后有一桃花林，桃花盛開正旺。次日，三人便在桃花林結(jié)義為兄弟，劉玄德為兄、關(guān)羽為次、張飛為弟。

　　這一結(jié)拜，就有了許多精彩的故事。三人從此互相照顧、同床共枕，雖然并非親兄弟，但以似親兄弟�？蓮摹吨T葛亮智算華容，關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操》看出，雖然諸葛亮是知道關(guān)羽不會(huì)殺曹操，但是劉玄德卻不知道，關(guān)羽無(wú)獲回營(yíng)，便求諸葛亮賜死，但是劉玄德在旁邊求情說(shuō)，三人結(jié)義時(shí)，誓同生死，望權(quán)記過(guò)，希望能將功贖罪�？酌鞑硼堦P(guān)羽一死。

　　《三國(guó)演義》中，還有許多這三兄弟齊力斷金的精彩故事。讓人懂得兄弟一條心，厚墻也能變薄冰。

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